古今图书集成医部全录卷四百三十八

古今圖書集成醫部全錄卷四百三十八
고금도서집성 의부전록 권 438
小兒二便門
소아 대소변문
儒門事親 【 元?張從政】
유문사친 【 원?장종정】
大小便不通
대소변이 통하지 않는 것
凡小兒大小便不通，《內經》謂三焦約。約者不行也，可用長流水煎八正散時時灌之，大小便利則止。
모든 소아의 대소변 불통은 《내경》에서 삼초약(三焦約)이라고 한다. 약(約)은 통하지 않는 것이니, 장류수(長流水)로 팔정산(八正散)을 달여서 때때로 주입하면 대소변이 통하면 그친다.
若不因熱藥所攻而致此者，易治；或因多服熱藥而燥劇至此者，非惟難治，不幸夭耳。
만약 열약(熱藥)의 공격으로 인하지 않고 이에 이른 것은 치료하기 쉽고, 혹은 열약을 많이 복용하여 조열(燥熱)이 심해져 이에 이른 것은 다만 치료하기 어려울 뿐만 아니라 불행히도 요절한다.
亦可用蜜水調益元散送通膈丸。
또한 밀물(蜜水)로 익원산(益元散)을 조화시켜 통격환(通膈丸)을 보내 복용할 수 있다.
淋瀝
임력(소변이 방울방울 떨어지면서 잘 나오지 않는 증상)
小兒病沙石淋及五種淋瀝閉癃，並臍腹痛，益元散主之，以長流水調下。
소아가 모래알 같은 돌을 배출하는 임증과 다섯 가지 임증으로 소변이 방울방울 떨어지거나 막혀 잘 나오지 않고 배꼽 주위가 아픈 것은 익원산으로 다스리되, 장류수에 타서 먹인다.
八正散、石葦散，依方服用。
팔정산과 석위산은 처방에 따라 복용한다.
此三藥皆可加減服之。
이 세 가지 약은 모두 가감하여 복용할 수 있다.
小兒病沙石淋及五種淋瀝癃閉，並臍腹痛，益元散主之，以長流水調下。
소아가 사석림과 오종임력륭폐를 앓고, 또한 제복통이 있으면 익원산을 주치하며, 장류수에 조합하여 복용한다.
蓋因熱在膀胱，燥其津液，故俗謂冷淋者，天下之通弊也。
대개 열이 방광에 있어 진액을 조갈시키기 때문에, 세속에서 냉림이라고 말하는 것은 천하의 통폐이다.
五淋散減桂加益元散，名曰淡滲散。
오림산에서 계지를 빼고 익원산을 더한 것을 담삼산이라 이름한다.
嬰童百問
영동백문
明?魯伯嗣
명나라 노백사
大小便不通
대소변이 통하지 않는다
議曰：調理嬰孩傷寒，體熱頭目昏沉，不思飲食，夾駕夾食，寒熱，大小便閉濇不通，煩躁作渴，冷汗妄流，夾積傷滯，膈滿脹急，青黃體瘦，日夜大熱，及療傷風、傷暑、驚癎、客忤、腎臟疳氣等熱，並宜脫甲散主之。
논의하기를: 영아의 상한을 조리할 때, 몸에 열이 나고 머리와 눈이 어지럽고 침침하며, 음식을 먹고 싶어 하지 않고, 겸하여 타고나거나(조영) 음식에 상하여 한열이 있고, 대소변이 막히고 통하지 않으며, 번조하여 목이 마르고, 식은땀이 함부로 흐르며, 음식이 쌓이고 치체(지체)되어 그른음식에 손상되어 가로막이 가득하고 배가 불러 급하며, 청황색으로 몸이 여위고 밤낮으로 크게 열이 나며, 또 상풍, 상서, 경간, 객오, 신장 감기 등의 열을 치료하는 데에는 모두 탈갑산을 주로 쓴다.
亦可服大連翹湯加大黃、神芎，治小兒驚風積熱，大小便濇滯，其效尤速。
또한 대연교탕에 대황과 신궁을 더하여 복용할 수 있으며, 소아 경풍 적열과 대소변 삽체를 치료하는 데 그 효과가 더욱 빠르다.
又掩臍法：用連根蔥一根，不洗帶泥土，生薑一片，淡豆豉二十一粒，鹽二匙，同研爛，捏餅烘熱掩臍中，以綿扎定，良久氣透自通，不然另換一劑。
또한 배꼽을 덮는 법: 뿌리째 붙은 파 한 뿌리(씻지 않고 흙이 묻은 대로), 생강 한 조각, 담두시 스물한 알, 소금 두 숟가락을 함께 갈아 개어서 떡을 만들어 구워 뜨겁게 하여 배꼽에 덮고, 솜으로 묶어 고정시키면, 오래지 않아 기가 통하여 저절로 나아가는데, 그러지 않으면 다른 한 제를 갈아 쓴다.
小便不通亦可。
소변이 통하지 않는 경우에도 또한 쓸 수 있다.
大便不通
대변이 통하지 않음
議曰：小兒大便祕，乃是肺家有熱在裏，流入大腸，以致祕結不通乃實熱也，當以四順清涼飲加柴胡。
논의하기를: 소아 대변비는 폐에 열이 있어 속에 있고, 대장으로 흘러 들어가서 비결통이 된 것이니 실열이다. 마땅히 사순청량음에 시호를 더하여 써야 한다.
熱甚者加山梔、黃芩流利之。
열이 심한 자는 산치, 황금을 더하여 잘 통하게 한다.
其表裏俱熱者，面黃頰赤，脣燥口乾，小便赤濇，大便焦黃，無汗者，先解表以柴胡散汗之；解後大便祕或肚疼者，以清涼飲、大柴胡湯、承氣湯皆可下之。
그 표리俱열이 있는 자는 얼굴이 누렇고 볼이 붉으며 입술이 마르고 입이 마르며 소변이 붉고 잘 나오지 않으며 대변이 탁하고 누르며 땀이 없는 자는 먼저 표를 풀어 시호산으로 땀을 내게 한다. 푼 뒤에 대변비 또는 배가 아픈 자는 청량음, 대시호탕, 승기탕 모두 써서 내리게 할 수 있다.
積熱者，神芎丸尤妙。
적열이 있는 자는 신궁환이 더욱 좋다.
小便不通
소변이 나오지 않음
湯氏雲：凡小兒小便不通，皆因心經不順，或伏熱，或驚起，心火上攻，不能降濟，腎水不能上升，故使心經愈熱，而小腸與心合，所以小便不通，木通湯主之，甚者八正散。
湯氏가 말하기를: 무릇 소아의 소변불통은 모두 심경이 순조롭지 못하거나, 복열이 있거나, 놀라서 일어나 심화가 위로 치받아 내려가서 조화롭게 하지 못하고, 신수가 위로 오르지 못하여 심경이 더욱 뜨거워지고, 소장은 심과 합쳐져 있으므로 소변불통이 생기니, 목통탕을 주치하고, 심한 경우에는 팔정산을 쓴다.
又小便不通，臍腹脹悶，心神煩熱，梔子仁散主之。
또 소변불통에 배꼽과 배가 그득하고 답답하며, 심신이 번열하면 치자인산을 주치한다.
積熱者，神芎丸效。
적열이 있는 경우에는 신궁환이 효과가 있다.
遺尿
유뇨
巢氏雲：遺尿者，此由膀胱有冷，不能約於水故也。
巢氏가 말하기를, 유뇨(遺尿)는 이는 방광에 냉(冷)이 있어서 물을 제약하지 못하기 때문이다.
腎主水，腎氣下通於陰。
신(腎)은 수(水)를 주관하고, 신기(腎氣)는 아래로 음(陰)에 통한다.
小便者，水之餘也。
소변(小便)은 물의 찌꺼기이다.
膀胱爲津液之府，既冷氣衰弱，不能約水，故遺尿也。
방광(膀胱)은 진액(津液)의 창고인데, 이미 냉기(冷氣)가 쇠약해져서 물을 제약하지 못하므로 유뇨(遺尿)하는 것이다.
楊氏雲：小兒尿牀，由膀胱冷，夜屬陰，小便不禁，睡裏自出，宜破故紙散治之。
양씨(楊氏)가 말하기를, 소아(小兒)의 요상(尿牀)은 방광(膀胱)이 냉(冷)하여, 밤은 음(陰)에 속하므로 소변을 참지 못하여 잠 속에서 저절로 나오니, 마땅히 파고지산(破故紙散)으로 치료해야 한다.
益智之劑，亦不可闕。
익지(益智)의 약제도 또한 없어서는 안 된다.
尿白濁
소변이 희고 탁함
湯氏雲：小兒尿白者，由乳哺不節，過傷於脾，故使清濁不分，而尿白如米泔也，久則成疳。
湯氏가 말하기를, 아이의 오줌이 흰 것은 젖 먹이는 것이 절도를 잃어 비(脾)를 지나치게 상하게 하므로 청탁이 나뉘지 않아 오줌이 쌀뜨물처럼 희게 되는 것이며, 오래되면 감(疳)이 된다.
亦心脾伏熱，兼而得之，宜疏脾土，消食化積，通利小腑也，茯苓散主之。
또한 심비(心脾)에 잠복한 열이 겸하여 발생한 것이니, 마땅히 비토(脾土)를 소통시키고 음식물을 소화시키며 적체(積滯)를 없애고 소부(小腑)를 통리(通利)해야 하며, 복령산(茯苓散)이 주치한다.
三棱散、消食丸可選而用之。分清飲亦可服。
삼릉산(三棱散)과 소식환(消食丸)을 선택하여 사용할 수 있고, 분청음(分清飲)도 복용할 수 있다.
便血
변혈(大便出血)
髒毒
장독(腸臟毒熱)
議曰：兒生七日之內，大小便有血出者，此由胎氣熱盛之所致也。
논하여 말한다: 아이가 태어난 지 7일 안에 대소변에 피가 나오는 것은, 이는 태기(태아의 기운)가 열이 성하여 생긴 것이다.
母食酒面炙煿熱物，流入心肺，兒在胎內，受其熱毒，亦傳心肺。
어머니가 술, 국수, 구운 음식, 뜨거운 음식을 먹으면, 열이 심폐로 흘러 들어가고, 아이가 태 안에 있을 때 그 열독을 받아 역시 심폐로 전해진다.
且女子熱入心，故小便有之；男子熱入肺，故大腸有之。
또한 여자 아이는 열이 심장으로 들어가므로 소변에 피가 있고, 남자 아이는 열이 폐로 들어가므로 대장(대변)에 피가 있다.
血出淡淡，有似胚水，盛則其血加鮮。
피가 나오는 것이 엷고 묽어서 마치 태수(양수) 같으며, 성하면 그 피가 더 선명해진다.
凡遇有此不可以他藥，只以生地黃根取自然汁，入蜜少許和勻，溫溫與服，移時自安，男子皆效，甘露飲宜兼與服。
무릇 이러한 경우 다른 약을 쓰지 말고, 오직 생지황 뿌리를 짜서 생즙을 내고 꿀을 조금 넣어 고루 섞어서 따뜻하게 하여 먹이면, 잠시 후 저절로 편안해지며, 남녀 모두 효과가 있고, 감로음을 겸하여 먹이는 것이 좋다.
茅根、茅花煎濃湯服亦效。
모근과 모화를 진하게 달여 먹여도 효과가 있다.
犀角地黃湯亦可服。
서각지황탕도 복용할 수 있다.
髒毒聚金丸用之效。
장독취금환을 사용하면 효과가 있다.
地黃丸亦可用。
지황환도 사용할 수 있다.
有瘀血者，桃仁承氣湯下之。
어혈이 있는 자는 도인승기탕으로 내려 보낸다.
脫肛並痔證
탈항과 치질 증상
湯氏方治脫肛，大腸自糞門出，宜用蔥湯燻洗令軟，款款送上。
湯氏方에서 탈항을 치료하는데, 대장이 항문에서 나오면 마땅히 파를 달인 물로 쪼이고 씻어서 부드럽게 한 후 천천히 밀어 넣는다.
此因瀉利得之者，方可服瀉利之藥，然後用槐花等藥。
이는 설사로 인해 생긴 경우에만 설사약을 복용할 수 있고, 그런 다음에 괴화 등의 약을 쓴다.
又有用一味五倍子煎湯，入(石卜)硝燻洗而縮者；又有用真蒲黃碾極細，以豬膽拌勻敷肛門上而入者。
또 한 가지 오배자만을 달인 물에 (석복)초를 넣어 쪼이고 씻어서 수축시키는 경우가 있고, 또 진포황을 아주 곱게 갈아서 돼지 쓸개와 고루 섞어 항문 위에 붙여 넣는 경우도 있다.
《全嬰方》用濇腸散。
《전영방》에서는 삯장산을 쓴다.
兼有痔證腫痛者，用黃丹、滑石等分，井水調塗即消；並用鉛白霜半錢，片腦半字，好酒調敷腫處甚佳。
겸하여 치질로 붓고 아픈 경우에는 황단과 활석을 같은 양으로 하여 우물물에 개어 바르면 곧 사라지고, 또 연백상 반 돈, 편뇌 반 자를 좋은 술에 개어 부은 곳에 붙이면 매우 좋다.
黃連解毒湯亦可服。
황련해독탕도 복용할 수 있다.
用苦蔘湯洗亦效。
고삼탕으로 씻어도 효과가 있다.
亦有密陀僧、白礬、片腦末敷上，更用荊芥、防風等項洗之。
또 밀타승, 백반, 편뇌 가루를 바르고, 다시 형개, 방풍 등의 약으로 씻는다.
用生瓜蔞根者效。
생과루근을 쓰면 효과가 있다.
五淋
오림
巢氏雲：小兒諸淋者，腎與膀胱熱也。
巢氏가 말하기를, 소아의 여러 임증(淋證)은 신(腎)과 방광(膀胱)에 열(熱)이 있는 것이다.
膀胱與腎爲表裏，俱主水。
방광과 신은 표리(表裏) 관계이며, 모두 수(水)를 주관한다.
水入小腸，下於胞，行於陰爲小便也。
물이 소장(小腸)으로 들어가, 포(胞)로 내려가고, 음(陰)을 통해 행하여 소변이 된다.
膀胱熱則津液內涸，水道不通，停積於胞，腎氣熱則濇，故令水道不利，小便淋瀝，故謂之淋。
방광에 열이 있으면 진액(津液)이 안에서 마르고, 수도(水道)가 통하지 않으며, 포에 정체되어 쌓이고, 신기에 열이 있으면 걸쭉해져서 수도가 이롭지 못하게 하고 소변이 임력(淋瀝, 방울져 떨어짐)하게 하므로, 임(淋)이라고 한다.
其狀小便出少而數，其小腹急痛引臍是也。
그 증상은 소변이 적게 나오고 자주 보며, 소복(小腹)이 급하게 아프고 배꼽까지 당기는 것이다.
又有石淋、氣淋、熱淋、血淋、寒淋，五淋形證，各有說焉。
또한 석림(石淋), 기림(氣淋), 열림(熱淋), 혈림(血淋), 한림(寒淋)의 오림(五淋) 형증(形證)이 있어 각각 설명이 있다.
其石淋者，淋而出砂石也。
그 석림(石淋)이라는 것은, 임(淋)하여 사석(砂石)이 나오는 것이다.
腎與熱所乘則化爲石，
신(腎)이 열(熱)에 승(乘)해지면 곧 돌로 화(化)한다.
小便莖中痛，尿不能卒出，
소변 줄기(莖) 속이 아프고, 소변이 갑자기 나오지 못한다.
時自痛引，膀胱裏急，
때때로 저절로 아프고 당기며, 방광(膀胱) 속이 급(急)하다.
砂石從小便而出也。
사석(砂石)이 소변을 따라 나오는 것이다.
其氣淋者，腎與膀胱受肺之熱氣則脹，氣爲熱所乘，故流入膀胱，則氣壅不散，小腹氣滿，水不宣利，故小便濇而成淋也。
그 기림이라는 것은, 신과 방광이 폐의 열기를 받으면 팽창하는데, 기가 열에 빼앗기므로 방광으로 흘러들어가면, 기가 막혀 흩어지지 않고, 작은 배에 기가 차서 물이 잘 통하지 않으므로, 소변이 막혀서 임증이 되는 것이다.
其熱淋者，三焦有熱氣，得於腎與膀胱，故熱氣流入於胞而成淋也。
그 열림이라는 것은 삼초에 열기가 있어 신과 방광에 머물러, 그러므로 열기가 포에 흘러들어가서 임이 된다.
其血淋者，是熱之盛，甚則尿血，謂之血淋。
그 혈림이라는 것은 열이 성하여 심하면 요혈이 나오는 것이니, 이를 혈림이라 한다.
心主血，其熱甚者，血則散漫失其常經，滲溢入胞而成血淋矣。
심장은 혈을 주관하는데, 그 열이 심한 자는 혈이 흩어져 그 상경을 잃고 스며들어 방광으로 넘쳐 흘러들어가서 혈림이 되는 것이다.
若寒淋者，其病狀先寒戰，然後尿是也。
寒淋의 경우, 그 병 증상은 먼저 오한이 들고 그 다음에 소변을 보는 것이다.
小兒取冷過度，下焦受之，冷氣入於胞，正氣交爭，寒氣正氣相勝則戰，寒氣解，故得小便也。
소아가 냉기를 지나치게 취하면 하초가 이를 받아들여 냉기가 포(방광)로 들어가고, 정기와 교쟁하여 한기와 정기가 서로 승부를 겨루면 오한이 들고, 한기가 풀리면 소변을 보게 되는 것이다.
治淋之法，金砂散立效。
임질을 치료하는 방법은 금사산이 즉시 효과를 낸다.
五苓散、木通散等劑，機變用藥，必可求痊。
오령산, 목통산 등의 처방은 상황에 따라 약을 사용하면 반드시 완치를 구할 수 있다.
導赤散亦效。
도적산도 효과가 있다.
與大方脈相參用藥，不亦可乎？
대방맥과 참고하여 약을 쓰는 것도 또한 좋지 않은가?
明醫雜着 【 明?王綸】
명의잡저 【 명? 왕륜】
大小便白
대소변이 희다.
小兒大小便，時時審看小便如米泔，或澄停少頃，變作泔濁，此脾胃溼熱也。
아이의 대소변을 자주 살펴보는데, 소변이 쌀뜨물 같거나 잠시 가라앉혀 두었다가 탁하게 변하면 이는 비위(脾胃)의 습열(濕熱)이다.
若大便油白色，或如魚凍，或帶紅，或色黃黑，此積滯溼熱也，宜理脾消滯，清中宮，去溼熱，節飲食。
대변이 기름진 흰색이거나, 생선 냉(魚凍) 같거나, 붉은 빛을 띠거나, 색이 누렇고 검으면, 이는 적체(積滯)와 습열(濕熱)이므로 비(脾)를 다스리고 적체를 없애며 중초(中焦)를 맑게 하고 습열을 제거하며 음식을 절제해야 한다.
若忽然變青，此是變蒸也，不必用藥。
만약 갑자기 푸르게 변하면, 이는 변증(變蒸)이므로 약을 쓸 필요 없다.
若久不愈，用補脾制肝藥一二服，亦不宜多用。
만약 오래 낫지 않으면 보비제간(補脾制肝)하는 약을 한두 번 쓰되, 너무 많이 쓰지 말아야 한다.
注　按小便如泔，或大便泔白，宜用肥兒丸。
주석: 살펴보건대 소변이 쌀뜨물 같거나 대변이 묽고 흰색이면 마땅히 비아환을 써야 한다.
若積滯黃黑，宜用四君子加黃連、木香。
만약 적체가 쌓여 누렇고 검으면 마땅히 사군자탕에 황련과 목향을 더해 써야 한다.
若色青日久不復，或兼泄瀉，或兼腹痛，當用六君子加木香、芍藥。
만약 색깔이 푸르고 오래도록 회복되지 않거나, 겸하여 설사가 있거나, 겸하여 배가 아프면 마땅히 육군자탕에 목향과 작약을 더해 써야 한다.
若肌體色黃，小便不利，發黃脫落，鼻下瘡痍，嗜土少食，大便青褐色者，須用梔子茯苓湯。
만약 몸이 누렇게 뜨고 소변이 잘 나오지 않으며, 머리카락이 누렇게 빠지고, 코 밑에 헌데가 생기며, 흙을 즐겨 먹고 식욕이 적으며, 대변이 청갈색이면 반드시 치자복령탕을 써야 한다.
古今醫統 【 明?徐春甫】
고금의통 【 명나라 서춘보】
遺尿
유뇨(소변이 저절로 나오는 증상)
小兒遺尿者，此由膀胱有冷，不能約於水，故遺尿也。
소아 유뇨는 이는 방광에 냉이 있어 물을 단속하지 못하기 때문에 소변을 지리는 것이다.
又有尿來者，亦由膀胱冷，夜屬陰，小便不禁，胞裏自出，謂之尿來也。
또한 요래(소변이 저절로 나오는 것)라는 것은 역시 방광이 냉하고 밤은 음에 속하여 소변을 참지 못하고 포리(방광)에서 저절로 나오는 것을 요래라고 이른다.
用破故紙散、益智仁散、雞腸散服。
파고지산, 익지인산, 계장산을 써서 복용한다.
保嬰撮要 【 明?薛鎧】
보영촬요 【 명?설개】
遺尿
유뇨(소변을 지림)
腎主水，與足太陽相爲表裏。
신장은 수액을 주관하며, 족태양방광과 표리관계를 이룬다.
經曰：膀胱者州都之官，津液藏焉。
경맥에 이르기를: 방광은 주도(州都)의 관직으로, 진액을 저장한다.
臥則陽氣內收，腎與膀胱之氣虛寒，不能約制，故睡中遺出，《內經》謂膀胱不約爲遺溺是也。
누우면 양기가 안으로 수렴되어, 신장과 방광의 기가 허하고 차가워져 제어하지 못하므로 잠중에 새어 나오니, 《내경》에서 방광이 조절하지 못하여 유뇨가 되는 것이라 말한 것이 이것이다.
用破故紙散、益智散、雞腸散之類主之。
파고지산(破故紙散), 익지산(益智散), 계장산(雞腸散) 등의 처방으로 주치한다.
亦有熱客於腎，幹於足厥陰之經，廷孔鬱結，而血氣不能宣通，則痿痹而無所用，故液滲入膀胱，而漩溺遺失者，用六味地黃丸。
또한 열이 신에 침입하여 족궐음 간경에 간섭하여, 정공(廷孔)이 울결되고 혈기가 선통되지 못하면 위비(痿痹)하여 쓸모가 없어지므로 진액이 방광으로 스며들어 소변이 새어 나가는 자는, 육미지황환(六味地黃丸)을 사용한다.
虛熱亦用前丸。
허열도 앞의 환약을 사용한다.
脾肺氣虛者，用補中益氣湯加補骨脂、山茱萸。
비폐기허(脾肺氣虛)한 자는, 보중익기탕(補中益氣湯)에 파고지(補骨脂), 산수유(山茱萸)를 가미하여 사용한다.
證治準繩
증치준칙
明?王肯堂
명나라 왕긍당
大小便不通
소변이 잘 나오지 않고 대변이 통하지 않는다.
翰林待詔楊大鄴問：小兒大小便閉濇者爲何？答曰：乳食失度，使之四大不調，滋味有貪，遂乃五臟受病，甘甜聚食，鹹酸滯涎，食滯留結於腸胃，風壅漬癖於心肺，氣脈不順，水谷不行，不壅逆於上焦。即祕結於下部，小兒不知疼痛，莫說因由，驚啼叫以頻頻，但怒脹而不乳，不知孩兒痛刺連臍，則面色青黃，但按脈息與治。若不見病源，只依外變用藥，安能克效？
한림대조 양대업이 묻기를: 소아가 대소변이 막히고 잘 나오지 않는 것은 무엇 때문입니까? 답하기를: 젖과 음식을 적절히 먹이지 못하여 사대(사지)가 조화롭지 못하고, 맛있는 것을 탐하여 오장이 병들게 됩니다. 달고 단 음식은痰飲食을 모이게 하고, 짜고 신 음식은 침을 정체시키며, 음식이 머물러 장위에 맺히고, 풍이 막혀 심폐에 적취가 생기며, 기맥이 순조롭지 못하여 물과 곡식이 잘 내려가지 못하고, 상초로 역류하여 막히기도 합니다. 그러면 하부에 변비가 생깁니다. 소아는 통증을 알지 못하여 원인을 말하지 못하고, 놀라 자주 울고 보채며, 배가 불러 젖을 먹지 않습니다. 아이가 배꼽까지 찌르는 듯한 통증을 느끼는지 알지 못하면 안색이 청황색이 되니, 단지 맥을 짚고 치료합니다. 만약 병의 근원을 보지 못하고 단지 외부 증상만 보고 약을 쓴다면 어찌 효과를 거둘 수 있겠습니까?
大便不通
대변이 통하지 않는다.
此因乳母或兒膏粱積熱，及六淫七情，鬱火傳兒爲患者，用清邪解鬱之劑。
이는 유모나 아이가 기름진 음식을 먹어 열이 쌓이거나, 육음과 칠정으로 인한 울화가 아이에게 전해져 병이 된 경우이므로, 사기를 맑게 하고 울체를 푸는 약을 사용한다.
稟賦怯弱，早近色慾，大便難而小便牽痛者，用滋補肺腎之劑。
타고난 체질이 나약하고 일찍 성욕에 가까이하여 대변이 굳고 소변을 볼 때 당기며 아픈 사람은, 폐와 신을 자양하고 보하는 약을 사용한다.
《褚氏遺書》雲：男子精未滿而御女以通其精，則四體有不滿之處，異日有難狀之疾。
《저씨유서》에 이르길, 남자가 정이 가득 차지 않았는데 여자를 가까이하여 정을 통하게 하면, 사지에 불충분한 곳이 생겨 후일에 형용하기 어려운 병이 생긴다.
老人陰已痿而思色，以降其精，則精不出而內敗，精已耗而復竭之，則大小便牽痛如淋。
노인이 음경이 이미 위축되었는데도 색을 생각하여 정을 내리려 하면, 정이 나오지 않고 안에서 패하며, 정이 이미 소모되었는데 다시 고갈시키면 대소변이 당기고 아파서 임증과 같다.
今童子即有此患，益見今人所稟，與古人大徑庭矣。
지금 아이에게 이 병이 있는 것은, 더욱이 지금 사람의 타고난 바가 옛사람과 크게 다름을 보여준다.
人之氣血厚薄既殊，而醫之用藥療法，又豈可泥執古方而無加減之變乎？
사람의 기혈의 후박이 이미 다르니, 의사가 약을 쓰고 치료하는 법이 어찌 옛 처방에 얽매여 가감의 변화가 없을 수 있겠는가?
小便不通
소변이 잘 나오지 않는다.
嬰兒小便不通者，有陰陽二證：陰閉者爲冷溼乘虛入裏，因而不通，名曰陰閉，以白芍藥湯加南木香；及用炒鹽以絹帕兜，令帶熱熨臍四圍；並投五苓散入靈砂末，鹽湯空心調服，其效尤速。
아이가 소변不通하는 데는 陰陽 두 證이 있다. 陰閉는 冷濕이 虛를 타고 안으로 들어와서 그로 인해不通한 것이니, 이름하여 陰閉라 한다. 白芍藥湯에 南木香을 더하여 쓰고, 또 炒鹽을 絹帕에 싸서 뜨겁게 하여 배꼽 주위를 熨하며, 아울러 五苓散에 靈砂末을 넣고 鹽湯으로 빈속에 조복하면 그 效가 더욱 빠르다.
陽閉者，因暴熱所逼，濇而不通，名曰陽閉。
陽閉는 暴熱에 몰려 濇滯하여不通한 것이니, 이름하여 陽閉라 한다.
又有癃閉與淋不同。《內經》宣明五氣篇曰：膀胱不利爲癃。蓋癃者，乃內臟氣虛，受熱壅滯，宣化不行，非濇非痛，但閉不通，腹脹緊滿，但以(口父)咀五苓散加車前、燈心之類，及投木通散、玉露飲、益元散皆可用之；或貼姜豉餅於臍上取效，不拘陰陽二證，悉能療之，並與萬安飲尤妙。
또 癃閉가 있어 淋과는 다르다. 《內經》 宣明五氣篇에 이르길: 膀胱이 不利한 것을 癃이라 한다. 대저 癃은 內臟의 氣가 虛하여 熱을 받아 壅滯되니 宣化가 不行함으로, 濇하지도 않고 아프지도 않으나 다만 閉하여 통하지 않고 腹脹하며 緊滿하다. 그냥 五苓散을 씹어서 車前子, 燈心草 등의 종류를 더하고, 또 木通散, 玉露飲, 益元散도 모두 쓸 수 있다. 혹은 姜豉餅을 배꼽 위에 붙여서 效를 보기도 한다. 陰陽 二證에 구애되지 않고 모두 치료할 수 있으며, 아울러 萬安飲을 쓰면 더욱 좋다.
東垣雲：小便不利，有在氣在血之異。
동원이 말하길, 소변이 불리한 것은 기에 있거나 혈에 있는 차이가 있다.
夫小便者，足太陽膀胱之所主，長生於申，申者金也，金能生水，肺中伏熱，水不能生，是絕小便之源也。
소변은 족태양방광이 주관하며, 신에서 생장하는데 신은 금이며, 금은 수를 생성하나 폐에 잠복한 열이 있으면 수가 생성되지 못하니 이것이 소변의 근원을 끊는 것이다.
治法用清燥金之正化氣薄之藥，茯苓、豬苓，澤瀉、琥珀、燈心、通草，車前、瞿麥、扁蓄之類，皆爲淡滲，能泄肺中之熱，而滋水之化源也。
치법은 청조금의 정화와 기박한 약을 쓰는데, 복령, 저령, 택사, 호박, 등심, 통초, 차전, 구맥, 편축 등은 모두 담삼하여 폐 중의 열을 사하고 수의 화원을 자윤한다.
若不渴，熱在下焦，是熱濇其流而溺不泄也，須用氣味俱厚陰中之陰藥治之。
만약 갈증이 없고 열이 하초에 있으면 열이 그 흐름을 막아 소변이 나오지 않는 것이니, 기미가 모두 후한 음중지음약을 써서 치료해야 한다.
二者之病，一居上焦，在氣分而必渴；一居下焦，在血分而不渴。
두 병 중 하나는 상초에 있어 기분에 속하여 반드시 갈증이 있고, 하나는 하초에 있어 혈분에 속하여 갈증이 없다.
血中有溼，故不渴也。二者之殊，至易分別耳。
혈 중에 습이 있기 때문에 갈증이 없는 것이니, 두 병의 차이는 매우 쉽게 분별할 수 있다.
竊謂前證，若津液偏滲於腸胃，大便瀉利而小便濇少者，宜分利。
생각건대 앞의 증상에서 진액이 편벽되게 장위로 스며들어 대변이 설사하고 소변이 삽적고 적은 경우에는 분리해야 한다.
若熱蘊於下焦，津液燥而小便不行者，宜滲泄。
만약 열이 하초에 쌓여 진액이 마르고 소변이 나오지 않는 경우에는 삼설해야 한다.
若脾胃氣濇，不能通調水道者，宜順氣。
만약 비위의 기가 삽체하여 수도를 통조하지 못하는 경우에는 순기해야 한다.
若乳母肝心二經有熱者，用梔子清肝散；肝經怒火者，用柴胡梔子散。
만약 유모의 간과 심 두 경에 열이 있는 경우에는 치자청간산을 쓰고, 간경에 노화가 있는 경우에는 시호치자산을 쓴다.
若因父母曾服燥劑而致者，用四物、麥門、甘草。
만약 부모가 일찍이 조제를 복용하여 생긴 경우에는 사물, 맥문동, 감초를 쓴다.
數而黃者，用四物加山茱萸、黃蘗、知母、五味、麥冬。
횟수가 잦고 누런 경우에는 사물에 산수유, 황백, 지모, 오미자, 맥문동을 더한다.
肺虛而短少者，用補中益氣加山藥、麥門。
폐가 허하여 짧고 적은 경우에는 보중익기에 산약, 맥문동을 더한다.
陰挺痿痹而頻數者，用地黃丸。
음정위비로 빈삭한 경우에는 지황환을 쓴다.
熱結膀胱而不利者，用五淋散。
열이 방광에 결하여 불리한 경우에는 오림산을 쓴다.
脾肺燥不能化生者，用黃芩清肺飲。
비와 폐가 조하여 화생하지 못하는 경우에는 황금청폐음을 쓴다.
膀胱陰虛，陽無以生而淋瀝者，用滋腎丸。
방광의 음이 허하여 양이 생겨나지 못해 임력한 경우에는 자신환을 쓴다.
若膀胱陽虛，陰無以化而淋瀝者，用六味丸。
만약 방광의 양이 허하여 음이 화하지 못해 임력한 경우에는 육미환을 쓴다.
若因乳母厚味酒面積熱者，用清胃散、五淋散，仍參諸淋覽之。
만약 유모가 후미와 주면을 먹어 열이 쌓인 경우에는 청위산과 오림산을 쓰고, 아울러 여러 임증을 참고하여 살펴본다.
遺尿
유뇨(소변이 저절로 나오는 증상)
《原病式》雲：遺尿不禁者爲冷。
《原病式》에서 말하기를, 유뇨(소변을 가리지 못하는 증상)가 멈추지 않는 것은 냉(冷)으로 인한 것이다.
《內經》雲：不約爲遺溺。
《內經》에서 말하기를, 조절하지 못하는 것을 유뇨(遺溺)라 한다.
仁齋曰：小便者，津液之餘也。
인재(仁齋)가 말하기를, 소변은 진액(津液)의 나머지이다.
腎主水，膀胱爲津液之腑，腎與膀胱俱虛而冷氣乘之，故不能約制其水，出而不禁，謂之遺尿。
신(腎)은 수(水)를 주관하고, 방광(膀胱)은 진액(津液)의 부(腑)가 되니, 신(腎)과 방광(膀胱)이 모두 허(虛)하여 냉기(冷氣)가 이것을 타고, 그러므로 그 수(水)를 제어하지 못하여 나가면서 막지 못하는 것을 유뇨(遺尿)라 이른다.
睡裏自出者，謂之尿牀。
잠 속에서 저절로 나오는 것은 뇨상(尿牀)이라 이른다.
此皆腎與膀胱俱虛而挾冷所致也，以雞腸散主之。
이것은 모두 신(腎)과 방광(膀胱)이 함께 허(虛)하고 냉(冷)을 끼어서 생긴 것이니, 계장산(雞腸散)으로 주치한다.
曾氏雲：心腎傳送失度，小腸膀胱之關鍵不能約束，有睡夢而遺者，皆是下元虛冷所致。
曾氏가 말했다: 심(心)과 신(腎)의 전달이 도리를 잃으면, 소장과 방광의 관문이 통제하지 못하게 되어, 잠을 자면서 꿈에 유정(遺精)하는 경우가 있는데, 이는 모두 하원(下元)이 허랭(虛冷)한 데서 생긴다.
亦因稟受陽氣不足，用《三因方》家韭子丸治之，及參苓白朮散、補腎地黃丸。
또한 타고난 양기(陽氣)가 부족하기 때문이니, 《삼인방(三因方)》의 가구자환(家韭子丸)으로 치료하고, 또 참령백출산(參苓白朮散)과 보신지황환(補腎地黃丸)을 쓴다.
然又當實土以存水，乃免滲泄之患。
그러나 또 토(土, 비(脾))를 실하게 하여 수(水, 신(腎))를 보존해야, 비로소 삼투(滲透)와 설사(泄瀉)의 우환을 면할 수 있다.
所謂補腎不如補脾是也。平胃散倍加益智仁剉碎，姜棗燒鹽煎，空心溫服。
이른바 신(腎)을 보하는 것이 비(脾)를 보하는 것만 못하다는 것이다. 평위산(平胃散)에 익지인(益智仁)을 배가로 더해 잘게 부수고, 생강과 대추와 구운 소금을 넣어 달여, 빈속에 따뜻하게 복용한다.
尿白便濁
오줌이 희고 대변이 탁하다
《全嬰方》雲：小便初出微赤，良久白濁者，乃熱疳之邪也。
《전영방》에 이르길: 소변이 처음 나올 때는 약간 붉고, 오래 지나면 희고 탁해지는 것은 열감(熱疳)의 사기(邪氣)이다.
初出黃白久白濁者，乃冷疳之候也。
처음 나올 때 누렇고 희며 오래되면 희고 탁해지는 것은 냉감(冷疳)의 증후이다.
冷者，益黃散主之；熱者，牛黃丸主之；冷熱者，蘆薈丸主之；純下白濁者，厚朴丸主之；諸失津液欲成疳而小便白者，茯苓散主之。
냉증(冷證)은 익황산(益黃散)으로 주치하고, 열증(熱證)은 우황환(牛黃丸)으로 주치하며, 냉열이 섞인 증은 노회환(蘆薈丸)으로 주치하고, 순전히 흰 탁한 소변만 나오는 것은 후박환(厚朴丸)으로 주치하며, 모든 진액을 잃어 감(疳)이 되려 하면서 소변이 흰 것은 복령산(茯苓散)으로 주치한다.
小便如泔，或良久變白，亦有脾虛食積溼熱下注者，先用茯苓散五七服，次用四味肥兒丸。
소변이 쌀뜨물 같거나, 오래 지나면 하얗게 변하는데, 또한 비허(脾虛)와 식적(食積)으로 습열(濕熱)이 하주(下注)하는 경우도 있다. 먼저 복령산(茯苓散)을 다섯에서 일곱 번 복용하고, 다음에 사미비아환(四味肥兒丸)을 사용한다.
若乳食少思，或肚腹脹，大小便頻數，此脾虛元氣下陷也，朝用五味異功散，夕用四味肥兒丸。
만약 젖이나 음식을 적게 먹거나, 배가 더부룩하고 대소변이 잦으면, 이는 비허(脾虛)로 원기(元氣)가 하함(下陷)된 것이다. 아침에는 오미이가산(五味異功散)을 사용하고, 저녁에는 사미비아환(四味肥兒丸)을 사용한다.
若體肥色黃，小便不調，發黃脫落，鼻下瘡痍，嗜土少食，大便青褐者，用梔子茯苓湯，仍審其乳母飲食七情治之。
만약 몸이 살찌고 얼굴색이 누렇고, 소변이 고르지 않으며, 머리카락이 누렇게 빠지고, 코 밑에 헌데가 생기며, 흙을 즐겨 먹고 음식을 적게 먹으며, 대변이 청갈색(靑褐色)인 경우에는 치자복령탕(梔子茯苓湯)을 사용하고, 또한 그 유모(乳母)의 음식과 칠정(七情)을 살펴 치료한다.
淋
임증
諸淋皆腎虛所致，腎與膀胱爲表裏，至水下入小腸，通於胞行於陰而爲溲。
모든 임은 모두 신허로 인해 발생하며, 신과 방광은 표리 관계이고, 물이 아래로 소장으로 들어가, 포에 통하고 음을 지나 소변이 된다.
腎氣通於陰，下流之道也。
신기는 음에 통하며, 아래로 흐르는 길이다.
淋有五名：曰膏，曰冷，曰熱，曰血，曰石。各具於後。
임에는 다섯 가지 이름이 있다: 고, 냉, 열, 혈, 석이다. 각각 뒤에 갖추어 있다.
膏淋，見小便有肥脂似育，而浮於小便之中，此腎虛不能制其肥液而下行也。
고림(膏淋)은 소변에 기름진 지방(肥脂)이 마치 기름(膏)과 같아서 소변 위에 뜨는 것을 보는데, 이는 신허(腎虛)로 인해 그 기름진 액(肥液)을 제어하지 못하여 아래로 내려가기 때문이다.
冷淋，先戰慄而後小便，此亦腎虛而下焦受冷，冷氣入胞，與正氣交爭，故小便濇而戰慄。
冷淋은 먼저 떨고 오줌을 누는데, 이 또한 신허로 하초가 냉기를 받아 찬 기운이 방포로 들어가 정기와 다투므로 오줌이 막히고 떠는 것이다.
熱淋，下焦有熱，熱氣傳於腎，流入於胞，其溺黃多而濇，間有鮮血而同來者。
열림(熱淋)은 하초에 열이 있어 열기가 신장으로 전해져 방광으로 흘러 들어가는데, 그 소변은 누렇고 많으면서 잘 나오지 않고, 간혹 선혈(鮮血)이 섞여 나오는 경우도 있다.
血淋，熱之極也。
혈림은 열이 극심한 것이다.
心者血之主，外行經絡，內行臟腑，熱盛則失其常道，心與小腸爲表裏，故下流而入於胞，則爲血淋。
심장은 혈액을 주관하며, 밖으로는 경락을 따라 움직이고 안으로는 장부를 통행하는데, 열이 성하면 그 정상적인 길을 잃게 된다. 심장과 소장은 표리 관계이므로, 열이 아래로 흘러 방광으로 들어가면 혈淋이 된다.
石淋，腎主水，水結則化爲石，腎爲熱所乘，遇小便則莖中痛，不得流利，痛引小腹，則沙石從小便出，甚至塞痛，令人昏悶，遍身有汗而後醒，此痛之使然。
석림(石淋)은 신(腎)이 수(水)를 주관하는데, 물이 뭉치면 돌로 변한다. 신장이 열(熱)에 침범당하면 소변을 볼 때 요도(莖中)가 아프고 잘 나오지 않으며, 통증이 아랫배(小腹)로 끌어당기면 모래나 돌이 소변으로 나온다. 심하면 막히고 아파서 사람이 혼미해지고 온몸에 땀이 난 후에 깨어나는데, 이는 통증이 그렇게 만드는 것이다.
蓋五淋者，雖曰腎虛所致，然小腸爲受盛之府，氣通於膀胱，膀胱爲津液之府，氣通於腎，餘化下流而不通，皆曰腎氣不足，熱入膀胱，水道濇而不利，出入起數，臍腹急痛，蘊作有時，或如豆汁膏血，並以局方五淋散下龍腦雞蘇丸，自然平愈；及香芎丸、補腎地黃丸與之，疏導補益爲上。
대저 오림(五淋)은 비록 신허(腎虛)로 인한 것이라 하지만, 소장(小腸)은 받아들이는(受盛) 장부(臟腑)이고 기(氣)가 방광(膀胱)으로 통하며, 방광은 진액(津液)의 장부이고 기가 신장으로 통한다. 나머지가 변화하여 아래로 흘러가는데 통하지 않는 것을 모두 신기부족(腎氣不足)이라 한다. 열이 방광으로 들어가 수도(水道)가 막혀 이롭지 못하고, 오르내리기를 자주 하며, 배꼽과 아랫배가 급히 아프고, 때때로 발작하며, 혹은 콩물이나 기름 같은 피가 나온다. 아울러 국방(局方) 오림산(五淋散)에 용뇌계소환(龍腦雞蘇丸)을 하약(下藥)하면 자연히 평온히 낫는다. 또 향궁환(香芎丸), 보신지황환(補腎地黃丸)을 주어 소도(疏導)하고 보익(補益)하는 것이 상책이다.
夫淋有五
임증(淋證)에는 다섯 가지가 있다.
石淋者，腎熱化石，內塞水道，痛引膀胱。
석림(石淋)은 신장의 열이 돌을 이루어 안으로 수도를 막고, 아픔이 방광까지 이끄는 것이다.
氣淋者，肺氣壅熱，小腹脹滿，小便濇滯。
기림(氣淋)은 폐의 기가 열이 막혀, 작은 배가 창만하고 소변이 막히고 걸리는 것이다.
熱淋者，三焦有熱，傳入腎膀胱，流入於胞，小便赤濇。
열림(熱淋)은 삼초에 열이 있어 신장과 방광으로 전해져 들어가 포(胞)로 흘러들어, 소변이 붉고 막히는 것이다.
血淋者，心熱血散，失其常經，溢滲入胞。
혈림(血淋)은 심장의 열로 피가 흩어져 그正常的인 경로를 잃고 넘쳐서 포로 스며드는 것이다.
寒淋者，膀胱氣冷，與正氣交爭，寒戰氣解是也。
한림(寒淋)은 방광의 기가 차서 정기와 다투어, 한전(寒戰)이 일어나고 기가 풀리는 것이다.
亦有因姙母肝熱，及乳母恚怒者，當分五臟蓄熱治之。
또한 임신부의 간열(肝熱)이나 젖먹이 어미의 분노로 인한 것도 있으니, 마땅히 오장에 쌓인 열을 나누어 치료해야 한다.
若心臟有熱者，導赤散加黃連。
만약 심장에 열이 있는 자는 도적산(導赤散)에 황련을 더한다.
肝臟有熱者，柴胡梔子散。
간장에 열이 있는 자는 시호치자산(柴胡梔子散)을 쓴다.
大便不通，瀉青丸。
대변이 통하지 않으면 사청환(瀉青丸)을 쓴다.
脾臟有熱者，瀉黃散。
비장에 열이 있는 자는 사황산(瀉黃散)을 쓴다.
脾氣不足者，異功散。
비기가 부족한 자는 이공산(異功散)을 쓴다.
脾氣下陷，補中益氣湯。
비기가 하함(下陷)하면 보중익기탕(補中益氣湯)을 쓴다.
肺臟有熱者，瀉白散。
폐장에 열이 있는 자는 사백산(瀉白散)을 쓴다.
肺氣虛熱者，異功散加炒黑山梔。
폐기가 허열(虛熱)한 자는 이공산에 초흑치자(炒黑山梔)를 더한다.
腎臟有熱者，地黃丸。
신장에 열이 있는 자는 지황환(地黃丸)을 쓴다.
或因乳母肝經熱者，用梔子清肝散。
혹 유모의 간경에 열이 있는 자는 치자청간산(梔子清肝散)을 쓴다.
恚怒者，用柴胡清肝散。
분노가 있는 자는 시호청간산(柴胡清肝散)을 쓴다.
乳母厚味者，用加味清胃散。
유모가 진한 맛을 먹는 자는 가미청위산(加味清胃散)을 쓴다.
心小腸熱者，用清心蓮子飲。
심과 소장에 열이 있는 자는 청심연자음(清心蓮子飲)을 쓴다.
或兒早近色慾，小便濇滯或作痛，及更去後大小便牽痛者，皆屬肝腎不足也。
혹 아이가 일찍 색욕에 가까워져 소변이 막히고 걸리거나 아프고, 또한 변을 본 후에 대소변이 당기며 아픈 것은 모두 간과 신이 부족한 것이다.
用六味地黃丸、補印益氣湯加牛膝、車前、肉桂；未應，當參五臟所勝。
육미지황환(六味地黃丸)과 보인익기탕(補印益氣湯)에 우슬(牛膝), 차전(車前), 육계(肉桂)를 더하여 쓰고, 효과가 없으면 마땅히 오장의 승극(勝克)을 참고한다.
不可輕用滲泄寒涼之藥，大損胃氣，仍參前大便不通證覽之。
가벼이 삼사(滲泄)하고 한량(寒涼)한 약을 써서 크게 위기를 손상시켜서는 안 되며, 여전히 앞의 대변불통 증을 참조하여 살펴야 한다.
小兒衛生總微論方 【 宋?撰人未詳】
소아위생총미론방 【 송? 찬자 미상】
大小便論
대소변에 관한 논의
小便大便有祕濇者，有不通者，皆由臟腑有熱乘於腸胃，胃熱則津液少，少則糞燥結實而大便難下。
소변과 대변에 잘 나오지 않고 막히는 경우와 통하지 않는 경우가 있는데, 이는 모두 장부에 열이 있어서 위장을 침범하기 때문이다. 위에 열이 있으면 진액이 적어지고, 적어지면 대변이 건조하고 단단하게 맺혀서 대변이 내려가기 어렵다.
則爲祕濇，甚則不能便，乃爲不通也。
이것이 바로 잘 나오지 않고 막히는 것이며, 심해지면 능히 배변하지 못하여 통하지 않는 것이 된다.
小便有滴瀝者，有不通者，由小腸與膀胱有熱，二經俱主水，水入小腸，傳於膀胱，循水道出而小便也。
소변에 똑똑 떨어지면서 나오는 경우와 통하지 않는 경우가 있는데, 이는 소장과 방광에 열이 있기 때문이다. 두 경맥은 모두 물을 주관하는데, 물이 소장으로 들어가 방광으로 전해져서 수도를 따라 나오는 것이 소변이다.
熱氣乘之，則水耗少而行濇，故滴瀝而下也。
열기가 이것을 침범하면 물이 소모되어 적어지고 운행이 막히므로 똑똑 떨어지면서 내려간다.
甚者，水道幹而不通也。
심한 경우에는 수도가 말라서 통하지 않게 된다.
若熱入小大腸，則壅滯不得宣利，故大小便俱不通也。
만약 열이 소장과 대장으로 들어가면 막혀서 잘 통하지 못하기 때문에 대소변이 모두 통하지 않게 된다.
五淋論
오림론
淋病有五：一曰熱淋，即血淋；二曰寒淋，即膏淋；三曰氣淋；四曰勞淋；五曰有淋。
임병(淋病)에는 다섯 가지가 있다. 첫째는 열림(熱淋)인데, 이것은 혈림(血淋)이다. 둘째는 한림(寒淋)인데, 이것은 고림(膏淋)이다. 셋째는 기림(氣淋)이다. 넷째는 노림(勞淋)이다. 다섯째는 유림(有淋)이다.
五淋之中，小兒有所患者，惟寒熱氣之三證外，勞石二證極虛所致。
다섯 가지 임병 중에서 소아가 앓는 경우는 한(寒), 열(熱), 기(氣)의 세 가지 증 외에, 노(勞)와 석(石)의 두 가지 증은 극히 허(虛)하여 생기는 것이다.
小兒未親色慾，故無患者，恐兒本怯腎弱者有之，亦千中無一矣。
소아는 색욕(色慾)을 가까이하지 않으므로 앓는 이가 없으나, 혹 아이의 본래 신(腎)이 약하여 허약한 경우에는 있을 수 있으나, 역시 천 명 중에 한 명도 없다.
今並具五淋之證於下。
이제 다섯 가지 임병의 증상을 아래에 함께 갖추어 적는다.
熱淋者，因熱乘小腸膀胱，二經皆主水，水入小腸，傳於膀胱，行於水道，壯於陰中而爲小便也。
열림(熱淋)은 열이 소장과 방광을 침범하기 때문이며, 이 두 경맥은 모두 수(水)를 주관하는데, 물이 소장으로 들어가 방광으로 전해져 수도를 따라 흐르고 음중(陰中)에 모여 소변이 된다.
故陰爲水液之路，膀胱爲津液之府，熱則水道燥煿，水濇行濇，致水道不利，小便淋瀝，因名曰淋。
그러므로 음(陰)은 수액(水液)의 길이 되고, 방광은 진액(津液)의 창고가 되는데, 열이 있으면 수도(水道)가 건조해지고 물이 막히고 흐름이 막혀 수도가 이롭지 못하게 되어 소변이 임력(淋瀝)해지므로 이름하여 림(淋)이라 한다.
其候出少而起數，小腹急痛，引臍連莖中痛也。
그 증후는 소변이 적게 나오고 자주 일어나며, 아랫배가 급하게 아프고 배꼽까지 당기면서 음경 속까지 아프다.
熱甚者溺血，故亦曰血淋。
열이 심한 사람은 소변에 피가 섞여 나오므로 또한 혈림(血淋)이라고 한다.
血得熱則流散，滲入於胞，隨淋溺而下也。
피는 열을 얻으면 흩어져서 포(胞)로 스며들어가 임(淋)과 함께 소변으로 나온다.
寒淋者，因寒冷幹於二經而作。
寒淋은 추위가 두 경락을 범하여 발생한다.
其候先寒戰而後溺之，是邪氣與正氣交爭也。
그 증후는 먼저 춤을 추다가 오줌을 누는 것이니, 이는 사기와 정기가 서로 다투는 것이다.
寒氣勝則發寒戰，正氣勝則寒戰解而得溺，
한기가 이기면 한전이 발하고, 정기가 이기면 한전이 풀리고 오줌을 누게 된다.
溺則出少濇滯，小腹連莖中而痛。
오줌은 소량 나오고 막히며, 아랫배와 음경이 함께 아프다.
寒甚者，溺白如稀膏，故亦曰膏淋。
한기가 심하면 오줌이 묽은 기름처럼 희므로, 또한 고림이라 한다.
亦如痢下，熱則便血，寒則便膿也。
이질과 같아서, 열이 있으면 혈변을 보고, 한기가 있으면 농변을 본다.
痢下者，寒熱搏於大腸也。
이질은 한열이 대장에서 다투는 것이다.
今淋者，寒熱搏於小腸也。
지금의 임증은 한열이 소장에서 다투는 것이다.
氣淋者，小兒因怒而啼，氣入二經，留滯不散，邪正相搏，胞內氣脹，其候每溺則臍下憋膨，水道濇不能下，莖中相引而痛，常有餘瀝也。
氣淋은, 소아가 성내어 울면 기운이 두 경맥으로 들어가서 머물러 흩어지지 않고, 사기와 정기가 서로 싸우며 방광 안에 기운이 부풀어 오른다. 그 증상은 소변을 볼 때마다 배꼽 아래가 꽉 차서 불어나고, 요도가 막혀 소변이 나오지 못하며, 음경 속으로 서로 당기면서 아프고, 항상 소변이 방울져 나온다.
勞淋者，因腎虛精竭，氣通於陰，水道幹濇之所爲也。
노림은 신허(腎虛)로 정(精)이 고갈되어 기가 음(陰)으로 통하고 수도(水道)가 마르고 막혀서 생기는 것이다.
腎與膀胱爲表裏，今腎虛精竭，則膀胱亦虛，不能約制其水，故水液頻數而下，水道乾燥，則不能通利，其候尿留莖內，數起不出，引小腸連莖而痛也。
신(腎)과 방광(膀胱)은 표리(表裏) 관계인데, 지금 신이 허하고 정이 고갈되면 방광도 허해져서 그 물을 통제하지 못하므로 수액이 잦게 내려가고 수도가 건조하면 통리(通利)되지 못한다. 그 증상은 오줌이 음경 속에 머물러 자주 일어나도 나오지 않고 소장(小腸)과 음경이 당기며 아픈 것이다.
勞淋者，因腎虛精竭，氣通於陰，水道幹濇之所爲也。
勞淋은 신허(腎虛)로 정(精)이 고갈되고, 기가 음(陰)으로 통하며, 수도(水道)가 마르고 막혀서 생기는 것이다.
腎與膀胱爲表裏，今腎虛精竭，則膀胱亦虛，不能約制其水，故水液頻數而下，水道乾燥，則不能通利，其候尿留莖內，數起不出，引小腸連莖而痛也。
신(腎)과 방광(膀胱)은 표리(表裏) 관계인데, 지금 신이 허하고 정이 고갈되면 방광도 허해져서 물을 제어하지 못하므로 수액이 잦게 내려가고, 수도가 건조하면 통리(通利)되지 못한다. 그 증후는 오줌이 음경 안에 머물러 자주 일어나도 나오지 않으며, 소장(小腸)과 음경이 함께 당기면서 아픈 것이다.
石淋者，小者爲沙，大者爲石。
석림은 작은 것은 사(沙)가 되고 큰 것은 돌이 된다.
皆雲腎主水，水爲熱結，化而爲石，其言雖近而不知其本也。
모두 신이 물을 주관하고 물이 열로 인해 뭉쳐 돌로 변한다고 말하지만, 그 말이 비슷할지라도 그 근본을 알지 못한 것이다.
且腎有二髒，左者爲腎，右爲命門，主水而爲壬。
또한 신에는 두 장부가 있는데, 왼쪽은 신이고 오른쪽은 명문이며, 물을 주관하여 임(壬)이 된다.
《聖濟經》雲：壬者一水一石之謂歟。
《성제경》에 이르기를: 임은 하나의 물과 하나의 돌을 이르는 말인가.
不知一水一石之道，未達生化之妙，本太一精真在上，兆於水，立於石，是腎中本有真之物也。
하나의 물과 하나의 돌의 도를 알지 못하면 생화의 묘에 이르지 못한다. 본래 태일정진이 위에 있어 물에 나타나고 돌에 세워지니, 이것이 신 속에 본래 있는 진실한 물건이다.
患者，乃真精化而真物出焉。
환자는 진정이 변화하여 진실한 물건이 나오는 것이다.
其候沙石從水道出，塞痛悶絕，故痊者鮮矣。
그 증상은 모래와 돌이 수도를 따라 나오며 막히고 아파서 기절하므로 나은 자가 드물다.
方
처방
地膚子湯 【 《千金方》】 　治小兒熱毒入膀胱中，忽患小便不通，欲小便則濇痛不出，出少如血，須臾復出。
地膚子湯 (《千金方》에 나온다) 아이의 열독이 방광 안으로 들어가, 갑자기 소변이 통하지 않는 병을 앓아, 소변을 보려 하면 막히고 아프면서 나오지 않고, 나오더라도 적으면서 피 같고, 잠시 후 다시 나온다.
地膚子　瞿麥　知母　黃芩　枳實　升麻　大黃十八銖　冬葵子　豬苓各六銖　通草　海藻　橘皮各三銖
지부자, 구맥, 지모, 황금, 지실, 승마, 대황 18수, 동규자, 저령 각 6수, 통초, 해조, 귤피 각 3수
右十二味(口父)咀，以水三升，煮取一升，一日至七日兒服一合爲三服，八日至十五日兒一合半爲三服，十六日至二十日兒二合爲三服，四十日兒以此爲準，五十日以上七歲以下以意加藥益水。
위의 열두 가지 약을 썰어서, 물 세 되로 달여 한 되가 되게 한다. 생후 1일부터 7일까지의 아이는 한 합씩 세 번 복용하고, 8일부터 15일까지의 아이는 한 합 반씩 세 번 복용하며, 16일부터 20일까지의 아이는 두 합씩 세 번 복용한다. 40일 된 아이는 이것을 기준으로 삼고, 50일 이상 7세 이하는 상황에 따라 약과 물을 더한다.
大黃丸 【 《小兒直訣》，下同】 　治風熱便祕飲水。
대황환 【 《소아직결》, 이하 같음】 풍열로 인한 변비와 갈증을 치료한다.
大黃一兩，酒洗蒸曬　炙草二錢五分　川芎　黑牽牛各五錢，半生半炒
대황 한 냥은 술로 씻어 찌고 말리며, 감초는 2돈 5푼, 천궁과 검은 견우자 각각 5돈은 반은 생것, 반은 볶은 것
右爲末，糊丸麻子大，每服數丸，溫蜜水下。
위의 약들을 가루 내어, 풀으로 반죽하여 마자(麻子) 크기의 환을 만든다. 매번 몇 알씩 따뜻한 꿀물로 복용한다.
薛己曰：按前方乃內疏之峻劑，審其因果屬髒內實熱，方可用。
설기(薛己)가 말하였다: 위의 처방은 속을 소통시키는 맹렬한 탕제이니, 그 원인과 증상을 살펴서 장부 안에 실열(實熱)이 있는 경우에만 사용할 수 있다.
脫甲散 【 《嬰童百問》，下同】 　治大小便不通。
脫甲散 《嬰童百問》 이하 같음 크고 작은 대소변 통하지 않는 것을 치료한다.
柴胡　當歸　膽草　白茯各二錢半　知母　炙草　川芎各三錢　人蔘二錢
시호 당귀 담초 백복 각 이전 반 지모 자초 천궁 각 삼천 인삼 이전
右剉散，每服二錢，水一小盞，連須蔥白帶土三寸，煎至半盞，溫服，不拘時。
위의 약을 썰어 가루로 하여, 한 번에 두 돈씩, 물 한 작은 잔에 뿌리와 흙이 붙은 파의 흰 부분 세 치를 넣고 반 잔이 되도록 달여서 따뜻하게 복용하되, 시간을 가리지 않는다.
大連翹湯　治二便閉結。
대련교탕은 대소변이 막히고 결린 것을 치료한다.
連翹　瞿麥　荊芥　木通　當歸　赤芍藥　防風　蟬蛻　柴胡　活石　甘草炒，各一錢　山梔子　黃芩各五分
연교, 구맥, 형개, 목통, 당귀, 적작약, 방풍, 선태(매미허물), 시호, 활석, 감초(볶은 것), 각 1돈, 산치자, 황금 각 5푼
右剉細，每服一錢，加紫草煎，溫服。
위의 약을 잘게 썰어, 한 번에 1돈씩 자초를 넣고 달여서 따뜻하게 복용한다.
熱甚加大黃。
열이 심하면 대황을 더한다.
更詳證加減爲佳。
또 증상을 자세히 살펴 가감하는 것이 좋다.
神芎丸　治二陰並閉。
신궁환은 음식과 대변이 모두 막힌 것을 치료한다.
生大黃　黃芩　生牽牛末各二兩　滑石四兩　黃連　薄荷　川芎各半兩
생대황, 황금, 생견우말 각 2냥, 활석 4냥, 황련, 박하, 천궁 각 반 냥
右爲細末，滴水爲丸如桐子大，每服四五十丸，食後溫水下。一方加蒲黃，止血證用。
위의 약재들을 가루 내어 물로 반죽하여 오동나무 씨앗만한 크기의 환을 만든다. 한 번에 40~50알씩 식후에 따뜻한 물로 복용한다. 다른 처방에는 포황을 더하여 출혈 증상에 사용한다.
掩臍法　治大小便不通。
배꼽을 가리는 방법은 크고 작은 변이 통하지 않는 것을 치료한다.
海螄四十九粒　蔥根七個　黑豆七個　鹽少許
해사 49알, 파뿌리 7개, 검은콩 7개, 소금 약간
右同研爛，捏成一餅，烘熱放臍上，以帛扎定，久則自通。
위의 약들을 함께 갈아 개어서 하나의 떡으로 만들고, 불에 쬐어 뜨겁게 하여 배꼽 위에 붙인 다음, 비단으로 묶어 고정시키면 오래 지나서 저절로 통한다.
四順清涼飲　通順大腸，令無壅閉。
사순청량음은 대장을 통창하게 하여 막히거나 닫히는 일이 없게 한다.
赤芍藥　當歸　生甘草　大黃各等分
적작약, 당귀, 생감초, 대황 각각 같은 양
右(口父)咀，三歲以上，每服一錢，水一盞，煎七分，作兩服。
위의 약들을 썰어서, 세 살 이상 어린이는 한 번에 한 돈씩, 물 한 잔에 달여서 칠분이 되게 하여 두 번에 나누어 복용한다.
欲利小便，用赤芍藥。
소변을 잘 나오게 하려면 적작약을 사용한다.
虛熱加甘草。
허열이 있으면 감초를 더한다.
下利減大黃。
설사가 있으면 대황을 줄인다.
冒風邪，加去節麻黃。
풍사에 감촉되면 마디를 제거한 마황을 더한다.
中風體強，眼睛上視，加獨活。
중풍으로 몸이 뻣뻣하고 눈이 위를 쳐다보면 독활을 더한다.
量兒大小虛實加減，微溏利爲度。
아이의 나이와 허실에 따라 가감하며, 약간 무른 변이 나오는 것을 기준으로 한다.
可加荊芥。
형개를 더할 수 있다.
柴胡散　治大便不通。
시호산은 대변不通을 치료한다.
石膏　黃芩　生甘草　赤芍藥　葛根各一分　麻黃去節　柴胡各半兩
석고, 황금, 생감초, 적작약, 갈근 각 1푼, 마황(마디 제거), 시호 각 반 냥
右(口父)咀，三歲兒每服一錢，水一小盞，生薑少許，蔥白三寸，豉二十粒，煎五分，去滓溫服，不拘時，出汗爲效。
위의 약을 썰어서, 세 살 된 아이는 한 번에 한 돈씩, 물 한 잔, 생강 약간, 파 흰 부분 세 치, 콩 스무 알을 넣고 다섯 분량이 될 때까지 달여서, 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 복용하되, 시간에 구애받지 않고, 땀이 나면 효과가 있다.
治熱嗽，加杏仁、五味子各二錢。
열로 인한 기침을 치료할 때는 행인과 오미자를 각각 두 돈씩 더 넣는다.
大柴胡湯　治大便閉結，蓄熱於內。
대시호탕은 대변이 막혀 결리고, 안에 열이 쌓인 것을 치료한다.
柴胡去蘆，八錢　黃芩　赤芍藥各三錢半　半夏湯泡七次切焙，二錢五分　枳實麩炒，半錢
柴胡, 노두를 제거하고, 8돈, 황금, 적작약 각 3돈 반, 반하, 끓는 물에 일곱 번 담갔다가 썰어서 말린 것, 2돈 5푼, 지실, 밀기울에 볶은 것, 반 돈.
右(口父)咀，加姜棗煎服之。欲下加大黃半兩。
위의 약들을 썰어서 생강과 대추를 더하여 달여 복용한다. 설사를 시키려면 대황 반 냥을 더한다.
大承氣湯　治邪熱結於胃中，及停宿積不去。
대승기탕은 사열이 위중에 맺히고 정체된 적체가 제거되지 않는 것을 치료한다.
大黃　芒硝各半兩　厚朴一兩　枳實二枚
대황과 망초 각각 반 냥, 후박 한 냥, 지실 두 개
右剉散，每服三字，姜三片，煎服。
위의 약을 썰어 가루 내어, 한 번에 세 글자 분량을 생강 세 쪽과 함께 달여 복용한다.
輕號散　治小兒初生，大便不通。
경호산(輕號散)은 아이가 처음 태어나서 대변이 통하지 않는 것을 치료한다.
輕粉一分　蜜少許
경분(輕粉) 1분, 꿀 약간
右以熱湯調開，蜜糊輕粉點兒口即通，與一二次，再不可與。
위의 것을 뜨거운 물로 개어서, 꿀에 개운 경분을 아이의 입에 바르면 곧 통한다. 한두 번 주고, 다시는 주지 말아야 한다.
木通湯　治小便不通，小腹疼痛。
목통탕은 소변이 통하지 않고 아랫배가 아픈 것을 치료한다.
木通　滑石各一兩　黑牽牛半兩，炒
목통과 활석 각 한 냥, 흑견우 반 냥을 볶는다.
右(口父)咀，燈心蔥白煎去滓，大小加減以意。
위의 약들을 썰어서, 등심과 파뿌리와 함께 달여 찌꺼기를 버리고, 환자의 크기에 따라 더하거나 빼는 것은 뜻대로 한다.
八正散　治小兒小便赤濇不通，熱淋血淋之證。
팔정산은 아이의 오줌이 붉고 막혀 통하지 않으며, 열림과 혈림의 증상을 치료한다.
車前子　瞿麥　滑石末　大黃溼紙裹煨　山梔　扁蓄　木通　生甘草
차전자　구맥　활석末　대황을 습지에 싸서 구운 것　산치　변축　목통　생감초
右剉散，每二錢，水一盞，入燈心煎七分，去滓溫服，食後臨臥，小兒量力少少與服。
위의 약을 썰어 가루로 내어, 매번 2돈씩 물 한 잔에 등심을 넣고 7분이 되도록 달여서 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 복용하며, 식후와 잠들기 전에 복용하고, 어린이는 힘에 따라 조금씩 복용한다.
蔥號散　治七日小便不通。
총호산은 7일 동안 소변이 통하지 않는 것을 치료한다.
蔥白三四寸
파 흰 부분 서너 치
人乳
인유(모유)
右件同搗如泥，付兒口內，即與乳下。
위의 약들을 함께 찧어 진흙처럼 만들어 아이의 입 안에 바르고, 곧 젖을 먹인다.
梔子仁散　治小兒小便不通，臍腹脹悶，心神煩熱。
치자인산은 소아의 소변 불통, 배꼽과 배가 더부룩하고 그득하며 답답하고, 심신에 번열이 있는 것을 치료한다.
梔子仁五枚　茅根　冬葵子各半兩　生甘草減半
치자인 다섯 개, 뿌리와 동규자 각각 반 냥, 생감초는 반으로 줄인다.
右剉散，每服二錢，水一小盞，煎五分去滓，不拘時溫服。
위의 약을 잘게 썰어, 한 번에 2돈씩, 물 한 잔에 넣고 5분의 1이 되도록 달여서 찌꺼기를 버리고, 시간에 구애받지 않고 따뜻하게 복용한다.
茯苓散　治小兒尿白如米泔，因乳哺失節傷脾，致使不分清濁而色白也，久則成疳，亦心脾伏熱兼而得之。
복령산은 어린아이의 오줌이 하얗게 쌀뜨물 같을 때 치료하는데, 젖먹이기를 절도 있게 하지 못하여 비를 손상시켜 청탁을 분별하지 못하여 빛깔이 하얗게 된 것이며, 오래되면 감(疳)이 되기도 하고, 또한 심비(心脾)에 잠복한 열이 겸하여 생기기도 한다.
三棱　蓬朮煨　砂仁　赤茯各半兩　青皮　陳皮　滑石　甘草微炒，各二錢半
삼릉, 봉출(구운 것), 사인, 적복령 각 반 냥, 청피, 진피, 활석, 감초(약간 볶은 것) 각 2.5전.
右爲末，每服一錢，麥門冬燈心煎湯調下。
위의 약들을 가루 내어, 한 번에 한 돈씩, 맥문동과 등심을 달인 물에 타서 복용한다.
三棱散　治小兒尿白者，由乳哺不節，過傷於脾，故使不分清濁而白也，久則成疳，宜疏土消食化積。
삼릉산은 소아의 소변이 흰 것을 치료하는데, 이는 젖 먹이는 것이 절도를 잃어 지나치게 비장을 상하게 하였기 때문에 청탁을 분별하지 못하여 흰 것이며, 오래되면 감병이 되니, 마땅히 토를 소통시키고 음식을 소화시키며 적체를 없애야 한다.
三棱　蓬朮煨，各一兩　益智仁研　生甘草　神曲炒　麥芽炒　橘皮各半兩
삼릉, 봉출(위로 구운 것), 각 1냥, 익지인(간 것), 생감초, 신곡(볶은 것), 맥아(볶은 것), 귤피 각 반 냥
右爲末，每服一錢，白湯調下。
위의 약들을 가루 내어, 한 번에 한 돈씩 흰 끓인 물에 타서 복용한다.
分清飲　治通心氣，補漏精。治小便餘瀝，並赤白濁。
분청음은 심기를 소통시키고, 새는 정을 보한다. 소변의 잔뇨와 적백탁을 치료한다.
益智仁　川萆薢　菖蒲鹽炒　天台烏藥各等分
익지인, 천초해, 창포(소금에 볶은 것), 천태오약 각각 같은 양
右爲細末，入些子鹽，空心服，或燈心煎湯調下。可加茯苓、白芍藥。
위를 가루로 만들어 약간의 소금을 넣고, 공복에 복용하거나 등심초를 끓인 물에 타서 복용한다. 복령과 백작약을 더할 수 있다.
金砂散　治小便淋瀝不通。
금사산은 소변 빈삭하고 잘 나오지 않는 것을 치료한다.
鬱金　海金砂　滑石　生甘草各等分
울금, 해금사, 활석, 생감초 각각 같은 분량
右爲末，三歲兒一錢，煎地膚子湯調下，燈心木通湯亦可。
위의 약들을 가루 내어, 세 살 아이는 한 돈씩, 지부자탕을 달여서 조복하고, 등심목통탕으로도 가능하다.
一方用冬瓜汁煎，最治小兒實熱，小便不通，淋瀝並渴。
다른 처방은 동과즙으로 달여서, 가장 잘 소아 실열과 소변불통, 임력과 갈증을 치료한다.
立效散　治小兒諸淋不通，莖中疼痛。
입효산은 어린이의 여러 임증(淋證)으로 소변이 통하지 않고 음경 속이 아픈 것을 치료한다.
木通　生甘草　白孩兒花名王不留行　胡荽　滑石　海金砂　山梔　檳榔各等分
목통, 생감초, 백해아화(일명 왕불류행), 호수, 활석, 해금사, 산치, 빈랑 각각 같은 분량
右剉散，每服二錢，水半盞，煎三分，去滓服。
위의 약재를 거칠게 부순 가루로 하여, 한 번에 두 돈씩 물 반 잔에 넣고 삼분의 일로 졸인 후 찌꺼기를 걸러내고 복용한다.
破故紙散　治小兒夜間尿牀，由膀胱冷，夜屬陰，小便不禁，睡裏自出。
파고지산은 아이들의 야뇨증을 치료하는데, 이는 방광이 차서 생기며, 밤은 음(陰)에 속하므로 소변을 참지 못하여 잠결에 저절로 나온다.
破故紙
파고지
右一味炒爲末，熱湯調下。
위의 한 가지 약을 볶아 가루 내어 뜨거운 물에 타서 먹는다.
一方用黃蘗湯調下。
다른 처방은 황백 달인 물에 타서 먹는다.
益智散
익지산
生益智　白茯苓去皮　茯神去皮，等分
생익지(생 익지인)　백복령(껍질 벗긴 것)　복신(껍질 벗긴 것), 같은 양
右爲細末，空心清茶調下。
위의 약재들을 가루 내어, 빈속에 맑은 차에 타서 복용한다.
亦治白濁。
또한 백탁을 치료한다.
又方
또 다른 처방
五倍子一半生，一半燒存性
오배자 절반은 생것으로, 절반은 불에 구워 성질을 보존한다.
右爲末，雪糕爲丸，每服三十粒，米飲下。
위의 약들을 가루 내어, 찹쌀가루로 반죽하여 환을 만든다. 한 번에 서른 알씩 쌀미음으로 복용한다.
甘露飲　治小兒大便不調，小便黃濇，或時身熱，並皆治之。
감로음은 어린아이의 대변이 고르지 않고 소변이 누렇고 잘 나오지 않으며, 때때로 몸에 열이 나는 것을 모두 치료한다.
熟地黃　麥門冬去心　枳殼去穰　炙草　茵陳　枇杷葉蜜炙　石斛　黃芩　乾地黃　天門冬去心焙，各等分
숙지황　맥문동(속을 제거함)　지각(속을 제거함)　자감초　인진　비파엽(꿀에 구운 것)　석곡　황금　건지황　천문동(속을 제거하고 구움), 각각 같은 양
右剉散，每服二錢，水一盞，煎七分，去滓，食後臨臥溫服。小兒一服，分作二服。仍量歲數加減服。
위 약을 썰어 가루 내어, 한 번에 두 돈씩 물 한 잔에 넣고 일곱 분량이 되도록 달여서 찌꺼기를 버리고, 식후와 잠자기 전에 따뜻하게 복용한다. 어린이는 한 번 복용량을 두 번으로 나누어 복용한다. 또한 나이에 따라 증감하여 복용한다.
聚金丸　治大便下血。
취금환은 대변 출혈을 치료한다.
黃連四兩，一兩水浸曬，一兩炒，一兩炮，一兩生用
황련 네 냥, 한 냥은 물에 담갔다 말리고, 한 냥은 볶고, 한 냥은 불에 쬐고, 한 냥은 생으로 쓴다
黃芩　防風各一兩
황금과 방풍 각각 한 냥
右件爲細末，煮麪糊丸桐子大，每服五十丸，量意加減，以米泔浸枳殼水下，不拘時候。
위의 약재들을 곱게 가루 내어, 밀가루풀을 끓여 오동나무 씨만 한 크기로 환을 만든다. 매번 50환을 복용하며, 뜻대로 증감한다. 쌀뜨물에 담근 지각(枳殼) 달인 물로 복용하되, 시간을 가리지 않는다.
夏月入大黃一兩，三時不須用。
여름철에는 대황 한 냥을 첨가하고, 봄·가을·겨울에는 사용할 필요가 없다.
或枳殼爲末，入前藥爲末亦效。
혹은 지각을 가루 내어 앞의 약재 가루에 넣어도 효험이 있다.
小兒丸菉豆大。
어린이는 녹두 크기로 환을 만든다.
亦治血痢。
또한 혈리(血痢)를 치료한다.
犀角地黃湯　治大便黑。
서각지황탕은 대변이 검은 것을 치료한다.
生犀角如無以升麻代之　丹皮去骨，各一兩　生地黃半斤　芍藥七錢半
생서각이 없으면 승마로 대체한다. 단피는 껍질을 제거하고, 각각 한 냥. 생지황 반 근. 작약 일곱 돈 반.
右剉散，每服三錢，水一盞，煎服。
위의 약을 썰어 가루내고, 한 번에三钱씩 물 한 잔에 달여 복용한다.
千金地黃丸　治心熱腸風，髒毒去血。
천금지황환은 심열 장풍, 장독 거혈을 치료한다.
黃連四兩粗末　生地黃半兩，研取汁連滓
황련 네 냥을 거칠게 가루 내고, 생지황 반 냥을 갈아 즙과 찌꺼기를 함께 취한다.
右二味拌勻，日中曬極幹爲末，蜜煉爲丸如桐子大，每服三十丸，食後麥門冬湯下，量大小加減。
위 두 가지 약재를 고루 섞어, 햇볕에 아주 잘 말려 가루를 만든다. 꿀로 반죽하여 오동나무 씨앗만 한 크기의 환을 만든다. 한 번에 서른 알씩, 식후에 맥문동 달인 물로 복용한다. 환자의 나이와 체질에 따라 증감한다.
桃仁承氣湯　治大便瘀積，下鮮血或黑。
도인승기탕은 대변에 어혈이 쌓여서 선혈이나 검은 피가 나오는 것을 치료한다.
大黃四兩　桂皮　生甘草　芒硝各二兩　桃仁五十枚，去皮尖雙仁，諸本皆同，惟外書用一百五十
대황 4냥, 계피, 생감초, 망초 각 2냥, 도인 50매(껍질과 끝, 쌍인을 제거함). 여러 판본이 모두 같으며, 오직 『외대비요』에서는 150개를 사용한다.
右剉散，每三錢，水煎服，以快利爲度，未利再投。
위의 약을 거칠게 가루 내어, 한 번에 세 닢씩 물에 달여 복용하되, 통변이 잘 나올 때까지 하며, 통변이 나오지 않으면 다시 투여한다.
濇腸散　治小兒久痢，大腸脫出不收。
색장산은 아이의 오랜 이질을 치료하며, 대장이 빠져서 들어가지 않는 것을 치료한다.
訶子炮　赤石脂　龍骨
가자(訶子)를炮(볶은 것)하고, 적석지(赤石脂), 용골(龍骨)
右爲末
위의 약재를 가루로 만든다
臘茶少許和藥
약간의 납차(묵은 차)를 약재와 섞는다
摻腸頭上
창자 머리에 뿌린다
絹帛揉入
비단 천으로 문질러 넣는다
又治痢
또한 이질을 치료한다
米湯調
미음에 개어 먹는다
又用五倍子焙爲末
또 오배자를 구워 가루로 만든다
入茶
차를 넣는다
依前方用
앞의 방법대로 사용한다
丹石散　治外痔如神。
단석산은 외치를 신처럼 다스린다.
黃丹　滑石各等分
황단과 활석을 각각 같은 양으로 한다.
右爲細末，新汲水調塗，日三五上。
위의 약들을 가루 내어, 새로 길은 물로 개어 바르며, 하루에 서너 번에서 다섯 번 바른다.
勝雪膏　治隨腸番花鼠奶等痔，熱痛不可忍，或已成瘡者，並皆治之。
승설고는 수양(隨腸), 번화(番花), 서유(鼠奶) 등의 치질로 열이 나고 아파서 참을 수 없거나, 이미 창이 된 것까지 모두 치료한다.
片腦
편뇌
鉛白霜
연백상
右件各半字，用好酒少許，研成膏子塗之，隨手輒愈。
위의 약재들을 각각 반 돈씩 취하여 좋은 술을 조금 넣고 갈아서 고약을 만들어 바르면, 손을 대는 대로 곧 낫는다.
黃連解毒湯　治痔漏下血，大腸火證。
황련해독탕은 치루 하혈과 대장 화증을 치료한다.
黃連三錢
황련 세 돈
黃蘗半兩
황백 반 냥
梔子四個，擘
치자 네 개, 쪼갠다
黃芩一兩
황금 한 냥
右剉散，每服三錢，水一盞，煎六分，去滓服。
위의 약을 가루 내어, 한 번에 3돈씩 물 1잔에 넣고 6분의 양이 될 때까지 달인 후 찌꺼기를 버리고 복용한다.
苦蔘湯　治脫肛並痔。
고삼탕은 탈항과 치질을 치료한다.
枳殼　黃連　大黃　生甘草　荊芥　苦蔘　赤芍藥　黃芩各等分
지각, 황련, 대황, 생감초, 형개, 고삼, 적작약, 황금 각각 같은 양
右剉散，每用五錢，以車前子、茅草同煎燻洗。
위의 약을 가루 내어 한 번에 5돈씩 사용하여, 차전자와 띠풀과 함께 달여서 연기로 쬐고 씻는다.
又方
또 다른 처방
生瓜蔞根
생과루근
右研粉，豬油溫暖挼入；
위의 약들을 가루 내어, 돼지기름을 따뜻하게 하여 섞어 넣는다.
又用萆麻子貼頭頂上，腸即入，便去萆麻。
또 피마자를 머리 꼭대기에 붙이면 창자가 곧 들어가고, 곧 피마자를 제거한다.
赤石脂散 【 《醫學綱目》】 　治小兒因痢後努躽氣下，推出肛門不入。
적석지산 【《의학강목》】 소아가 이질 후 힘을 주어 항문이 빠져나와 들어가지 않는 것을 치료한다.
真赤石脂　伏龍肝各等分
진적석지(진짜 적석지)와 부룡간(볏짚을 태운 재)을 각각 같은 양으로 한다.
右爲細末，每用五分，敷肛頭上，頻按入。一方加白礬。
위의 약재를 가루 내어, 매번 5푼을 써서 항문 위에 바르고 자주 눌러 넣는다. 다른 처방에는 백반을 더한다.
錢氏郁李仁丸 【 《證治準繩》，下同】 　治小兒大小便不通，並驚熱痰實欲得溏動者。
돈씨 울리인환 【 《증치준승》과 같음】 　소아의 대소변 불통 및 경열담실로 인해 설사시키고자 하는 자를 치료한다.
川大黃去粗皮，取實者剉，酒浸半日，控幹炒爲末
천대황은 거친 껍질을 벗기고, 단단한 것을 선택하여 썬 다음 술에 반나절 담갔다가 건져서 말리고 볶아 가루로 만든다.
郁李仁去皮，各一兩
울리인은 껍질을 벗기고, 각각 한 냥씩 쓴다.
滑石半兩，研細
활석 반 냥은 곱게 갈아 쓴다.
右先將郁李仁研成膏，和大黃、滑石，丸如黍米大，量大小與之，以乳汁或薄荷湯下，食前。
먼저 욱리인을 갈아서 고약처럼 만든 다음, 대황과 활석을 섞어서 기장쌀만 한 크기로 환을 만들어 아이의 크기에 따라 양을 정하여 먹인다. 젖이나 박하탕으로 식전에 복용시킨다.
犀角丸　治小兒風熱，痰實面赤，大小便祕濇，三焦邪熱，臟腑蘊毒，疏導極穩。
서각환은 소아의 풍열(風熱)과 담실(痰實)로 인해 얼굴이 붉고, 대소변이 꽉 막히고 잘 나오지 않으며, 삼초(三焦)에 사열(邪熱)이 있고, 장부(臟腑)에 독이 쌓인 것을 치료하며, 소통(疏通)하고 도출(導出)하는 효과가 매우 안정적이다.
大黃二兩，酒浸切片，以巴豆去皮一百個，貼在大黃上，紙裹飲上蒸三次，炒令黃焦，去巴豆不用
대황 두 냥을 술에 담가 썬 다음, 바두 껍질 벗긴 것 백 개를 대황 위에 붙이고 종이로 싸서 찌개 위에서 세 번 찐 다음, 볶아서 누렇게 바싹 구워지면 바두는 버리고 쓰지 않는다.
生犀末一分
생 서각 가루 한 푼
人蔘去須切
인삼은 수염뿌리를 제거하고 썬다.
枳實去瓤炙
지실은 속을 제거하고 구운다.
檳榔各半兩
빈랑 각 반 냥
黃連一兩
황련 한 냥
右爲細末，煉蜜和丸如麻子大，每服一二十丸，臨臥熟水下，未動加丸數。
위의 약들을 가루로 만들어 꿀로 반죽하여 마자씨만한 크기로 환을 만든다. 매번 10~20알씩 자기 전에 끓인 물로 복용하고, 효과가 없으면 환의 개수를 늘린다.
芍藥散　洽大小便下藥不通者。
작약산은 대소변이 막혀 약을 내려도 통하지 않는 자를 치료한다.
芍藥　大黃　甘草炙　當歸　(石卜)硝各三分
작약, 대황, 감초(볶은 것), 당귀, 박초 각 3분
右爲末，每服一大錢，水一盞，瓦器中煎至半盞，去滓服，即通。
위 약들을 가루 내어, 한 번에 한 큰 술씩 물 한 잔으로 질그릇에 달여 반 잔이 되게 한 후 찌꺼기를 버리고 복용하면 즉시 통한다.
吉氏治二便不通方
길씨가 두 가지 (대소변) 통하지 않는 것을 치료하는 처방
甘草節炮　槐花洗，各一兩
감초(끝 마디)를 포(볶거나 굽는 법)하고, 괴화를 씻어서 각각 한 냥씩
右件末，每服一錢，茶半錢，湯點下。
위 약재들을 가루 내어, 한 번에 1전씩, 차 반 전을 더해 끓인 물에 타서 복용한다.
又方
또 다른 처방
滑石一大錢　燈心一握
활석 한 돈, 등심 한 줌
右以水二碗，煎至一盞，溫服。
위의 약을 물 두 그릇으로 한 잔이 될 때까지 달여서 따뜻하게 복용한다.
《子母祕錄》用蜂房燒末，酒服一錢，日再。
《자모비록》에서는 벌집을 태워 가루 내어 술로 1전씩 하루 두 번 복용한다.
握宣丸　治小兒便難燥結，或服濇藥，腹脹悶亂，命在須臾，可用此方，不移時大小便自利。
握宣丸은 소아의 대변이 막히고 굳게 뭉친 것을 치료하며, 혹은 수렴 약을 복용하여 복부가 팽만하고 답답하여 혼란스러우며 목숨이 잠시에 달린 경우, 이 처방을 사용하면 잠시 후에 대소변이 저절로 통한다.
巴豆一錢半　硫黃　良姜　附子　檳榔　甘遂各等分
파두 1돈 반, 유황, 건강, 부자, 빈랑, 감수 각각 같은 양
右爲細末，粟米飯和丸如菉豆大，用椒湯洗，小兒男左女右手握之，用綿裹定，看行數多少，將藥洗去，不用即止。
위를 가루로 만들어, 조밥으로 반죽하여 녹두 크기의 환을 만든다. 후추 달인 물로 씻고, 아이는 남자는 왼손, 여자는 오른손에 쥐게 하고, 솜으로 싸서 고정시킨다. 행동의 횟수를 보고 약을 씻어 내며, 사용하지 않으면 그친다.
聖惠芎黃散　治小兒大便不通，腹脅煩悶。
성혜궁황산 : 소아의 대변이 통하지 않고, 배와 옆구리가 답답하고 괴로운 것을 치료한다.
大黃剉微炒　郁李仁湯浸，去皮微炒，各三分　川芎藭半兩
대황을 썰어 약간 볶고, 욱리인을 끓는 물에 담갔다가 껍질을 벗기고 약간 볶은 것, 각각 3분, 천궁궁 반 냥.
右件藥搗細羅爲散，每服一錢，以溫水半盞調服，量大小以意分減，以利爲度。
위의 약들을 곱게 빻아 체로 쳐서 가루로 만든다. 매번 한 돈씩 따뜻한 물 반 잔에 타서 복용하되, 아이의 크기에 따라 뜻대로 가감하여, 설사가 나는 것을 기준으로 한다.
兼治大小便不通。
겸하여 대소변이 통하지 않는 것을 치료한다.
雞腸散
계장산
雞腸一具，男用雌女用雄，燒存性
닭의 창자 한 벌, 남자는 암컷을 쓰고 여자는 수컷을 쓰며, 태워서 성질을 보존한다
牡蠣　茯苓　桑螵蛸炒，各五錢
모려(굴 껍질), 복령(복령), 상표초(사마귀 알집)를 볶은 것, 각각 다섯 돈
桂　龍骨各二錢半
계피와 용골(용의 뼈) 각각 두 돈 반
右爲極細末，仍以雞(月坒)胵一具，雞腸一具，燒存性，研極細末，每用前藥末一錢，用溫酒調化，食前服。
위의 약재들을 아주 곱게 가루 내고, 다시 닭의 모래주머니 한 개와 닭의 창자 한 개를 불에 태워 성질을 보존한 후 아주 곱게 가루 내어, 매번 앞의 약 가루 한 돈을 따뜻한 술에 타서 녹여 식전에 복용한다.
張氏雞腸散　治因膀胱有熱，服冷藥過多，小便不能禁止，或遺尿病。
장씨계장산은 방광에 열이 있어 찬 약을 너무 많이 복용하여 소변을 참지 못하거나 유뇨증을 치료한다.
雞腸草　龍骨　麥門冬去心焙　白茯苓　桑螵蛸各半兩　牡蠣粉七錢半
계장초, 용골, 맥문동(속을 제거하고 볶은 것), 백복령, 상표초 각 반 냥, 모려분 7돈 반
右件藥搗爲粗散，每服一錢，水一小盞，入生薑少許，棗二枚，煎至六分，去滓溫服，量兒大小加減。
위의 약들을 거칠게 가루 내어, 한 번에 1돈씩 물 한 잔에 생강 약간과 대추 두 개를 넣고 60%로 졸인 후 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 복용하며, 아이의 크기에 따라 증감한다.
按此與前方蓋一方而傳寫之訛，竊謂用雞腸較是，而張氏、婁氏、薛氏皆主用草，今兩存之。
살펴보니 이것은 앞의 처방과 본래 한 가지인데 전사 과정에서 오류가 생긴 것입니다. 개인적으로는 닭의 창자를 쓰는 것이 옳다고 생각하지만, 장씨, 누씨, 설씨 모두 풀을 사용하는 것을 주장하므로, 지금은 두 가지를 모두 남겨둡니다.
五淋散
오림산
赤茯苓去皮　赤芍藥炒　山梔子去殼　甘草　當歸　黃芩炒　車前子　淡竹葉　燈心　木通去皮節　滑石水飛　葵子　葶藶炒
적복령 껍질 제거　적작약 볶은 것　산치자 껍질 제거　감초　당귀　황금 볶은 것　차전자　담죽엽　등심　목통 껍질과 마디 제거　활석 수비　규자　정력 볶은 것
右(口父)咀，用蔥白一莖，水煎，入車前草杵搗取汁，用五苓散調化，食前服；或硝石末調化服。
위의 약들을 썰어서, 파뿌리 한 개를 넣고 물에 달여, 차전초를 찧어 짜낸 즙을 넣고, 오령산으로 조화시켜 식전에 복용한다. 혹은 초석 가루로 조화시켜 복용한다.
白淋，白茅根燈心煎湯服。
백림(白淋)에는 백모근과 등심초를 달여 복용한다.
有氣淋小腹脹滿，尿後有餘淋，木通煎湯服。
기림(氣淋)으로 소복이 창만하고, 소변 후에 잔뇨감이 있으면 목통을 달여 복용한다.
熱淋小便赤而淋瀝，臍下痛，新水煎服，或黃芩煎湯服。
열림(熱淋)으로 소변이 붉고 빈뇨가 있으며, 배꼽 아래가 아프면 신선한 물에 끓여 복용하거나, 황금을 달여 복용한다.
石淋莖內痛，尿濇有砂石，令人悶絕，滑石隔紙炒焦爲細末，葵子煎湯服。
석림(石淋)으로 요도가 아프고, 소변이 막히며 모래나 돌이 나와 사람을 매우 고통스럽게 하면, 활석을 종이 위에 놓고 볶아서 곱게 가루 내어, 규자 달인 물로 복용한다.
五淋散　治膀胱有熱，水道不通，淋瀝不出，或尿如豆汁，或成砂石，或如膏，或熱怫便血。
오림산은 방광에 열이 있어 수도의 통로가 막히고, 소변이 똑똑 떨어져 나오지 않거나, 또는 오줌이 콩물 같거나, 모래나 돌 같은 것이 생기거나, 혹은 기름처럼 되거나, 또는 열이 막혀 피를 누는 것을 치료한다.
赤茯苓六錢　當歸　甘草各五錢　赤芍藥　山梔子各二錢
적복령 여섯 돈, 당귀·감초 각 다섯 돈, 적작약·산치자 각 두 돈.
右(口父)咀，每服三錢，水一小盞，入燈心煎服。
위의 약들을 썰어서, 한 번에 세 돈씩, 물 한 잔에 등심을 넣고 달여서 복용한다.
導赤散　治小兒血淋。
도적산은 소아 혈림을 치료한다.
坐地黃　木通各二錢　黃芩　生甘草各一錢
좌지황과 목통 각각 2전, 황금과 생감초 각각 1전.
右爲末，每服一錢，井水入燈心煎服；仍以米飲調油發灰，空心灌下。
위의 약재들을 가루 내어, 한 번에 1돈씩 우물물에 등심을 넣고 달여 복용하며, 또한 쌀미음에 기름과 머리카락 재를 섞어 빈속에 들이킨다.
葵子散
규자산
葵子　車前子　木通　桑白皮炒　瞿麥　赤茯苓　山梔子　炙甘草各等分
葵자, 차전자, 목통, 상백피(볶은 것), 구맥, 적복령, 산치자, 자감초 각각 같은 분량
右，水一盞，煎服。
위의 약을 한 잔의 물로 달여서 복용한다.
香芎散　治諸淋證，若患風閉尤效。
향궁산은 모든 임증(淋證)을 치료하며, 만약 풍폐(風閉)를 앓으면 더욱 효과적이다.
香附鹽水炒　川芎　赤茯苓去皮，各半兩　海金砂　滑石　枳殼泡去穰麩炒黃　澤瀉　石葦去老皮梗取葉　檳榔不過火，各二錢半
향부를 소금물에 볶은 것, 천궁, 적복령 껍질 벗긴 것, 각각 반 냥(半兩). 해금사, 활석, 지각을 물에 불려 속살을 제거하고 밀기울로 누렇게 볶은 것, 택사, 석위의 묵은 껍질과 줄기를 제거한 잎, 빈랑 불에 굽지 않은 것, 각각 2전 반(二錢半).
右剉曬爲末，糯米粉煮爲清，糊丸麻仁大，每服三十三丸至五十五丸，或七十七丸，並用麥門冬熟水空心送下。
위의 약들을 썰어 말려 가루 내고, 찹쌀가루를 끓여 맑게 한 것으로 반죽하여 삼씨 크기의 환을 만든다. 매번 33환에서 55환, 혹은 77환을 맥문동 끓인 물로 빈속에 삼킨다.
若小便濇痛，滴三五點者，取流水用火微溫，入鹽少許，調勻，空心嚥下。
만약 소변을 볼 때 깔깔하고 아프며 방울방울 몇 방울씩 나오는 경우, 흐르는 물을 취해 불에 약간 데우고 소금을 조금 넣어 고루 섞어 빈속에 삼킨다.
清心蓮子飲　治小兒小便赤濇，或欲成淋，並宜服之。
청심연자음은 어린이의 소변이 붉고 잘 나오지 않거나, 임증이 되려는 것을 치료하니, 모두 마땅히 복용한다.
黃芩　車前　炙草　麥冬　地骨皮各半兩　黃芩蜜炙　白茯苓　蓮肉去心　人蔘各七錢半
황금, 차전, 자초, 맥문동, 지골피 각 반 냥, 황금 밀구이, 백복령, 연육(가운데 씨를 뺀 것), 인삼 각 일곱 푼 반
右剉碎，每服五錢，水一盞，煎至六分，去滓，食前服。
위의 약들을 썰어서, 1회 복용량 5돈에 물 1잔을 넣고 60%가 되도록 달인 후 찌꺼기를 버리고 식전에 복용한다.
如發熱，加柴胡、薄荷。
만약 열이 나면, 시호와 박하를 더한다.
血淋神效方
혈림(혈뇨)에 신효한 처방
紫草　連翹　車前子各等分　水煎服。
자초, 연교, 차전자를 각각 같은 양으로 달여서 복용한다.
又方
또 다른 처방
海螵蛸　生地黃　白茯苓
해표초　생지황　백복령
右等分爲末，柏葉、車前草煎湯調下。
위의 약들을 같은 양으로 가루 내어, 잣잎과 질경이 달인 물에 타서 복용한다.
氣淋方
기림 치료방
赤芍藥一兩　檳榔一枚，面裹煨
적작약 한 냥, 빈랑 한 개를 밀가루로 싸서 불에 구운 것
右爲末，燈心同棗子煎湯下。
위의 약들을 가루 내어, 등심초와 대추를 함께 달인 물로 복용한다.
石燕丹　治小便淋濇痛悶。
석연단(石燕丹)은 소변이 잦고 막히며 아프고 답답한 것을 치료한다.
石燕燒赤醋淬細研
석연을 빨갛게 구워 식초에 담갔다가 곱게 갈아
瞿麥
구맥
滑石各一兩
활석 각 한 냥
木通剉
목통을 썰어
海蛤細研，各半兩
해합을 곱게 갈아, 각 반 냥
右伴搗羅爲細末，煉蜜和如黍米大，每服十粒，以蔥白湯下，食前，量兒大小加減。
위의 약들을 찧어서 체로 쳐서 가루로 만들고, 꿀을 졸여서 반죽하여 기장쌀 만하게 환을 만든다. 매번 열 알을 파 흰 뿌리 달인 물로 식전에 복용하며, 아이의 크기에 따라 가감한다.
石葦散　治諸淋濇，水道中痛，臍下妨悶。
석위산은 모든 임(淋)과 삽(濇)을 치료하며, 요도 속이 아프고, 배꼽 아래가 답답하고 불편한 것을 치료한다.
石葦去毛一兩　葵子　木通　赤茯各半兩　車前子　瞿麥　榆白皮　滑石　甘草各二錢半
석위(털 제거) 한 냥, 규자·목통·적복령 각 반 냥, 차전자·구맥·유백피·활석·감초 각 2.5돈
右件藥搗羅爲散，每服一錢，以水一小盞，入蔥白五寸，煎至六分，去滓溫服；如人行十里再服。量兒大小加減。
위의 약들을 찧어서 가루로 만든다. 매번 1돈을 복용하는데, 물 한 잔에 파 흰 부분 5치를 넣고 6분 정도 달여서 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 복용한다. 사람이 10리를 걸을 만한 시간이 지나면 다시 복용한다. 아이의 나이와 크기에 따라 증감한다.
葵子散　治腎熱水結，化爲石淋，甚者水道中濇，痛不可忍。
葵子散은 신열(腎熱)로 인해 수기(水氣)가 결체(結滯)되어 석림(石淋)으로 변한 것을 치료하며, 심한 경우에는 수도(水道)가 막히고 통증을 참을 수 없는 것이다.
冬葵子一兩　石楠　榆白皮剉　石葦去毛　木通剉，各半兩
동규자 한 냥, 석남, 유백皮(잘게 썬 것), 석위(털을 제거한 것), 목통(잘게 썬 것) 각 반 냥
右件藥搗羅爲散，每服半錢，以蔥白湯調下，日二服，量兒大小加減。
위의 약들을 찧어 체로 쳐서 가루로 만든다. 한 번에 반 돈씩 파 흰자리 달인 물에 타서 먹인다. 하루에 두 번 먹이고, 아이의 크기에 따라 증감한다.
滑石散
활석산
滑石　瓜蔞根　石葦去毛，各等分
활석, 과루근, 석위(털을 제거한 것), 각각 같은 양
右件藥搗羅爲散，每服半錢，煎大麥飲清下，日二服，量兒大小加減。
위 약들을 가루 내어, 한 번에 반 돈씩, 대맥 달인 맑은 물로 내리고 하루 두 번 복용하며, 아이의 크기에 따라 증감한다.
蒲黃散　治膀胱熱甚，血淋水道濇痛。
포황산은 방광에 열이 매우 성하여 혈림(血淋)이 생기고 수도의 길이 막혀 아픈 것을 치료한다.
蒲黃　冬葵子　生地黃各半兩
포황, 동규자, 생지황 각 반 냥
右件藥搗羅爲細末，每服一錢，以水一大盞，煎至六分，去滓溫服，量兒大小加減。
위의 약들을 찧어서 곱게 가루 내어, 한 번에 한 돈씩 물 한 큰 잔에 넣고 여섯 푼이 되도록 달여서 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 복용하되, 아이의 나이와 체격에 따라 증감한다.
君樸丸　治小兒小便白濁，久則黃瘦，不長肌肉。
군박환(君樸丸)은 소아의 소변이 희고 탁해지며, 오래되면 누렇게 여위고 살이 찌지 않는 것을 치료한다.
使君子煨去殼　厚朴制　黃連各一兩　木香三錢
사군자를 불에 구워서 껍질을 제거하고, 후박을 법제하고, 황련 각각 한 냥, 목향 세 돈.
右爲末，蒸餅糊丸桐子大，每服一二十丸，米湯下。
위의 약들을 가루 내어, 증병으로 풀을 만들어 오동나무 씨만한 크기로 환을 만든다. 매번 한 번에 10~20환씩 미음으로 복용한다.
香砂丸　治嬰孩小便白濁。
향사환은 어린아이의 소변이 희고 탁한 것을 치료한다.
香附子炒，一兩
향부자를 볶아서, 한 냥
縮砂去殼，五錢
축사(縮砂)를 껍질을 제거하고, 다섯 돈
三棱煨
삼릉을 구워서
蓬莪朮煨
봉아출을 구워서
陳皮
진피
麥芽炒
맥아를 볶아서
蘆薈各五錢
노회 각각 다섯 돈
右爲極細末，煮麪糊丸如黍米大，用米飲鹽湯，食前服。
위의 약들을 매우 가는 가루로 만들어, 밀가루 풀을 끓여서 기장쌀만한 크기로 환을 만든다. 미음이나 소금물로 식전에 복용한다.
捻頭散　治小便不通。
염두산은 소변 불통을 치료한다.
元胡索　川苦楝各等分
원호색 천고련 각각 같은 양
右同爲細末，每服半錢或一錢，捻頭湯調下，量大小多少與之，食前服。
위의 약들을 함께 가루내어, 매번 반 돈이나 한 돈을 염두탕에 타서 복용하되, 환자의 크기와 정도에 따라 양을 조절하여 식전에 복용한다.
捻頭湯即沸湯中滴油數點者是。
염두탕이란 끓는 물에 기름 몇 방울을 떨어뜨린 것을 말한다.
冬葵子散　治小兒腹急悶。
동규자산은 어린아이의 배가 급하게 답답한 것을 치료한다.
冬葵子一兩　木通半兩
동규자 한 냥, 목통 반 냥
右爲末，每服一錢，水煎。
위의 약재들을 가루 내어, 한 번에 한 돈씩 물에 달여 먹는다.
葵石散　治小便不通悶亂者。
葵石散은 소변이 나오지 않고 답답하며 어지러운 것을 치료한다.
葵根一握，剉　滑石　木通各一兩　牽牛炒，五錢
葵根 한 줌을 썰고, 활석과 목통 각각 한 냥, 견우를 볶아서 다섯 돈.
右件搗爲粗末，每服一錢，以水一大盞，入燈心蔥白各少許，煎六分，去滓放溫服，乳合煎。
위의 약재들을 거칠게 가루 내어, 한 번에 1전씩 물 한 대잔에 넣고 등심과 파뿌리 각각 약간씩을 넣어 6분 정도 달인 후 찌꺼기를 버리고 미지근하게 하여 복용하며, 젖과 함께 달인다.
車前散　治熱盛積於小腸，甚則尿血。
차전산은 열이 성하여 소장에 쌓인 것을 치료하며, 심하면 혈뇨가 나타난다.
牡蠣燒爲粉，半兩
굴 껍질을 구워 가루로 만든 것, 반 냥
車前子
차전자
甘草炙微黃剉
감초를 구워 약간 누렇게 되도록 한 후 자른 것
川(石卜)硝各一兩
천(석복)초(맥문동?) 각각 한 냥
右件藥搗羅爲散，每服一錢，以水一小盞，煎至五分，去滓溫服，不拘時。量兒大小加減。
위의 약들을 찧어서 체에 내려 가루로 만든다. 한 번에 한 돈씩, 물 한 잔으로 다섯 분량이 될 때까지 달여서 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 복용하며, 시간을 가리지 않는다. 아이의 크기에 따라加减한다.
硃砂丹　治臟腑有熱，小便濇，兼大便不通。
주사단은 장부에 열이 있어 소변이 잘 나오지 않고, 겸하여 대변이 통하지 않는 것을 치료한다.
硃砂細研水飛　續隨子各半兩　膩粉一錢
주사를 곱게 갈아 수비하고, 속수자 각 반 냥, 니분 한 돈.
右件藥都研令勻，蜜和如黍米大，每服七粒，以溫水下，量兒大小加減，乳食後。
위의 약들을 모두 갈아 고루 섞고, 꿀로 반죽하여 좁쌀만한 크기로 만든다. 매번 7알씩 따뜻한 물로 복용하며, 아이의 나이와 크기에 따라 증감하고, 젖이나 밥을 먹인 후에 복용한다.
硃砂散　治心神煩躁，小便赤濇不通。
주사산은 심신이 번조하고 소변이 붉고 막혀 통하지 않는 것을 치료한다.
硃砂一兩，研細　滑石　犀角各半兩　黃芩　甘草炙微赤剉　車前子各七錢半
주사 한 냥, 곱게 갈고 활석, 서각 각 반 냥, 황금, 감초를 약간 붉게 구워 썬 것, 차전자 각 일곱 돈 반
右件藥搗羅爲散，入硃砂同拌勻，每服半錢，煎竹葉湯調下，食前。
위의 약들을 찧어서 체에 내려 가루로 만들고, 주사(朱砂)를 넣어 함께 고루 섞는다. 한 번에 반 돈씩, 대나무 잎을 달인 물에 타서 식전에 복용한다.
清肺散　治渴而小便閉，或黃或濇。
청폐산은 갈증이 나면서 소변이 막히거나 누렇거나 끈적한 것을 치료한다.
即五苓散加入真琥珀半錢　燈心　通草　車前子炒，各二錢五分　瞿麥一錢　木通　扁蓄各一兩七錢半
즉 오령산에 진호박 반 전, 등심, 통초, 차전자(볶은 것) 각각 이 전 오 푼, 구맥 일 전, 목통, 편축 각각 일 냥 칠 전 반을 더한다.
右爲粗末，每服三錢，水煎，食前服。
위의 약들을 거칠게 가루 내어, 한 번에 세 돈씩 물에 달여서 식전에 복용한다.
單方
단방
治小兒淋：用車前子一升，水二升，煮取一升，分服。 【 《千金方》，下同】
소아의 임증(淋證)을 치료한다. 차전자(車前子) 한 되와 물 두 되를 넣고 달여서 한 되가 되게 한 다음 나누어 복용한다. 【 《천금방》(《千金方》)에서 인용, 이하 같음】
又：煮冬葵子汁服之。
또: 동규자(冬葵子)를 달여 즙을 복용한다.
又：取蜂房、亂髮燒灰，以水服一錢匕，日再。
또: 벌집과 헝클어진 머리카락을 태워 재를 만들고, 물로 한 돈채를 복용하며 하루에 두 번 복용한다.
治小兒小便不通：用車前草切一升，小麥一升，以水二升，煮取一升二合，去滓，煮粥服，日三四。
치료 소아 소변 불통: 차전초를 일승씩 썰고, 소맥 일승, 물 두 승으로 끓여 한 승 두 홉을 취하고, 찌꺼기를 버리고, 죽을 쑤어 복용하며, 하루 서너 번.
又：以冬葵子一升，以水二升，煮取一升，分服，入滑石末六銖。
또: 동규자 한 되를 물 두 되로 달여 한 되를 취하여 나누어 복용하고, 활석 가루 여섯 돈을 넣는다.
治小兒尿血；燒鵲巢灰，井花水服之。亦治夜尿狀。
소아의 소변에 피가 섞여 나오는 것을 치료한다. 까치 둥지를 태워 재를 만들어 우물물에 타서 복용한다. 또한 밤에 오줌싸는 증상도 치료한다.
治小兒遺尿：用瞿麥、石韋、龍膽、皁萊、桂心各半兩，雞腸草、人蔘各一兩，車前子一兩六銖，八味爲末，蜜丸，每食後服如小豆大五丸，日三，加至六七丸。
소아 유뇨증 치료: 구맥, 석위, 용담, 조협, 계심 각 반 냥, 계장초, 인삼 각 한 냥, 차전자 한 냥 여섯 수, 여덟 가지를 가루 내어 꿀로 환을 만든다. 매번 식후에 콩알만 한 환 다섯 알씩 하루 세 번 복용하고, 차츰 여섯에서 일곱 알까지 늘린다.
又：用小豆葉搗汁服。
또, 작두콩 잎을 찧어 즙을 내어 복용한다.
又：燒雞腸爲末，漿水服方寸匕，日三。
또: 닭 창자를 태워 가루 내어, 장수에 한 방울 숟가락으로 복용하되, 하루 세 번 한다.
一雲面北鬥服之。
일설에는 북두칠성을 향하여 복용한다.
孩子淋疾：槲葉三片，煎湯服一雞子殼，小便實時下也。
아이 임질(임질, 소변 장애) : 떡갈나무 잎 세 조각을 달여서 달걀 껍질 하나 분량을 복용하면, 소변이 즉시 나온다.
小兒石淋：特牛陰頭毛燒灰，漿水服一刀圭，日再。 【 張文仲方】
소아 석림(돌림) : 특우(수소)의 음경 털을 태워 재로 만들고, 장수(미음)에 한 도규(적은 양)를 복용하며, 하루에 두 번 한다. 【 장문중의 처방】
小兒小便不通，用延胡索、苦楝子等分爲末，每服半錢或一錢，以饊子湯食前調下。如無饊子，滴油數點代之。 【 《錢氏直訣》】
아이의 소변이 잘 나오지 않을 때는, 연호색과 고련자를 같은 양으로 가루 내어, 한 번에 반 돈이나 한 돈을 먹기 전에 산자(饊子) 탕에 타서 복용한다. 산자가 없으면 기름 몇 방울을 떨어뜨려 대신한다. [《전씨직결》]
尿牀：以羊肚盛水令滿，系兩頭煮熟，開，取水頓服。 【 《瘍瘍全書》，下同】
유뇨증(밤에 오줌을 싸는 병) : 양의 위에 물을 가득 채우고, 두 끝을 묶어 삶아 익힌 뒤, 열어서 그 물을 한 번에 복용한다. (《瘍瘍全書》, 이하 같음)
小兒月內，糞門上忽有瘡孔，此乃秤勾瘡也，深難療者，急用白褐燒灰摻之。
아이가 태어난 지 한 달 이내에 항문 위에 갑자기 구멍이 생기는 것은 저울고리 창[秤勾瘡]이며, 깊어서 치료하기 어려운 경우는 급히 백갈색 천[白褐]을 태운 재를 바른다.
小兒遺尿：用紅紙剪馬四匹，令小兒自安身下，每夜如之。
소아 유뇨증: 붉은 종이로 말 네 마리를 오려서, 아이가 스스로 몸 아래에 두게 하고, 매일 밤 그렇게 한다.
小兒尿不禁：用蜜一杯，車前草汁和熬，夜露，清晨服之。
아이의 소변을 참지 못함: 꿀 한 컵을 사용하고, 질경이 즙을 섞어 달인 뒤, 밤에 이슬을 맞추고, 이른 아침에 복용한다.
小兒睡中遺尿不自覺：以桂末、雄雞肝等分爲末，日進三服。
아이가 잠을 자는 중에 오줌을 지리며 스스로 깨닫지 못하는 경우: 계피 가루와 수탉의 간을 같은 양으로 나누어 가루로 만들어 하루 세 번 복용시킨다.
不小便：鹽安臍中熨之。
소변이 나오지 않을 때: 소금을 배꼽 가운데에 두고 뜨겁게 찜질한다.
小兒祕結：豬苓一兩，以水少許，煮雞屎白一錢，調服立通。
소아 변비에, 저령 한 냥을 약간의 물로 끓이고, 계시백(닭똥 흰색) 한 돈을 넣어 조복하면 곧 통한다.
【 《外臺祕要》，下同】
【 《외대비요》, 이하 동일】
少小尿牀：薔薇根五錢，煎酒夜飲。
어린아이의 야뇨증: 장미뿌리 다섯 돈을 술에 달여서 밤에 마신다.
小兒下血：甑帶灰塗乳上飲之。
아이의 하혈: 시루끈 재를 젖꼭지에 바르고 먹인다.
小兒尿血：甘草一兩二錢，水六合，煎二合，一歲兒一日服盡。 【 《姚和衆至寶方》，下同】
소아가 혈뇨가 있을 때：감초 1냥 2전, 물 6홉을 넣고 2홉이 되도록 달여서, 한 살짜리 아이가 하루에 다 복용한다. 【 《요화중지보방》과 같음】
小兒尿血：蜀升麻五分，水五合，煎一合服之，一歲兒一日一服。
소아 요혈: 촉승마 다섯 푼, 물 다섯 홉, 한 홉으로 달여 복용한다. 한 살 아이는 하루에 한 번 복용한다.
小兒大便祕塞：用枳殼煨去穰各一錢，以水煎服。
소아 대변 비색: 지각을 구워 속을 제거하고 각각 한 돈씩 물에 달여 복용한다.
【 《全幼心鑑》，下同】
【 《전유심감》, 아래도 같음】
小兒虛閉：蔥白三根煎湯，調生蜜、阿膠末服，仍以蔥頭染蜜，插入肛門，少頃即通。
소아 허폐[허약으로 인한 변비] : 파뿌리 세 개를 달인 물에 꿀과 아교 가루를 타서 먹이고, 이어서 파뿌리 끝에 꿀을 묻혀 항문에 넣으면 잠시 후에 통한다.
小兒不尿，乃胎熱也。用大蔥白切四片，用乳汁半盞同煎片時，分作四服即通。
아이가 소변을 보지 못하는 것은 태열 때문이다. 큰 파의 흰 부분을 네 조각 썰어, 젖 반 잔과 함께 잠시 달여서 네 번에 나누어 먹이면 곧 통한다.
不飲乳者，服之即飲乳。
젖을 먹지 않는 아이도 이것을 먹이면 곧 젖을 먹는다.
若臍四旁有青黑及口撮者，不可救也。
만약 배꼽 주변에 푸르고 검은 빛이 있고 입이 오그라드는 경우는 구할 수 없다.
小兒沙淋：黑豆一百二十個，生甘草一寸，新水煮熟，入滑石末，乘熱飲之，良。
아이의 사림(沙淋): 검은콩 120개, 생감초 한 치, 신선한 물에 삶아 익힌 다음, 활석 가루를 넣고 뜨거울 때 마시면 좋다.
小兒尿閉，乃熱結也。
소아가 오줌을 못 누는 것은 열이 맺힌 것이다.
用大地龍數條，去泥，入蜜少許，研敷莖卵，
큰 지렁이 여러 마리를 써서 흙을 제거하고, 약간의 꿀을 넣어 갈아서 음경과 고환에 바르고,
仍燒蠶蛻紙、硃砂、龍腦、麝香同研少許，
또한 누에허물 종이, 주사, 용뇌, 사향을 같이 약간 갈아서 태우고,
以麥門冬燈心煎湯調服。
맥문동과 등심초를 달인 탕약으로 조복한다.
治小兒蟯蟲攻下部癢：取扁竹葉一握，以水一升，煎取五合，去滓空腹飲之，蟲即下。用其汁煮粥亦佳。
치료는 어린이 요충이 하부를 공격하여 가려운 경우：扁竹葉 한 줌을 취하여, 물 한 되로 달여서 다섯 홉을 취하고, 찌꺼기를 버리고 빈속에 마시면, 벌레가 즉시 내려간다. 그 즙으로 죽을 쑤어도 또한 좋다.
小兒下血，腸風髒毒：五倍子末，煉蜜丸小豆大，每米飲服二十丸。
어린이가 혈변을 보고, 장풍이나 장독이 있을 때: 오배자 가루를 꿀에 반죽하여 팥알만하게 환을 만든다. 매번 쌀미음으로 스무 알씩 복용한다.
【 鄭氏方】
(정씨의 처방)
小兒下血或血痢：黃蘗半兩，赤芍藥四錢爲末，飯丸麻子大，每服一二十丸，食前米飲下。 【 《閻孝忠集效方》】
아이가 하혈이나 혈리가 있을 때: 황백 반 냥, 적작약 사 돈을 가루 내어 밥알로 좁쌀만한 크기의 환을 만든다. 매번 한 번에 열에서 스무 알씩, 식전에 쌀미음으로 복용한다. 【 《염효충집효방》】
治小兒遺尿：薏苡仁一合，去心不去殼，敲碎，入鹽一小撮，同炒黃色，用水二鍾，煎至半鍾，空心服之，累效。 【 初虞世方】
소아 유뇨증 치료: 의이인 한 홉, 심을 제거하고 껍질은 벗기지 않은 채, 잘게 부수고 소금 한 꼬집을 넣어 함께 노릇노릇하게 볶은 후, 물 두 그릇을 넣고 반 그릇이 될 때까지 달여서 공복에 복용하면 여러 번 효과가 있다. [초우세의 처방]
小兒脫肛：魚腥草擂如泥，先以(石卜)硝水洗過，用芭蕉葉託之上，坐之自入也。 【 《永類方》】
소아 탈항: 어성초를 찧어 진흙처럼 만든다. 먼저 포초(박초) 물로 씻고, 파초 잎으로 받쳐 올린 뒤, 앉아 있으면 저절로 들어간다. 【 《영류방》】
小兒脫肛，脣白齒焦，久則兩頰光，眉去脣焦，啼哭：黃瓜蔞一個，入白礬五錢在內固濟，煅存性爲末，糊丸梧子大，每米飲下二十丸。 【 《摘元方》】
소아 탈항으로 입술이 희고 이가 타며, 오래되면 두 볼이 반들반들하고 눈썹이 빠지며 입술이 마르고 울며 떠드는 데: 황과루 한 개에 백반 다섯 돈을 넣고 입구를 봉하여 굽되 성질을 보존하도록 구워 가루 내어, 풀로 오자 크기 환을 만들어 매번 쌀미음으로 스무 환씩 복용한다. 【 《적원방》】
小兒脫肛：荊芥、皁角等分煎湯洗之。亦治子宮脫出。 【 《經驗方》】
소아 탈항: 형개와 조각을 같은 양으로 달인 물로 씻는다. 또한 자궁 탈출을 치료한다. 【《경험방》】
治小兒脫肛：用五倍子爲末，量多少摻患虛，以物襯手揉入。切忌食發物毒物。 【 《醫學綱目》，下同】
치료小儿脱肛：用五倍子为末，量多少掺患处，以物衬手揉入。切忌食发物毒物。 【 《의학강목》， 하동】
又：用蒲黃一兩，豬脂二兩，煉豬脂、蒲黃成膏，塗腸頭上，即縮入。
또: 포황 한 냥, 돼지기름 두 냥을 써서, 돼지기름과 포황을 달여 고약을 만들어 창자 머리에 바르면 곧 들어간다.
治小兒脫肛不收：用浮萍草，不以多少，杵爲細末，幹貼患處。
소아 탈항(脫肛)이 수축되지 않는 것을 치료한다: 부평초(浮萍草)를 사용하되, 양을 따지지 않고 찧어 가루로 만들어 마른 채로 환부에 붙인다.
又：用東北方陳壁泥土湯泡，先洗下，後燻上。
또한: 동북쪽 방향의 오래된 벽 흙을 뜨거운 물에 우려서, 먼저 아래를 씻고, 나중에 위를熏한다.
小兒脫肛：螺螄二三升，鋪在桶內坐之，少頃即愈。 【 《簡便方》】
소아 탈항：우렁이 두세 되를 통 속에 깔고 그 위에 앉게 하면, 잠시 후에 곧 낫는다. 【 《간편방》】
治小兒二便不通：用麻子以水研飲之。 【 張銳《雞峯方》】
치료 소아 이변불통: 용마자 이수 연구음지. 【 장예《계봉방》】
小兒脫肛：香附子、荊芥穗等分爲末，每服一匙，水一大碗，煎十數沸，淋洗。 【 《三因方》】
소아 탈항: 향부자, 형개수를 같은 분량으로 가루 내어, 한 번에 한 숟가락씩 물 한 큰 대접에 넣고 열 번 정도 끓인 후, 그 물로 씻어낸다. 【 《삼인방》】
男女遺尿：枯白礬、牡蠣粉等分爲末，每服方寸匕，溫酒下，日三服。 【 《選奇方》】
남녀 유뇨증: 말린 백반과 굴 껍질 가루를 같은 양으로 하여 가루를 만든다. 매번 방촌비(方寸匕)만큼 데운 술로 복용하며, 하루 세 번 복용한다. 【 《선기방(選奇方)》】
小兒脫肛：每天冷及喫冷食，即暴痢不止，肛則下脫，久療不瘥者，春間收紫堇花二斤，曝幹爲散，加磁毛末七兩相和，研細塗肛上納入，即使人噀冷水於面上，即吸入腸中，每日一塗藥，噀面。不過六七度即瘥矣。或以散如半杏子許，和酒空腹服之，日再服。忌生冷、陳倉米等。 【 《天寶單方》】
소아 탈항: 날씨가 차갑거나 찬 음식을 먹으면 급성 설사가 멈추지 않고 항문이 빠져 내려오며, 오래 치료해도 낫지 않는 경우, 봄에 자근화(紫堇花) 두 근을 채취하여 햇볕에 말려 가루 내고, 자석 가루 일곱 냥을 섞어 고루 간 다음 곱게 갈아서 항문에 발라 넣는다. 그런 다음 사람이 찬 물을 얼굴에 뿜으면 곧 항문이 장 안으로 들어간다. 매일 한 번씩 약을 바르고 얼굴에 물을 뿜되, 6-7회를 넘기지 않으면 낫는다. 혹은 가루를 반 살구 크기만큼 술에 타서 빈속에 복용하되, 하루 두 번 복용한다. 생냉한 음식과 진창미(陳倉米) 등을 금한다. 《천보단방》에서.
小兒遺尿：大甘草頭煎湯，夜夜服之。 【 《危氏得效方》】
소아 유뇨증：큐감초 뿌리 달인 물을 매일 밤 복용한다. 【 《위씨득효방》】
小兒大便下血：用鐵鏵燒赤淬水服。
아이가 대변에 피가 섞여 나오는 경우： 쇠쟁기를 달구어 붉게 만든 뒤 물에 넣어 식혀 그 물을 복용한다.
【 時珍方，下同】
[이것은 이시진의 처방이며, 아래도 같다.]
小兒血淋：雞屎尖白如粉者，炒研，糊丸菉豆大，每服三五丸，酒下，四五服效。
소아 혈림(소아의 혈뇨)에는 닭 똥 끝의 흰 가루 같은 것을 볶아서 갈아, 풀로 녹두 크기 환을 만들어, 한 번에 서너 알에서 다섯 알씩 술로 복용하면, 네다섯 번 복용에 효과가 있다.
小兒脫肛：五倍子爲末，先以艾絨卷倍子末成筒，放便桶內，以瓦盛之，令病者坐於桶上，以火點着，使藥煙燻入肛門，其肛自上。
소아 탈항(어린이의 항문이 빠져나오는 증상): 오배자를 가루 내고, 먼저 쑥솜으로 오배자 가루를 말아서 통 모양으로 만든 후, 변기 안에 넣고 기와로 받쳐서, 환자로 하여금 변기 위에 앉게 하고, 불을 붙여 약 연기가 항문 속으로 쏘여 들어가게 하면, 그 항문이 저절로 들어간다.
隨後將白礬爲末，復搽肛門，其肛自緊，再不復脫。
그런 다음 백반을 가루 내어 다시 항문에 바르면, 그 항문이 저절로 조여져 다시는 빠져나오지 않는다.
小兒尿白：用大甘草頭煎湯服。 【 《證治準繩》】
소아 오줌이 흰색인 경우: 큰 감초 뿌리를 달여서 복용한다. (《증치준승》)
小兒遺尿：用破故紙炒爲末，每夜熱湯調服五分。 【 《幼幼近編》，下同】
소아 유뇨(야뇨증): 파고지(파극)를 볶아 가루 내어, 매일 밤 뜨거운 물에 조복(調服)하여 오분(5푼)씩 복용한다. 【《유유근편》, 아래 같음】
大便下血：用荊芥、槐花各二兩，炒黑爲末，每二錢清茶調下。
대변 출혈에는 형개와 괴화 각각 두 냥을 검게 볶아 가루 내어, 매번 두 돈씩 맑은 차에 타서 복용한다.
小兒眠中遺尿：燒燕窠中草研末，水服方寸匕。亦止噦啘。
아이가 자다가 오줌을 싸는 병: 제비집 속의 풀을 태워 가루 내어, 물로 한 숟가락 정도 복용한다. 또한 딸꾹질과 구역질을 멈춘다.
小兒小便不通：用琉璃炒成珠子，煎湯服之，愈。
소아가 소변이 통하지 않을 때: 유리를 구워서 구슬처럼 만든 후, 달여서 복용하면 낫는다.
鍼灸
침구
《千金方》曰：小兒大小便不通，灸兩口吻各一壯。
《千金方》에 이르길: 아이가 대소변 불통일 때, 두 입가에 각 1장씩 뜸을 뜬다.
治小兒遺尿，灸臍下一寸半，隨年壯；
치료하는 아이 유뇨(소아 유뇨증), 구(뜸)를 배꼽 아래 한 치 반에 뜨고, 나이 수만큼 뜸봉을 사용한다.
又灸大敦三壯。
또 구(뜸)를 대돈혈에 세 번 뜬다.
亦治尿血。
또한 요혈(피오줌)을 치료한다.
小兒尿血，灸第七椎兩旁各五寸，隨年壯。
소아가 소변에 피가 섞여 나오면, 일곱 번째 척추 양옆으로 각각 5寸 떨어진 곳에 나이 수만큼 뜸을 뜬다.
《藥性論》曰：小兒不尿，安鹽於臍上，以艾灸之。
《약성론》에 말하였다: 어린아이가 소변을 보지 못할 때, 소금을 배꼽 위에 놓고 쑥으로 뜨겁게 뜬다.
《醫學綱目》曰：小兒脫肛瀉血，秋深不痊，灸龜尾一壯，炷如小麥大，脊端窮骨也。
《의학강목》에서 말하기를: 어린아이가 탈항과 혈변을 겪고, 늦가을까지 낫지 않으면, 귀미혈(龜尾穴)에 한 장(壯)을 뜨는데, 쑥봉은 밀알 크기로 하고, 이는 척추 끝의 꼬리뼈이다.
小兒脫肛者，灸臍中三壯。
아이가 탈항한 경우에는 배꼽 중앙에 세 번 뜸을 뜬다.
小兒脫肛久不瘥，及風癎中風，角弓反張，多哭，言語不擇，發無時節，甚即吐沫者，取百會一穴，灸七壯。
아이가 탈항이 오래 낫지 않고, 또 풍전중풍(간질, 중풍)으로 각궁반장(몸이 활처럼 뒤로 젖혀짐)이 있고, 많이 울며, 말을 가리지 않고, 발작이 일정하지 않으며, 심하면 곧 거품을 토하는 자는, 백회 혈 한 곳을 취하여 7장(壯)을 뜬다.
在鼻直入髮際五寸，頭頂中央旋毛中，可容炷如小麥大。
위치는 코에서 이마로 곧바로 들어가 이마선 위 5치, 정수리 중앙의 나선형 모발 가운데이며, 뜸봉은 밀알 크기로 한다.
《古今醫統》曰：小兒潰尿，針氣海八分，灸則七壯。
《古今의통》에서 말하기를 : 소아가 오줌을 지리는 것에 기해혈에 8푼 깊이로 침을 놓고, 뜸은 7장을 뜨라.
氣海，一名脖胦，一名下肓，在臍下一寸半宛宛中，男子生氣之海。
기해는 다른 이름으로 박앙 또는 하황이라고 하며, 배꼽 아래 1寸半의 우묵한 곳에 있으며, 남자의 생기(生氣)의 바다이다.
小兒脫肛瀉血，每入廁，臟腑撮痛不可忍，灸百會一穴三壯，在顛中旋毛間。
아이가 탈항과 하혈이 있어, 매번 변소에 들어가면 오장육부가 쥐어짜는 듯이 아파 참을 수 없을 때, 백회혈 한 곳에 세 번 뜸을 뜨는데, 이 혈은 정수리 높이의 회오리무늬 같은 머리털 사이에 있다.
小兒痢下赤白，秋末脫肛，灸十二椎下節間，名接脊穴，灸一壯。
소아가 이질로 붉고 흰 대변을 보며, 늦가을에 탈항이 있을 때, 열두 번째 척추뼈 아래 관절 사이에 뜸을 뜨는데, 이름은 접척혈이며, 한 번 뜸을 뜬다.
黃帝療小兒疳痢脫肛，體瘦渴飲，形容憔悴，諸醫不效者，灸足 【 闕】 上三寸[足闕上三寸　《太平聖惠方》卷一百作「尾翠骨上三寸」。]陷中三壯。
황제가 소아 감리(疳痢)와 탈항(脫肛)으로 몸이 야위고 갈증을 느끼며 용모가 초췌하여 여러 의사가 효과를 보지 못한 경우, 족궐(足闕) 위로 세 치[족궐상삼촌(足闕上三寸)은 《태평성혜방》 권100에는 '미취골상삼촌(尾翠骨上三寸)'이라고 한다.] 오목한 곳에 세 번 뜸을 뜨라고 하였다.
岐伯雲：兼三伏時內，用桃柳水浴孩，子午丑時當日灸之，後用青帛拭，兼有似見疳蟲子隨汗出也。
기백(岐伯)이 말하기를: 또한 삼복(三伏) 때에 복숭아와 버들 물로 아이를 목욕시키고, 자오축시(子午丑時)에 당일 뜸을 뜬 후에 푸른 비단으로 닦으면, 마치 감충(疳蟲)이 땀을 따라 나오는 듯이 보인다고 하였다.
此法神效。
이 방법은 신기하게 효과가 있다.
醫案
의안
錢乙《小兒直訣》曰；小兒脫肛半載，恪服升補元氣之藥而癒。
전을의 《소아직결》에서 말하길: 소아 탈항이 반 년 동안 지속되었는데, 엄격하게 승보원기(升補元氣)하는 약을 복용하여 나았다.
《愛竹翁談藪》曰：小兒氣淋，宋寧宗爲郡王時病淋，日夜凡三百起，國醫罔措，或舉孫琳治之。
《애죽옹담수》에 이르길: 소아 기림(氣淋)에, 송 영종이 군왕(郡王)일 때 임질(淋疾)을 앓아 밤낮으로 무릇 삼백 번을 일어났는데, 나라의 의원이 어찌할 바를 몰랐다. 혹자가 손림(孫琳)을 천거하여 치료하게 하였다.
琳用大蒜、淡豆豉蒸餅，三物搗丸，令以溫水下三十丸。
손림이 마늘, 메주콩, 찐 떡, 세 가지 물건을 찧어 환으로 만들어서 미온수로 서른 알을 복용하게 하였다.
曰：今日進二服，病當減三之一，明日亦然，三日病除。已而果然，賜以千緡。
이르길: 오늘 두 번 복용하면 병이 삼분의 일은 줄어들 것이고, 내일도 그렇게 하면, 사흘이면 병이 없어질 것이다. 이미 과연 그리되어, 천缗(천 냥)을 하사하였다.
或問其說，琳曰：小兒何緣有淋，只是水道不利，三物能通利故也。
혹자가 그 이치를 묻자, 손림이 이르길: 소아가 무슨 연고로 임질이 있겠는가, 다만 수도(水道)가 이롭지 못한 것인데, 세 물건이 잘 통하게 하는 까닭이다.
《儒門事親》曰：酒監房善良之子，年十三，病沙石淋已九年矣。初因瘡疹餘毒不出，作便血，或告之令服太白散，稍止；後又因積熱未退，變成淋閉，每發則見鬼神，號則驚鄰。適戴人客鄧牆寺，以此病請。戴人曰：諸醫作腎與小腸病者，非也。《靈樞》言足厥陰肝之經，病潰溺閉癃，閉謂小溲不行，癃爲淋瀝也。此乙木之病，非小腸與腎也。木爲所抑，火來乘之，故熱在脬中，下焦爲之約，結成沙石，如湯瓶煎煉日久，熬成湯鹼，今夫羊豕之脬，吹氣令滿，常不能透，豈真有沙石而能漏者邪？以此知前人所說，服五百丸散而致者，恐未盡然。《內經》曰：木鬱則達之。先以瓜蒂散越之，次以八五散加湯鹼等分頓啜之，其沙石自化而下。
《儒門事親》에서 말하였다. 주세감방(酒監房) 선량의 아들이 열세 살에 사석림(沙石淋)을 앓은 지 이미 9년이 되었다. 처음에 창진(瘡疹)의 독이 남아서 빠져나오지 못해 변혈(便血)이 생겼는데, 어떤 이가 태백산(太白散)을 복용하라고 하여 조금 멈추었다. 뒤에 또 적열이 물러나지 않아 임폐(淋閉)로 변하였는데, 발작할 때마다 귀신을 보고 울부짖어 이웃을 놀라게 하였다. 마침 대인(戴人)이 등장사(鄧牆寺)에 객으로 머물고 있어서 이 병으로 청하였다. 대인이 말하였다. 여러 의사들이 신(腎)과 소장(小腸)의 병이라고 한 것은 옳지 않다. 《영추(靈樞)》에서 말하기를 '족궐음간(足厥陰肝)의 경맥이 병들면 궤뇨폐륭(潰溺閉癃)이 생긴다. 폐(閉)는 소변이 나오지 않는 것이고, 융(癃)은 임력(淋瀝)하는 것이다.'라고 하였다. 이것은 을목(乙木)의 병이지 소장과 신의 병이 아니다. 목(木)이 억압을 받으면 화(火)가 와서 능멸하므로 열이 포(脬) 속에 있어 하초가 구속되어 사석(沙石)이 맺히는데, 이는 마치 탕병(湯瓶)을 오래도록 달여서 탕감(湯鹼)이 생기는 것과 같다. 지금 양과 돼지의 포(脬)에 바람을 불어 가득 채우면 늘 통하지 않는데, 어찌 진실로 사석이 있어서 새는 것이랴? 이로써 옛사람이 이른바 오백환산(五百丸散)을 복용하여 생긴 것이라는 말은 아마도 진실이 아닌 듯하다. 《내경(內經)》에 이르기를 '목(木)이 울하면 통하게 한다.'라고 하였다. 먼저 과체산(瓜蒂散)으로 토하게 하고, 다음에 팔오산(八五散)에 탕감(湯鹼)을 같은 분량으로 넣어 단번에 마시게 하니, 그 사석이 저절로 변화하여 내려갔다.
又屈村張氏小兒年十四歲，病約一年半矣，得之麥秋，發則小腸大痛，至握其血(上皿下佳)，跳躍旋轉，號呼不已，小溲數月不能下，下則成沙石，大便祕濇，肛門脫出一二寸，諸醫莫能治。
또 굴촌 장씨의 아이가 나이 14세로, 병이 약 1년 반이 되었으며, 보리 가을에 얻었고, 발작하면 소장이 크게 아파서 그 피(상부는 '皿'이고 하부는 '佳'인 글자)를 쥐고, 뛰어오르고 회전하며 울부짖음이 그치지 않았으며, 소변이 몇 달 동안 나오지 못했고, 나오면 사구(沙石)를 이루었으며, 대변이 막히고 잘 나오지 않으며, 항문이 1~2치 빠져나왔으며, 여러 의사들이 치료하지 못했다.
聞戴人在朱葛寺避暑，乃負其子而哀請戴人。
대인(戴人)이 주갈사(朱葛寺)에서 피서 중이라는 것을 듣고, 그 자식을 업고 가서 애처롭게 대인에게 청하였다.
戴人曰：今日治，今日效，時月在辰巳間矣。
대인이 말하기를: 오늘 치료하면 오늘 효험이 있을 것이니, 때는 진사(辰巳) 사이의 달이다.
以調胃承氣僅一兩，加牽牛頭末三錢，汲河水煎之，令作三五度咽之；又服苦末丸如芥子許六十粒，日方晡，上湧下泄，一時齊出，有膿有血；
조위승기탕(調胃承氣湯) 한 냥에 견우(牽牛) 가루 3돈을 더하고, 강물을 길어 달여서 3~5번에 나누어 삼키게 하고, 또 고말환(苦末丸) 겨자씨만 한 것 60알을 복용하게 하니, 해가 저물 즈음에 위에서 토하고 아래로 설사하여 한꺼번에 나오는데, 고름과 피가 있었다.
湧瀉既覺定，令飲新汲水一大盞，小溲已利一二次矣。
토하고 설사한 뒤에 안정되자, 새로 길은 물 한 잔을 마시게 하니, 소변이 이미 한두 번 잘 나왔다.
是夜凡飲新水二三十遍，病去九分，止哭一次。
그날 밤에 새 물을 모두 20~30번 마셔서 병이 9할은 없어지고, 울음은 한 번 그쳤다.
明日困臥如醉，自晨至暮，猛然起走，索食於母，歌笑自得，頓釋所苦。
다음 날 피곤하여 취한 듯 누워 있다가, 아침부터 저녁까지 갑자기 일어나 걸으며 어머니에게 음식을 찾고, 노래하고 웃으며 스스로 즐거워하여, 갑자기 괴로움이 풀렸다.
繼與太白散、八正散等調理一日，大瘥。
이어서 태백산(太白散), 팔정산(八正散) 등으로 하루를 조리하니, 크게 나았다.
恐暑天失所養，留五日而歸。
여름철에 양생을 잃을까 걱정하여 5일을 머물다가 돌아갔다.
戴人曰：此下焦約也。不吐不下則下焦何以開？不令飲水則小溲何以利？大抵源清則流清者是也。
대인이 말하기를: 이는 하초(下焦)가 막힌 것이다. 토하지 않고 설사하지 않으면 하초가 어떻게 열리겠는가? 물을 마시게 하지 않으면 소변이 어떻게 잘 나오겠는가? 대체로 근원이 맑으면 흐름도 맑은 것이다.
又柏亭劉十三之子，年六歲，病沙石淋，戴人以苦劑三湧之，以益腎散三下之，立愈。
또한 백정(柏亭)의 유십삼(劉十三)의 아들이 나이 여섯 살에 사석림(沙石淋)을 앓았는데, 대인(戴人)이 고제(苦劑)로 세 번 토하게 하고 익신산(益腎散)으로 세 번 내리게 하니 곧 나았다.
萬氏《幼科發揮》曰：本府三守一女溺出如青水，着肉處潰爛成瘡，其母憂之。守問全雲：莫非女之臟腑壞也？答雲：膀胱受五臟之液以藏之，是爲溺也，各隨本髒之色，青者肝之色也；着處成瘡，肝火盛也，火之所灼則潰爛矣。全治之以前治小便赤方，更加黃蘗爲丸，調理五日而安。
만씨의 《유과발휘》에 말하기를, 본부의 세 수령의 딸이 오줌이 푸른 물처럼 나오고, 오줌이 닿은 살갗이 헐어서 부스럼이 생겼는데, 그 어머니가 걱정하였다. 수령이 전씨에게 묻기를, 혹시 딸의 장부가 나쁜 것이 아닙니까? 대답하기를, 방광은 오장의 진액을 받아서 저장하는데, 이것이 오줌이 됩니다. 각각 해당 장기의 색깔을 따르는데, 푸른 것은 간의 색깔입니다. 닿은 곳에 부스럼이 생긴 것은 간화가 성한 것이니, 불에 타면 헐어서 문드러집니다. 전씨가 치료하기를 이전에 오줌이 붉은 것을 치료한 처방으로 하고, 여기에 황백을 더하여 환을 만들어 다스리기를 닷새 만에 안정되었다.
《醫學綱目》曰：湯氏雲：肝風搖頭，諸方不載。
《의학강목》에 이르길, 탕씨가 말하기를, 간풍으로 머리를 흔드는 것은 여러 처방에 기록되어 있지 않다.
鄭都丞子患七年搖頭，三年下血，已服百餘方，前後所服，治搖頭者無非風藥，止血者或作痢，或作腸風，百藥無效。
정도승의 아들이 7년 동안 머리를 흔들고 3년 동안 하혈하였으며, 이미 백여 가지 처방을 복용하였는데, 전후로 복용한 것 중 머리를 흔드는 것을 치료하는 것은 풍약이 아닌 것이 없고, 지혈하는 약은 혹 이질로 보거나 혹 장풍으로 보아, 백 가지 약이 효험이 없었다.
予既視其病，又知其詳，亦不明其標本。
내가 이미 그 병을 보고 또 그 자세한 상황을 알았으나, 또한 그 표본을 알지 못했다.
退而思之，乃肝血液盛，外有風熱乘之。
물러나서 생각해보니, 간의 혈액이 성하고 외부에 풍열이 이를 타고 들어온 것이다.
肝屬木，盛則脾土爲木所克，脾與肺是子母，俱爲肝所勝，而血遂漬於大便，故便血不止。
간은 목에 속하는데, 성하면 비토가 목에 의해 극을 받고, 비와 폐는 자모 관계로서 모두 간에 의해 이기게 되며, 혈이 마침내 대변에 스며들어 변혈이 멈추지 않는 것이다.
遂處一方，但損肝袪風而益脾，初亦一時之見，只數服而愈。
이에 한 가지 처방을 내어, 다만 간을 손상시키고 풍을 제거하며 비를 보익하게 하였는데, 처음에는 또한 한때의 견해였으나, 겨우 몇 번 복용하고 낫게 되었다.
十餘日後，血止而下白膿，遂得以安。
십여 일 후에, 피가 멈추고 백농이 나오더니, 마침내 편안해졌다.
《保嬰金鏡錄》曰：一小兒小便不利，服五苓散之類，不應，頦間及左腮色赤，乃肝腎虛熱，用四物湯加山梔而愈。
《보영금경록》에서 말하기를, 한 아이가 소변不利하여 五苓散 같은 약을 복용했으나 효과가 없고, 턱 사이와 왼쪽 뺨의 색이 붉었는데, 이는 간과 신의 허열이므로 四物湯에 山梔를 더하여 치료하여 나았다.
後因感冒，悞用發汗，小便仍前不利，餘用補中益氣湯加麥門、五味調補脾肺而愈。
후에 감기로 인해 잘못하여 발한시키는 약을 사용하여 소변이 여전히 전과 같이 不利해졌으므로, 내가 補中益氣湯에 麥門冬, 五味子을 더하여 비와 폐를 조화롭게 보하여 치료하여 나았다.
一小兒小便不利，及莖中濇痛，或尿血石，此稟賦腎熱爲患，先用五淋散以疏導，又用滋腎丸、地黃丸補其肝腎，漸愈。
한 아이가 소변이 잘 나오지 않고, 음경 속이 막히고 아프며, 혹은 피오줌과 돌이 나오는데, 이는 선천적으로 신장에 열이 있어 생긴 병이다. 먼저 오림산으로 소통시키고, 또 자신환과 지황환으로 간과 신을 보하니 점차 나았다.
出痘色紫，小便短赤，頦間右腮或赤或白，屬肺腎氣虛而熱也，用補中益氣湯、六味地黃丸而痊。
마마가 나올 때 색깔이 자주색이고, 소변은 짧고 붉으며, 턱 사이와 오른쪽 뺨이 붉기도 하고 희기도 한 것은 폐와 신의 기가 허하고 열이 있기 때문이다. 보중익기탕과 육미지황환을 사용하여 나았다.
《保嬰撮要》曰：一小兒眼泡微腫，欬嗽噁心，小便泔白。
《보영촬요》에 이르길: 한 어린아이가 눈꺼풀이 약간 붓고 기침하며 메스꺼워하고 소변에 쌀뜨물 같은 것이 섞여 나왔다.
餘謂脾疳食積也，用五味異功散，佐以四味肥兒丸而愈。
내가 말하길 비감과 식적이라, 오미이공산을 쓰고 사미비아환을 보조하여 낫게 하였다.
後不節飲食，視物不明。
뒤에 음식을 절제하지 못하여 사물을 선명하게 보지 못하였다.
餘曰：目爲五臟之精，脾胃復傷，須補養爲主。
내가 말하길: 눈은 오장의 정기인데, 비위가 다시 상하였으니 반드시 보양을 위주로 해야 한다.
不信，乃服峻厲之劑，變慢脾風，竟爲不起。
믿지 않고, 이에 맹렬한 약을 복용하여 만비풍으로 변하여 마침내 일어나지 못하였다.
一小兒三歲，素遺尿，餘視其兩頦微赤，此稟賦腎與膀胱二經陰虛也，與六味丸服之，赤色漸退，而遺尿亦愈。
아이 하나가 세 살인데, 평소 야뇨증이 있었다. 내가 보니 그의 두 뺨이 약간 붉었는데, 이는 선천적으로 신장과 방광 두 경맥의 음이 허약한 것이다. 육미환을 복용하게 하였더니 붉은 빛이 점차 사라지고 야뇨증도 나았다.
一小兒四歲，飲食少思，便泄腹痛，素遺尿，額頦青黑，雖盛暑而惡風寒。
한 아이가 네 살인데, 음식을 적게 먹고, 설사를 하며 배가 아프고, 평소에 야뇨증이 있으며, 이마와 턱이 푸르고 검으며, 비록 한여름에도 바람과 추위를 싫어했다.
餘謂經雲：熱之不熱，是無火也，用八味丸治之，諸證悉愈。
내가 말하길, 경전에 이르길 '열을 가해도 열이 나지 않는 것은 화(火)가 없는 것이다'라 하여, 팔미환을 써서 치료하니 모든 증상이 다 나았다.
一女子小便或黃或白，復前陰作癢出水，此肝經溼熱，先用龍膽瀉肝湯一劑，又以加味逍遙散加龍膽草而愈。
한 여자가 오줌이 누렇거나 희고, 또 음부가 가렵고 물이 나오는데, 이는 간경 습열이다. 먼저 용담사간탕 한 첩을 쓰고, 또 가미소요산에 용담초를 더하여 나았다.
一小兒兩耳後腦下各結一核，小便白濁，面色痿黃，體倦口乾，大便不調，用蘆薈丸而愈。
한 아이가 양쪽 귀 뒤와 머리 아래에 각각 하나씩 멍울이 맺히고, 소변이 뿌옇고 탁하며, 얼굴색이 누르스름하고, 몸이 나른하며 입이 마르고, 대변이 고르지 않아, 노회환(蘆薈丸)을 사용하여 나았다.
後鼻外生瘡作癢，小便仍白，視物不明，用四味肥兒丸而愈。
뒤에 코 바깥쪽에 헌데가 생기며 가렵고, 소변이 여전히 뿌옇고, 사물이 잘 보이지 않아, 사미비아환(四味肥兒丸)을 사용하여 나았다.
一小兒小便不利，衄血，鼻色赤，屬脾肺有熱也，用濟生犀角地黃湯而愈。
한 아이가 소변이 잘 나오지 않고, 코피가 나며, 코 색깔이 붉은 것은 비장과 폐에 열이 있는 것에 속하므로, 제생서각지황탕을 써서 낫게 하였다.
後頦間常赤，作渴有痰，此稟賦腎氣不足，用地黃丸而諸證瘥。
후에 턱 사이가 항상 붉고, 갈증이 나며 가래가 있는 것은 타고난 신기(腎氣)가 부족한 것이므로, 지황환을 써서 모든 증상이 나았다.
一小兒痢後脫肛，飲食少思，面色青黃。
한 아이가 이질 후에 탈항이 생기고, 식욕이 적으며, 안색이 청황색이었다.
餘謂：脾土虧損，肝木所勝也。
내가 말하길: 비토(脾土)가 손상되어 간목(肝木)이 승(勝)한 것이다.
不信，另服消導克滯之劑，腹痛膨脹，倦怠作嘔。
믿지 않고, 별도로 소도극체(消導克滯)하는 약을 복용하여, 복부 통증과 팽창, 권태와 구토가 생겼다.
餘曰：脾氣虛甚矣。
내가 말하길: 비기(脾氣)가 매우 허(虛)해졌다.
又不信，恪服前藥，腹益脹，重墜，四肢浮腫，復請治之，仍欲克滯。
또 믿지 않고, 전의 약을 고집하여 복용하여, 배가 더욱 팽창하고 중추(重墜)하며, 사지가 부종이 생겼다. 다시 치료를 청했으나, 여전히 극체(克滯)하려고 했다.
餘曰：腹脹重墜，脾氣下陷也。
내가 말하길: 복부 팽창과 중추는 비기(脾氣)가 하함(下陷)한 것이다.
先用五味異功散加木香四劑；更手足冷，又加乾薑四劑，而腹脹諸證漸愈。
먼저 오미이공산(五味異功散)에 목향(木香)을 가하여 4첩을 썼다; 다시 수족이 차가워져, 또 건강(乾薑)을 가하여 4첩을 쓰니, 복부 팽창 등 여러 증상이 점차 나았다.
後因飲食過多，作瀉脫肛，用補中益氣湯加木香及五味異功散而愈。
후에 음식이 과다하여 설사와 탈항이 생겨, 보중익기탕(補中益氣湯)에 목향을 더하고 오미이공산을 써서 나았다.
一小兒脫肛半載，侵晨便泄，兩目白多，用升補脾氣之劑，不應。
한 어린아이가 탈항이 반 년 동안 지속되었고, 새벽에 설사를 하며, 두 눈에 흰자위가 많았다. 비기를 승보하는 약을 썼으나 효과가 없었다.
餘曰：腎開竅於二陰，此屬腎虛也。
내가 말하기를: 신장이 두 음(前陰과 後陰)에 구멍을 열어주니, 이는 신허(腎虛)에 속한다.
用四神、地黃二丸及補中益氣湯，月餘而愈。
사신환(四神丸)과 지황환(地黃丸) 두 가지 환약 및 보중익기탕(補中益氣湯)을 사용하여, 한 달 남짓 만에 나았다.
一小兒痢久脫肛，目睛多白，面色漸黃，餘用補中益氣湯、六味地黃丸，調補脾腎而痊。
한 아이가 오래 설사하여 탈항이 있고, 눈동자가 희고 얼굴색이 점점 누렇게 되어, 내가 보중익기탕과 육미지황환을 사용하여 비와 신을 조리하고 보하여 나았다.
一小兒小便先頻數濇滯，次下痢脫肛，久而不愈。
한 아이가 먼저 소변이 잦고 막히며 걸쭉하고, 다음에 이질에 탈항이 생겨 오래 낫지 않았다.
餘以爲稟賦腎虛，用六味地黃丸，尋愈。
내가 생각하기에 선천적으로 신허(腎虛)하여, 육미지황환을 사용했더니 곧 나았다.
後患泄瀉，欬嗽聲瘖，亦用前丸而瘥。
후에 설사와 기침, 목소리 쉼을 앓았는데, 또한 앞의 환약을 써서 나았다.
一小兒脫肛，用寒涼之藥，肢體倦怠，飲食少思，肛門重墜，此脾氣虛而中氣陷也，用補中益氣湯加酒炒芍藥、白朮、茯苓而瘥。
한 아이가 탈항이 있어 한랭한 약을 사용했는데, 사지가 나른하고 식욕이 줄며 항문이 무겁게 내려앉았다. 이는 비기(脾氣)가 허하고 중기(中氣)가 함몰된 것이다. 보중익기탕에 술에 볶은 작약, 백출, 복령을 더하여 낫게 하였다.
一小兒脫肛，腫痛出血水，年餘未愈。
한 어린아이가 탈항으로 인해 부어오르고 아프며 피와 물이 나오는 증상이 일 년 이상 낫지 않았다.
忽吐血便血，皆成紫塊，此腸胃積熱，用聖濟犀角地黃湯頓止；
갑자기 토혈과 혈변을 하였는데, 모두 자주색 덩어리졌다. 이는 장위에 열이 쌓인 것이므로, 성제서각지황탕을 사용하여 곧 멈추게 하였다.
更用金銀花、甘草爲末，白湯調服半載而痊。
또한 금은화와 감초를 가루로 만들어 흰 물에 타서 반 년 동안 복용하게 하여 나았다.
一小兒脫肛，雜用除溼袪風收濇等藥，面黃體倦，少食便血，餘欲升補脾氣以攝其血，反服四物槐花之類，而血益甚，更加作嘔。
한 소아가 탈항이 있어 여러 가지 제습거풍수삽 등의 약을 사용했는데, 얼굴이 누렇고 몸이 피곤하며, 식욕이 없고 대변에 피가 섞여 나왔다. 나는 비기를 승보하여 혈을 섭렵하려 했는데, 도리어 사물괴화 등의 약을 복용하여 혈이 더욱 심해지고 구토까지 더해졌다.
餘先用四君、木香治之，形氣漸充，便血頓止；又用補中益氣湯，更以萆麻仁塗頂心而愈。
내가 먼저 사군자탕과 목향으로 치료하여 형기가 점차 충실해지고 혈변即시 멈추었다. 또 보중익기탕을 사용하고 피마자인을 정수리에 발라서 나았다.
一小兒因欬嗽服化痰等藥，或作或輟，服滾痰丸，更吐瀉，手足指冷，目直髮搐，肛門脫出而赤。
한 어린아이가 기침 때문에 화담약 등을 복용했는데, 때로는 발작하고 때로는 멈추었으며, 곡담환을 복용한 후 구토와 설사가 더 심해지고, 손발가락이 차가워지며, 눈이 곧게 뜨이고 경련이 일어나고, 항문이 탈출하며 붉어졌다.
餘朝用補中益氣湯，夕用六君子湯治之，諸證漸愈。
내가 아침에는 보중익기탕을, 저녁에는 육군자탕을 써서 치료하니, 모든 증상이 점차 나았다.
但脫肛未入，恪服補中益氣湯而愈。
다만 탈항이 들어가지 않아서, 보중익기탕을 꾸준히 복용하고 나았다.
一小兒患痢，脫肛色赤或痛，用補中益氣湯，送香連丸而愈。
한 어린이가 이질을 앓으며, 탈항이 있고 색이 붉거나 아팠는데, 보중익기탕으로 향련환을 보내서 낫게 하였다.
後傷食作瀉，肛復脫不入，仍用前湯，更以萆麻仁研塗頂門而愈。
후에 음식에 상해 설사가 생기고, 항문이 다시 탈출하여 들어가지 않아, 여전히 앞의 탕약을 사용하고, 다시 아주까리씨(萆麻仁)를 갈아서 정수리에 발라 낫게 하였다.
一小兒七歲，食菱芡過多，腹脹發熱，大便不通，小便下血，先用消積丸，大便即通，小便血止；又用保和丸及異功散而愈。
한 아이가 일곱 살인데, 마름과 가시연밥을 너무 많이 먹어서 배가 더부룩하고 열이 나며 대변이 통하지 않고 소변에 피가 섞여 나왔다. 먼저 소적환을 써서 대변이 곧 통하고 소변의 피도 멈추었다. 다시 보화환과 이공산을 써서 나았다.
一小兒因乳母飲酒，小便出血，用八正散去大黃，加幹葛、山梔、漏蘆，母子服之並愈。
한 어린아이가 유모가 술을 마셔서 소변에 피가 섞여 나오므로, 팔정산에서 대황을 빼고 갈근, 치자, 누로를 더하여, 어머니와 아이가 함께 복용하고 모두 나았다.
一小兒小便見血，或欬血衄血，此脾肺虛熱，食後用聖濟犀角地黃湯，食前用六味地黃丸，頓愈。
한 아이가 소변에 피가 섞여 나오거나, 혹은 기침할 때 피가 나오거나 코피가 났는데, 이는 비와 폐의 허열 때문이었다. 식후에 성제서각지황탕을 쓰고, 식전에 육미지황환을 써서 곧 나았다.
後因食厚味復作，用加味清胃散及六味丸而愈。
나중에 진미를 먹어서 다시 발병하였는데, 가미청위산과 육미환을 써서 나았다.
一小兒久患便血，屬脾胃虛熱也，諸藥不應，用人蔘二兩，炒黑黃連、吳茱萸各半兩爲末，米糊作丸；佐以補中益氣湯頓痊。
한 아이가 오래 혈변을 앓았는데, 비위의 허열에 속했다. 여러 약이 듣지 않아, 인삼 두 냥과 검게 볶은 황련, 오수유 각 반 냥을 가루 내어 쌀풀로 환을 만들고, 보중익기탕을 보조로 사용하니 곧 나았다.
一小兒便血，面黃腹脹，用四味肥兒丸，及補中益氣湯加吳茱萸制、黃連、木香、蕪荑三十餘劑而愈。
한 소아가 혈변을 보고, 얼굴이 누렇고 배가 부른데, 사미비아환과 보중익기탕에 오수유(법제한 것), 황련, 목향, 구유를 더한 것을 30여 척 쓰고 나았다.
至夏間患血痢，發熱晡熱，手足浮腫，仍用前藥而痊。
여름이 되어 이질(혈리)에 걸려 열이 나고 저녁에 열이 심하며, 손발이 붓는데, 여전히 앞의 약을 써서 나았다.
一小兒八歲，腹脹臍凸，大便下血如痢，小便色赤似血，面目皆黃，兩腮色赤，此食積所傷而肝侮之也。
한 아이가 여덟 살인데, 배가 부르고 배꼽이 튀어나왔으며, 대변에 피가 섞여 나오기를 이질과 같고, 소변 색깔이 붉기를 피와 같으며, 얼굴과 눈이 모두 누렇고, 두 뺨의 색이 붉었다. 이는 음식 적체로 손상되어 간이 그것을 침범한 것이다.
蓋脾病則肺虛不能生腎，故有是證。
대개 비(脾)가 병들면 폐(肺)가 허해져 신(腎)을 생하지 못하므로, 이러한 증상이 있다.
當先消導積滯，遂用越鞠丸加三棱、蓬朮，薑湯下四服，二便通利；又用大安丸二服，下血亦止。
먼저 적체를 소도(消導)해야 하므로, 월국환(越鞠丸)에 삼릉(三棱)과 봉출(蓬朮)을 더하고 생강탕으로 네 번 복용하게 하니, 대소변이 잘 통했다. 또 대안환(大安丸) 두 번 복용하게 하니, 하혈도 멈추었다.
後復傷食發熱，腹脹，小便下血，服保和丸四服而愈。
후에 다시 음식에 손상되어 열이 나고, 배가 부르며, 소변에 피가 섞여 나왔으므로, 보화환(保和丸) 네 번 복용하고 낫게 되었다.
一小兒稟賦氣不足，不時便血，用六味地黃丸、補中益氣湯而愈。
한 아이가 선천적으로 기가 부족하여 때때로 혈변을 보았는데, 육미지황환과 보중익기탕을 사용하여 낫게 되었다.
後因母飲酒炙煿，復致前患，母服加味清胃散，子服地黃丸而愈。
후에 어머니가 술을 마시고 구운 음식을 먹어 다시 이전의 병이 재발하였는데, 어머니는 가미청위산을 복용하고 아이는 지황환을 복용하여 낫게 되었다.
一小兒便血，兩足發熱，齒齦潰臭，朝用六味地黃丸，夕用異功散如蕪荑，月餘漸愈。乃佐以補中益氣湯而愈。
한 아이가 혈변을 보고, 두 발이 열이 나며, 잇몸이 헐고 냄새가 났다. 아침에 육미지황환을 쓰고, 저녁에 익공산에 구유를 더하여 썼더니, 한 달여 만에 점차 나았다. 이에 보중익기탕을 보조하여 써서 나았다.
一小兒稟父腎氣，便血作渴，足熱形瘦，用六味丸尋愈。
한 아이가 아버지의 신기를 물려받아, 혈변을 보고 갈증이 나며 발이 뜨겁고 몸이 야위었는데, 육미환을 사용하여 곧 나았다.
後出痘第四日，兩足發熱，作渴飲冷，以前丸料煎與恣飲三劑，後足涼渴止，其痘安然而靨。
후에 마마가 난 지 사흗날, 두 발이 열이 나고 갈증이 나서 냉수를 마시려 하여, 앞의 환약 재료를 달여서 마음껏 세 번 마시게 하였더니, 후에 발이 차가워지고 갈증이 그치며, 마마가 편안히 딱지가 앉았다.
一小兒便血，面青脅痛，小便頻數，此肝木侮脾土而不能統攝也，用異功散加柴胡炒黑、龍膽草二劑，肝證頓退，仍用異功散而血止。
한 아이가 대변에 피가 섞여 나오고, 얼굴이 푸르며 옆구리가 아프고, 소변을 자주 보는데, 이는 간목이 비토를 침범하여 통섭하지 못한 것이다. 이공산에 시호를 검게 볶은 것과 용담초를 더한 두 첩을 쓰자 간의 증상이 곧바로 물러갔고, 다시 이공산을 써서 혈변을 멈추게 하였다.
一小兒便血發熱，作渴飲冷，用黃連解毒湯一劑熱服，諸證頓愈。
한 아이가 혈변과 발열이 있고, 갈증이 나서 찬 것을 마시려 하여, 황련해독탕 한 첩을 뜨겁게 복용하니 모든 증상이 곧 나았다.
後因飲食過傷，下血甚多，發熱倦怠，飲食少思，先用補中益氣湯，元氣復而飲食增；又用四君加升麻而愈。
후에 음식으로 인해 과도하게 손상되어, 하혈이 매우 많고, 발열과 권태감이 있으며, 식욕이 적어져, 먼저 보중익기탕을 사용하니 원기가 회복되고 식욕이 늘었다. 또 사군자탕에 승마를 더하여 사용하니 나았다.
一小兒便血，作渴少食，先用七味白朮散，渴止食進；又用補中益氣湯而瘥。後食生冷，腹脹便祕，用保和丸，二便下血，或時發搐，此脾氣傷而肝火動也，用異功散加鉤藤、柴胡而搐止；又加升麻、木香而血止。
한 아이가 대변에 피가 섞여 나오고, 갈증이 나며 식욕이 부진하여 먼저 칠미백출산을 사용하니 갈증이 멎고 식욕이 늘었으며, 또 보중익기탕을 사용하여 낫게 되었다. 나중에 생냉한 음식을 먹어 배가 더부룩하고 대변이 굳어져 보화환을 사용하였는데, 대소변으로 피가 나오거나 가끔 경련이 일어났다. 이는 비기가 손상되고 간화가 동요한 것이므로 이공산에 구등과 시호를 더하여 경련을 멈추게 하고, 다시 승마와 목향을 더하여 출혈을 멈추게 하였다.
一小兒食生冷果品，腹脹作痛，發熱作渴，大便不利，小便尿血，用茯苓散加黃連二劑，大便通，尿血愈。
한 어린아이가 생과일과 찬 음식을 먹고, 배가 부르며 아프고, 열이 나고 갈증이 나며, 대변이 잘 나오지 않고 소변에 피가 섞여 나와서, 복령산에 황련을 더한 약 두 첩을 쓰니, 대변이 통하고 피오줌이 나았다.
一小兒尿血，兩足發熱，用六味地黃丸而愈。
한 어린아이가 혈뇨가 있고 두 발이 열이 나서, 육미지황환을 써서 나았다.
後患痢久不愈，復尿血，作渴飲冷，以前丸料煎服，兼補中益氣湯而愈。
뒤에 이질에 걸려 오래 낫지 않고, 다시 혈뇨가 있으며 목이 말라 찬 것을 마셨는데, 앞의 환약 재료를 달여 복용하고, 겸하여 보중익기탕을 써서 나았다.
一小兒尿血，面青脅痛，小便頻數，用五味異功散，加柴胡炒黑、龍膽草，次用地黃丸而愈。
한 소아가 혈뇨를 보고, 얼굴이 푸르며 옆구리가 아프고 소변이 잦고 횟수가 많아, 오미이공산에 시호를 검게 볶은 것과 용담초를 더하여 사용하고, 다음에 지황환을 써서 나았다.
一小兒十一歲，因勞發熱，尿血，小便不利，先用清心蓮子飲二劑，後用補中益氣湯加山梔而痊。
한 아이가 열한 살인데, 피로로 인해 열이 나고, 혈뇨가 있으며, 소변이 잘 나오지 않았다. 먼저 청심연자음 두 첩을 사용하고, 나중에 보중익기탕에 산치자를 더하여 낫게 되었다.
一小兒便血，服寒藥過多，腹脹，小便不利，其血益甚，
한 소아가 혈변을 보았는데, 성질이 찬 약을 너무 많이 복용하여 복부가 팽만하고 소변이 잘 나오지 않으며, 혈변은 더욱 심해졌다.
餘朝用補中益氣湯，夕用金匱加減腎氣丸而痊。
내가 아침에는 보중익기탕을 사용하고, 저녁에는 금궤가감신기환을 사용하여 나았다.