古今图书集成医部全录卷四百二十二

고금도서집성 의부전록 권 422

소아 기침과 천식 문

황제소문

통평허실론

황제가 말하였다: 젖먹이 아이가 풍열에 걸려, 숨이 차고 소리가 나며 어깨를 들썩이는 경우, 맥은 어떠한가?

기백이 말하였다: 숨이 차고 소리가 나며 어깨를 들썩이는 경우, 맥은 실하고 크다.

맥이 느릴 경우 살고, 급할 경우 죽는다.

주: 이는 후천적으로 생겨나는 종기도 역시 손상되어서는 안 된다는 것을 다시 논한 것이다.

종기는 오장육부와 십이경맥의 근원이 되는 시작이므로, 종기라고 한다.

견식은 호흡할 때 어깨를 흔드는 것이다.

풍열의 사기는 먼저 피모를 손상시킨다.

천명과 견식은 풍열이 성하여 내적으로 폐기와 종기를 간섭하기 때문이므로, 맥이 실대하다.

무릇 맥이 화완한 것은 양명의 위기를 얻기 때문이다.

급하면 위기는 이미 끊어졌으므로, 죽는다.

소아직결 【 송나라?전을】

기침과 함께 나타나는 변증의 치료

무릇 기침은 폐가 약간의 한기를 느끼는 증상이다.

8월과 9월 사이에 폐기가 매우 왕성하여 기침하고 얼굴이 붉으며 담이 많고 몸에 열이 나면 마땅히 정력환으로 하사하여 내려야 한다.

만약 오래된 병이면 하사해서는 안 된다.

11월과 12월에 기침하는 것은 상풍(傷風)으로 인한 기침이다.

바람이 등뼈의 세 번째 척추인 폐유혈(肺俞穴)로 들어가니, 마황탕으로 땀을 내어야 한다.

열증으로 얼굴이 붉고 물을 마셔도 목구멍이 불편한 자는, 감길탕을 함께 사용하여 치료한다.

만약 오월 칠월 사이에 몸의 열이 심하고 침이 마르는 자는, 편은환으로써 그것을 내리게 한다;

만약 열증이 없고 다만 기침하는 자는, 정력환으로써 그것을 주치하고, 후에 화담약을 쓴다.

기침한 후에 숨이 차고 얼굴이 붓는 자는, 폐화가 성한 것이니, 사백산으로써 사하라.

기침을 하면서 숨이 막히고, 목구멍에서 소리가 나거나, 기침을 오래 하여 폐의 진액이 소모된 자는 모두 폐허이니, 함께 아교산으로 보한다.

담이 성한 자는 먼저 비토를 실하게 하고, 뒤에 편은환으로 약간 설사시켜, 침이 물러나면 곧 폐를 보한다.

기침을 하며 푸르고 녹색의 물을 토하는 자는, 백상환으로 설사시킨다.

기침을 하며 담연과 젖먹이를 토하는 자는, 백병자로 설사시킨다.

기침을 하며 농혈을 가래로 뱉는 자는, 감감탕으로 주치한다.

기침을 하며 담이 실하고 얼굴이 붉으며 물을 마시는 자는, 편은환으로 설사시킨다.

초기 기침은 설사시켜 치료하고, 오래되면 보충하며, 더욱 허실을 헤아려 뜻대로 증감한다.

주석: 앞의 증상을 살펴보면, 혹은 아이 스스로 주리가 조밀하지 않아 외사가 안에 쌓였기 때문이거나, 혹은 젖먹이의 어머니의 칠정과 진한 맛으로 인한 울열 때문이다.

만약 풍사가 외상을 입힌 경우에는 마황탕으로 표를 풀어주고, 울열이 안에 쌓인 경우에는 정력환으로 소통시키며, 코에 맑은 콧물이 흐르거나 두통과 목소리가 무거운 경우에는 삼소음으로 흩어주고, 더 나아가 사군자탕으로 폐기를 고정시킨다.

만약 심화가 폐를 침범하면 인삼평폐산으로 폐금을 맑게 하고, 육미지황환으로 신수를 자양하며, 만약 기침을 하며 푸르거나 녹색 물을 토하면 육군자탕에 시호와 길경을 가하여 간을 평안하게 하고 비를 보충하며, 만약 기침을 하며 담이나 젖을 토하면 육군자탕에 길경을 가하여 토를 보충하여 금을 생성시키고, 만약 기침을 하며 농혈을 토하면 길경탕으로 농을 배출하고 폐를 다스린다.

결고 선생이 말씀하셨다: 기침을 하며 양쪽 옆구리가 아프면 간화가 폐를 침범한 것이니 소시호탕을 쓴다. 기침을 하며 쓴 물을 토하면 담즙이 위로 넘친 것이니 황금반하생강탕을 쓴다. 기침을 하며 목구멍에 걸림이 있으면 심화가 금을 침범한 것이니 감길탕을 쓴다. 기침을 하며 아래로 기가 빠지면 소장이 제약을 잃은 것이니 작약감초탕을 쓴다. 기침을 하며 숨이 가쁘면 풍사가 폐를 상한 것이니 마황탕을 쓴다. 기침을 하며 긴 벌레를 토하면 위기가 허한 것이니 오매환을 쓴다. 기침을 하며 담연이 넘치면 풍이 비를 상한 것이니 승마탕을 쓴다. 기침을 하며 대변을 실수하면 대장기가 허한 것이니 적석치우여량탕을 쓰고, 멈추지 않으면 저령탕을 쓴다. 기침을 하며 허리와 등이 아프고 아픔이 심하면 침을 기침하며 토하는데 풍사가 신을 상한 것이니 마황부자세신탕을 쓴다. 기침을 하며 오줌을 실수하면 방광기가 허한 것이니 복령감초탕을 쓴다. 기침을 하며 배가 부르고 얼굴이 붓고 먹지 못하면 비가 허하고 기가 역행한 것이니 오미이공산을 쓴다.

단계 선생이 말씀하셨다: 오전에 기침하는 자는 위 중에 화가 있는 것이고, 황혼에 기침하는 자는 비와 폐기가 허한 것이며, 오후에 기침하는 자는 신 중에 음화가 있는 것이다.

대체로 기침 증상은 대부분 폐기가 허하고 주리가 조밀하지 않아 외사가 틈을 타기 때문이다.

만약 풍이 위에 중하면 내쉬는 기가 나오지 않고, 열이 영에 이르면 들이쉬는 기가 들어가지 않는다.

풍열이 서로 부딪혀, 혈기가 폐에 머문다.

만약 촌구맥이 빠르고 허하면 폐위(폐가 위축됨)이고, 맥이 빠르고 실하면 폐옹(폐에 농양이 생김)인데, 이는 땀 내리거나 설사시키는 치료를 지나치게 하여 진액이 심하게 소실되었기 때문에 생긴다.

그 마황탕은 땀을 내어 표를 풀어주는 약제이고, 정력환은 내부를 소통하고 이롭게 하는 약제이며, 백병자도 소통하고 이롭게 하는 약제이니, 이러한 증상을 살펴보고 나서야 잠시 사용할 수 있다.

만약 함부로 투약하여 치료하면, 진액이 심하게 소실되어 반드시 증상이 악화될 것이다.

유문사친 【 원나라?장종정】

풍열(風熱)로 인해 침이 나오고 기침이 나는 증상

어린이의 풍열로 인한 침과 기침에는 통성산에 반하를 가미하여, 많이 달여서 조금씩 복용하면, 3~5일을 넘기지 않고 낫는다.

유과전서 【 원나라? 주진형】

천식

그 증상은 두 가지가 있으며, 담화(痰火)를 벗어나지 않는다.

갑자기 풍한(風寒)을 감수하여 얻는 자가 있고, 예전에 염초탕수(鹽酢湯水)를 상하여 얻는 자가 있다.

그러므로 태음(太陰)이면 병이 발하여 끊임없이 이어진다.

가벼우면 오호탕(五虎湯)을 한 번 복용하면 즉시 멈추고, 중하면 정력환(葶藶丸)으로 치료하니, 모두 일시적으로 급함을 푸는 방법이다.

만약 뿌리를 끊고자 하면, 마땅히 내복으로 오성단(五聖丹)을 복용하고, 외용으로 뜸법을 사용하여, 대심혈(對心穴) 왼쪽 등 위와 족삼리(足三里)를 취하여 각각 세 장씩 뜸을 뜬다.

여전히 신(酸), 짠(鹹), 매운(辛), 뜨거운(熱) 물건을 금한다.

서강월

천식은 대부분 만성 질환이 되며, 날씨가 흐리고 비가 올 듯할 때 끈질기게 지속된다. 치료법은 표사(表邪)를 발산시키고 담(痰)을 제거하는 것이며, 구보(九寶)는 항상 효과가 있다.

표사가 제거되지 않으면 오호(五虎)를 사용하고, 리실(裏實)에는 정력(葶藶)을 먼저 쓰며, 비석(砒石)으로 환을 만들어서는 안 되는데, 이는 아이의 목숨을 짧게 만드는 실수이다.

기침

치법은 세 가지가 있다: 발한시키는 것이 있고, 설사시키는 것이 있고, 청열하고 보하는 것이 있다.

만약 초기에 풍한 외감을 겸한 자는, 가벼우면 소침구보탕을 쓰고, 중하면 오호탕을 쓰니, 한 번 복용하면 신과 같다.

만약 기침이 오래되고 몸에 열이 나며 숨이 급한 자는, 이것은 폐 속에 숨은 불이 있는 것이니, 정력환으로써 이를 이롭게 한다.

만약 기침이 오래되어 폐가 허약하고, 끊임없이 계속되는 자는, 즉시 폐를 보해야 하며, 치료법으로 아교환으로 주치한다.

만약 기침이 오래도록 끊임없이 소리가 나고, 또한 입과 코에서 모두 피가 나는 자는, 치료법으로 모근탕을 주로 사용하면, 매우 효과가 있다.

만약 여름에 기침을 얻은 자는, 가미백호탕으로 치료하며, 땀을 내거나 설사시키지 않는다.

만약 기침과 천식이 심한 자는 이담환으로 주치한다.

만약 기침을 하면서 구토하는 자는, 이진탕에 생강즙을 가하여 치료한다.

만약 기침이 오래되어 거북가슴이 되는 자는, 치료하여 정력환으로 주로 다스린다.

만약 기침하고 목이 아프며 목소리가 쉰 자는, 감길탕으로 치료함을 주로 한다.

조상으로부터 전해져 내려온 기침 치료법은 오직 옥액환만을 사용하고, 세다탕으로 복용한다.

무릇 기침이 오래되어, 얼굴빛이 창백하고, 눈에 정기가 없으며, 숨이 차고 가래가 막혀, 한 번에 백여 번 소리가 나는 것이 멈추지 않고, 낮과 밤이 이와 같으며, 사람이 허약하여 열이 나는 자는, 치료하지 않는다.

얼굴이 푸르고 윤기가 나며, 그 기운이 숨이 차고 막혀서 숨 쉬기가 힘들고, 또 항상 입술이 희어서 비단 같다. 이는 간기가 왕성하고 폐기가 끊어진 것이니, 치료할 수 없다.

첫째, 가슴이 높아지고 숨이 차며, 어깨가 움직이고 가슴과 옆구리가 움직이며, 더욱 놀라 경련하는 자는, 치료할 수 없다.

한 번 열이 나고 숨이 차며 기침할 때, 얼굴이 푸르고 검으며 눈이 위로 치솟고, 피가 입과 코에서 나오는 것은, 이는 목화(木火)가 왕성하여 폐가 이미 끊어진 것이니, 치료하지 않는다.

얼굴이 하얗거나 푸르고, 입술이 하얗고 눈을 감고, 답답하고 어지러워 머리를 흔들고 손을 흔드는 것은, 이것은 폐가 거의 끊어질 것이니, 치료하지 않는다.

목구멍과 혀에 담이 생기고 그 소리가 쉰 것은 치료할 수 없으며, 모두 오래된 경우에 해당한다.

서강월

폐는 오장의 화개(華蓋)이니, 피모(皮毛)가 풍한(風寒)을 쉽게 감수하므로, 초기에 치료할 때 발한(發汗)이 가장 먼저이며, 마황(麻黃)과 행인(杏仁)이 영험하다.

초과(草菓), 황금(黃芩), 길경(桔梗), 석고(石膏), 박하(薄荷), 인삼(人蔘), 전호(前胡), 지각(枳殼), 납차(臘茶)를 달여서, 한 번 복용하면 풍한(風寒)이 발산된다.

오래된 기침은 발산시키는 것이 적절하지 않으며, 담을 없애고 기를 순조롭게 하는 것이 적합하다. 아래로 윤활하게 하는 옥액이 신기한 효과가 있으며, 효과가 없으면 다시 탕제를 사용한다.

패모, 진피, 지각, 복령, 감초, 길경, 황금, 치자, 전호, 박하, 행인니, 열이 있으면 석고를 취할 만하다.

오래된 기침과 담이 막히고 열이 나는데, 그의 대소변 상태는 어떠한가?

만약 여전히 맑고 잘 통한다면 중기가 허한 것이니, 단지 포룡환으로 치료한다.

만약 막히고 닫힌 실열이거나, 혹은 오랜 기간으로 인해 폐가 허한 경우, 허실을 구분해야 하니 굳이 구애할 필요 없으며, 이는 어린아이의 생명을 주관하는 것이다.

오래도록 기침이 이어지며 피가 나는 경우, 폐를 맑게 하고 화를 내리는 것이 좋으니, 황금, 치자, 감초, 길경, 알뿌리풀꽃, 지모, 천문동, 맥문동을 많이 넣는다.

흰 속을 제거한 진피, 지각, 전호, 지골피, 과루상, 복령, 현삼, 맥아를 더하면, 이 처방은 값으로 따질 수 없다.

대체로 해수 치료법은 반드시 담연을 맑게 하고 화해야 하며, 담을 화하고 기를 순하게 하는 것이 가장 우선이다. 기가 순하면 담이 흘러 천식이 감소한다.

기를 순하게 하는 데 진피와 지각을 쓰고, 담을 화하는 데 반하와 천남성을 쓴다. 황금과 치자는 화사를 다스리며, 길경과 복령은 열을 열어 배설시킨다.

오래도록 기침이 끊임없이 이어지고, 얼굴이 푸르고 눈이 흘겨보며 길게 한숨을 쉬고, 가슴이 높이 솟고 이마에 땀이 구슬처럼 맺히며, 얼굴이 희고 입술이 푸르며 등이 굽었다.

뼈가 마른 나무처럼 여위고 조열이 있으며, 코가 높고 열이 나며 정신이 허약하고, 목소리가 쉬고 경련이 일어나 제거하기 어려우며, 비록 신묘한 약이 있더라도 쓸 곳이 없다.

허해로 인해 기침이 나고 자주 열이 나며, 얼굴이 누렇게 되고 기운이 짧아지며 정신이 없을 때, 당귀, 진피, 백복령, 치자, 황금, 길경을 사용한다.

지모, 패모, 전호, 천문동, 맥문동, 감초, 지각, 인삼을 사용하고, 여기에 황백을 더하면 신묘한 효과가 있으며, 전호와 생강을 약제로 삼는다.

영동백문 【 명나라 노백사】

숨이 급하게 차다

논의하건대, 소아는 놀라서 갑자기 심폐를 자극하여 기허로 인해 숨이 차는 경우가 있고, 상한으로 폐기가 막혀 성하여 숨이 차는 경우가 있으며, 풍사를 감수하여 기침하고 폐허로 숨이 차는 경우가 있고, 짠 것을 먹어 짠 것이 폐기를 상하게 하여 허담을 일으켜 숨이 차는 경우가 있으며, 뜨거운 음식이나 독물을 먹어 삼초를 자극하여 쌓인 열이 청도를 그을려 폐와 간의 기가 거슬러 숨이 차는 경우가 있다.

숨참과 기급은 경중의 차이가 있을 뿐이다.

숨참은 즉 입을 벌리고 말하려 해도 할 수 없으며, 가슴이 답답하고 호흡이 짧고 급하며, 심신이 혼미하고 답답하다.

그 놀라서 숨참이 거슬러 심폐를 자극하여 갑자기 급하게 입을 벌리고 허번하고 정신이 피곤한 자는, 대효웅주화담정천환으로 주치하고, 천마정천음으로 보조하면 효과가 있다.

그 상한으로 폐기가 막혀 성하여 숨이 차는 자는, 이는 표가 풀리지 않아서, 소청룡탕, 마황행자감초석고탕으로 그 냉열을 분별하여 시치한다.

그 풍사를 감수하여 기침하고 폐허로 숨이 차는 자는, 삼요탕을 가감하여 치료한다.

그 짠 것을 먹어 숨이 차는 자는, 생두부를 먹이고, 열이 있으면, 양폐정천의 제제로 치료한다.

또한 천식이 있는 자는, 허숙징의 십육반천식의 법으로 치료하면 낫지 않는 자가 없다.

또한 한하한 후에 숨이 급한 자는, 갈근, 황련, 황금으로 주치하고, 숨참이 심한 자는 정력자를 더한다.

또한 정력환은 기를 넓히고 음식을 들게 하며, 천금사간탕은 기역이 거슬리고 숨이 급한 것을 치료하여 큰 효과가 있다.

코골기(코가 합쳐짐)

《성제경》에서 코골이(코골이) 증후를 논하니, 폐경이 풍한을 받아, 기침으로 인해 폐에 찬 피가 멈추어 담이 생기고, 이로 인해 장부에 열이 있어, 잠자리에 누워도 편안하지 못하므로 코골이가 생기며, 목구멍 사이에서 톱을 끄는 듯한 소리가 난다.

어린아이에게 이러한 증후가 있으면, 통관매화음자와 반하환, 그리고 보수산, 소귀명산, 해기산을 복용할 수 있으며, 서너 번 복용하면 저절로 편안해진다.

만약 코골이가 징가(징가) 증후와 같고, 목구멍 사이에서 톱을 끄는 듯한 소리가 나는 것은, 폐가 풍사(풍사)를 감지하여, 위로 기운이 차고 숨이 급하며, 얼굴과 입술이 푸른색이고, 목 아래에 깊이 움푹 패인 구덩이가 있으며, 담이 끈적끈적하여 아교나 칠과 같고, 입에서 비린내 나는 악취가 나며 혀가 오그라드는 것은, 모두 치료할 수 없다.

의학정전 【 명나라?우단】

숨이 차다

어떤 사람이 묻기를, 아이의 기침과 숨참은 세속에서는 관례적으로 흙을 범했다고 여기며, 그 흙의 황제를 범했다고 말한다.

때로는 절구를 설치하거나, 부뚜막을 만들거나, 우물을 파거나 메우고, 도랑을 열거나 통하게 하는 등의 일을 하다가, 마침 아이의 기침과 숨참을 만나면, 곧 흙을 범한 것이 틀림없다고 말한다.

믿고 술사의 말을 듣고 흙을 물리치거나, 때로는 부적을 써서 흙을 움직인 곳에 붙이거나, 주문을 외운 법수를 태운 부적으로 조제해 먹이거나, 집의 구궁에 따라 흙의 황제가 어느 궁에 있는지, 태양이 어느 궁에 떨어지는지 말하며, 마땅히 태양의 흙을 취해 아이에게 마시게 하면, 흙의 황제의 재앙을 풀어 숨참이 멈추는데, 가끔 효과가 있는 경우도 있다.

대저 역대 의서는 소가 땀을 흘릴 만큼 많고 집을 가득 채울 만큼 많은데, 어찌 이 증상을 포함하지 않고 빠뜨려, 도사 같은 무리에게 치료하게 하는가?

분명히 나에게 알려주십시오!

말하길, 대저 아이가 숨참을 일으키는 것은 대부분 풍한이 외부에서 얽매이고, 주리가 막혀 폐기가 선통하지 못해 병이 되는 것이다.

치법은 마땅히 전씨의 사백산이나 삼요탕 등의 약제를 사용해, 주리를 열어 통하게 하고, 폐기를 편안하게 해 숨참을 멈추게 해야 한다.

혹은 토사한 후에 중기가 부족해져, 또한 기가 짧아 숨참을 일으키기도 한다.

치료는 전씨의 익황산이나 동원의 보중익기탕을 사용하거나, 혹은 복룡간을 써서, 탕에 불려 따뜻하게 해 마시게 하면, 그 숨참이 즉시 멈추는 경우가 있다.

대개 비토가 크게 허해지면, 반드시 토기를 빌려서 보익해야 하는데, 술사가 이 뜻을 엿보고, 교묘하게 명색을 세워, 태양의 흙이 흙을 안정시킬 수 있다고 말한다.

대저 아이의 증상은 다양하여, 혹은 만경으로 눈을 똑바로 뜨고 숨참을 하거나, 혹은 폐가 부풀어 기가 촉박해 숨참을 하는데, 비록 태양의 흙을 취해 가득한 항아리로 적셔도, 또한 그 만분의 일도 구할 수 없다.

의자는 스스로 마땅히 처방을 살피고 법에 따라 조치해 치료해야 하며, 말단의 세속의 말을 듣고 미혹되게 해서는 안 된다!

보영촬요 【 명나라?설개】

폐장

어린이의 주리가 조밀하지 않아 외사(外邪)를 감수하여 폐병이 생긴 경우, 청폐환(清肺丸)을 사용한다.

만약 비위(脾胃)의 기가 허하여 서로 생(生)하지 못하여 폐병이 생긴 경우, 육군자탕(六君子湯)을 사용한다.

만약 비위(脾胃)의 기가 실하여 대장이 불리(不利)하여 폐병이 생긴 경우, 사황산(瀉黃散)을 사용한다.

만약 심화(心火)가 타올라 폐금(肺金)을 녹여 폐병이 생긴 경우, 지황환(地黃丸)을 사용한다.

기침

전중양이 말했다: 기침은 폐가 약간의 한기를 감수한 것이다, 8월과 9월 사이에 폐기가 왕성할 때, 만약 얼굴이 붉고 몸에 열이 있으면 그 병은 실증이니, 마땅히 정력환을 써서 하법으로 내려야 한다; 오래된 기침은 하법을 쓰지 않는 것이 좋다.

만약 겨울철에 있으면, 바로 상풍으로 인한 기침이니, 마땅히 마황탕을 써서 땀을 내야 한다.

얼굴이 붉고 물을 마시며, 기침하고 고름 섞인 가래를 토하며, 목구멍이 불편한 자는, 감감탕으로 청열해야 한다.

먼저 기침하고 나중에 숨이 차며, 얼굴이 붓고 몸에 열이 나는 것은 폐기가 왕성한 것이니, 사백산으로 평정해야 한다.

기침하고 가래와 침을 뱉으며 젖을 토하는 자는, 백병자를 써서 하법으로 내려야 한다.

결고가 말했다: 기침하고 양쪽 옆구리가 아픈 자는, 간경에 속하니, 소시호탕을 써야 한다.

기침하고 쓴 물을 토하는 자는, 담경에 속하니, 황금반하생강탕을 써야 한다.

기침하고 목구멍에 무엇이 걸린 듯한 자는, 심경에 속하니, 감감탕을 써야 한다.

기침하고 방귀를 잃는 자는, 소장에 속하니, 작약감초탕을 써야 한다.

기침하고 오른쪽 옆구리가 아픈 자는, 비경에 속하니, 승마탕을 써야 한다.

기침하고 긴 벌레를 토하는 자는, 위경에 속하니, 오매환을 써야 한다.

기침하고 숨이 차며 피를 토하는 자는, 폐경에 속하니, 마황탕을 써야 한다.

기침하고 대변을 실수하는 자는, 대장에 속하니, 적석지탕을 써야 한다.

기침하고 허리와 등이 아프며, 심하면 침을 토하는 자는, 신경에 속하니, 마황부자세신탕을 써야 한다.

기침하고 오줌을 실수하는 자는, 방광에 속하니, 복령감초탕을 써야 한다.

기침하고 배가 불러 음식을 먹고 싶지 않으며, 얼굴이 붓고 기가 역행하는 자는, 삼초에 속하니, 이공산을 써야 한다.

만약 기침하고 콧물이 흐르면, 외사가 폐를 상한 것이니, 먼저 삼소음을 써야 한다.

숨이 차고 기침하며 얼굴이 붉으면, 심화가 폐를 형벌하는 것이니, 인삼평폐산과 육미지황환을 써야 한다.

기침하고 푸르거나 녹색 물을 토하면, 간목이 비를 침범하는 것이니, 이공산에 시호와 길경을 가미해서 써야 한다.

기침하고 가래와 젖을 토하면, 비와 폐의 기가 상한 것이니, 육군자탕에 길경을 가미해서 써야 한다.

만약 기침하고 고름 섞인 가래를 토하는 자는, 열이 폐에 쌓여 폐옹이 된 것이니, 길경탕을 써야 한다.

무릇 풍사가 외상을 입히면, 법으로 표를 풀고 주리를 실하게 해야 한다; 하약을 쓰는 것은, 사기가 내부로 전해지지 않았고, 위에 실열이 있는 것이 아니면, 가볍게 쓰지 않는 것이 좋다.

얼굴빛이 희고, 맥이 짧고 거칠면, 폐의 본증이니, 치료하기 쉽다;

얼굴빛이 붉고, 맥이 홍삭한 자는, 화가 금을 형벌하는 것이니, 치료하기 어렵다.

숨이 차다

숨이 차고 급한 증상은 대부분 비와 폐의 기가 허하고, 주리가 밀하지 않아 외사가 침범하며, 진기가 허하고 사기가 실한 경우가 많다.

만약 이미 발병했으면 사기를 흩어내는 것을 주로 하고, 발병하지 않았으면 비를 보하는 것을 주로 한다; 만약 대체로 사기를 공격하면 진기를 손상시키고, 곧바로 폐를 보하면 사기를 더하게 한다.

무릎 숨차고 기침하는 증상에서, 만약 소변이 잘 나오지 않으면 반드시 부기가 생기고, 부기가 생기면 숨차게 되니, 표본의 선후를 나누어야 한다.

먼저 숨차고 나중에 부기가 생기는 것은 폐에 주된 것이고, 먼저 부기가 생기고 나중에 숨차는 것은 비에 주된 것이다.

대개 폐금은 내림을 주관하고, 외부로는 피모를 주관하며, 폐는 백맥을 모으고, 수도를 통조하여 아래로 방광에 수송하니, 폐가 이미 사기를 받으면 내리는 명령을 잃으므로 소변이 점차 짧아져 물이 피부에 넘쳐 부만이 생기니, 이는 숨참이 본이고 부기가 표이다, 치료는 금을 맑게 하고 화를 내리는 것을 주로 하고, 물을 행하는 것은 그 다음으로 한다.

비토는 습을 싫어하고 근육을 주관하며, 토는 물을 이길 수 있으니, 만약 비토가 상처를 받아 물을 제어하지 못하면 물습이 함부로 행하여 근육을 적시고, 물이 이미 위로 넘치면 사기가 오히려 폐기를 침범하여 내리지 못하고 숨차게 되니, 이는 부기가 본이고 숨참이 표이다, 치료는 비를 실하게 하고 물을 행하는 것을 주로 하고, 금을 맑게 하는 것은 그 다음으로 한다.

만약 폐증에 비를 조하게 하는 약을 쓰면 금이 조해져 숨참이 더욱 심해지고; 비병에 금을 맑게 하는 약을 쓰면 비가 차가워져 부기가 더욱 증가한다.

그 증상을 보니 만약 중기가 허약하면 육군자탕을 쓰고; 중기가 허하고 차가우면 앞의 처방에 포강을 더하고; 울결하여 기가 막히면 귀비탕에 시호와 산치자를 더하고; 간목이 비토를 이기면 육군자탕에 시호와 산치자를 더하고; 폐기가 막혀 막히면 자소음에 백출을 더하고; 식욕이 막혀 막히면 양위탕에 목향을 더하고; 폐 속에 잠복한 열이 있어 물을 생하지 못하고 숨차면 황금청폐음 및 오림산을 쓰고; 비와 폐가 허약하여 수도를 통조하지 못하면 보중익기탕 및 육미환을 쓰고; 고량후미로 비와 폐에 열이 쌓여 숨차면 청위산 및 자신환을 쓰고; 심화가 금을 형벌하여 물을 생하지 못하면 인삼평폐산을 쓰고, 또한 자신환을 쓴다;

신수(腎水)가 부족하고 허화(虛火)가 금(金)을 태워서 소변이 불리한 자는 육미환(六味丸) 및 보중익기탕(補中益氣湯)을 쓴다;

간목(肝木)이 비(脾)를 침범하여 서로 제어하지 못하고 숨이 차는 자는 육군자탕(六君子湯)과 시호(柴胡), 승마(升麻)를 쓴다;

비위(脾胃)가 허한(虛寒)하여 배꼽이 튀어나오고 복부가 부풀어 오르는 자는 팔미지황환(八味地黃丸)을 쓴다;

비신(脾腎)이 허한(虛寒)하여 물을 거두지 못하여 고창(蠱脹)과 같은 자는 가감신기환(加減腎氣丸)을 쓴다.

무릇 족삼음(足三陰)이 손상되어 숨이 차고 부풀어 오르거나, 이변(二便)이 조화되지 않으며, 당겨서 아픈 자는 모두 육미환(六味丸), 팔미지황환(八味地黃丸), 가감신기환(加減腎氣丸) 등을 써서 치료한다.

여전히 상풍(傷風) 기침 증상을 참고한다.

내가 생각하건대 《활인방》에서 말하기를, 천식은 폐기가 성하고 남음이 있는 것이지만, 기가 성한 것은 기가 쇠한 것으로 인식해야 하고, 남음이 있는 것은 부족한 것으로 인식해야 한다.

대개 폐기가 성한 것은 폐 안의 화가 성한 것이고, 남음이 있는 것은 폐 안의 사기가 남음이 있는 것이다.

그 맥은 우촌이 반드시 뜨고 힘이 있으며, 오른쪽 뺨 색이 붉으니, 사백산을 써서 이를 사한다.

앞의 증상이 만약 유모가 풍한에 감기하고 폐경에 열이 쌓여 아이가 병이 되면, 삼소음을 쓴다.

만약 유모가 고량주와 술로 열이 쌓여 아이가 이 병이 되면, 청위산을 쓴다.

고금의통 【 명나라?서춘보】

기침

아이가 태어나서 백일 안에 기침을 하면, 폐엽이 연약하여 가장 치료하기 어렵다.

평소에 찬 기운과 더운 기운의 사기가 폐에 들어가면, 능히 빠져나올 수 없고, 또 토하거나 설사시키기도 어려우니, 반드시 병의 근원을 밝히고, 풍한을 깨끗이 풀어주며, 담을 없애고 기를 순조롭게 하며, 폐를 보하고 진액을 생기게 하며, 위를 열어 기를 강하게 하면, 기침이 점차 줄어들 것이니, 강하게 공격해서는 안 된다!

한랭한 기침, 코에서 맑은 콧물이 흐르고, 얼굴이 희며 가래가 묽고, 낮에는 가볍고 밤에는 무거우며, 또는 약간 사열이 있다.

열로 인한 기침, 얼굴이 약간 붉고, 코가 마르며 열담이 끈적하고, 맥이 뜨고 빠르다.

위열이 풍한으로 인해 얻은 것이 아니라, 아이가 울면서 곧바로 젖을 먹여 심폐가 막혀 경계하지 않아서, 즉시 기침하고 역류하니, 옥병자로 내린다.

전씨의 기침 치료 방법은 먼저 비를 실하게 하고, 비모가 실해지면 폐가 평화로워진다.

어린이가 기침하는 것은 피부와 근육 사이가 풍사(風邪)를 받아 자극되어, 얼굴이 붉어지고 숨이 가쁘며, 허실(虛實)을 가려야 한다.

만약 입술이 오그라들고 가슴 앞이 함몰되며, 코가 마르고 검게 되는 것을 보면, 모두 치료할 수 없는 것이다.

증치준승

【 명나라 왕긍당 】

폐론

폐는 숨을 주관한다.

실증이면 답답하고 어지러우며 숨이 차고, 물을 마시는 자가 있고, 물을 마시지 않는 자가 있다.

허하면 기가 막혀 길게 숨을 내쉰다.

폐병으로 답답하고 혼란스러우며, 기가 막혀 길게 숨을 내쉬고, 기가 짧아 숨이 차고 급히 헐떡인다.

폐에 열이 있으면, 손으로 눈썹, 눈, 코, 얼굴을 누르며, 감길탕으로 치료한다.

폐가 성하고 다시 풍냉이 있으면, 가슴이 가득 차고 숨이 짧으며, 숨이 급하고 기침하며 숨이 위로 치솟으니, 마땅히 먼저 폐를 흩어지게 하고, 뒤에 풍냉을 발산시켜야 하며, 폐를 흩어지게 하는 사백산과 대청고가 주로 다스린다.

폐가 단지 상한만 있으면, 가슴이 가득 차지 않는다.

폐허열(肺虛熱)로 입술이 진한 붉은 색을 띠면, 치료는 폐허열을 흩어지게 하고, 적게 사백산(瀉白散)을 복용한다.

폐장이 약하고 입술이 흰색이면 마땅히 폐를 보해야 하며, 아교산으로 주치한다.

만약 답답하고 혼란스러우며 숨이 거칠고 숨이 차며 숨이 막히는 자는 치료하기 어려운데, 폐가 허손하기 때문이다.

비와 폐의 병이 오래되면 허약해져서 입술이 하얗게 된다.

비는 폐의 어머니이니, 어머니와 자식이 모두 허약해져서 서로 도울 수 없으므로, 이를 가리켜 '겁'이라고 부른다.

비는 입술을 주관하니, 입술이 하얗고 윤기가 있으면 길하고, 입술이 하얗기가 마른 뼈와 같으면 죽는다.

이는 입술로 폐를 진단하는 방법이다.

입술이 흰색인 자는, 폐장이 약한 것이니, 아교산으로 주치한다.

만약 손으로 옷깃을 찾거나 물건을 어지럽게 비비는 자는, 간열이니, 사청환을 써야 한다.

손으로 눈썹, 눈, 코, 얼굴을 꼬집는 자는, 폐열이니, 감길탕 따위를 써야 한다.

폐병이 봄에 나타나면, 금(金)이 왕성하여 폐가 간을 이기므로, 폐를 사(瀉)해야 한다.

가벼운 경우에는 폐병이 물러나고, 중한 경우에는 눈이 담청색을 띠면 반드시 경(驚)이 발작하며, 더욱 붉은 경우에는 축(搐)이 일어날 것이다.

해장(海藏)이 말하길: 간이 약(怯)하기 때문에, 눈이 담청색을 띤다.

폐는 조(燥)를 주관하니, 스스로 병이 들면 천식과 기침이 나고, 조하면 그것을 윤택하게 한다.

실증이면 숨이 차고 기운이 성한데, 사백산으로 다스린다.

허하면 숨이 차고 기운이 적으니, 먼저 익황산을 쓰고, 뒤에 아교산으로 주치한다.

심이 폐를 침범하면, 도적 같은 사기가 들어와 열로 인해 숨이 차고 기침을 하게 되니, 먼저 지황환, 중간에 도적산, 나중에 아교산으로 치료한다.

간이 폐를 침범하면, 가벼운 사기가 들어와, 바람을 싫어하고 어지러움과 어지러운 기운과 혼미함과 기침이 생기니, 강활고가 이것을 주관한다.

신(腎)이 폐(肺)를 침범하면 실사(實邪)가 되어, 오한을 싫어하고, 기침이 맑고 가래가 잘 나오며, 백부환(百部丸)으로 이를 주치한다.

비장이 폐를 침범하면 허사가 되어 몸이 무겁고 가래를 토하며 설사와 기침이 나니, 인삼백출산으로 주치한다.

대체로 폐가 병을 얻으면, 반드시 먼저 심장과 비장 두 장부의 허실을 살펴야 한다.

만약 심화가 금(폐)을 태우면, 즉시 먼저 심기를 억제하고, 뒤에 폐약을 복용해야 한다.

만약 심기가 화평하면, 곧바로 비맥을 살피고, 만약 비기가 허하고 차가우면, 즉 서로 생할 수 없어 폐의 생기가 부족해져, 풍사가 쉽게 감염되므로, 폐한을 앓는 자는 모두 비허로 얻는다.

만약 비기가 성하고 실하면, 또한 중초가 막혀서, 대장과 폐의 표리가 서로 통하지 못한다.

중초가 열로 막히면, 폐와 대장이 통하지 못해, 그 열독의 기운이 반드시 위로 폐를 쪄서 담을 앉히므로, 폐열을 앓는 자는 대부분 비실로 얻는다.

심기가 성한 자는 사해야 하고, 비기가 허한 자는 보해야 하며, 비기가 실한 자는 통해야 하고, 그런 뒤에 폐의 한열에 따라 치료해야 하므로, 심기를 억제하고, 비기를 보하고, 폐기를 통하게 하는 세 가지 약이 있다.

만약 그 맥기를 진찰하여 심비 두 장부가 모두 화평한데, 폐가 스스로 병을 생기면, 오직 폐의 허실을 살펴서 치료해야 한다.

폐경에 열이 맺혀 있으면 사백산을 사용한다.

폐기가 스스로 허약하면 사군자탕을 사용한다.

외사가 침범하면 삼소음을 사용한다.

심화가 타올라 조하면 인삼평폐산을 사용한다.

중초가 실하여 막히면 대승기탕을 사용한다.

비가 폐를 생성하지 못하면 이공산을 사용한다.

무릇 폐기가 성한 것은 폐 중의 사기가 성한 것이니, 그 맥 우촌은 반드시 뜨고 유력하니, 사백산을 사용하여 사하는 것이 마땅하다.

만약 폐가 허하고 열이 있는 자가, 폐열이 도리어 폐를 상한다는 말을 고집하여 인삼을 쓰지 않으면 잘못이니, 여전히 그 증상을 참고하여 치료한다.

폐는 기가 위로 거슬러 올라가는 것을 괴로워하니, 급히 쓴맛을 먹어서 그것을 설사시킨다. 가자피. 일설에는 황금이라고도 한다.

폐는 수렴하려 하니, 급히 신맛을 먹어서 그것을 수렴하는데, 백작약이다;

신맛으로 그것을 보하는데, 오미자이다;

매운맛으로 그것을 사하는데, 상백피이다.

폐가 허하면 오미자로 보한다.

다른 증상이 없으면 전씨보폐아교산으로 주치한다.

허하면 그 어미를 보하니 비는 폐의 어미이므로 감초로 비를 보한다.

폐실(肺實)은 상백피(桑白皮)로써 사(瀉)한다; 만약 다른 증상이 없으면 사백산(瀉白散)으로써 주(主)한다.

실(實)하면 그 자(子)를 사(瀉)하는데, 신(腎)은 폐(肺)의 자(子)이므로 택사(澤瀉)로써 신(腎)을 사(瀉)한다.

기침

《내경》에서 말하기를: 오장육부가 모두 사람으로 하여금 기침하게 하는데, 폐만이 그런 것이 아니다.

피모는 폐의 집이다.

피모가 먼저 사기를 받으면, 사기가 그 집을 따라간다.

오장의 기침은 오래되면 육부로 옮겨진다.

또 《병기식요》에서 말하기를: 해는 가래 없이 소리가 나는 것을 말하는데, 폐기가 상하여 맑지 못하기 때문이다; 수는 소리 없이 가래가 있는 것을 말하는데, 비습이 움직여 가래가 되기 때문이다; 해수는 소리와 가래가 모두 있는 것을 말한다.

폐기가 상하고 비습이 움직이기 때문에 해와 수가 생긴다.

또 생기통천론에서 말하기를: 가을에 습을 상하면 겨울에 반드시 해수가 생긴다.

대체로 본래 가을의 기운은 맑고 엄숙해야 하는데, 반대로 움직이면 기가 위로 치밀어 해수가 되고, 심하면 비습이 움직여 가래가 된다.

대개 풍이 폐를 타는 자는 밤낮으로 정도가 없고, 땀이 나고 두통이 있으며, 담연이 불리하다.

열이 폐를 타는 자는 급히 헐떡이며 기침하고, 얼굴이 붉고 조열이 있으며, 수족이 차갑고, 소아에게 많다.

화가 폐를 타는 자는 해수가 위로 막히고, 침을 뱉을 때 피가 나며, 심한 자는 칠규에서 피가 넘친다.

조가 폐를 타는 자는 기가 막혀 불리하고, 백절 안이 아프며, 두면에 땀이 나고, 한열왕래가 있으며, 피부가 건조하고, 세창이 건조하며 가려우며, 대변이 비색하고, 체액이 걸쭉하고 끈적하다.

한이 폐를 타는 자는 혹은 몸이 차고 찬 것을 마시거나, 겨울에 습한 땅에 앉거나 눕거나, 혹은 찬 바람이나 춘추의 기운을 받거나, 혹은 외감 때문이다.

여름은 화기가 타오르는 것이 가장 심하고, 가을은 습열이 폐를 상하며, 겨울은 풍한이 외부에서 오는 것이니, 각각 그 증에 따라 치료해야 한다.

결고가 말하길: 폐가 병이 생겨 기침이 된다.

대체로 가을과 겨울에는 실증이 되고, 봄과 여름에는 허증이 된다.

더욱 자세히 오장에 겸해 나타나는 증상을 살펴서 허실을 분별한다.

만약 실증이면 얼굴이 붉고 물을 마시며, 몸에 열이 나고 담연이 성하며, 콧물과 침이 끈끈하고, 목이 마르며 불편하며, 숨이 차고 기침하며, 얼굴이 붓고, 음식을 토하면, 모두 먼저 비를 보해야 하니, 익황산; 뒤에 간을 사해야 하니, 사청환.

만약 농혈을 뱉으면, 이것은 폐위이니, 청폐산으로 치료한다.

만약 허증이면 얼굴이 희고 색이 빠지며, 기운이 적고 말하지 않으며, 목구멍에 소리가 나며, 침과 가래가 맑고 깨끗하니, 법에 따라 아교산으로 보해야 한다.

만약 진액이 소모되면, 백출산으로 주치한다.

증씨가 말하길, 해수는 본래 여러 종류가 있으나, 다만 냉과 열, 허와 실로 나누어 증에 따라 소통시켜 해소한다.

초기와 중기 때에는 감모로 인해 폐를 상하지 않는 경우가 없다.

《내경》에서 말하길, 폐가 사람으로 하여금 해수하게 하는 것은 어째서인가? 기백이 말하길, 피모는 폐와 합하는 것이다. 피모가 먼저 사기를 받으면, 사기가 그 합하는 곳으로 따라간다.

그러므로 《난경》에서 말하길, 몸이 차가워지고 찬 것을 마시면 폐를 상한다.

기운을 위로 가게 하고 아래로 내려가지 않게 하며, 거슬러 올라가고 거두어들이지 않아, 인후와 횡격막을 충격하고 막히게 하여, 은은하게 가려움 같고, 습습하게 막힘 같게 하는 것이, 해수를 일으키는 것이다.

갑자기 따뜻해져 옷을 벗거나, 갑작스러운 더위에 바람을 만나면, 사기가 피부를 침범하여 폐가 먼저 그것을 받아 해수가 된다.

만약 처음 얻었을 때 얼굴이 붉고 입술이 붉으며, 숨이 거칠고 열이 나며, 해수가 올 때 가래 소리가 나는 것은, 이것은 상풍으로 가래가 막혀 해수를 일으키는 것이니, 청폐음, 오요탕, 및 소시호탕, 강활산을 사용하여 모두 표를 풀 수 있다; 다음으로 청목향탕을 쓴다.

어린이가 땀이 마르지 않은 상태에서 갑자기 물놀이를 하여 상풍(傷風)과 기침을 일으키기도 하며, 외증(外證)으로 눈두덩이가 약간 부어오르고 이마에 땀이 나며 가래 소리가 나는 경우, 역시 청폐음(清肺飲)과 사폐탕(瀉肺湯)을 써서 바람을 흩어지게 하고 가래를 삭이며 사열(邪熱)을 풀어주는 것이 좋다; 소시호탕(小柴胡湯)도 쓸 수 있다.

만약 기침이 오래되어 진액이 고갈되고 소모되면, 폐경이 허해진다.

폐는 모든 장부의 화개(덮개)로서, 누우면 열리고 앉으면 닫히므로, 누우면 숨이 가쁘고 앉으면 조금 편안해지는데, 이는 폐를 공격하여 가래를 내리는 과정에서 지나친 탓으로, 허해진 기침이라 이름하며, 소리가 끊임없이 이어지고 목에서 가래 소리가 나며 숨이 끊어질 듯하다. 기침이 멈추면 흰 거품을 토하고 마른 구역질을 하려 하는데, 이는 폐가 허해져 기가 순조롭지 못한 것이다. 얼굴과 입술이 모두 창백하고 처량하며, 기침을 한 후에는 이마에 땀이 많이 나고 숨이 막혀 길게 내쉬며, 젖과 음식이 줄어들어 비가 허해지고 위도 허해져, 구토가 나는 것이 마땅하다.

복령후박탕과 곽향음(藿香飲)을 투여한다. 다음으로 비를 따뜻하게 하고 폐를 윤택하게 하며, 이중탕에 행인과 북오미자를 가하여 물로 달여 복용한다.

대개 이 약은 보하여 폐를 이롭게 하고, 토기(土氣)를 빌려 금(金)을 생기게 하면, 저절로 낫게 된다.

혹은 기침을 하며 뺨이 붉고 자흑색(紫黯色)이 있으면, 이중탕에 다시 건강을 더하여 사용하는 것도 좋은 방법이다.

비허(脾虛)가 있어도 기침을 일으킬 수 있으니, 보제(補劑)를 투여해야 하며, 행비산(醒脾散)과 복령후박탕(茯苓厚朴湯)을 사용하여 비기(脾氣)를 실하게 한다.

그런 다음 청폐음(清肺飲)을 달여 복용하도록 하여 폐경(肺經)의 풍한(風寒)을 소해(疏解)하고, 곽향음(藿香飲)으로 비(脾)를 돕고 위(胃)를 양생(養生)하는데, 이는 자(子)를 구하고 모(母)를 이롭게 하는 방법이기도 하다.

한 가지 증상이 있는데, 기침이 극심해질 때 갑자기 젖과 음식을 토하고, 담과 함께 모두 나가야 비로소 조금 안정된다. 이를 풍담이 성한 것이라 하고, 간목이 비토를 극하는 것이니, 백부음으로 투여하면 곧 효과가 있다.

백일 안에 기침

이것을 유수(乳嗽)라 부르며, 실제로 조리하기 어렵고 또한 악한 증상이니, 허실을 살펴 치료를 시행해야 한다.

실증은 흩어지게 하고, 허증은 보충한다.

그 증상이 숨이 거칠고 담이 많으며, 입에 상처가 있고 눈이 뜨거우면, 발산한 후에 이롭게 할 수 있고, 비금환(比金圓) 등의 약이 주로 쓰여, 그 실증을 흩어지게 한다.

그 증상이 구토하고, 기침 후에 놀라 가슴이 두근거리고 피곤하며 저절로 땀이 나면, 보폐산(補肺散), 익황산(益黃散), 천마산(天麻散)을 써야 하여, 그 허증을 보충한다.

대체로 놀라 기침하는 것을 치료할 때, 호박산(琥珀散)이 주로 쓰인다.

천마환(天麻圓)은 중요한 약이니, 백일이 채 되지 않아 기침이 그치지 않는 것을 치료할 때, 다른 모든 약보다 훨씬 낫다.

백일 이내의 어린아이가 가끔 기침하고 가래가 막혀 자는 중에 편안하지 못한 것도 역시 출산 후 바람을 감췄기 때문이지만, 지나치게 발산하는 약제를 쓰지 말고 먼저 해표산을 한두 번 복용하게 한 다음, 패모탕 및 성성산으로 치료한다.

비위(脾胃)에 내열(內熱)이 있는 자는 포룡환(抱龍丸)을 쓰고, 풍사(風邪)가 외감(外感)된 자는 성성산(惺惺散)을 쓴다.

담열(痰熱)이 이미 제거되었으나 숨이 거칠고 담이 성하거나, 또는 침을 흘리는 자는 비폐(脾肺)의 기허(氣虛)이니, 이공산(異功散)에 길경(桔梗)을 가하여 쓴다.

구창(口瘡)과 안열(眼熱)이 있고 대변이 견실(堅實)한 자는 삼황환(三黃丸)을 쓴다.

대변이 견실하지 않은 자는 백출산(白朮散)을 쓴다.

만약 구토하여 젖을 먹지 않고, 피곤하여 졸며 자한(自汗)하거나, 또는 자리(自利)하여 복창(腹脹)하는 자는 비위(脾胃)의 기허(氣虛)이니, 육군자탕(六君子湯)에 시호(柴胡)를 가하여 쓴다.

만약 경계(驚悸)하여 피곤하고 졸며, 담이 성하여 젖을 먹지 않는 자는 심비(心脾)의 혈허(血虛)이니, 사군자탕(四君子湯)에 천궁(芎), 당귀(歸), 산조인(酸棗仁)을 가하여 쓴다.

또는 유모(乳母)가 오신(五辛)과 후미(厚味)를 먹어 아이가 병을 얻은 경우에는, 여전히 천식(喘嗽) 등 여러 증상을 참고한다.

기침이 아압 소리를 낸다

《성혜》에서 말한다: 아이가 기침하면서 아합하는 소리를 내는 것은, 흉격에 담이 많아서 기침이 담을 움직여, 위로 인후 사이에 부딪히기 때문이다.

담과 기가 서로 부딪쳐, 기침의 움직임과 호흡을 따라, 아합하는 소리가 난다.

그 기침의 본체는 비록 같지만, 치료에 이르러서는 소담파음의 약을 더하는 것으로, 이것이 다른 점이다.

코골기(코가 합쳐짐)

곽씨가 말했다: 아이의 이 병은 본래 더위와 습기에 침범당하여, 발산되지 못하고 사기가 심장과 폐로 전해져 열로 변한 것이다.

열이 있으면 바람이 생기고, 바람이 있으면 담이 생기며, 담이 실해져 화하지 못하고 오래도록 이어져간다.

굳은 덩어리로 맺혀, 콩알처럼 둥글게 되어 마침내 담모가 된다.

그 근원을 추론하자면, 혹은 울음을 그치지 않았는데 갑자기 젖이나 음식을 주거나, 혹은 신맛과 짠맛으로 먹여 기가 울체되어 불리하게 되어 담이 생기게 한다;

혹은 계절이 변천하여 바람, 추위, 더위, 습기가 침습하거나;

혹은 물에 빠져 물이 입과 코로 들어가 폐로 전해지므로, 담모가 발동하고 바람이 따라와 바람과 담이 조수처럼 급해지고 기가 빨라져 숨이 차게 되어 마침내 고질병이 된다.

마땅히 급히 바람을 제거하고 담을 화하여, 먼저 오령산과 함께 관기음, 관열음을 사용하여, 적은 생강즙으로 고루 섞어 끓는 물로 타서 복용한다;

다음으로 지모탕, 웅황산, 여의고, 반하환을 투여한다.

경격수

어린이가 경풍을 앓았는데, 경풍이 멈추고 나서 기침이 생기면, 이를 경격수라고 부른다.

모 선생은 금행환을 처방하고, 가운기산을 섞어 복용시킨다.

숨이 차다

증씨가 말한다: 소아의 천식 질환은 기침보다 더 중하나, 허실냉열의 구분이 있으므로, 일반적으로 말할 수 없다.

실열인 경우, 청폐음에 오화탕을 가미하여, 물과 생강과 파로 달여 복용한다; 및 사폐탕과 벽옥환으로 치료한다.

경서에서 말한다: 천식이 급한 것은 대개 기가 남아 있기 때문이니, 폐가 기를 주관하기 때문이다.

허냉인 경우 지실탕을 투여하여, 물과 생강으로 달여 복용하며, 및 여의고, 보폐산, 감리탕이 저절로 효험이 있다.

이는 폐가 허하여 풍사에 감염되어, 기가 오르내리지 못하기 때문에 생긴 것이니, 정천음을 사용하면 항상 효과가 있으며, 냉열을 가리지 않고 모두 복용할 수 있다.

침이 막혀 목소리를 잃은 경우, 이성산으로 주치한다.

운기운이 말하길: 어린이가 열이 맺혀 기가 위로 치솟아 숨이 차는 자는, 사순청량음자를 쓴다.

단계가 말했다: 담으로 인한 기침과 담으로 인한 숨가쁨은 모두 용법을 사용하여 토하게 한다.

중한 처방은 과체산을 쓰고, 가벼운 처방은 고삼과 적소두 가루를 쓰며, 반드시 짠 무즙으로 섞어 복용해야 한다.

소아위생총미론방 【 송나라? 저자 미상】

폐론

폐기가 왕성한 자는, 피부가 맑고 희며 매끄럽고 윤택하고, 머리카락이 가늘고 검으며 얕다; 폐기가 약하면 피부가 손상되고 쇠약해진다.

만약 피부가 없고 피가 응고된 것 같다, 그러므로 《보감》에서도 혈응이라고 이름한다.

손진인이 말하기를, 아이가 배에서 나올 때, 근육은 아직 피와 같아서, 점점 단단해져 굳어진다.

폐는 피부를 주관하니, 폐기가 충만하지 않으면, 피가 손상되어 근육과 피부를 이루지 못하므로, 마치 털과 피부가 없고 피가 응고된 것 같으며, 얼굴과 눈 주위와 코와 입이 모두 누렇고, 눈을 감고 얼굴을 찡그리며, 입 안이 건조하고, 사지가 펴지거나 오그라들지 못하며, 울음소리가 없고, 젖을 빨지 않으니, 이것은 털과 피부가 수렴되지 않은 것이다, 대부분 기르지 못한다.

《천금》에서 용담탕 방으로 치료한다.

폐장

폐의 증후는 흰색에 응하니, 절형(絶形)을 보이지 않게 하지 말라.

코가 푸르고 구멍이 마르고 검으며, 배가 부르고 눈구멍이 기울어진다.

폐는 코를 주관하니, 끊어지면 간이 거슬러 타고 들어가서 색이 푸르게 된다.

또 폐가 끊어지면 콧물이 없으므로, 구멍이 검고 마르게 된다.

폐는 눈두덩이를 주관하니, 끊어지면 그것이 함몰된다.

목이 곧고 숨이 차서 소리가 급하며, 가슴이 불룩하고 돌아오는 소리가 없다.

폐는 기를 주관하는데, 기가 끊어지면 숨이 차고 목이 곧게 펴져서 기를 끌어들이려 한다.

기가 끊어지면 가슴 속이 가득히 불룩해져서, 숨을 내쉬기만 하고 들이쉬지 못한다.

가을철에 이 기후를 만나면, 사방이 각각 다른 생명을 부탁한다.

해수론

기침을 치료하는 큰 방법은, 기침이 심하면 아래로 내리고, 오래되면 보충하며, 바람으로 인한 것이면 흩어지게 한다.

더 나아가 크기와 허실을 헤아려, 뜻에 따라 치료를 시행한다.

이 때문에 어린이를 신중히 보호하여, 평소에 겹옷을 입혀야 하며, 비록 여름철 더울 때라도, 단일 겹옷 위에, 등에 더해 한 겹을 덧대야 한다.

대개 폐유가 등에 있으므로, 바람과 추위가 상하게 하여 기침이 되고, 기침이 오래 멈추지 않으면, 또한 놀라게 만든다.

만약 백일 안의 아이가 기침을 앓는 자는, 열 명 중 한두 명이 완치되더라도, 또한 작은 질병이 아니다.

또 정음이 담을 만드는 경우가 있는데, 아이가 젖을 마시는 것이 적절하지 않아 비위가 불화하게 되어, 정류된 음이 흩어지지 않고 모두 담으로 맺히며, 기를 따라 위로 폐를 침범하여 기침하는 것을 담해라고 한다.

만약 기침하지 않으면 폐가 막혀 불리하고, 목구멍이 막히며 침과 진액이 나오고, 옆구리와 배와 횡격막이 막힌다.

활유정요 【 명나라 동봉충】

폐장의 형상과 증후에 관한 논의

폐장의 형상과 증상은 하늘에서는 조(燥)에 해당하고, 땅에서는 금(金)에 해당하며, 사람에서는 폐에 해당하고, 때로는 가을에 해당한다.

비토(脾土)는 어머니가 되고, 신수(腎水)는 자식이 되며, 간목(肝木)을 억제하고, 기를 주관하며 혼백을 저장한다.

소리는 울음이 되고, 액체는 콧물이 되며, 그 맛은 매운 것을 좋아하고, 코가 그 구멍이 된다.

외부로는 피모에 응하고, 그 색은 흰색을 주관하며, 흰색은 광택을 좋아하고, 회색을 원하지 않는다.

형상이 차고 몸이 차면 폐경을 상하게 하며, 얼굴이 희면 병이 되고, 얼굴이 붉으면 역(逆)이 된다.

폐경이 허하면 콧물이 나고 목이 마르며, 숨이 차고 기침에 피가 난다.

폐경이 실하면 마른기침이 나고 코가 차다.

폐경이 끊어지면 땀이 비처럼 나고, 숨이 차는 것이 멈추지 않는다.

가을 맥박은 때에 응하여 가볍고 허하며 뜬다.

만약 적맥(賊脈)이면 뜨고 크며 단단하다.

만약 위맥(危脈)이면 털이 바람에 불리는 것 같다.

폐가 실하면 신을 사(瀉)하고, 폐가 허하면 비를 보(補)한다.

폐부가 주관하는 것은, 코끝과 준두(코끝)이며, 구멍 이름은 정조(코구멍)라 하여, 뒤집혀 드러나지 않는 것이 좋다.

코구멍이 검게 꺼져, 숯처럼 검게 그을리면, 폐가 이미 끊어졌으니, 그 증후는 치료하기 어렵다.

코 안이 붉고 가려우면, 회충이 길어지고 감(疳)이 성하며, 혹은 흰 콧물을 흘리고, 뇌가 차가워져 졸리기를 좋아한다.

때때로 콧물을 흘리면, 상풍(감기)으로 인해 졸리기를 좋아하고, 코 아래에 상처가 생기면, 궤양이 생겨 감(疳)이 생긴다.

코 안이 항상 숨을 쉬면, 적열(쌓인 열)이 재앙이 된다.

기침

어린이의 기침은 젖을 먹이는 어머니의 잘못이고, 환산(丸散)을 마구 쓰는 것은 의사의 잘못이다.

무릇 기침을 보면 반드시 표리(表裏)를 살펴야 한다.

열이 있으면 표를 풀어주고, 따뜻하고 평온하게 기를 순조롭게 한다.

삼초(三焦)를 화순하게 하고, 폐경(肺經)을 촉촉하게 적셔준다.

담을 없애고 열을 내리며, 바람을 피하고 찬 것을 조심한다.

함부로 땀을 내게 해서는 안 되고, 함부로 설사하게 해서는 안 된다!

코에서 맑은 콧물이 흐르고, 얼굴이 하얗고 담이 묽으며, 낮에는 가벼우나 밤에는 심해지고, 약간 사열(邪熱)이 있는 것은 냉해(冷咳)의 원인이다.

코가 뜨겁고 얼굴이 붉으며, 담이 걸쭉하고 맥이 빠르고, 낮에는 심해지나 밤에는 가벼운 것은 열해(熱咳)의 근원이다.

기침을 치료하는 방법은 먼저 비토(脾土)를 튼튼하게 하는데, 비토가 튼튼해지면 폐가 저절로 평화로워진다.

입술이 오그라들고 가슴이 꺼지며, 코가 막혀 치료되지 않고, 목소리를 잃고 숨이 가빠지면 신선도 치료하기 어렵다.

동의보감

【 조선 서준】

담연 천식

담은 바람의 싹이니, 화가 고요하면 비장에 잠복하고, 화가 움직이면 폐에 막힌다.

담과 화가 함께 작용하면 기침과 숨가쁨이 급해지니, 사백산과 도담탕을 합하여 쓰는 것이 좋다.

비장과 폐는 모자 관계이니, 두 장기가 모두 허하면 완연이 생긴다.

완연은 비장과 폐에서 나오는 것이다.

연이 흘러 넘쳐 인후에 있으면 물닭 소리 같고, 숨가쁨과 기침과 번민이 있으니, 포룡환과 탈명산을 쓰는 것이 좋다.

마비풍(馬脾風)에는 마비풍산(馬脾風散), 우황탈명산(牛黃奪命散), 보명단(保命丹)을 사용하는 것이 좋다.

방

죽력탕 【 《천금방》, 아래도 같다】

어린이가 태어난 지 약 200일 정도에, 머리와 몸에 작은 상처가 생겨, 치료하여 조금 나았다가 다시 발병하고, 5월 중에 갑자기 작은 기침이 나서, 약간 따뜻하고 온화하게 치료했는데, 이로 인해 간질로 변하여, 하루에 스무 번 넘게 발작하고, 사지가 수축하여 움직이며, 척추가 뒤틀리고, 눈이 뒤집히며, 잠시 숨이 끊어졌다가 오래 지나서 다시 소생했다.

이미 평소에 간질을 치료하는 탕약을 주어, 빠르게 토하고 설사하게 하였으나, 하루 종일 끊이지 않았다.

그 후에 오직 죽력즙만을 주어, 조금씩 투여하고, 하루와 하룻밤 사이에 합쳐서 약 1되 정도를 투여하니, 발작할 때 조금 드물어졌다.

다음날 이 죽력탕을 주어 토하고 설사하게 하니, 발작이 크게 줄어들었고, 그 사이에 여전히 조금씩 죽력즙을 주었다.

죽력 다섯 홉

황금 서른 수

목방기, 영양각, 백출 각각 여섯 수, 일설에는 백선이라고도 한다

대황 두 냥

인우 세 수

마황, 백미, 상기생, 백해, 감초 각각 반 냥

위 열두 가지 약재를 썰어서, 물 두 되 반으로 끓여 약이 반으로 줄면, 대나무 즙을 넣고, 한 되가 되게 달여서, 두 홉씩 나누어 복용한다. 한 끼 먹을 시간 간격을 두고, 한 번 더 복용한다. 한 처방에는 비해가 없다.

자완탕은 소아의 중냉 및 상한으로 인한 갑작스러운 기침, 또는 상기, 인후에서 소리가 나는 것, 기역, 또는 코막힘과 맑은 물이 나오는 것을 치료한다.

자완, 행인, 황금, 당귀, 감초, 귤피, 청목향, 마황, 계심 각 6주, 대황 1냥

위 열 가지 약재를 씹어서(또는 가루로 내어), 물 세 되로 끓여 아홉 홉을 취하고, 찌꺼기를 제거한다.

육십 일부터 백 일 된 아이는, 한 번에 두 홉 반을 복용한다.

백 일부터 이백 일 된 아이는, 한 번에 세 홉을 복용한다.

오미자탕은 어린이에게 풍한이 폐에 들어가 기가 위로 올라가고 기가 역행하며, 얼굴이 푸르고 숨이 가쁘며, 기침이 밤낮으로 쉬지 않고, 토하면 음식을 먹지 못하는 것을 치료한다.

오미자, 당귀 각각 반 냥, 마황, 건강, 계심, 인삼, 자원, 감초 각각 여섯 냥, 백출, 관동화, 세신 각각 두 주, 대황 일 냥 반

위의 열두 가지 약재를 썰어서, 물 두 되 반으로 끓여 아홉 홉을 취하고, 찌꺼기를 제거한다.

아이가 60일부터 100일까지는 한 번에 두 홉 반을 복용하고, 100일부터 200일까지는 한 번에 세 홉을 복용한다.

그 대황은 따로 하룻밤 담가서 넣는다.

다른 처방으로는, 관동화와 대황이 없고, 대추 세 개가 있다.

지황문동탕은 소아의 한열과 해역을 치료하며, 격중에 비가 있고, 젖을 토하고 음식을 먹고 싶어하지 않는 것을 다스린다.

건지황 4냥

맥문동, 오미자, 꿀 각각 반 냥

대황, 초석 각각 2냥

위 여섯 가지 약재를 썰어서 물 세 되로 끓여 한 되가 되게 하여 찌꺼기를 버리고, 소석과 꿀을 넣어 끓게 하여 두 홉씩 하루에 세 번 복용한다.

가슴 속에 묵은 젖이 한 되 정도 나올 것이다.

증상이 심한 자는 다섯 홉을 복용한다.

사간탕은 어린이의 해역(기침이 역류하는 증상)과 수계(물개) 소리 같은 천식을 치료한다.

사간, 마황, 자완, 감초, 생강 각 1냥, 반하 5개, 계심 5대촌, 대조 20개

위의 여덟 가지 약재를 씹어서, 물 일곱 되로 끓여서 한 되 다섯 홉을 취하고, 찌꺼기를 제거한 뒤, 꿀 다섯 홉을 넣고, 한 번 끓인다. 따뜻하게 하여 두 홉씩 나누어 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.

《영동백문》에서는 세신과 아교를 더한다.

반하탕

반하 4냥

자완, 계심, 생강, 세신, 아교, 감초 각 2냥

관동화 2홉

꿀 1홉

위의 아홉 가지 약재를 씹어서, 물 한 말로 반하를 끓여, 여섯 되를 취하고, 찌꺼기를 제거한 후, 다른 약재들을 넣어, 두 되 다섯 홉을 취한다.

다섯 살 아이는 한 되를 복용하고, 두 살 아이는 여섯 홉을 복용한다.

크기와 많고 적음에 따라 복용량을 가감하여 복용하면, 즉시 효과가 나타난다.

행인원은 어린아이의 해역상기(기침하고 역상하여 기가 위로 치솟는 증상)를 치료한다.

행인 3승을 잘 익혀서 고약처럼 찧는다.

오른쪽, 꿀 한 되를 세 부분으로 나누어, 한 부분을 살구씨 안에 넣고 강하게 찧고, 다시 한 부분을 넣어 연고처럼 찧고, 또 한 부분을 넣어 익을 때까지 찧어 멈추고, 식전에 이미 입에 머금고 삼키되, 양은 마음대로 하고, 하루에 세 번.

매 복용 시 반 방촌 비를 넘지 않아야, 이롭다.

반하원

반하 두 근, 껍질을 벗기고, 강물로 여섯 일곱 번 씻는다.

백반 한 근, 가루를 만든다.

정향, 감초, 초두구, 승마, 축사 각각 네 냥.

위의 일곱 가지 약재를 좋은 술 한 말로 반하와 함께 골고루 섞어서 함께 담가, 봄과 겨울에는 스물하루 일, 여름과 가을에는 칠 일 동안, 입구를 밀봉하고, 날짜가 차면 꺼내어 찬물로 급히 씻고, 바람에 말린다.

매번 한 알씩 복용하며, 씹어서 깨뜨리고, 생강탕으로 복용하거나, 또는 말 그대로 먹는다.

육십 일 동안 말리기를 기다려야 비로소 복용할 수 있다.

팔미생강전은 어린아이의 기침을 치료한다.

생강 7냥

건강 4냥

계심 2냥

감초, 관동화, 자완 각 3냥

행인, 꿀 각 1되

위의 모든 약을 합쳐 가루로 만들고, 약한 불 위에서 달여서 엿처럼 되게 하여, 그 크기와 양을 헤아려 아이에게 입에 물고 삼키게 한다.

백일 된 아이는 대추씨 정도의 양으로, 하루에 네다섯 번 복용하면 매우 효과가 있다.

사물환은 소아의 기침을 치료하는데, 낮에는 나아지고 밤에는 심해지며, 처음에는 숨을 쉴 수 없고 다시 울지도 못한다.

관동화와 자완 각각 1냥 5전, 복룡간 6주, 계심 반 냥

위의 재료를 가루로 만들어 꿀과 진흙처럼 반죽하고, 대추씨 크기만큼 취해 젖꼭지에 바르고, 아이에게 그것을 마시게 하며, 하루에 세 번 한다.

바르는 것을 점차적으로 하여, 아이에게 그것을 마시게 한다.

창포환은 어린이의 갑작스러운 냉기로 인한 기침, 그리고 쌓인 풍냉으로 인한 기침, 더불어 기가 거슬러 올라와 소리가 나는 증상을 치료한다.

석창포, 오두, 행인, 백반석, 북세신, 저아조 각 6주

관동화, 건생강, 계심, 자원 각 18주

촉초 5주, 오수유 6합

위의 열두 가지 약재를 가루로 만들어 꿀로 벽오동씨 크기의 환약을 만든다.

세 살 아이는 다섯 알을 먹이고, 열 알까지 늘려서 하루에 세 번 먹인다.

아이가 작으면 적절히 줄이고, 아이가 크면 적절히 늘린다.

갑자기 기침이 나면 몇 번 먹으면 곧 나아진다.

계지탕은 어린아이의 열흘 이상에서 오십일까지, 갑자기 기침을 얻어, 젖을 토하고 구역질하며, 갑작스러운 기침으로, 밤낮으로 쉴 수 없음을 치료한다.

계지 반 냥

감초 두 냥 다섯 돈

자완 열여덟 수

맥문동 한 냥 열여덟 수

위 네 가지 약재를 씹어서, 물 두 되로 반 되가 되도록 끓여, 솜을 약탕에 적셔서, 솜을 잡아 아이 입에 떨어뜨리며, 밤낮으로 네다섯 번 주고, 젖 먹이는 것을 조절한다.

마황탕은 어린아이가 갑자기 어깨를 들썩이며 숨쉬고, 기가 위로 치밀어 안정을 얻지 못하는 것을 치료한다. 이는 나쁜 바람이 폐에 들어간 것이다.

마황 4냥

감초 1냥

계심 5촌

반하, 생강 각각 2냥

오미자 반 되

위 여섯 가지 약재를 썰어서 물 다섯 되로 두 되가 되게 끓여서, 백일 된 아이는 한 사발을 복용하게 하고, 크기에 따라 적절히 조절하여 복용하면 곧 나을 것이다.

사백산 【《전씨직결》, 아래도 같다】 　폐경 실열, 기침 가래 천식을 치료한다.

뽕나무 뿌리 껍질을 볶아서, 폐기(肺氣)의 유여(有餘)를 사하니, 유여란 사기(邪氣)가 유여한 것이다.

지골피 각각 1냥

구운 감초 5돈

위 약재를 가루로 만들어, 매번 1~2전을 복용하고, 쌀 100알을 넣어 물로 달여 복용한다.

설기가 말하길: 《활인방》에 이르기를: 천식은 폐기가 남아있는 것이다.

기가 성한 것을 기가 쇠한 것으로 인식해야 하고, 남아있는 것을 부족한 것으로 인식해야 한다.

폐기가 성한 것은 폐 중의 화가 성한 것이다.

남아있는 것은 폐 중의 사기가 남아있는 것이다.

그러므로 앞의 약을 사용하여 이를 사하한다.

만약 토가 허하여 폐를 생성하지 못하면, 보중익기탕을 사용한다.

화가 와서 금을 극하면, 인삼평폐산을 사용한다.

신수가 어미의 기를 빼앗거나, 또는 음화가 위로 치밀면, 지황환을 사용한다.

만약 폐가 허하여 간목이 이를 틈타 해치면, 먼저 아교산을 사용하고, 후에 사청환을 사용한다.

만약 유모의 폐경이 증상을 받아 아이가 병이 되면, 어머니가 앞의 산을 복용한다.

만약 유모가 풍한을 감기고, 폐경에 울열이 있어 아이가 병이 되면, 십미삼소음을 사용한다.

만약 유모가 고량과 술로 인해 적열이 쌓여 아이가 병이 되면, 가미청위산을 사용한다.

사황산은 비위의 기가 열이 나고 대장이 순조롭지 않아서 폐병을 일으키는 것을 치료한다.

곽향과 감초는 각각 7전 5푼, 산치인은 볶은 것 1냥, 석고는 5전, 방풍은 2냥

위 처방을, 꿀과 술로 살짝 볶아 가루로 만들어, 물로 달여 복용한다.

지황환은 심화가 폐경을 불태워서 폐병을 일으키는 것을 치료한다.

숙지황 8돈, 절구로 찧어 고약을 만든다.

산수유육, 건산약 각각 4돈

택사, 목단피, 백복령 각각 3돈

위의 것을 가루로 만들어, 생지황고의 양을 더하고 쌀풀을 넣어, 동자만한 크기의 알약을 만들고, 공복에 맑은 물로 녹여 복용한다.

그 지황은 생것을 사용하여, 직접 절구로 고를 만든다.

아교산은 폐허와 폐감을 치료하며, 기침과 가래가 끈끈하게 나오고, 입이 마르고 갈증이 나는 증상을 다스린다.

《유과전서》에서 말하기를: 이것은 폐를 보하는 약이다.

명아교 1냥, 보리겨로 볶아 기운 부족을 보충할 수 있다.

구운 감초 1돈.

마두령 5돈, 폐열로 인한 기침을 주치하며, 폐를 맑게 하고 보충한다.

찹쌀 1냥.

행인 7개, 껍질과 뾰족한 끝을 제거하고, 천식을 멈추게 하며 기를 치료한다.

서점자 2돈 5푼.

위의 것을 가루로 만들어, 매번 2돈을 복용한다.

설기가 말한다: 앞의 증상을 살펴보면, 만약 비위가 약해서 폐기가 허한 경우에는 보중익기탕을 써야 하고, 만약 폐금이 스스로 허한 경우에는 사군자탕을 써야 한다.

백부환은 폐한으로 인한 기침과 약간의 숨가쁨을 치료한다.

행인은 껍질과 끝을 제거하고, 40개를, 약하게 볶아 물에 3~5번 끓인다.

백부는 볶는다.

마황은 마디를 제거하고, 각각 3돈이다.

오른쪽 재료를 진흙처럼 갈아, 정제한 꿀로 비누알 크기의 환을 만들어, 매번 1~2알씩 복용하며, 생강탕에 녹여서 복용한다.

한 처방에는 솔방울씨 50개를 더하고, 꿀로 환을 만들어, 더하여 호두를 입에 녹여 복용하면 매우 좋다.

한 처방에는 감초 2전을 더한다.

마황탕은 상풍으로 발열하고 땀이 없으며, 기침하고 숨이 가쁜 것을 치료한다.

마황은 마디를 제거하고, 3돈을 물에 삶아 거품을 제거하고, 걸러내어 햇볕에 말린다.

육계 2돈

자감초 1돈

행인 7개는 껍질과 끝을 제거하고, 겨에 볶아 노랗게 한 후 갈아서 고약을 만든다.

매번 1돈씩 복용하며, 물로 달여 복용하고, 땀이 나는 것을 기준으로 한다.

자한(스스로 땀이 나는 자)은 복용하지 않는 것이 좋다.

설기가 말하길: 앞의 처방을 살펴보면, 표를 발산하여 땀을 내는 약제이니, 한사(寒邪)가 표에 있는지를 살펴서 사용하는 것이 좋다.

만약 사기가 이미 제거되었다면, 비폐(脾肺)를 보하여 그 표를 실하게 해야 하니, 그래야 풍사(風邪)가 다시 들어오지 못한다.

자주 표를 발산한 후에, 열기침이 가라앉지 않아 다시 표를 발산하면, 대부분 나쁜 증상으로 변한다.

정력환은 상풍으로 인한 기침, 얼굴과 몸의 열, 담이 많고 숨이 가쁜 증상을 치료한다.

달콤한 정력(甜葶藶)을 종이 사이에 두고 살짝 볶는다.

검은 견우(黑牽牛)를 볶는다.

행인(杏仁)을 노랗게 볶아서 연고로 갈아 만든다.

한방기(漢防己) 각각 1냥씩.

위 약재들을 가루로 만들어 살구 기름에 넣고 대추 살을 쪄서 반죽하여 삼씨 크기로 환을 만들고, 매회 10알씩 복용하며 생강 달인 물로 복용한다.

설기가 말하길, 앞의 처방은 기를 순환시키고 습을 내보내는 강한 약제이다.

만약 비와 폐가 허열로 인해 여러 증상이 생긴 경우, 중기를 조절하고 보충하는 것을 주로 해야 한다.

만약 정말로 앞의 증상에 해당한다면, 성성산, 삼소음, 청폐환, 복령반하탕 중에서 선택하여 사용하는 것이 좋다.

성성산은 상한시기, 풍열담옹해수를 치료한다.

길경 세신 인삼 자초 백복령 백출초 과루근 각 등분

위의 약재들을 가루로 만들어, 매번 2돈씩 복용하며, 박하 다섯 잎을 넣고 물로 달여 복용한다.

삼소음은 감기와 풍한을 치료하며, 또는 복부 팽만과 적은 식욕, 설사와 구토, 또는 손발이 함께 차가워지고, 숨이 차고 가래가 생기는 것을 치료한다.

인삼, 자소, 진피, 전호, 반하, 복령, 지각(겨에 볶은 것), 길경(볶은 것), 갈근, 감초(볶은 것), 각 5푼, 목향 3푼

위의 약재를 가루로 만들어, 매번 1~2돈씩 복용하며, 생강과 대추를 넣고 물로 달여 복용한다.

복령반하탕은 위기 허약, 담연으로 인한 구역질, 또는 음식이 소화되지 않아 토하고 경련이 일어나거나, 잠을 편안히 자지 못하고 입에서 담연이 흐르는 것을 치료한다;

유모가 비위가 허약하고 음식 절제를 하지 않아 아이가 앞서 언급한 증상을 앓게 되었을 때도, 이 약을 주로 사용하는 것이 적합하다.

백출은 토초(흙에 볶음)하고, 복령, 반하, 신곡(볶음)은 각 1전, 맥아(볶음)는 5전, 진피, 천마는 각 3전이다.

위 처방 구성 약재들을, 매번 1~2돈씩 복용하며, 물로 달여서 복용한다.

감감산은 기침하며 뜨거운 침을 토하고, 목구멍이 불편하며, 어린이의 폐열(肺熱)로 손으로 눈썹, 눈, 코, 얼굴을 만지는 것을 치료한다.

감초를 볶아, 2냥

길경 1냥, 쌀뜨물에 담갔다가 볶음

위의 약재를 가루로 만들어, 매번 2돈을 복용하고, 볶은 아교 반 조각을 넣어 물로 달여 복용한다.

설기가 말하길: 앞서 언급한 증상 중 풍열이 폐에 쌓여 고름과 피를 기침하는 경우에는 길경탕을 사용하고, 심이 폐를 극하여 담연을 토하는 경우에는 인삼평폐산을 사용한다.

길경탕은 기침하고 고름을 토하며, 가래에 피가 섞여, 이미 폐옹 증이 된 것을 치료한다.

길경(볶은 것)　패모　당귀(술에 담근 것)　의이인　과루인　지각(겨에 볶은 것)　상백피(볶은 것)　백합(찐 것), 각 1전 5푼

오미자(볶은 것)　전정력(볶은 것)　지골피　지모(볶은 것)　감초절　방기　황기(볶은 것)　행인 각 5푼

위 처방 구성 약재들을, 매 복용 시 1~2돈씩 복용하며, 물로 달여 복용한다.

인삼평폐산은 심화가 폐를 억누르는 것을 치료하며, 기침, 숨 가쁨, 구토, 담과 침이 가득 차서 가슴과 횡격막이 막히고 그득한 것을 다스린다.

인삼, 귤홍, 자감초, 지골피 각각 5푼

복령, 지모(볶은 것) 각각 7푼

오미자(볶은 것), 청피, 천문동 각각 4푼

상백피(볶은 것) 1돈

위 처방을, 매번 1~2전씩 복용하며, 물로 달여서 복용한다.

양격환 【 《성혜방》】 　어린이의 열해소를 치료한다.

감초 2냥을 돼지 쓸개즙에 5일 동안 담갔다가 구워서 가루를 낸다.

위 처방을 꿀로 반죽하여 녹두 크기의 환을 만들고, 식후에 박하탕으로 10환을 복용한다.

탈명산 【 《유문사친》】 　어린이의 가슴과 횡격막이 답답하고 숨이 차는 것을 치료한다.

흑견우와 백견우는 모두 반반씩 사용하며, 생것과 익힌 것을 쓴다.

빈랑과 대황은 각각 같은 분량이다.

위의 약재를 가루로 만들어 꿀물에 타서 복용한다.

마황정천탕 【동원】 　소아의 한울로 인한 천식, 목에서 소리 나는 것, 배 안에서 소리 나는 것, 단단하고 가득 찬 느낌, 맑은 콧물 흐름, 맥이 침하고 급하며 빠른 것을 치료한다.

마황과 초두구는 각각 1전, 익지인은 1분 반, 후박과 오수유는 각각 2분, 감초와 시호, 생황금은 각각 1분, 귀미와 소목, 승마, 신곡은 각각 반 분, 홍화는 약간, 전갈은 1마리

위 처방을 두 번 나누어 복용하며, 물 한 큰 잔을 넣고 일곱 분의 일로 달여서 약간 따뜻하게 복용하고, 식사 시간과 멀리 떨어져서 복용한다. 바람과 추위를 피하며, 약간 땀을 흘리면 효과가 있다.

오성단 【 《유과전서》, 아래도 같다】

남성(南星)을 구워서, 진피(陳皮)를 소금물에 볶아서, 각각 1냥, 반하(半夏)를 담가서, 2냥, 행인(杏仁)을 따로 갈아서, 49알, 감초(甘草) 5돈

먼저 남성(南星), 반하(半夏) 두 가지를 따로 갈아서, 생강즙, 조각(皁角)즙과 함께 고루 섞어, 반죽을 만들어, 꺼내고, 다시 감초(甘草), 진피(陳皮)를 갈아서 가루로 만들고, 따로 죽력(竹瀝) 한 그릇을 취하여, 앞서 만든 가루를 빚어서 과자 모양으로 만들어 말리고, 다시 담가서 말리고, 죽력이 다할 때까지 한다, 다시 갈아서 행인(杏仁)을 으깨어 꿀을 쪄서 환약을 만들고, 잠들기 전에 한 알을 입에 물고, 박하탕으로 삼킨다.

소심구보탕은 이것이 발산하는 가벼운 약이다.

상백피는 붉은 것을 제거한다.

감초

대복피

관계

박하엽

소엽

마황은 뿌리와 마디를 제거하지 않는다.

진피

행인은 껍질과 뾰족한 끝을 제거하지 않는다.

오른쪽에 오매(烏梅)와 생강 한 조각을 더하여, 달여 복용하고 약간 땀을 내게 한다.

오호탕은 이것이 발산하는 중한 약이다.

마황 7푼

행인 1돈

감초 4푼

세차 8푼

백석고 1돈 반

위 처방을 물로 달여 복용하고 땀을 내게 하며, 바람을 피한다.

모근탕

진피(껍질을 벗겨 흰 속을 제거한다)

반하(가공한 것)

복령

감초

천문동

편금(황금의 한 종류)

치자인(치자의 씨앗)

패모

지모

석고

생대황(가공하지 않은 대황)

길경

행인니(행인을 갈아 만든 반죽)

과루상(과루의 가루)

위 처방을, 물 한 잔에, 띠뿌리를 찧어서 자연스러운 즙을 짜서 섞고, 달여서 복용한다.

감감탕

길경, 감초, 행인니

위 처방을 물로 달여 복용하고, 죽력 반 종자와 함께 섞어서, 천천히 삼킨다.

오래된 기침 처방 【 《의관》】 　소아의 식적(食積)으로 인한 기침을 치료한다.

진피, 지각 각 4분

반하곡, 감초, 길경, 황련(생강으로 볶은 것) 각 3분

복령, 지골피, 맥문동, 산사육 각 8분

황금, 누실 각 6분

지모, 상백피, 갈분 각 5분

물과 생강으로 달여 복용한다.

천마산 【 《영동백문》, 아래도 같다】 　영아 백주 내에 기침하고 담이 있으며, 기가 막히고 얼굴이 붉은 것을 치료한다.

남성(南星)은 봄과 가을에는 5일간 담그고, 겨울에는 7일, 여름에는 3일간 담근다. 반 냥(半兩)이다. 천마(天麻)는 3전(錢)이다. 주사(硃砂)는 1전(錢)이다. 사향(麝香)은 한 자(一字)이다.

위의 것을 가루로 만들어, 매번 한 자씩 복용하며, 행인탕으로 조절하여 복용하고, 인삼탕으로도 가능하다.

호박산은 소아의 급성 및 만성 경풍, 침이 넘쳐 의식을 잃고, 눈이 똑바로 뜨이고 경련하며, 경풍으로 배가 아프고, 그리고 순조로운 천연두가 약간 있을 때, 놀라 울고, 잠자리에서 편안하지 못한 것을 치료한다.

진사 1돈 반

호박, 우황, 강잠(볶아서 실과 입을 제거함), 전갈(독을 제거함), 백부자, 유향(따로 갈음), 선퇴(흙을 제거함), 대자석(구워서 초로 일곱 번 담금), 우담, 남성 각 1돈

사향, 빙편 각 1자

위 약재를 가루로 만들어, 매번 한 돈씩 복용하며 박하탕으로 복용한다.

《증치준승》에는 천마가 있다.

만경에는 부자를 추가한다.

천마환은 어린아이가 백일을 채우지 못하고 기침이 그치지 않는 것을 치료하는데, 이를 유수라고 부른다.

천궁 한 냥 반

생감초 두 냥

붕사 반 냥

천마

선태

강잠

인삼

진사

천죽황

웅황

백부자

흙 각 한 냥

금박 다섯 장

위의 약재를 가루로 만들어 꿀을 섞어 연밥 크기로 환을 짓고, 금박으로 겉을 입힌다. 매번 한 알씩 복용하며 박하탕으로 내린다.

《증치준승》에서는 우담남성을 더한다.

갈근금련탕은 태양병을 반하법으로 치료하는데, 설사가 이어져 멈추지 않고, 맥이 촉박한 자는 숨이 차고 땀이 난다.

갈근 2냥

황금, 황련 각각 7전 반

생감초 반 냥

위의 약재를 썰어서, 매번 3돈을 복용하며, 물 한 잔에 7분의 1로 달여서, 찌꺼기를 제거하고 증상에 따라 가감하여 복용한다.

숨이 심하게 차면 정력자를 더한다.

매화음자는 영아의 경열, 조열, 허열, 적열, 오장온열, 상초옹열, 수족심열, 목구멍에 담이 많음, 얼굴색이 붉거나 희거나 함, 변증자아, 코에서 맑은 콧물이 흐름, 숨이 급함, 간폐옹열, 눈이 붉고 기침함을 치료한다. 또는 사람이나 사물에 놀라서 울거나 자거나 눕는 것이 불안하고, 마음에 놀라 두려워하며, 기분이 좋지 않음을 치료한다. 또는 상한이 점차 나아지나 아직 남은 열이 제거되지 않은 경우에도 이 약을 2~3번 복용하는 것이 적합하다.

항상 복용하면 마음을 진정시키고 놀람을 누르며, 담을 없애고 열을 내리며 정신을 안정시켜, 미래의 병을 제거할 수 있다.

붕사, 마아초, 망초는 모두 따로 갈아서 준비한다. 감초는 구워서 사용하며, 각각 반 냥씩이다. 인삼은 한 냥이다. 진사는 두 돈 반이다. 편뇌와 사향은 각각 한 자씩이다.

위의 여덟 가지 약재를 가루로 만들어 자기에 보관한다. 이 증상이 있을 때 한 숟가락을 복용하며, 맥문동탕에 타서 복용한다.

기침과 천식이 있는 경우, 상백피탕에 타서 복용한다.

평소에는 박하탕으로 복용한다.

오자옥 처방은 치료 증상이 앞과 같다.

흰색 신석 한 자(字)를, 그리고 콩가루를 함께 넣고 갈아서 불려서 사용한다.

생남성과 고반 각각 1전(錢)씩

아관석과 붕사 각각 반 전(錢)씩

녹두가루와 웅황 각각 1전 반씩

위의 약재를 가루로 만들어 풀로 반죽하여 무 씨앗 크기만한 환약을 만든다. 잠자리에 들기 전에 찬 차로 5알을 삼킨다.

반하환은 폐기가 조화되지 않아 기침, 숨이 차고 가득 참, 담연이 막혀 있고, 가슴 아래가 단단하고 가득 차며, 숨이 짧고 번민하며, 풍이 막히고 담이 실하여, 머리와 눈이 어지럽고 현기증이 나며, 목구멍과 횡격막이 불편하고, 구토와 메스꺼움이 있으며, 정신이 혼미하고 어지러우며, 가슴이 두근거리고 얼굴이 뜨거우며, 콧물과 침이 끈끈하고 걸쭉한 것을 모두 치료한다.

고반 이량 오전

반하 삼량, 끓는 물로 씻어 미끄러움을 제거하고, 생강즙에 하룻밤 담근다

위의 약재를 가루로 만들어 생강 즙으로 벽오동씨 크기의 알약을 만든다. 매번 10알 또는 20알을 식사 후나 잠들기 전에 생강 달인 물로 복용한다.

어린이용 알약은 삼씨 크기로 만든다.

보수산

백복령, 인삼, 천웅, 아초, 감초(구운 것) 각 1냥, 편뇌 4자, 사향 1자, 우황 약간, 없어도 된다.

위의 여덟 가지 약재를 가늘게 갈아서, 주석 상자 안에 넣어 보관하고, 달여서 쓰는 것은 금분산과 같다.

소귀명산은 소아의 변증, 상한 조열, 경열 지아, 코로 맑은 콧물이 흐르고, 기침하며, 온몸이 따뜻하고 강해지며, 목구멍에 가래가 있고, 앞서 말한 상한 등의 증상과 함께 경열을 물리치고, 가래를 내려 안정시키며, 모든 병이 생기지 않게 한다.

백복령, 인삼, 백출 각각 반 냥, 감초 세 돈, 진사 두 돈, 편뇌, 사향 각각 약간

위의 일곱 가지 약재를 가루로 만들어, 매번 반 돈을 복용하며, 박하탕으로 타서 복용한다.

해기산은 어린아이의 상한 상풍을 치료하며, 얼굴이 붉고 헐떡이며, 온몸이 심하게 열이 나며, 앞서 말한 증상들이 있을 때, 인삼산을 함께 복용한 후 열이 내렸다면, 병세의 경중을 살펴볼 수 있다. 만약 병이 약간 가볍고, 맥상이 크고 빠르지 않으며, 얼굴이 크게 붉지 않고, 번조증이 더해지지 않지만, 신음과 헛소리가 있어야 한다면, 이것은 가벼운 증후로, 오직 이것만을 투여한다.

인삼, 갈퀴덩굴, 길경, 감초, 천궁 각 3돈, 정력 1돈(볶음), 백복령 2돈, 살구씨 49개, 석고(구운 것), 마황(마디를 제거한 것) 각 4냥

오른쪽 약재를 잘게 썰어 가루로 만든다, 매복(每服) 2돈, 대추 한 개, 물 한 잔, 반 잔이 되도록 달여 복용한다.

만약 초기에 상한(傷寒)에 걸렸다면, 먼저 이 약을 복용시키는데, 이는 반드시 세심하게 형증(形證)을 분별하여 확인해야 하며, 만약 마두창진(麻痘瘡疹)이라면, 곧 이 약을 복용시켜서는 안 된다.

대개 마두(麻痘)의 증상은, 얼굴이 청백하고 귀고리가, 발무릎과 꼬리뼈가 모두 얼음처럼 차갑고, 몸은 따뜻하고 강건하며, 또한 광조(狂躁)하고 섬어(讝語)하며, 꿈속에서 놀라 웃는 것이, 바로 이 증후이다.

만약 소아 상한(傷寒) 등에 이 해기산(解肌散)을 복용하여, 점차 열이 내리고, 차례로 대귀명산(大歸命散), 보수산(保壽散), 경분백출산(輕粉白朮散) 등을 복용하여 조리할 수 있다.

백옥환은 가래를 내리고 가슴과 명치의 막힘을 없애며, 기침과 가래가 많은 것을 함께 치료한다.

남성, 반하, 강잠, 백반 생것과 숙성된 것, 각각 이전반

위의 것을 가루로 만들고, 살구씨 일곱 개는 껍질과 끝을 제거하고, 파두 한 알과 함께 골고루 갈아 섞은 다음, 다시 껍질을 벗긴 생강즙으로 기장알만큼 작은 알약을 만든다. 매번 한 알에서 스무 알 정도를 복용하며, 생강탕으로 삼키고, 시간에 구애받지 않는다.