古今图书集成医部全录卷四百九十三

고금도서집성 의부전록 권사백구십삼

두진문

처방

溯源解毒湯 【 《증치준승》과 같음】

당귀 몸통, 천궁, 생지황, 백작약, 인삼, 연교, 황련, 생감초, 진피, 목통 각각 같은 분량

위의 약을 가늘게 썰어, 담죽엽 열 조각을 더하고 물 한 잔으로 반 잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 하여 때를 가리지 않고 복용한다.

보영단

자초를 술로 씻고 쇠를 피하며, 전두등을 태워 재로 만든 것, 각각 네 냥, 이 두 가지를 군약으로 삼는다.

승마는 새 것을 취하여 소금물에 볶아서 아래로 이끌어 폐기를 침범하지 않게 하고, 방풍, 형개수(줄기 제거), 우방자(볶아서 가루 냄) 각각 두 냥, 이 네 가지를 신약으로 삼는다.

천축황, 섬소(붉은 눈의 것은 사용하지 말 것), 우황 각각 일 전 이 푼, 주사(마황과 여지각(여지 껍질)을 달인 물에 넣고 갈아서 만듦) 삼 전, 이 네 가지를 좌약으로 삼는다.

적소두, 흑두, 녹두 각각 마흔아홉 알씩, 볶은 것, 이 세 가지를 사약으로 삼는다. 감초초(껍질 벗긴 것) 두 냥 반을 더한다.

위의 약재들을 각각 가루 내어 섞고, 따로 자초 세 냥을 물 세 그릇에 넣고 달여서 찌꺼기를 버리고 반 그릇이 되도록 졸여 고약을 만든다. 생사탕 반 그릇을 넣고 섞어서 약을 빚어 개암나무 열매만한 크기의 환을 만든다. 따로 수비한 주사로 겉을 싼다.

두창이 나기 전에 진하게 달인 감초탕으로 한 번에 어린이는 한 환을 갈아서 복용하고, 어른은 두 환을 복용한다.

이미 열이 났을 때는 생강탕에 갈아서 복용하고, 두껍게 덮어서 땀을 내게 한다.

많은 것을 적게 할 수 있고, 적은 것을 없게 할 수 있으니, 신기한 효험이 매우 크다.

자음삼보산

당귀, 황기, 생지, 백복령, 작약, 천궁, 귤홍, 감초, 방풍, 현삼, 맥문동 2배 가중

위의 약들을 잘게 썰어서 생강과 대추와 함께 달인다.

사제자출산

백출 여덟 냥을 네 부분으로 나누어: 한 부분은 사인과 함께 볶고, 한 부분은 찹쌀과 함께 볶고, 한 부분은 밀기울과 함께 볶고, 한 부분은 벽토와 함께 볶는다. 깨끗이 골라 가루 내어, 나이와 체질에 따라 양을 조절하여 젖이나 술에 타서 복용한다.

사진고

인삼 한 냥, 꿀 네 냥, 모유, 배즙을 함께 달인다.

위에 법제한 자하거를 더하여 술로 두 숟가락 복용한다.

위원탕

인삼, 백출, 전갈, 산사, 반하, 당귀, 귤홍, 지각, 오매

위의 약은 생강과 대추와 함께 달여서, 젖을 넣어 복용한다. 다른 처방에는 창출과 백복령이 들어있다.

내탁지기탕

천문동, 맥문동, 인삼, 백출, 당귀, 복령, 의이인, 천궁, 진피, 감초, 길경, 은행을 쌀과 함께 달여서 자주 복용한다.

복신탕

생지, 당귀 각각 1돈, 감초 6푼, 백작약, 복신, 원지, 길경 각각 8푼

위에 등심초와 생강을 더하여 달여 복용한다.

야선독성산

扁柏을 볶아 검게 한 것, 현삼, 지유, 혈견수, 작약, 당귀 몸통 각 1돈, 생지황 2돈, 목통 8푼, 감초, 건강 각 5푼

가감삼령백출산

인삼　복령　산약　백편두　백출　진피　연육　의이인　당귀　방풍　지실

위의 약재들을 가루 내어 산제로 만들고, 상황에 따라 증감한다.

고진탕

황기 두 냥, 꿀에 볶음　산조인 네 냥　인삼　백작　당귀　생지황　복령　감초　진피

위의 약들을 썰어서 생강과 함께 달여 먹는다. 다른 처방에는 좁쌀 한 돈을 더 넣는다.

용금탕

목향　생지황　백작　홍화　당귀　감초　백지　토목별　귤홍　목통　길경　백출

위의 약재에 생강과 대추를 더하여 달여서 복용한다.

자하황로음

건강　반하　곽향　사인　지각　진피　두구　백출(볶은 것)　청피

위의 약들을 썰어서 물에 달여 먹는다.

용선산

청피　건강　관계　원호색초초　정향　두구　사인　지각　빈랑　후박　향부　산사　애엽

위를 달여 복용한다.

정원산

감초　길경　인삼　백작약　황기　복령　목통　홍화　백출　생지황　백지　승마　진피　천화분

위의 약을 등심초로 달여서 복용한다.

용반음

인삼, 당귀, 지각, 백두구, 정향, 목향, 관계, 청피, 반하, 산사, 삼릉, 이잠사, 후박

위의 약을 생강과 함께 술에 넣고 달여서 복용한다.

곡정용담산

생지황 홍화 형개 용담초 목통 감초 적작약 곡정초 백복령 서뉴자

위의 약재에 등심초를 넣고 달여서 복용한다.

소도음

후박 지실 사인 산사육 반하 신국 빈랑 삼릉 봉출 정향

위의 처방에 건강을 더하여 달여서 복용한다.

마적산

마른 쑥

진피

맥아

잠사

위의 약에 생강을 넣고 달여서 복용한다.

준우고

큰 우렁이

위의 약을 파와 소금에 약간의 사향을 더해 찧고 개어 고약으로 만든다. 뜨겁게 쬔 가는 비단에 펴서 배꼽 아래(소복)에 붙이고 손으로 문지른다.

안리해독방풍탕

방풍 1냥

지골피, 황기, 작약, 형개, 지각, 서우점자 각각 같은 양

위의 약들을 가루 내어, 물에 달여서 4~5전을 복용한다. 만약 음식을 먹을 수 있고 대변이 굳은 경우에는 당귀환으로 약간 설사시키다.

참기음은 곧 보원탕이다.

전적으로 원기가 허약하고 정신이 피로하며, 근육이 연약하고, 얼굴이 푸르고 희며, 음식을 적게 먹고, 잠을 조용히 자지만 떨지 않는 자를 치료한다. 이미 발진했든 아직 나오지 않았든 모두 치료한다.

인삼 1돈, 감초 5푼, 초열에는 생으로 쓰고, 출정에는 구워 쓴다. 황기 2돈. 양인재가 말하기를, 이것이 원기를 보익할 수 있어 다시 보원탕이라 이름하였으니, 대개 원기가 허약한 자를 위하여 세운 것이다. 후세에 두진을 치료하는 자들이 많이 주로 썼다.

원기의 허실 차이를 구분하지 않고, 모두 혈열독옹의 증에 사용하니, 이는 실증을 더욱 실하게 하는 것이니, 어찌 잘못이 아니겠는가?

위의 약을 물 한 사발과 생강 한 조각으로 달여서 4~5분쯤 되게 한 후, 시간에 구애받지 않고 복용한다.

앞서 말한 허증이 틀림없이 확인되면 이 처방을 기본으로 삼아 처음부터 끝까지 변경하지 말아야 한다.

중간에 잡증이 겸하여 나타나서 다르더라도 모두 기허로 인한 것이니, 이 처방을 근거로 가감을 신중히 하고 발산시키거나 고한한 약을 지나치게 쓰지 말아야 한다.

처음 열이 나고 발진이 나오지 않을 때는 약간의 개기와 균기를 도와주는 약, 예를 들어 길경이나 천궁 같은 것을 쓸 수 있다.

수포가 충분히 생긴 후에는 수렴시키는 약, 즉 백출, 작약, 복령 등을 도움으로 쓴다.

발진이 더디게 나오면 천궁과 관계를 더하고, 선태, 서우점, 인아, 자초는 금기한다.

소변이 붉으면 대복피와 복령을 더하고, 차전, 활석, 구맥, 산치는 금기한다.

대변이 묽으면 백출, 복령, 육과를 더하고, 저령, 하자, 용골, 고반은 금기한다.

소변이 짧고 막히면 대복피와 목통을 더하고, 활석과 구맥은 금기한다.

대변이 굳어 변비가 있으면 술에 볶은 당귀를 더하고, 대황, 지각, 생지는 금기한다.

설사하면 백출, 육과, 목향을 더하고, 용골, 석지, 고반은 금기한다.

구토하면 건강, 정향, 귤피를 더하고, 반하는 금기한다.

번갈이 있으면 맥문동, 작약, 오미자를 더하고, 천화분, 갈근, 오매, 반하는 금기한다.

식욕이 줄면 백출, 인삼, 신곡을 더하고, 산사, 사인은 금기한다.

체했으면 신곡, 맥아, 산사를 더하고, 지실, 봉출, 삼릉, 파두, 대황은 금기한다.

3~4일 전에 숨이 차고 급하면 길경, 선태, 행인을 더한다.《유유근편》에는 선태를 빼고 자소를 더한다.

풍사가 있으면 약간 발산시켜 자소와 방풍을 더한다.

담이 있으면 담을 치료하여 행인과 패모를 더한다.

허증이 보이면 결코 실천이 아니며, 독이 밖으로 나가지 못하고 위로 폐를 침범한 것일 뿐이니, 마황, 나복자, 소자, 지각 같은 하기약은 금기한다.

六七일 후에, 혹은 먼저 설사를 하고 나서 숨이 차는 것은 허가 극심한 것이니, 인삼을 더하면 숨참이 저절로 멎는다.

복부 팽만에는 대복피와 후박을 더하고, 겸하여 발산하고 끌어올리는 것을 하며, 지각과 나복자 같은 가운데를 넓히고 기를 내리는 약은 금한다.

또한 소변의 폐색과 식상을 살피고, 생랭이나 한기가 울체되어 그런 경우도 있으니, 내상과 외감에 따라 치료한다.

내상에는 정향, 육계, 신곡, 목향을 쓰고, 외감에는 방풍 등의 약으로 발산하여 치료한다.

마땅히 열이 나야 하는데 열이 나지 않고, 사오일 사이에 수족이 궐냉하며 얼음같이 차갑고 일어나지 않으면, 정향, 육계, 구기, 천궁을 더하고 여름철에는 정향을 덜어낸다.

사지가 일어나지 않으면 방풍을 더하고 천궁을 덜어낸다.

두면이 일어나지 않으면 승마를 더한다.

장이 부족하면 백출, 당귀, 천궁을 더하고,《유유근편》에는 목향과 육계를 더한다.

수포가 생기면 백출, 방풍, 백지, 작약을 더하고,《유유근편》에는 복령을 더하고 황기를 뺀다.

맑은 장이 생기면 백출과 복령을 더하고,《유유근편》에는 육계를 더한다.

기침과 숨참에는 오미자, 행인, 맥문동을 더하고, 천화분과 상백피는 금한다.

가려움이 나면 천궁, 당귀, 작약, 백출, 복령을 더하고, 잠잠과 질려는 금한다.

가려움이 심하면 외용으로 인진을 태워 연기로 쏘이고, 목욕이나 발산시키는 약은 금하니, 기탈이 생길까 염려된다.

표허에는 황기를 갑절로 하고, 내허에는 인삼을 갑절로 하며, 허한과 혈허에는 모두 계피를 더하고, 발이 벌어지면 작약을 더하고, 혈체에는 진피를 더하고, 남은 열이 물러나지 않으면 금은화와 연교를 더하고, 설사가 멎지 않으면 볶아서 탄 홍곡을 더한다.

진삼농이 말하기를: 두진으로 열이 나면 바로 소갈탕을 써서 표를 화평하게 하고, 발진 후에는 소독음을 쓰며, 혈약은 증에 따라 가감한다.

장이 생기는 때에는 보하는 방법을 쓰고, 혈약은 쓰지 않는다.

딱지가 진 후에는 소독음을 쓸 수 있으나, 이전에는 인삼을 쓰지 않고 이후에는 인삼을 쓸 수 있다.

입술이 터지고 입은 마르나 갈증이 없는 것은 혈조에 속하니, 궁귀탕에 연교를 더하거나 사물탕에 연자를 더한다.

大便乾燥祕結，只適合以養血為主要治法。

痘瘡因為發散藥使用太過，導致不能發出，應該用理中湯溫補，痘瘡自然會出盡。

凡是痘瘡發出不順暢，禁止使用以毒攻毒的藥物。

因為毒藥進入腹中，攻伐臟腑，一時之間雖然挾帶毒邪與氣血衝達到肌表，痘瘡也隨之發起，但不久中氣恢復，接續不上，藥力稍微減退則毒邪反而內攻，痘瘡也隨之向內陷，還能用什麼藥來治療呢？

如果不得已而使用毒藥，可以趕快用人參、黃芪、甘草、肉桂來內託，千萬不要等到已經內陷之後才用藥。

십신해독탕은 몸에 심한 열이 나고, 뺨과 얼굴이 붉으며, 털이 바싹 마르고 색이 메마르고, 마마가 이미 났거나 아직 나지 않았으며, 사흘 전에 마마 점이 붉고 심하며, 갈증이 나서 물을 마시려 하고, 잠을 편안히 자지 못하며, 소변 붉고 잘 나오지 않는 것을 전문적으로 치료한다. 이것은 열이 성한 것이니, 모두 치료한다.

귀미, 생지, 홍화, 단피, 적작, 길경, 목통, 대복피, 연교, 천궁, 형개

이 처방은 혈열두진을 치료하는데, 양혈행혈을 위주로 하고; 길경과 천궁을 좌약으로 하여 개제발산의 공효가 있고; 대복피와 목통을 인약으로 하여 소리열독의 효과가 있으며; 연교와 단피를 신약으로 하여 해독의 좋음이 있다.

이것을 사용하여 혈열두진을 치료하면, 안팎으로 나누어 소산시켜 열독이 비록 성하더라도 거의 해산되어 표리가 자연히 화평해진다.

옛사람이 황련해독탕을 쓴 것은 갑자기 한량한 약을 쓰는 것을 두려워한 것인데, 얼음처럼 막혀 열독이 도리어 나오지 못할 뿐만 아니라, 또한 열독이 그것에 눌려 장부에 울체되거나 배가 불러 아프고 속이 터져 죽는 경우도 있으니, 어찌 이 처방을 쓰는 것이 마땅하겠는가?

만약 부득이하여 황련, 황금, 황백을 쓰려면 반드시 술에 볶아야 하는데, 첫째는 그 한량한 성질을 제어하고, 둘째는 상행하는 기세를 도와 황련과 황백을 빌려 해독할 뿐이다.

몸이 열이 심하고 성하면 갈근과 전호를 더한다.

독이 성하고 빽빽하면 형개와 서축을 더한다.

갈증이 나면 화분, 죽엽, 활석을 더한다.

소변이 붉으면 산치를 더한다.

소변에 피가 섞여 나오면 서각과 산치를 더한다.

대변이 검으면 서각과 황련 혹은 도인을 더한다.

토혈하고 마른 구토가 있으면 황련과 서각을 더한다.

소변이 짧고 잘 나오지 않으면 저령과 택사를 더한다.

소변이 막히면 활석과 구맥을 더한다.

대변이 막히면 지각과 전호를 더하고, 《유유근편》에서는 소경과 행인을 더하고 전호를 뺀다.

홍반이 나면 서각, 황금, 황백, 산치, 원삼을 더한다.

번조하면 천화분과 맥문동을 더한다.

대변이 막히고 숨이 차면 지각, 전호, 대황을 더한다.

번갈하고 미쳐 헛소리를 하면 지모, 맥동, 석고를 더한다.

구토가 있으면 저령과 황련을 더한다.

인후가 아프면 감초, 서축, 원삼, 형개, 사간을 더한다.

설사하면 저령, 택사, 방풍을 더한다.

구역질이 나면 귤피를 더한다.

허리가 아프면 강활과 독활을 더한다.

복부 팽만하고 숨이 차며, 눈이 충혈되고 얼굴이 붓고, 털이 곧게 서고 건조하면 마황을 더한다.

입술이 갈라지고 설태가 끼며 변비가 있으면 대황과 인시를 더한다.

발진이 더디게 나오면 산사, 우방, 선태를 더한다.

복부 팽만이 있으면 산사, 사군자, 후박을 더한다.

복통이 독기로 인해 치받아 오르면 강활, 방풍, 우방을 더하고 생지를 뺀다.

이상의 약재를 등심 열네 개와 함께 물에 달여 복용한다.

혈열 두진은 열독이 가득하나, 독기가 분산되어 사라지지 않으므로, 오직 승제발산을 중용하여 독이 표에 도달하여 밖으로 풀리게 하고, 삼사를 유도하여 열이 아래로 윤활하게 하여 안에서 소멸되게 하며, 청량하고 독을 없애고 혈을 행하며 혈을 서늘하게 하는 약을 보좌하면, 두창이 비록 치밀해도 소산될 수 있어 자연히 농장이 쉽고 화농이 쉽게 된다.

이른바 표를 가볍게 하고 내부를 서늘하게 하는 것인데, 이 처방은 안표와 화중과 해독의 세 가지 법을 모두 갖추어 완벽하니, 진실로 두과의 신방이다.

단계(주진형)가 말하기를: 열이 있는 것은 식히고, 실증은 평평하게 하는데, 이것이 이 처방을 두고 하는 말인가?

이에 발열로부터 발진이 나타난 이후, 사흘 전에 독기가 완전히 표에 이르지 못하고 안팎이 가득하며, 혈열의 증상이 모두 갖추어져 잘못 판단하지 않고 오직 본방으로 처치해야 하며, 절대로 인삼, 황기, 백출, 복령과 같은 보기약을 열증이 농장되기 전에 사용하지 말아야 한다. 만약 잘못 사용하면 실증에 실증으로 공격하는 것이 되어 복부 팽만, 기천, 광란, 섬어, 인후 종통, 구설 생창, 변증이 백 가지 나오니, 이른바 사기가 보충을 얻어 더욱 성해지는 것이다.

구토와 설사가 있을 때에는 신중히 반하, 정향, 육계, 건강, 목향, 곽향, 하자, 육두구를 사용하지 말아야 하며, 만약 잘못 사용하면 열로 열을 도와 기가 열을 얻어 더욱 항진하게 되어, 조증이 반드시 이르고 인후 통증, 광란, 출혈, 변비 등이 이르지 않는 곳이 없게 된다.

용골과 고반 같은 수렴하고 막히게 하는 물질은 기도를 막아서, 나가려는 것을 문을 닫는 것과 같아, 복부 팽만의 병이 생기고 천급의 기세가 이르게 되니, 더욱 경계해야 한다!

等到血泡已經形成，氣血已經固定，頭頂出現白光，趨勢將要化膿的時候，又應當更換藥方，另外考慮別的治法。

강활산울탕은 실제 열이 막혀 성하고, 울체되어 표에 도달하지 못하여 기침이 거칠고 숨이 차며 배가 그득하고 번조하며, 미친 말을 하고 헛소리를 하며, 잠을 이루지 못하고, 대소변이 막히며, 털이 곤두서고 얼굴이 붓고, 눈을 부릅뜨고 성낸 듯한 증상을 치료하는 데 신효함이 있다. 또한 풍한이 외부에서 박박하여 발진이 빨리 나오지 않는 것도 함께 치료한다.

방풍, 강활, 백지, 형개, 길경, 지골피, 천궁, 연교, 감초, 자초, 대복피, 서예자

위 약재들을 거칠게 가루 내어, 물 한 잔과 등심 14가닥을 넣고 6분 정도 달여서 따뜻하게 복용한다.

몸에 처음 열이 나고 발진이 나타날 즈음에, 독기가 왕성하여 외부로는 풍한에 억압되거나, 혹은 피부가 두껍고 거칠며, 주리(腠理)가 단단히 닫혀서 피부 구멍이 통하지 않고, 경락이 막혀서 청양한 기운이 독을 이끌어 피부 겉으로 내보내 관문을 따라 나가게 하지 못하면, 열독이 내부에 막혀서 복창, 천급, 변비, 광란, 경련, 출혈, 피부 건조, 모발 곧음, 얼굴 긴장, 눈이 부릅뜸, 수면 불안, 놀라 울고 자주 우는 등의 증상이 나타나는데, 이것이 열독壅遏證이다. 식별이 틀리지 않으면 급히 발산하고 끌어올리는 약을 쓰고, 조화롭게 투기(透肌)하는 방법을 보조해주면 열독이 막히지 않고 쉽게 나온다.

강활, 백지, 방풍은 승제(升提)와 발산(發散), 해독(解毒)의 장점이 있고, 길경은 개제(開提)와 균기(勻氣)의 능력이 있으며, 형개, 연교, 우방자는 울열(鬱熱)을 잘 풀고, 지골피는 근골 사이의 옹열(壅熱)을 제거하고 장부를 청숙(肅清)하며, 자초는 피부를 미끄럽게 하고 관문을 통하게 하며, 대복피는 열을 아래로 끌어내려서 안팎으로 열을 분산시킨다. 이를 사용하여 열壅의 증을 치료하면 효과가 크고 작용이 매우 뛰어나다.

만약 갑자기 한량(寒涼)한 약, 예를 들어 황금, 황련, 승마 등을 쓰면 열이 한기에 억눌려서 펼 수 없게 되어 경락에 머물면서 옹저(癰疽)나 종기(癤)가 생기기도 하고, 얼어붙어 닫히기도 한다.

더욱이 인삼, 황기, 백출, 복령 같은 온보제를 잘못 쓰면 그 옹체(壅滯)가 더욱 심해져서 화가 금방 닥친다.

또 정향, 계피, 목향, 생강, 부자 같은 것으로 열로 열을 공격하면 즉시 사람을 죽일 수 있으니 더욱 경계하고 삼가야 한다!

그러므로 발열 초기부터 발진 후까지 모두 이 처방으로 치료하며, 뒤의 방법에 따라 가감한다:

처음 열이 나고 심하며, 볼이 붉고 얼굴이 붉으며, 모발이 마르고 피부가 건조하며, 기침과 호흡 곤란이 있으면 승마를 더한다.

번갈(煩渴)이 있으면 천화분과 갈근을 더한다.

복부 팽만, 호흡 곤란, 코막힘, 얼굴이 붉고 화난 듯하며, 털이 곧고 마르면 마황을 더한다.

변비가 있으면 당귀와 지각을 더하고, 심하면 대황을 더한다.

구토가 있으면 저령, 택사, 진피를 더하고 생강, 목향, 정향, 반하는 금한다.

물 설사가 있으면 승마를 더하고 백출, 복령, 두구, 용골 등의 약제는 금한다.

천식과 기침에 바람을 싫어하면 상백피, 자소를 더한다.

출혈이 있으면 서각, 지황, 황련을 더한다.

발반이 있으면 황련, 황금, 산치자를 더한다.

소변이 붉고 잘 나오지 않으면 활석, 산치자, 지황, 작약을 더한다.

코피가 나면 황금, 서각을 더한다.

놀라고 가슴 두근거리면 목통, 산치자를 더한다.

경련이 있으면 청피를 더하고, 《유유근편》에서는 구등을 더한다.

음식을 생각하지 않으면 산사를 더한다.

혀를 내밀면 서각을 더한다.

체하였으면 산사, 신곡, 맥아를 더한다.

발진이 2~3일 사이에 나오는 것이 빠르지 않으면 서겁자, 산사, 선태를 더하니, 이름하여 투기산이라 한다.

번조하고 붉은 색이면 생지황, 홍화, 모란피를 더하고 백지, 방풍을 뺀다.

피부가 팽팽하고 근육이 뻣뻣하며 몸이 매우 뜨거우면 갈근, 전호를 더한다.

발진이 난 지 3일 이내에는 모두 본방에 따라 가감한다. 3일 이후 두진이 다 나오고 혈포가 이미 형성되어 이전 증상이 모두 평안해지면 이 방을 다시 쓸 수 없으니, 발산이 너무 지나쳐 농장이 잘 돌지 못할까 염려되기 때문이며, 다른 방약이 뒤에 있다.

그 금용 약제는 모두 혈열 두진의 법을 따라 알맞게 치료하므로, 이 방에는 금기 변증을 세우지 않는다.

태을보화탕은 자초투기탕이라고도 한다.

혈열로 인한 두진(痘疹)을 치료하며, 십신해독탕을 복용한 후 열 증상이 모두 사라지고 내외가 평화로우나 두점(痘點)이 잘 자라지 않을 때 사용하여 원기를 보호하고 혈을 활성화하며 독을 해독하여 두진이 농장(膿漿)을 이루도록 돕고, 딱지가 잘 생기고 잘 떨어지게 한다.

길경 자초 천궁 산사 목통 인삼 홍화 생지황 감초 찹쌀 쉰 알

위의 처방에 등심 일곱 개, 생강 한 조각, 물 한 사발을 넣고 여섯 푼이 되도록 달여서 따뜻하게 복용한다.

대변이 막히고 배가 부르면 대복피를 더한다.

발진이 붉고 윤택하지 않으면 당귀와 선태를 더하고, 《유유근편》에서는 활석과 연교를 더한다.

발진이 빨리 나오지 않으면 서점자를 더한다.

발진이 함몰되면 술에 볶은 황기를 더한다.

아프면 백지를 더한다.

고르지 않으면 방풍을 더한다.

물집이 생기면 백출과 작약을 더한다.

기침하면 오미자와 맥문동을 더한다.

갈증이 나면 맥문동을 더한다.

가려우면 백출과 작약을 더한다.

7~8일 후에 농포가 차고 몸이 다시 심하게 열이 나며, 변비와 번갈, 복부 팽만과 호흡곤란이 있으면 전호지각탕을 쓴다.

농포가 찬 후에는 이 처방을 쓰지 말고, 따로 탕음을 뒤에 만들어 쓴다.

益元透肌散은 오로지壅熱痘證을 치료하며, 羌活散鬱湯을 복용한 후에壅證이 완전히 풀리고 氣血이 평화로워져, 見點한 지 3~4일 후에 살이 찌지 않고 成漿하지 않는 자에게 사용하면 氣를 고르게 하고 독을 풀며 肌를 뚫고 表에 이르게 하여 元陽을 이끌어내어 痘가 成漿하도록 돕고, 쉽게膿窠를 맺게 한다.

加減은 保和湯과 같은 논의로 한다.

漿이 충분해진 후에는 별도로 保嬰百補湯이 뒤에 있다.

즉 태익보화탕에서 생지와 홍화를 빼고 선태·서우점자·진피를 더한 것이다.

위의 약재들에 물 한 그릇을 붓고, 등심 14개, 대추 2개를 넣어 6분이 되도록 달여서 따뜻하게 복용한다.

보영백보탕은 특별히 마마(痘瘡)가 8, 9일이 지나 농이 찬 후에 다른 증상이 없을 때, 이 처방으로 기혈을 조리하고 비위를 자양하며, 실열(實熱) 두 증상에 구애되지 않고 모두 복용할 수 있다.

다만 기허증은 8, 9일 후에 본방에 황기 2돈과 계피 약간을 추가한다.

만약 다른 증상이 있으면, 허실을 살펴 증상에 따라 가감할 따름이다.

당귀　작약　지황　백출　인삼　복령　산약　감초

위의 물 한 잔에 대추 두 개를 넣고 여섯 부분으로 달여서 따뜻하게 복용한다.

비전팔미이화산

복숭아꽃술과 매화꽃술 두 가지는 양을 정하지 않고 미리 채취하여 그늘에서 말린다.

자하거는 씻어서 힘줄을 제거하고 불에 말려 가루로 만든다. 한 개 분량.

녹용은 털을 제거하고 소금기로 가공한다.

천령개 한 개는 조협 꼬투리로 달인 물에 씻어 깨끗이 하고 소금기로 가공하여 가루로 만든다.

인삼, 천산갑은 네 발 달린 것을 취하여 술에 볶고, 주사는 물에 갈아서 가라앉힌 것을 사용한다.

위의 각 약재를 미리 따로 가루로 만든다.

두진이 아직 나오기 전에는 주사 한 냥을 군약으로 하고, 매화 두 돈, 도화 세 돈을 함께 한 곳에 고루 섞어, 매번 복용량은 5푼 또는 3푼 또는 2푼 반으로 한다. 수탉에게 술 두 잔을 먹이고, 먹이를 주어 거꾸로 매달아 피를 받아 컵에 넣고, 뜨거운 술로 앞의 약을 조화하여 함께 복용한다.

처음 발병하여 돋아나지 않으면, 매화 한 냥을 군약으로 하고, 도화 한 돈, 천령개 다섯 푼을 더한다.

기혈이 허하여 회백색이면, 자하거 한 냥을 군약으로 하고, 천령개 한 돈, 녹용 한 돈 오 푼, 매화 한 돈, 도화 한 돈 또는 여덟 푼을 더한다.

검게 함몰되어 돋아나지 않으면, 천산갑 한 냥을 군약으로 하고, 도화 한 돈, 매화 여덟 푼, 천령개 일곱 푼, 사향 다섯 푼을 더한다.

기혈이 허하여 농즙을 채우지 못하면, 녹용 한 냥을 군약으로 하고, 자하거 두 돈, 도화 한 돈, 매화 여덟 푼, 천령개 일곱 푼, 사향 다섯 푼, 인삼 한 돈을 더한다.

기혈이 허하여 딱지가 잘 내리지 않으면, 녹용 한 냥을 군약으로 하고, 천령개 다섯 푼, 도화 일곱 푼, 매화 아홉 푼을 더한다.

딱지가 떨어진 후, 흉터 색이 희고 기혈이 허하면, 인삼 한 냥을 군약으로 하고, 자하거 두 돈, 녹용 한 돈, 매화 한 돈 오 푼을 더한다.

이상은 모두 첫 번째 조항의 복용법을 따른다.

보생산

자하거는 전과 같이 가공하고, 귀판은 소금구이 하고, 녹용은 소금구이 하여, 각각 한 냥씩

위의 약들을 가루 내어, 아이의 크기에 따라 사용한다.

혈허(血虛)인 경우에는 천궁, 백복령, 자초를 달인 물로 복용시키고,

기허(氣虛)인 경우에는 인삼, 황기, 감초를 달인 물로 복용시킨다.

형개산은 홍역과 수두에 겸하여 가려움증이 있거나, 두드러기가 나면서 대변이 저절로 지나가는 것을 치료한다.

형개

위의 약을 조금 갈아서 새 우물물로 헝겊에 걸러내고, 참기름 한 방울쯤 넣어 고루 섞어 마시게 하면, 곧 혼란과 답답함이 멎는다.

마진과 두진이 이미 나온 경우, 황랍과 청교수를 달여 마시면 곧 안정된다.

청교수는 곧 소가죽 아교이다.

형개는 혈풍을 치료한다.

마자는 진자이다.

항상 말하기를 풍소은진은 모두 피부에 나타나며, 그 독이 가볍고 떠 있으며, 또 참기름을 넣어 고루 섞는 것은 구멍을 미끄럽게 하는 이치이다.

또 황랍과 청교수를 달여 먹으면 안정된다.

이는 혈을 자양하고 영위를 운행하며, 영위가 이미 순조로워지면 마진이 나온다.

『지미방』의 형개탕은 소독음에 박하를 더하여 달여 먹는 것이다.

강활산은 열을 풀고 독을 흩어내어, 풍이 막혀서 장차 창독이 생기려는 것을 치료한다.

강활, 독활, 천궁, 길경, 선태, 전호, 시호, 지골피, 감초(볶은 것), 과루, 천마(볶은 것), 형개, 방풍 각각 같은 양

위의 약들을 가루 내어, 한 번에 2전씩 물 3푼잔에 박하 세 잎을 넣어 잔 안에서 2푼이 되도록 달여서, 그대로 복용하며, 아이의 크기에 따라 약물의 양을 가감한다.

이 약의 약미를 자세히 살펴보면, 풍증과 한증과 경기를 치료하고, 담을 내리며 비를 서늘하게 하고, 혈열을 치료하며 기를 투철하게 하지만, 실열이 발한 경우라면 치료하지 못하는 것이 없다.

만약 선천적으로 허약하거나 비가 약하거나, 외열이 있고 눈의 흰자가 푸른색인 경우는 모두 속에 열이 없는 것이니, 가볍게 사용해서는 안 된다.

박하산은 아이가 조금이라도 창진(瘡疹)으로 여겨지면 복용하는 것이 좋다.

박하 한 냥, 마황(마디를 제거한 것)과 감초 각각 반 냥

위를 가루 내어 한 번에 2돈씩, 물 한 중간 잔에 대추 2개, 생강 3쪽을 함께 넣고 6분의 1이 될 때까지 달여 찌꺼기를 버리고 미지근하게 하여 하루 2~3번 복용한다.

이는 소아가 타고난 기운이 막히고 실하여 독기가 심한 자에게 복용하는 것이 적합하다.

대개 이 처방은 소아가 마진이나 두진임을 처음 깨달았을 때 바로 복용하라고 한다.

복용하고 땀이 나는 자는 조중산을 복용한다.

박하산을 복용했는데 한열이 생기고 맥이 도리어 느린 자는 탈치산을 복용하여 따뜻하게 한다.

그 이치를 자세히 살펴보면, 하약(설사시키는 약)을 쓰는 방법이 아니다.

실증인 자가 복용하면 반드시 편안하지 않고, 허증인 자가 쓰면 반드시 위태롭다.

강활산(羌活散) 이 처방은 초기에 열이 있을 때 잠시 사용하며, 경련을 겸하여 치료한다.

강활 1돈 2푼, 독활과 형개 각 8푼, 전호와 방풍 각 1돈, 시호와 흰 백지와 흰매미허물(흙을 제거한 것), 감초 각 4푼, 세신 1푼

위에 박하 세 잎을 더하고, 물 한 잔으로 다섯 푼이 되도록 달여서, 시간에 구애받지 않고 복용한다.

경련이 발생하고 열이 심하여 물러나지 않는 경우에 잠시 복용한다.

달여 익힌 후 제사(구운 사향?)를 가루 내어 섞어서 복용하면, 경련 치료에 신통하다.

정기산

甘草(구운 것) 3.5푼, 진피·곽향·백출 각 5푼, 후박·반하(모두 생강으로 가공함) 각 1.5전

위의 약재를 잘게 썰어 한 첩으로 하고, 생강 세 조각과 대추 한 개를 넣고 물에 달여 먹는다.

조해산

청피, 진피, 지각(밀기울에 볶은 것), 길경(뿌리 제거), 인삼, 반하(끓는 물에 7번 담근 것), 천궁, 목통, 갈근 각 4분, 감초, 자소 각 2분

위의 약들을 모두 잘게 썰어서 한 번 복용 분량으로 삼고, 생강 세 쪽, 대추 한 개를 넣고 물에 달여서 복용한다.

다른 처방에는 자초와 찹쌀을 추가한다.

소해산은 마진 초기에 심한 열이 나고 머리가 아프며, 허리가 아프고, 배가 아프며 팽만한 증상과 모든 열독이 심한 것을 치료한다.

자소, 갈근, 방풍, 형개, 백지, 선태, 자초, 승마, 우방자, 목통, 감초 각각 같은 양

위에 등심과 파 뿌리 각 7개를 더하여 물에 끓여 따뜻하게 복용한다.

화해탕은 표를 풀고 중초를 조화롭게 한다.

승마, 갈근 각각 1錢半, 백작약 1錢, 인삼, 방풍 각각 7分, 천궁 8分, 감초 5分

위의 약재에 생강 한 쪽을 넣고 물에 달여서 복용한다. 이상의 처방은 표증을 발산하는 평범한 약제이다.

사물해기탕은 진씨승마황금탕에서 감초를 뺀 것이다.

芍藥, 황금, 승마, 갈근을 각각 매번 4전씩 물 1잔에 넣고 7분이 될 때까지 달인 후 찌꺼기를 버리고 복용한다.

혹자는 말하기를 소아가 상한이나 역려로 조열이 있고, 창진(瘡疹)이 이미 5일이 지나 감쇠되었으나 증상이 의심스러워 변별할 수 없는 경우, 모두 신량한 약으로 조리해야 하니, 곧 사물해기탕 같은 종류를 써야 한다고 한다.

해장이 말하기를: 이 논의는 즉 표증이 있다는 것이다.

만약 내상으로 배 속에 물질이 있어 대변을 보지 못하고 발열한 경우, 마땅히 식약(食藥)으로 그 물질을 제거하면 된다.

만약 대변을 본 후에도 여전히 표에 발열이 있는 경우, 또한 이 해기탕이 마땅하다. 이는 전씨의 승마갈근탕에 비해 감초를 빼고 황금을 더한 것으로, 표열(表熱)이 있다는 뜻이다.

방풍창출탕은 아이의 사열이 표에 있어 오한과 풍을 싫어하고, 창진이 나오지 않은 것을 치료하며, 표를 풀고 반진을 발하게 한다.

방풍, 감초(구운 것) 각 반 냥

창출, 석고 각 한 냥

천궁, 황금 각 두 냥

위의 약재들을 거칠게 가루 내어, 한 번에 2돈씩 생강 세 쪽, 박하 일곱 잎을 더하여 물에 달여 하루에 두 번 복용한다.

葛根橘皮湯은 겨울 온병에 바로 병이 들지 않고, 봄에 쌓인 한기에 막혀 발병하지 못하다가, 여름에 더위가 그 한기를 풀어 겨울 온병이 비로소 발병하여, 근육에 반점과 두드러기가 비단 무늬 같고 기침이 나며, 가슴이 답답하고 오직 토하여 맑은 즙을 토하는 것을 치료한다. 이 약을 복용한다.

갈근

귤피(흰 속을 제거한 것)

행인(껍질과 끝을 제거한 것)

지모

황금

마황

감초(볶은 것)

위의 약을 같게 썰어 가루 내어, 한 번에 3돈씩 물 한 잔에 넣어 반 잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 복용하며, 시간을 가리지 않는다.

이상의 네 처방은 맵고 서늘한 약재로, 표에 실열이 있는 자에게 적합하다.

가미사군자탕

인삼, 백출, 복령, 사인, 귤홍 각 한 돈, 감초 다섯 푼, 물 한 종(200ml 정도)에 넣고 여섯 푼이 되도록 달여서 식전에 따뜻하게 복용한다.

화중산

후박을 생강으로 법제하여 1.5전

인삼, 백출, 복령 각 1전

건강을 포(炮)하고, 감초를 구워서 각 6푼

생강과 대추와 함께 달여서 복용한다.

육일산(六一散)은 여러 열성 증상을 치료하는데, 잠시 사용한다.

진씨(陳氏)가 말하기를: (육일산은) 두진(痘疹)이 처음 생겨서 번조(煩躁)하고 갈증이 나는 등의 증상을 치료한다.

계부활석을 수비해서 가루낸 것, 여섯 냥, 깨끗한 것　큰 감초 껍질 벗겨 가루낸 것, 한 냥

위의 것을 고루 섞어, 매번 1돈씩 박하탕이나 냉수에 타서 복용한다.

여기에 제진사 3돈을 더하면 진사육일산이라 한다.

광언, 발촉, 경민을 치료할 때는 방풍, 형개, 박하, 천마를 달인 탕을 식혀서 타서 복용한다.

여기에 우황 3돈, 전두등 3돈을 더하면 퇴화단이라 한다.

두진이 처음 나올 때 대열이 물러나지 않고, 표적이 빽빽하게 무리져서 편을 이룬 자는 자초, 목통, 선태, 지골피, 홍화, 우방자, 편황금, 등초를 각각 같은 양으로 달인 탕을 식혀서 타서 복용하면, 표적을 줄이고 두진을 드물게 하니 지극히 좋은 방법이다.

이 본방에 울금을 더하면 우황육일산이라 하며, 두진 후 창절 독옹 및 천행 온역을 치료하는데, 냉수에 타서 복용하고 많이 복용하면 큰 효험이 있다.

《전서》에 이르기를: 두진이 비린내나고 냄새나면 꿀물에 타서 바르고; 그을리고 아프면 연지물을 넣어 함께 바른다. 또 천수산이라고도 한다.

대령단은 심한 열병으로 인한 광증, 경련, 헛소리, 붉고 자주색의 반점이 마르고 함몰되는 모든 나쁜 증상을 치료한다.

백활석을 수비하여, 석량

웅황을 수비하고

서각 각 삼전

진사를 갈아 수비하여, 삼전 반

우담황

빙편 각 일전

사향 오분

위의 약재를 아주 곱게 갈아 섞고, 승마, 감초, 방풍, 박하, 등초, 우방자, 홍화, 자초, 황련 각 세 돈을 물 두 그릇에 넣어 반 그릇이 되도록 달인 후, 고운 비단으로 찌꺼기를 걸러내고 꿀 네 냥을 넣어 함께 졸여서 물에 떨어뜨렸을 때 구슬처럼 굳어지면, 앞서 만든 가루약과 섞어 작은 용안 크기로 환을 만들고 금박으로 겉을 싼다. 매번 한 환씩 등심탕으로 복용한다. 더운 여름에는 찬물에 녹여 복용한다.

소무비산은 마진으로 인한 심한 열과 갈증, 소변 불리, 변비, 입김의 열, 번조 불안, 또는 검붉은 발진이나 홍반, 발열부터 농포가 솟아오르며 열이 있는 경우에 모두 사용할 수 있다. 마진 후 남은 독에도 사용할 수 있다.

계부활석을 수비한 것, 여섯 냥. 석고를 수비한 것, 한 냥. 감초와 한수석 각각 다섯 돈. 울금을 감초 달인 물로 삶아 말려 가루 낸 것, 일곱 돈.

위의 약들을 모두 깨끗이 처리하여 가루 내어 고루 섞는다. 매번 다섯 살 된 아이는 이 가루 2돈을 복용하고, 어른은 더 많이 복용한다. 겨울에는 등심초 달인 물로 복용하고, 여름에는 우물물에 타서 복용한다.

열이 매우 심하여 풀리지 않는 자는 우물물에 서각을 갈아 즙을 내어 타서 복용한다.

만약 붉거나 자주색 마루가 함몰되어 솟아오르지 않으면, 천산갑 가루 1푼과 사향 0.5푼을 더하고, 자초 달인 물에 술 한두 숟가락을 더하여 타서 복용하면 곧 돋아난다.

대무비산은 열독이 지나치게 심하여 경련, 미친 듯 날뜀, 헛소리, 갈증으로 물을 찾으며, 마마(痘瘡)가 붉거나 보라 또는 검게 함몰된 것을 치료한다.

계부활석을 수비하여, 여섯 냥

감초 한 냥

진사를 수비하여, 세 돈

웅황을 수비하여, 한 돈

위의 약들을 가루내어, 매번 세 살에서 다섯 살은 1돈, 열 살은 2돈을 복용한다.

열이 나기 시작할 때 패독산에 타서 복용하면, 또한 마마(천연두)를 드물게 할 수 있다.

만약 마마(천연두)가 나타난 후에는 등심탕으로 복용한다.

대모탕(玳瑁湯)은 유행하는 두창(豌豆瘡)과 붉은 창진(赤瘡疹子)을 치료하며, 아직 발진되지 않은 것은 속으로 소멸시키고, 이미 발진된 것은 독기를 풀어서 너무 심해지지 않게 한다.

생대모와 생서각를 각각 냉수에 진하게 갈아 즙을 내어, 두 홉

위의 약들을 함께 저어 고르게 섞어, 한 번에 반 홉씩 미지근하게 복용하며, 하루 서너 번에서 다섯 번 복용하는 것이 좋다.

또한 발진이 나오되 순조롭지 않은 경우에 복용하는 것이 적합하다.

또 이르기를, 독기가 안으로 침범하여 자흑색 발진이 순조롭게 나오지 않을 때는 대모를 물에 갈아 진한 즙 한 홉을 취하고, 거세한 돼지의 심장 혈 한 조각(조각자 크기)을 넣고, 자초를 진하게 달인 탕액과 함께 한 번에 복용한다.

대모와 서각은 성질이 약간 차서 열독을 치료하는 데 사용하므로, 그 효과가 실수가 없음을 알 수 있다.

이 두 약은 모두 온역과 고창을 치료하고, 온갖 독을 풀며, 혈맥을 통하게 하고, 옹종을 없애므로, 쌓인 독을 풀기 위해 사용하며, 많이 복용해도 괜찮다.

또한 이보산이라고도 하며, 두창이 자색으로 발열하고, 코피가 나며 소변이 피 같고, 목이 마르고 헛소리를 하는 것을 치료하는데, 두 가지 약을 갈아 즙을 내어 한 번에 복용하면 곧 낫는다.

서각음자는 열독을 풀고 풍진을 없앤다.

서각과 감초(볶은 것) 각 반 냥, 방풍 두 냥, 황금 한 냥

위의 약들을 거칠게 가루 내어, 한 번에 5돈씩 작은 잔 하나의 물로 반 잔이 될 때까지 달여서 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 복용하되, 시간을 가리지 않는다.

다른 처방에는 우엉을 더한다.

서각탕은 어린이의 두진창(痘疹瘡)과 적창자(赤瘡子)를 치료한다.

서각가루, 대황(볶은 것), 상백피(꿀에 구운 것), 조구등, 감초(구운 것), 마황 각 1냥, 용담초 0.5냥, 석고, 과루, 황기(구운 것) 각 0.5냥

위를 거칠게 가루 내어, 한 번에 1전씩 물 한 잔에 넣고 4분의 1이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 복용한다.

아이의 나이와 체격에 따라 증감하여 복용한다.

창자가 가라앉은 후에는 진하게 간 서각 물을 발라주면 더 좋다.

전씨의 부방도 같으며, 이 약으로 창진이 지나쳐 눈에 들어가지 않도록 치료하는 것을 조간산이라 한다.

이 약은 풍이 성하고 기가 실하며 심간에 혈열이 있고 진액이 안에서 마르며 대변이 통하지 않고 독기가 위로 치밀며 표열이 흩어지지 않은 것을 치료하는 약이다.

대황과 과루는 내조를 치료하고, 조등과 용담은 풍혈열을 치료하며, 상백피와 석고는 상초의 열을 치료하고, 마황과 황기는 기육의 열을 흩어주며, 서각과 감초는 해독한다.

대체로 약을 쓰는 것은 병에 주치가 되는 것이 귀중하니, 그러면 병이 가고 정기가 저절로 회복되지만, 만약 그렇지 않으면 도리어 큰 해가 된다.

예를 들어 서각탕은, 스스로 대변이 여러 날 통하지 않고 숨이 차고 답답하며 번조하고 헛소리하는 환자가 아니라면 어찌 복용할 수 있겠는가? 병과 약이 주치가 서로 맞지 않을까 두렵기 때문이다.

탈명산(奪命散)은 창진(瘡疹)이 이미 발병했거나 아직 발병하지 않았을 때 모두 복용하는 것이 적합하다.

승마, 찹쌀, 자초, 감초 각 반 냥, 목통 이 전 반

위의 약들을 썰어 가루로 만든다. 한 번에 한 큰 돈씩, 물 7푼으로 달여 4푼이 되게 한 후, 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 복용한다.

창진(瘡疹)이 나면서 열독의 기세가 매우 심한 자가 복용할 수 있으며, 쌓인 열을 풀고 소변을 잘 나가게 한다.

창두(瘡痘)가 처음 발병하여 기운이 왕성할 때에도 또한 복용하는 것이 마땅하다.

우방산은 혈을 식히고 독을 푼다.

우엉

위의 약들을 볶아서 가루 내고, 물 한 잔에 달여서 복용한다.

아이가 겨울에 절기에 맞지 않는 따뜻함이 있거나, 봄날 날씨가 따뜻할 때, 혹은 단 음식과 기름진 음식을 지나치게 먹거나, 두꺼운 옷을 여러 겹 입고 보온을 너무 철저히 하여 피부를 상하게 하고 혈맥을 해쳐서 창양이 생기고 황달이 발생하여 여러 질병이 생기니, 미리 항상 복용하는 것이 좋다.

또한 서우점자탕이라고도 하며, 볶아서 가루 내어 형개와 함께 달여 복용한다.

독승산은 소아에게 창두(瘡痘)가 나서 아침에는 미열이 있고 저녁에는 고열이 있으며, 눈이 노랗고 옆구리가 움직이며, 몸은 뜨겁고 손은 차고, 발작이 심하여 경풍(驚風)과 같은 것을 치료한다. 또 우방강잠산(牛蒡殭蠶散)이라고도 한다.

우방자 반 냥, 백강잠 1분

위의 약재들을 거칠게 가루 내어, 한 번에 한 큰 돈씩, 물 여섯 푼 짜리 잔에 자초 스물일곱 치를 함께 달여 네 푼 짜리 잔이 되게 하여, 연달아 세 번 복용하면 그 두창이 곧 나온다.

이 약은 우방자는 옹저를 나오게 하고 피부를 투과시키며, 백강잠은 온몸의 두드러기와 통증으로 인해 생긴 창양을 치료하는데, 가루 내어 술에 타서 복용하면 곧 낫는다.

또 자초를 달여서 구멍을 소통시키는데, 이는 창진 증상이 허한증이 없는 경우에 복용하면 곧 발진이 나오게 한다.

해독소두탕은 미리 복용하면 열을 풀고 독을 제거하며, 이미 발진이 나온 경우에는 열과 독으로 인한 반점과 발진을 풀어주고, 또한 붉고 자주색이며 입이 마르고 심한 열로 인해 헛소리를 하는 것을 치료한다.

방풍, 형개, 강활, 시호, 천궁, 백지, 당귀, 연교, 황금, 황련, 서점자, 자초, 선태

위의 약을 생강과 파와 함께 물에 달여서 복용한다.

안반산은 창진을 조리한다.

승마, 적복령, 강활, 황기, 인삼, 길경(볶은 것), 지각(밀기울에 볶은 것), 감초 각각 같은 양

위의 약들을 가루 내어, 한 번에 1돈씩 물 7푼 정도의 잔에 자초와 박하 약간을 넣어 함께 달여 4푼 정도가 되면 찌꺼기를 걸러내고 따뜻하게 하여 복용한다. 아이의 크기에 따라 증감한다.

이 약은 해독하고 혈을 서늘하게 하며, 살을 돋우고 창자를 편하게 하며, 열을 내리고 소변을 잘 나가게 하며, 가슴을 시원하게 하는 약이다.

창진을 앓으면서 열이 있고 한증이 없는 자는 복용할 수 있다.

서래감로음은 열을 내리고 독을 풀어주는 효험이 신통하다. 무릇 열이 나기 시작한 지 5일 전에 열이 물러나지 않고, 두창(痘瘡)의 색이 붉고 자주색이며, 입이 마르고 대변이 굳어 막혔을 때, 이 약을 복용하면 곧 붉고 윤택해진다.

또한 홍역(홍역)으로 인해 번열(煩熱)이 있고, 입이 마르며 기침을 하고, 발진(發疹)의 색이 메말랐으며, 혹은 헛소리를 하고 숨이 차며, 잠을 이루지 못하고 편안히 눕지 못하는 것을 치료한다.

絲瓜藤을 霜降後 사흘째에 뿌리 가까이 2尺에서 잘라내어, 뿌리 쪽 한 마디를 새 瓦甁에 거꾸로 꽂고, 위를 물건으로 덮어 먼지가 들어가지 않게 한다. 다음 날 좋은 새 항아리 하나에 병 속의 즙을 따르고, 다시 藤을 전과 같이 병 안에 꽂는다. 사흘 후에 즙이 다 받아지면 항아리를 봉하여 보관하고, 후에 꺼내 쓴다.

만약 發熱, 煩躁, 口渴이 있고 紅點이 아직 나타나지 않았으면, 茜根 1兩을 물로 달여 濃汁 두 酒杯를 만들고, 絲瓜藤汁 두 酒杯를 섞어 복용하면 즉시 안정되고 痘가 나와도 가볍다.

만약 이미 痘標가 나타나서 색깔이 紅紫하고 稠密하면, 紫草를 달여 濃湯을 만들어 沖服하면 곧 紅潤해진다.

만약 斑이 夾雜되면, 犀角, 紫草, 茜根을 달인 湯으로 沖服한다.

추운 달에는 술로 달여 沖服한다.

대개 이 즙은 解毒清熱하는 능력이 뛰어나며, 특히 天行時疫을 치료한다. 매번 生薑汁 약간에 꿀을 더하여 고루 섞어 복용하면 신기한 효험이 있다.

혼원즙은 특히 기허혈열(氣虛血熱)로 인해 두창(痘瘡)의 색이 붉거나 자주색으로 변하고, 마르거나 검게 함몰되는 등의 증상을 치료하는데, 이 즙으로 맑게 하면서 보(補)하면 그 효과가 즉시 나타난다.

즉 자하거는 남녀를 가리지 않으며, 첫 태반이 더욱 좋다. 새 질그릇에 넣고 입구를 봉하여 단단히 막고, 위에는 그릇을 덮어 흙 속에 묻으면 오래되어 녹아 물이 되는 것이다.

기허가 심한 사람은 인삼과 자초를 진하게 달인 탕약에 타서 복용한다.

탁리쾌반탕

당귀　황기　천궁　목향　청피　우방자　자초　연교　목통　방풍　계지　선태

위의 약을 가늘게 썰어, 담죽엽 열 조각을 더하여 물에 달여서 따뜻하게 복용하되, 시간을 가리지 않는다.

청리퇴화탕은 마마가 열을 띠고 나오는 것을 치료하는데, 이름하여 화리묘(火裏苗)라 한다. 급히 이 처방을 써서 열을 물리치면 이후에 푸르고 검게 변하며 함몰하는 증후가 없다.

지골피와 지부자 각각 1돈, 우방자와 자초와 건강근 각각 8푼, 연교 6푼, 천당귀 5푼, 목통 3푼, 선태 2푼.

위의 약재에 생강 한 조각을 더하여 물에 달여 먹는다.

만약 열이 내리지 않으면 한 첩을 더 복용하거나, 가루로 만들어 등심(燈心) 달인 물로 복용한다.

가감조중탕

인삼　백출　황기　감초(볶은 것)　목향　계지　백복령　곽향　백작약(술에 볶은 것)　진피

위의 약재에 생강을 인약으로 넣어 달여서 복용한다.

서각소독산은 반진(斑疹)과 단독(丹毒), 발열과 통증 및 가려움증, 그리고 창진(瘡疹) 등의 증상을 치료한다.

우방자, 감초, 형개, 방풍 각 5푼, 서각 2푼, 금은화 3푼

위의 약을 물로 달여 익힌 뒤, 서각을 넣고 따라내어 복용한다.

마황감초탕은 표실을 치료하며, 두독이 불처럼 성하고 빽빽한 것을 치료한다.

마황 생감초

위의 약재들을 물에 달여서 복용한다.

전씨조간산은 창진이 너무 성하여 창이 눈에 들어가지 않게 하는 것을 치료한다.

생서각 2.5전, 초룡담, 마황, 조등구 각 1전, 황기, 상백피(볶아서 누렇게 함), 석고 각 반 냥, 대황, 과루인(껍질 벗김), 감초(볶은 것) 각 2전.

위를 거칠게 가루 내어, 한 번에 3돈씩 물에 달여서, 식후에 따뜻하게 복용하면, 약간 설사가 나면서 효과가 있다.

방씨지황고

생지황 4냥, 두시 반 되, 웅황 1돈, 사향 반 돈

위에서 돼지기름 한 근을 넣어 고루 섞은 뒤, 하룻밤을 노출시키고, 다섯에서 여섯 번 끓여서 3분의 1이 줄어들게 하고, 찌꺼기를 걸러낸 다음, 웅황과 사향을 넣어 고루 젓고, 조금씩 마시면 독이 피부 밖으로 나와서 곧 낫는다.

투기탕은 마마가 돋지 않는 것을 치료한다.

자초, 백작약, 승마, 찰기장가루를 볶은 것, 각각 반 냥.

위의 세 처방은 모두 화독탕의 가감법이다.

인삼죽엽탕은 여름철에 구토, 번조, 구갈, 가슴이 답답하고 불안하며, 홍역 후에 남은 열이 물러가지 않고 소변이 붉거나 붉은 반점이 있는 경우를 치료한다.

인삼, 반하, 맥문동, 당귀, 담죽엽 각각 같은 양

위의 약재를 썰어 산제로 하여, 한 번에 세 돈씩 물 한 잔과 생강 한 조각을 넣고 달여서 복용한다.

백호탕

석고 4량, 감초절 8전, 지모 1냥 6전

위의 약재들을 거칠게 가루 내어, 한 번에 3전씩 물 한 잔과 멥쌀 스무 알을 함께 넣고 반 잔이 될 때까지 달여서 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 복용하되, 시간을 가리지 않는다.

인삼 1냥 2전을 더 넣으면 인삼백호탕이라고 한다.

《성혜방》에는 마른 칡을 더 넣는다.

자초산은 반진과 마진을 치료한다.

조등구자와 자초용은 각각 같은 양으로 한다.

위의 약들을 가루 내어, 한 번에 한 자(一字)나 오 푼(五分)에서 한 돈(一錢)을 따뜻한 술에 타서 복용하며, 시간을 가리지 않는다.

사성산은 창진이 나오지 않거나 도중에 들어가는 것을 치료한다. 한 처방에는 황기가 있다.

자초용, 목통, 감초(구운 것), 지각(밀기울에 볶은 것)

위의 약들을 같은 분량으로 하여 거칠게 가루 내어, 한 번에 1전씩 물 1종(鍾)에 넣고 8분(分)이 되도록 달여서 따뜻하게 할 때를 가리지 않고 복용한다.

유제점(劉提點)이 이르길: 홍역과 두진은 대소변을 가장 분명히 알아야 하며, 전씨(錢氏)의 사성산(四聖散)에 목통(木通)과 지각(枳殼)을 사용한 것이 매우 좋다. 만약 대소변이 잘 통하면 굳이 고집할 필요가 없다.

자초회반산은 어린이의 두진이 나오지 않거나 함몰되어 독기가 배 속으로 들어간 것을 치료한다.

자초용, 황기, 상백피, 목통, 지각(밀기울에 볶은 것), 백출 각각 같은 분량

위를 거칠게 가루 내어, 매번 3돈씩 물과 술 각각 반 잔, 사향 조금과 함께 달여 복용한다.

자초목통산은 소아의 창진을 치료한다.

자초, 목통, 인삼, 복령, 경미 각각 같은 양, 감초는 절반

위를 가루 내어, 한 번에 4돈씩 물에 달여 먹는다. 이는 소변이 잘 나오지 않는 증상에 쓰는 약이다.

인삼선태산은 소변이 잘 나오지 않고, 포진이 가라앉지 않으며, 번조하고 갈증이 심하며, 이를 갈고, 숨결이 거칠고 헐떡이며 가득 찬 증상을 치료한다.

인삼, 선태, 백작약, 목통, 적복령, 감초, 자초용 각각 같은 양

위의 약을 물에 달여 복용한다.

투기산

자초용, 녹승마, 감초 가루 각각 한 돈

위의 약재를 가늘게 썰어 물에 달여 먹거나, 소독음과 함께 달여 먹으면 더욱 좋다.

자초투기탕(紫草透肌湯)은 마진(痘疹)으로 열이 나고 돋아나는 것이 빠르지 않으며 정수리가 함몰된 것을 치료한다.

자초 1돈, 승마 목향 각 5푼, 우방자 방풍 형개 황기 각 8푼, 감초 3푼

위의 약을 생강과 함께 물에 달여 복용한다. 만약 색이 자주색이고 배가 아프면 선퇴 1돈을 더 넣는다.

오금고(烏金膏)는 열이 나서 7일이 되기 전에, 혹은 풍한(風寒)으로 인해 두창(痘瘡)이 발현되지 않거나, 붉거나 보라색이거나, 놀라며 경련하는 경우에 모두 사용할 수 있다.

누에(백강잠)를 술에 씻는다.

전갈(전갈)은 발과 꼬리를 제거하고 술에 씻는다.

감초

자초

백부자

마황 각각 5돈

천산갑을 볶아 가루 내어 2돈 반

매미허물(선태)은 머리와 발을 제거하고 술에 씻어 깨끗이 한 것 2돈

위의 약재들을 가루내고, 홍화와 자초 각 한 냥을 좋은 술 두 종에 넣어 반 이상 달여 찌꺼기를 버린 후, 꿀 다섯 냥을 넣고 약한 불로 함께 달여 물에 떨어뜨려 구슬처럼 될 때까지 만든다. 환약을 용안씨 크기로 만들어 한 번에 한 알씩 등심탕에 녹여 복용한다.

자금산은 두창이 나오지 않거나, 함몰되는 것을 치료하며; 또한 오래도록 낫지 않는 악성 창양을 치료한다.

자초, 사태를 볶아서 태우고, 우방자를 볶아서, 각각 5돈.

위를 가루로 만들어 한 번에 1돈씩 물 반 종에 넣고 반으로 줄 때까지 달여서 따뜻하게 복용한다.

무汤은 마진이 나오지 빠르지 않은 것을 치료한다.

꽃이 핀 무

위의 약들을 달인 즙을 자주 마신다.

무는 기침을 치료하고 천식을 멎게 하며, 기를 내리고 창자를 소멸시키며 독을 푼다.

야통산(野通散)은 마진(痘瘡)이 나오지 않거나 더디게 나오는 것, 및 상한(傷寒)으로 인해 말을 하지 못하는 것을 치료한다.

마른 야인분, 즉 원숭이 똥을 불에 태워 성질을 보존하여 가루로 만든다.

진짜 빙편

진짜 사향 각각 같은 양

위의 약재를 가루 내어, 매번 5푼씩 나이에 따라 새로 길은 물에 꿀을 넣어 조복한다. 열 살 이상은 1돈을 복용한다.

야인분(야생사람의 똥)은 거미에 물린 상처를 치료하며, 이 약은 마마(痘)가 나오지 않는 것을 치료하는 데 매우 효과적이다.

만약 거미에 물린 상처가 오래도록 낫지 않고 그 거미줄이 피부에 나서 온몸으로 번져 낫지 않는 자는 웅황과 청대를 물에 타서 거미로 시험해보면 즉시 물로 변하니, 여러 번 검증되었다.

대체로 이 세 가지 약은 창진(瘡疹)을 치료할 때 마땅히 써야 하는 약이다.

산중에서 얻은 것을 쓰며, 사람이 기르는 원숭이는 먹는 음식이 잡다하여 효험이 없으니 진짜가 아니다.

비전대투기산

인삼　작약　천궁　감초　복령　백출　목통　진피　황기　찹쌀

위의 약재들을 각각 같은 양으로 하여 굵게 가루 내고, 한 번에 4전씩 물에 달여 복용한다.

비방

토사자

위의 한 가지 약을 식초에 하룻밤 담갔다가 말려서 가루로 만든다.

열이 날 때, 한 살짜리 아이는 7푼씩 복용하고, 아이의 크기에 따라 가감하여 좋은 술에 타서 복용한다. 매우 쉽게 발진하고, 쉽게 팽창하며, 쉽게 함몰되고, 후유증이 남지 않는다.

이 처방은 기혈이 약한 자가 발진하기 전에 사용할 수 있고, 이미 발진한 후에는 사용할 수 없으며, 사용하면 너무 많이 밀어낸다.

이 처방은 호황곡의 조부 앙산공이 벼슬살이로 광동에 갔다가 얻은 것으로, 사용하면 백발백중이다.

다만 원기가 왕성한 자가 복용하면 너무 빽빽해지지 않는데, 이는 크게 보하여 화를 돕기 때문이다.

혹자 말하기를: 두진이 나오기 전에 이미 이 약을 복용할 수 있다면, 또 보영단을 취할 것이 무엇이 있겠는가?

전혀 알지 못하는 것은 보영단은 해독하여 드물게 하고, 이 약은 기혈이 약해서 나오지 못할 때 복용하여 밀어서 나오게 하는 것이다.

또

섣달 매화

위의 약을 꽃 필 때 채취하여 햇볕에 말려 가루 내고, 꿀을 넣어 환을 만든다. 두창이 나오기 전에 아이의 크기에 따라 3~4번 복용하면 두창을 드물게 할 수 있다. 주사를 더하면 더욱 좋다.

이화산은 두진(痘疹)이 이미 났거나 아직 나지 않았거나, 발진이 나지 않고 오르지 않으며 피부 사이에 숨어 있는 것을 치료하며; 열증(熱證)을 함께 치료한다.

매화 1냥, 그늘에 말린다.

수세미오이 그늘에 말린다.

복숭아꽃 각 5전, 그늘에 말린다.

주사 2전, 수비하여 쓴다.

감초 1전, 껍질 벗기고 불에 구워 쓴다.

위의 약들을 곱게 가루 내어, 한 번에 5푼 반씩, 마마가 나기 전에 꿀물에 타서 먹인다.

앞의 약을 먹었으나 여전히 좋지 않고, 여러 나쁜 증후가 없는 경우에는 팔미이화산을 먹일 수 있다.

통천산은 마진으로 열이 나면서 나오지 않거나, 이미 나왔는데 색이 붉지 않고 활기가 없는 것을 치료한다.

인삼, 진피, 계지 각 8푼, 천궁, 숙지황, 작약 각 1돈, 당귀, 자초 각 1돈 반, 홍화, 광목향 각 3푼, 생감초 6푼, 지모 8푼, 여지각 10개

위의 처방은 닭 육수 한 잔, 대추 세 개, 찹쌀 한 줌을 달여서 복용한다.

첫 번째 복용하면 약효가 목까지 이르고, 두 번째 복용하면 배꼽까지 이르며, 세 번째 복용하면 발까지 이르러 신통한 효험이 있다.

십보산은 기혈을 자양하고 비위를 조보하여, 창독을 빨리 나오게 한다. 한증이 있는 자가 사용한다. 자초, 목향, 찹쌀을 더하면 각각 삼기내탁산이라 한다.

황기, 인삼, 당귀 각 2돈, 후박, 길경, 천궁, 방풍, 백지, 감초 각 1돈, 계심 3푼. 매번 4돈씩 물에 달여 복용한다. 또는 가루로 만들어 온수에 타서 1돈 5푼씩 복용한다.

藍根散은 창진이 나오는 것이 빠르지 않은 것, 및 도엽을 치료한다. 다른 이름은 이성산이며, 어린아이가 죽어가는 것을 구한다.

판람근 한 냥, 구운 감초 일곱 돈 반

위 약재들을 가루 내어, 한 번에 반 돈씩, 수탉의 벼슬에서 피 서너 방울을 취하고, 따뜻한 술 약간과 함께 식후에 조복한다. 때를 가리지 않는다. 증이 심하면 서너 번에서 다섯 번 복용하면 즉시 효험이 있다.

단계(주진형)가 말하기를: 쪽(藍)은 패혈(敗血)을 흩어지게 할 수 있다.

사고산(絲瓜散)은 창진(瘡疹)을 발현시키는 데 가장 좋다.

수세미를 껍질째로 태워 재로 만들어 성질을 보존한다.

위의 약을 끓인 물에 타서 복용한다.

혹은 자초와 감초를 달인 물에 타서 복용하면 더 좋고, 쌀미음도 괜찮다.

감귤가치자탕은 두진(痘疹)으로 인해 번거롭고 잠을 이루지 못하는 것을 치료한다.

길경, 감초, 치자

위의 약들을 각각 같은 양으로 하여 달여서 복용한다.

완씨만전산은 마진이 나오되 붉고 윤택하지 않은 것을 치료한다.

방풍, 인삼, 선태 각각 같은 양

위의 약재를 잘게 썰어, 한 번에 4돈씩 물 한 잔에 박하 세 잎을 넣고 6분 정도 달여서 따뜻하게 복용한다.

열이 나고 실증인 경우에는 승마를 더한다.

화독탕

두진이 이미 나왔으나 열독이 아직 풀리지 않았으면, 청열양혈(淸熱凉血)하는 것이 마땅하다.

독이 한 번 풀리면, 흑함(黑陷)에 이르지 않는다.

피가 한 번 차가워지면, 홍자(紅紫)에 이르지 않는다.

자초, 승마, 감초, 선태, 지골피, 목통, 술에 볶은 황금

위의 약재들을 각각 같은 양으로 하여 물에 달여서 복용한다.

해독산은 마진(痘)이 먼저 부어오르는 것을 치료하며, 이를 두모(痘母)라고 한다. 나중에 발생하면 열에 아홉은 죽고, 먼저 발생하면 길하다.

금은화 다섯 냥, 감초 한 냥, 목통, 방풍, 형개, 연교, 우방자 각 세 돈

우측의 약을 술과 물 각각 한 종씩 넣고 달여서 복용한다.

만약 설사가 있으면 가자와 두구를 더한다.

두진이 붉으면 볶은 황금과 작약을 더한다.

창양이 가려우면 귀신과 생지를 더하거나 하수오를 더하면 더욱 좋다.

통증이 있으면 적작약을 더한다.

露桃花散: 마마(痘)가 발생한 지 1-2일째에 발적(빨간색)이 비단을 덮은 듯하거나 색이 검붉고(焦紫), 심한 갈증과 번조(煩躁)로 인해 잠을 편히 이루지 못하는 경우, 다시 약으로 설사시키는 것은 적합하지 않으며, 마땅히露桃花散을 복용하면 자연히 붉고 활발해진다.

노봉화, 자초, 홍화, 백작약을 두 배로, 목통, 생지황, 복령, 감초, 귤피

위의 약을 등심초와 함께 달여서 복용한다.

노도화는 성질이 음(陰)이면서 양(陽)을 조화시키니, 채취할 때는 반드시 꽃이 막 피려고 하여 함박웃음 지을 때를 기다려 이른 아침에 따서 밥솥에 쪄서 익힌 후 불에 말리고 꽃자루째로 약에 넣으며, 많이 쓰지 말아야 하니, 많이 쓰면 설사가 날까 두렵다.

만약 미리 채취해 두지 않았다면 자초와 작약을 많이 더 넣어도 된다.

황련해독탕(黃連解毒湯)은 마진(痘)이 나온 지 2~3일째에, 몸이 뜨겁게 달아오르고, 검붉고 누르스름하며 붉고 활기찬 색이 없으며, 맹렬한 열이 심한 것이다.

혹은 눈이 붉고 얼굴이 붉으며, 혹은 소변이 막히고 잘 나오지 않으므로, 마땅히 황련해독탕(黃連解毒湯)이나 가감서각지황탕(加減犀角地黃湯)을 복용해야 한다.

황련, 생지황, 작약, 감초, 목통, 차전초, 잠잠, 길경, 연교, 우방자, 형개를 물에 달여 복용한다.

혹은 잠잠과 연교·형개를 빼고 자초용과 등심을 더한다.

열이 심하면 시호와 지골피를 더한다.

포만하고 창만하면 전과루, 지실, 산사를 더하고, 기가 약하면 지실과 산사를 쓰지 않는다.

가감서각지황탕

犀角, 목통, 생지황, 작약, 홍화, 자초, 복령, 생 차전초, 생 지골피, 감초를 물에 달여 복용한다.

서각은 반드시 우물물에 갈아 농축시킨 후, 약이 알맞게 달여지면 넣어 복용하고, 함께 넣어 달여서는 안 된다.

만약 몸에 열이 나고 경련이 일면, 문은 한 덩이를 넣어 함께 달이는데, 이는 간목이 왕성하고 심화가 위로 타오르므로 금으로써 이를 제압하기 때문이다.

五龍湯: 마마(痘)가 처음 발진할 때 모양이 모기나 벼룩에 물린 것과 같으면, 이는 마마 독이 심장과 간 두 경맥에 급격히 모여든 결과이며, 매우 임금(君)을 범하는 것이다.《두경(痘經)》에 이르길: 신하가 임금을 능멸하는 것은 하늘의 법을 거스르는 것이라, 복 있는 아이도 갑자기 도망쳐야 한다. 비록 순조롭게 성공하여 나아간다 해도, 칼산(刀山)을 한 번 걸어가는 것과 같다. 마땅히 화반탕(化斑湯)으로 목욕시키고, 내복약으로 오룡탕(五龍湯)을 쓴다.

황련, 자초용, 작약 각 세 돈, 생지황 아홉 돈을 진하게 달인 후, 물에 갈아 만든 서각즙을 섞어 복용한다.

왕씨는 이를 치료할 때 대부분 대황탕으로 설사시켜 독을 철저히 배출하고, 이어서 승표(升表)하는 약을 사용하였으니 좋은 방법이다.

설사시킨 후에 빨리 올리지 못하면 빨리 죽음에 이르게 하므로, 오룡탕(五龍湯)을 사용하는 것만 못하다.

화반탕

금선박하, 대수양류, 형개, 창이초 네 가지를 함께 진하게 달여 찌꺼기를 버리고, 머리카락을 끓는 물로 씻어 기름때를 제거하여 뭉친 다음, 뜨거운 탕약을 천천히 목욕하듯 적신다.

반드시 따뜻한 곳에 두고, 외용(약)과 함께 앞의 약을 복용하면, 반점이 사라지고 두창이 자연히 솟아오르게 된다.

사선산은 마마가 온몸에 돋아 모두 검은색인 경우로, 논의는 앞에 갖추어 실려 있다.

이는 원기와 계수가 권리를 다투어 앞서는 것과 같아서, 마치 청명한 하늘이 아주 맑다가 구름과 안개가 끼고, 고요한 물에 바람이 불어 물결이 일어나는 것과 같으니, 첫째가는 기이한 마마이다.

다만 화반탕으로 밖에서 씻기고, 안으로 사선산을 복용하면, 저절로 색이 변하여 좋아진다.

감초와 자초와 통초, 이 세 가지가 여기에 있으면 대부분 보배로다.

황련과 연교와 석련, 세 약재를 함께 담갔다가 한꺼번에 볶는다.

가루 내어 오직 공복에, 사탕에 타서 먹으면 곧 좋아진다.

이러한 두창을 얻는 이는 매우 드물며, 부귀가 지극한 자가 아니면 이를 보지 못한다. 만약 형태가 보이고 반루하여 천원을 잃은 자는 이 예에 들지 않는다.

살피건대, 이것이 이른바 아령두(까마귀 깃 같은 두창)이다.

비록 검지만 윤택하고 둥글며 꼭대기가 높아, 보통 두창과 같다. 이를 얻은 자는 반드시 크게 귀하게 된다.

옥천산

두창의 형태가 하루아침에 곧바로 딱지처럼 맺히면, 이것은 맹렬한 열이 간의 영분에까지 미쳐서 원기가 화해시키지 못하는 것이니, 급히 옥천산을 복용하면 거의 치료할 수 있다.

犀角 2돈, 백궁, 천황련 각 1돈을 가루로 만든다. 빙편 3푼은 따로 갈아서, 진하게 달인 감초탕이나 건당(흑설탕)에 넣어 조복한다. 나이가 많으면 5푼을 쓰고, 어린이는 더 줄인다.

이 처방은 여러 번 마른 두창(痘焦)을 치료하여 항상 빠른 효과를 얻었다.

다만 서각(犀角)의 사용법을 사람들이 잘 모르니, 반드시 거친 숫돌이나 질그릇에 우물물로 갈아서 가라앉아 맑아지면 물을 버리고 면지(綿紙)에 바른 후 약간 마르면 앞의 약과 섞어 쓴다.

만약 쇠붙이로 깎아 만든 가루를 쓰면, 서각이 물에 적셔지지 않아 효과가 없다.

양혈해독탕: 마마가 나오면서 열이 내리지 않고, 붉은 색이 땅에 분포되지 않거나, 혹은 마마 싹이 말라서 검게 함몰되면 급히 이 처방을 쓰면, 일어나서 농이 차오르게 할 수 있다.

자초 1돈, 생지황·시호 각 8푼, 단피 7푼, 적작약·소목·방풍·형개수·천황련·목통 각 3푼, 우방자 4푼, 천마·홍화·감초 각 2푼

위의 약재에 생강 한 조각, 등심초 스무 개, 찹쌀 백 알을 넣고 물에 달여 복용한다.

가미서각음 : 마마가 이미 나왔으나 고르지 못하고, 가슴이 답답하며 열이 심하고, 입과 혀에 헌데가 생긴 것.

서각, 우방자, 형개, 감초, 방풍, 승마, 길경, 맥문동을 물에 달여 먹는다.

신응고는 마마로 인해 눈에 들어간 것을 치료한다. 다른 이름으로 황백고라고도 한다.

황백 한 냥, 진녹두가루 한 냥 반, 감초 네 냥, 홍화 한 냥

위의 약들을 가루 내어 연지물과 꿀물에 섞어 두 눈 주위의 헌데와 마마 위에 바르면, 눈으로 들어가지 않는다.

만약 헌데와 마마가 이미 돋아났다면, 위의 약을 가루 내어 생기름에 섞어 귀 앞부터 눈두덩까지 두껍게 바르고, 하루에 두세 번 한다.

만약 일찍 바르면 헌데가 자연히 얼굴에 미치지 않고, 설사 있어도 적다.

《全書》에 의하면 먼저 황백과 감초 두 가지를 곱게 가루 내어 따로 보관한다.

새로 길은 찬물 세 그릇에 녹두를 하룻밤 담갔다가, 녹두는 버리고 쓰지 않는다.

그 녹두 담갔던 물로 홍화를 달여, 약 두 그릇으로 줄어들면 홍화를 버리고, 앞서의 가루를 넣고 약한 불로 졸여 고약을 만든다.

눈두덩 위아래와 사방에 바르면, 헌데가 눈으로 들어가지 않는다.

팽씨가 말하기를: "마마 때 눈을 보호하는 데 사람들이 많이 연지를 쓰는데, 항의원의 말에 따르면 전씨의 황백고약만 못하며, 여러 집의 눈 보호법 중 이 처방보다 나은 것이 없다."

태원산(胎元散)은 마마(痘)가 돋아나지 않고, 붉지도 않으며 생기가 없으면 혈기(血氣)가 모두 허한 것이다.

태원

위의 약재를 구워 말려서 가루로 만들고, 사향을 조금 넣어 술에 타서 3~5푼을 복용한다.

독삼탕은 양기가 허약하여 두창이 발적되지 않고 붉게 살아나지 않으며, 혹은 농이 맑고 차지 않으며, 혹은 딱지가 늦게 맺히거나, 혹은 두창 자국이 흰색이며, 혹은 연하고 약하여 단단하지 않거나, 혹은 농물이 마르지 않거나, 혹은 때때로 가렵거나, 혹은 풍한을 두려워하는 것을 치료한다.

인삼

위의 약재 중 좋은 것 한 냥, 생강 다섯 조각, 대추 다섯 개, 물 두 사발을 넣고 약팔 분이 되도록 달여서 천천히 따뜻하게 복용한다. 젖먹이 아이와 수유모도 복용한다.

祛邪湯: 두창을 천화(天花)라 부르는데, 가장 여러 더럽고 냄새나는 악혈을 꺼린다. 5~6일 사이에 두창이 본래 아름답고 정상적으로 잘 올랐는데, 한때 방어를 잃어 혹 비린 피에 닿거나 더러운 냄새에 감촉되어 갑자기 변화하면, 외용으로는 마땅히 거사탕으로 씻기고, 내복으로는 옥추정기단을 쓰는 것이 좋다.

닭털은 가늘고 부드러운 것을 사용한다. 승마, 형개, 목통, 자소, 여지각, 수양류.

위의 약을 물에 넣고 진하게 달여서 찌꺼기를 버리고 그 물로 목욕한다.

옥추정기단

옥추정기신공이 신속하니, 생지와 홍화 및 감초와 길경을 함께 쓴다.

인삼과 황기를 배로 하고 귤홍을 더하며, 선태와 방풍을 애써 찾아야 한다.

인시에 곡우 무렵의 어린 복숭아 가지 끝과, 다섯 개의 생강과 감초를 배열한다.

진하게 달여 술에 넣어 잠시 후 복용하면, 문득 두창이 스스로 돌아와 길해짐을 깨닫지 못한다.

회양단(回陽丹)은 마마(痘)가 꺼져 돋지 않는 것을 치료한다. 이 처방은 사오일(四五日) 이내에 사용하면 그 효과가 매우 빠르다. 만약 육칠일(六七日) 이후에 사용하면 후회해도 소용없다.

만삭이 되어 해산할 때 양막 한 개

위의 약을 술로 씻어 깨끗이 하고, 곧 황마로 감아 한 덩어리로 만든 다음, 겉에 납조를 싸서 새 기와 위에 놓고 사방에 숯불로 굽는다. 겉의 납조가 먹처럼 타면 그 납조를 깎아내고 다시 말려 따로 가루 내어, 관계 가루, 정향 가루 각 다섯 돈, 인삼 가루 한 냥, 목향 가루 세 돈을 넣고 다시 아주 곱게 갈아, 승마를 달인 술에 조화하여 복용한다.

열 살 이상은 두 돈을 복용하고, 열 살 이하는 한 돈을 복용하며, 열다섯 살 이상은 세 돈을 복용한다.

나이가 많으면 많이 복용하고, 나이가 적으면 적게 복용하며, 가감하여 사용하면 효험을 얻지 못함이 없다.

만약 대부자 한 냥을 더하고 목향을 빼면 부자회생단이 된다.

태양(胞羊)은 미리 푸줏간에 부탁하여 편리할 때 수집하여 만들도록 해야 하며, 만약 특별히 생명을 해쳐 죽이면 대단히 불길하다.

不二散, 一名蓮肉散. 痘瘡이 부어오르고 곪을 때, 설사가 멎지 않는 것을 치료하며, 이 약으로 그치게 하면 한 번 복용으로 낫는다. 만약 이 약을 복용해도 낫지 않으면, 이는 원기가 이미 빠져나간 것이니 치료할 수 없다.

연육(연꽃씨)을 볶아 심을 제거한 것, 한 냥　진짜 아편 세 돈, 따로 갈아서

위의 약들을 각각 깨끗한 가루로 취하여 고루 섞는다. 매번 3~4푼씩 쌀미음에 타서 복용한다.

이 처방은 설사만 그치게 하는 것이 아니라, 또한 번조(煩躁)와 가려움(癢) 두 증상을 치료한다.

대장의 활탈(대장의 기능 실조로 인한 설사)은 쉽게 알 수 있지만, 심화(心火)의 부유(心火가 위로 뜨는 것)를 수렴하는 것은 알기 어렵다.

계명산은 남녀가 발열한 지 3, 4, 5일이 지나고, 혹 두창의 형태가 나타나지 않거나, 두창의 형태가 은은하거나, 혹 막 밖으로 나타났으나 빠르게 순조롭지 못하거나, 혹煩躁하고 섬어를 하거나, 혹 배가 아프고 토하거나, 혹 가래와 천식, 심한 갈증이 있을 때, 급히 이 약을 복용하면 독이 저절로 밖으로 나온다.

창출, 당귀, 천궁, 감초, 대력자, 복령, 목통, 길경, 선태, 승마, 귤홍, 산사, 홍화, 등초, 생강을 달여서, 복용 직전에 수탉의 피와 술을 넣으면 좋다.

震蟄丹　아이가 열이 3~4일째 되었는데, 두창이 가끔 피부 속에 숨겨져 있거나, 머리와 얼굴에 1~2개 나타나거나, 몸에 4~5개 나타날 때, 위로는 보하지 말고 아래로는 설사시키지 말며, 마땅히 진침단을 복용해야 한다.

천산갑 4돈을 술로 씻어 깨끗이 하고, 사인과 묵은 쌀과 함께 볶아서 말린 뒤, 사인과 쌀을 제거한다.

백작약 4돈을 술과 함께 끓여서 말린다.

홍곡 3돈

소의 쓸개(섬소) 3돈

위의 약들을 함께 갈아서 고운 가루로 만들고 골고루 섞은 뒤, 매번 사용할 때는 술을 쓰며, 아이의 크기에 따라 증감하는데, 큰 아이는 1분(分), 작은 아이는 반 분(半 分)을 쓴다.

만약 12~13세가 넘는 아이는斟酌하여 더하고, 승마를 달인 술로 조복하면 그 효과가 곧 나타난다.

천원접수단. 남자가 열일곱 여덟 살, 혹은 스무서른 살에 양기를 손상하고 원기를亏耗한 상태에서 갑자기 마마를 앓는데 발진이 드문 경우, 비록 나이가 많더라도 문제되지 않는다. 만약 발진이 많이 밀집되어 연속으로 퍼져 있다면, 그 마마가 활짝 피어 충실하게 채워지기를 바라기가 반드시 어려우니, 급히 천원접수단을 복용한다.

노래에 이르길: 남자가 양이 파괴되고 두진이 오면, 기이한 처방을 만나지 못하면 앉아서 침체됨을 볼 뿐이다. 천원접수단의 효과는 빠르나, 세상 의사들은 모두 알지 못한다. 진정한 술을 열 그릇 정갈하게 걸러내고, 한 터럭의 신맛이나 쓴맛도 침범하지 못하게 한다. 인삼과 황기가 각각 두 냥, 귤홍과 선퇴, 당귀, 지황은 반 냥 더 넣는다. 녹용과 젖이 각각 한 냥 반, 부자와 육계가 반 냥으로 조화롭게 한다. 약한 불로 항아리 속에서 익힌 후, 찌꺼기를 버리고 불기를 제거하여 함부로 따르지 말아야 한다. 한 잔에 인유 세 잔을 섞고, 얇게 썬 생강 두 조각을 넣는다. 다시 한 번 끓인 후 따뜻하게 복용하면, 즉시 신기한 효과가 신처럼 나타난다.

이 처방은 여러 번 뚜렷한 효험을 얻었으나, 제조법을 상세히 알아야 한다.

당귀는 머리와 꼬리를 제거하고, 회지는 굵고 부드러운 것을 고르며, 인삼은 청하산을 찾고, 황기는 솜처럼 흰 것을 선택하며, 귤홍은 원래 꼭지까지 붙은 것을, 선퇴는 몸통이 온전한 것을, 부자는 껍질과 배꼽을 함께, 육계는 겉껍질을 벗겨 쓴다.

훠굴 때는 시간을 재서, 오직 쌀이 익은 것으로 확인한다.

젖을 취해 오면 밤을 넘기거나 먼지가 들어가지 않게 해야 한다.

신유년에 항성 소어계의 아들이 나이 26세로, 평소에 나약하였는데, 두진에 걸려 두진의 기세가 침체되어 일어나지 않았다. 오직 이 처방에 인삼을 배가하여 복용하였더니, 이후 끝내 보전되었다.