古今图书集成医部全录卷四百二十四

고금도서집성 의부전록 권사백이십사

소아 여러 갑작스러운 신문

천금방 【 당나라?손사막】

어린아이가 객작(외부 사물)에 의해 놀라거나 상하는 것

논하건대, 어린아이가 객오병을 가지는 이유는, 외부 사람이 와서 기운이 아이를 거슬리게 하기 때문이며, 다른 이름으로 중인이라 하고, 이것이 객오이다.

비록 가족이라도, 혹은 다른 방이나 다른 집에 사는 사람이라도; 비록 유모나 부모라도, 혹은 외부에서 돌아와, 옷이나 신발이 귀신이나 거친 악기, 또는 소나 말의 기운을 지니고 있으면, 모두 거슬리는 것이다.

일을 하거나 숨이 차서, 젖의 기운이 안정되지 않은 사람도, 모두 객오를 일으킨다.

그 유모가 술에 취하거나 성생활로 숨이 찬 후에 아이에게 젖을 먹이는 것이 가장 심하며, 아이를 죽일 수 있으니, 조심하지 않을 수 없다!

무릇 말을 타고 다니는 사람들이, 말의 땀 냄새를 얻어, 씻거나 옷을 갈아입지 않고, 곧바로 아이 곁으로 가면, 아이가 말 객오에 걸리게 한다.

아이가 갑자기 말이 오는 것을 보거나, 말 울음소리를 듣고 놀라거나, 말 위의 옷이나 말의 기운도, 모두 어린아이가 말 객오에 걸리게 한다.

이것을 조심하여 막아야 하며, 특히 한 살 아이에게 중요하다.

무릇 어린아이의 옷이나 베나 솜 속에 머리카락이 있어서는 안 되며, 신발 속도 마찬가지이다.

흰 옷에 푸른 띠, 푸른 옷에 흰 띠도, 모두 거슬리게 한다.

무릇 평범하지 않은 사람과 여러 물건이 외부에서 오는 것도, 어린아이를 놀라게 하여 병을 일으킨다.

예방하는 방법은, 여러 외부에서 오는 사람이 있거나, 이상한 물건이 집에 들어오면, 아이를 피하게 해서, 보지 못하게 해야 한다.

만약 피하지 못한다면, 소똥을 태워, 항상 연기가 나게 하여 집 앞에 두면 좋다.

어린이가 객병을 중하는 것은 병이 없는 때가 없어 항상 이 병이 있다.

그런데 가을 초에 모든 어린이가 병드는 것은, 어찌 모든 어린이가 다 객사를 중한 것인가?

무릇 어린이가 봄과 겨울에 병이 적고 가을과 여름에 병이 많은 까닭은, 가을과 여름에 어린이의 양기가 밖에 있고 혈맥이 연약하며, 가을 초와 여름 말에 아침과 저녁 때 갑자기 추운 날씨가 있어, 어린이가 연약하여 그 밖의 기운이 갑작스러운 추위에 쉽게 상해 양기를 꺾으니, 양이 맺히면 열이 심해지고 위가 차면 설사를 하므로, 이 때문에 여름 말 가을 초에 어린이가 열이 심하고 설사를 많이 하는 것이니, 반드시 다 객병이나 귀병을 중한 것이 아니다.

만약 어린이를 치료하는 법은, 여름 말 가을 초에 항상 날씨의 따뜻함과 서늘함을 살펴야 한다.

갑자기 추워지거나 돌연 차가워지는 날씨가 있으면, 그 어린이는 열이 심하고 설사를 많이 하니, 신중하게 먼저 설사를 멈추게 하지 말고, 모두 먼저 독을 제거한 후에 설사를 멈추게 해야 한다.

《현중기》에 말하길: 천하에 여자 새가 있는데 이름이 고획이라 하고, 다른 이름은 천제녀, 은비조, 야행유녀, 또 다른 이름은 조성귀라 하며, 음우한 밤에 날아다니며 좋아하여, 날아 울며 사람 마을에서 배회하며 불러오는 자가 이것이다.

새는 순수히 암컷만 있고 수컷이 없어, 새끼를 낳지 않으며, 음기가 독하여 생겨나서, 사람의 안뜰에 깃털을 떨어뜨리는 것을 좋아하며, 어린이 옷 속에 두면 곧 어린이로 하여금 간질병을 일으키게 하니, 반드시 죽고, 곧 그 어린이로 변한다.

이 때문에 어린이가 태어나서 열 살까지, 옷과 이불을 밖에 내놓지 말아야 한다.

칠팔월은 특히 금해야 한다.

대체로 중갑오의 병증은, 대개 청황백색의 토하와 설사를 하고, 음식물이 분리되며, 복통이 심하고, 안색이 변하며, 그 증상이 간질과 비슷하나, 눈이 위로 치켜뜨지 않을 뿐이며, 그 맥이 급하고 빠른 것이 이것이다.

마땅히 용담탕을 주어 설사시키고, 인삼과 당귀를 더하는데, 각각 용담의 무게 분량과 같게 한다.

어린이가 중갑오에 걸리면, 급히 그 입 안의 연구개 좌우를 살펴보면, 마땅히 청흑색의 부은 맥핵이 마치 마두만큼 크게 있으며, 혹은 붉거나 청하거나 희다, 이와 같으면 마땅히 침을 사용하여 빠르게 찔러 터뜨려 없애고, 또한 손톱으로 떼어내어 터뜨릴 수 있으며, 함께 솜을 감은 비녀 끝으로 피를 닦아낸다.

어린이가 중갑오에 걸리는 병증은, 청황적백색의 액체를 토하하고 설사하며, 복중이 아프고 몸을 뒤집거나 옆으로 기울이며, 숨이 차서 간질 모양과 비슷하나, 눈이 위로 치켜뜨지 않고 잠이 적을 뿐이다.

얼굴이 오색으로 변하며, 그 맥이 긴장되고 급하다.

만약 시기를 놓쳐 치료하지 않으면, 조금 지나면 치료하기 어렵다.

치료하려는 방법은, 메주콩 수 합을 사용하여, 물로 섞어 축축하게 하고, 잘 찧어, 달걀만큼 크게 환약을 만들어, 아이의 이마 위와 손발바닥을 각각 다섯 여섯 번 문질러 마친 후, 그 환약으로 아이의 가슴과 배꼽 위아래로 돌려 문지르고, 식사할 만큼의 시간 후에 깨서 그 안을 살펴보면 마땅히 가는 털이 있을 것이니, 즉시 환약을 길에 던지면 통증이 곧 멈춘다.

유과발휘 【 명나라?만전】

객오

심(心)은 놀람을 주관하고, 심(心)은 정신을 저장한다. 아이의 심기(心氣)가 약하고, 혹은 큰 소리를 듣거나, 이상한 물건이나 사람을 보면, 그 정신을 움직이지 않음이 없으니, 이것을 객오(客忤)라고 부른다.

객오는 입에서 푸르고 누르고 하얀 거품을 토하며, 음식물이 섞여 나오고, 얼굴빛이 변하며, 숨이 차고 배가 아프며, 몸을 뒤척이고 경련을 일으키며, 모양이 경간과 비슷하나 눈이 위로 치켜뜨지 않는다.

치법은 사기를 물리치고 정기를 바로잡으며, 놀람을 흩어지게 하고 정신을 안정시키는 것이 마땅하며, 소합환과 지성보명단으로 주치한다.

객오란, 객기가 주기를 거스르고 범하는 병을 말한다.

예를 들어 오기의 사기가 코로 들어가면, 그 심장과 간을 거스른다.

오미의 사기가 입으로 들어가면, 그 비장과 위를 거스른다.

놀라거나 두려운 것이 있으면 그 신을 거스르고, 거스르거나 역행하는 것이 있으면 그 뜻을 거스르니, 널리 구해야 한다.

그러므로 말하길: 마음으로 진실하게 구하면, 비록 맞추지 못하더라도 멀지 않다.

아이의 성질은 고집스러워서, 평소에 친애하는 사람이나 가지고 놀던 물건은 잃어서는 안 된다, 잃으면 마음으로 생각하게 되고, 생각하면 비장을 상하게 하여, 혼수상태에 빠져 잠들고 먹지 않는다; 사람을 찾아도 얻지 못하면 화를 내고, 화를 내면 간장을 상하게 하여, 울음을 그치지 않는데, 이것은 그 마음을 거스르는 것이다.

평소에 친애하지 않은 사람이나 보지 못한 물건은 보게 해서는 안 된다, 보면 놀라고, 놀라면 심장을 상하게 한다.

보지 못한 사람은 가까이 하게 해서는 안 된다, 가까이 다가가면 두려워하고, 두려워하면 신장을 상하게 하여, 아이가 간질을 이루게 하는데, 이것이 모두 객오병이다.

지금의 부모들은, 두려워하는 것을 말하여 그치게 하려고 하는데, 예를 들어 장로가 밤에 우는 것을 그치게 한 옛 이야기처럼, 의사들은 아이가 약을 먹지 않기 때문에, 침을 들고 쳐서, 뜸으로써 강요하여, 아이가 병을 앓게 한다.

영동백문 【 명나라 노백사】

풍증(風證)은 풍열(風熱)이다.

소아가 중풍에 걸리는 것은 그들의 혈기가 아직 안정되지 않아서, 추위와 더위가 조화를 잃고, 안으로는 성한 열이 쌓이고, 밖으로는 주리가 열려 허약해지기 때문이니, 그러므로 풍사가 그 밖의 허약함을 틈타 갑자기 중독하는 것이며, 그 모습은 혼미하여 사람을 알지 못하고, 열이 심하게 나며 미친 듯이 몸부림치고, 경련하며 숨이 거칠고, 입이 다물리고 침이 넘쳐흐르는 것이다.

심장에 중풍이 들면, 누워서 기울이지 못하고, 열이 나며 목소리를 잃고, 그 혀가 탄 듯 붉으며, 만약 땀이 흐르고 입술이 붉으면 치료할 수 있고, 심유에 뜸을 뜬다.

혹은 입술 사이가 희고 검고 푸르고 누르면, 이는 심장이 물로 변한 것이며, 혹은 얼굴이 푸르고 검고, 때때로 떨리는 자는 모두 치료하지 못한다.

간에 중풍이 들면, 쪼그리고 앉아서 고개를 숙이지 못하고, 왼쪽 옆구리가 아프며, 모든 근육이 경련하여 긴장하고, 머리와 눈이 돌아가며, 위를 보며 화를 많이 내고, 그 눈이 푸르며, 만약 두 눈 주위가 이마까지 약간 푸르고, 입술이 푸르고 얼굴이 누르면 치료할 수 있고, 간유에 뜸을 뜬다.

큰 부분이 푸르지 않고, 그 눈이 하나는 누르고 하나는 희면, 치료하지 못한다.

신장에 중풍이 들면, 쪼그리고 앉아 얼굴이 붓고, 허리와 척추가 아파서 아랫배로 이끌리며, 그 귀가 검으며, 만약 두 귀에 누른 빛이 일지 않으면 치료할 수 있고, 신유에 뜸을 뜬다.

혹은 옆구리 사이가 황토 같고, 머리털이 곧게 서고 이가 누르고 붉으면, 치료하지 못한다.

폐에 중풍이 들면, 누워서 가슴이 가득 차고, 숨이 급하고 기침하며, 초조하고 답답하며 땀이 나고, 그 코가 희며, 만약 눈 아래에서 코 주위와 입술과 입이 모두 희면 치료할 수 있고, 폐유에 뜸을 뜬다.

혹은 빛이 누른 빛을 띠면, 이는 폐가 피로 변한 것이며, 치료하지 못한다.

비장에 중풍이 들면, 쪼그리고 앉아 배가 가득 차고, 피부와 살이 떨리고, 사지가 거두어지지 않으며, 그 입술이 누르며, 만약 온몸이 통째로 누르고, 입에서 짠 침을 토하면 치료할 수 있고, 비유에 뜸을 뜬다.

혹은 손발이 푸르고 차가워지면, 치료하지 못한다.

무릇 사람이 풍사에 중독되면, 모두 등 위의 오장 유혈로 들어가며, 풍이 턱과 뺨 사이에 들어가면, 입이 비뚤어지고 이가 다물리고, 풍이 목구멍과 목소리 사이에 막히면, 말이 나오지 않고 목소리를 잃으며, 풍과 기가 싸우고, 기와 담이 막히면, 목 사이에서 코골이 같은 소리가 난다.

이 풍은 처음으로 피부와 주리에 들어가고, 다음으로 경락에 도달하며, 경맥과 싸우니, 근육이 추위를 얻으면 긴장하고 경련하며 아프고, 더위를 얻으면 느슨해져서 따르지 않는다; 풍이 한사를 끼면 즉시 경련하여 긴장하는 것이다;

바람이 열기를 끼면, 즉 느슨해진다.

경련이 있으면 맥이 반드시 뜨고 긴장하며, 느슨해지면 맥이 반드시 뜨고 크다.

한증에는 소속명탕을, 열증에는 추풍착독산 따위를 쓴다.

맥이 뜨면 병이 표에 있고, 맥이 실하면 병이 이에 있고, 맥이 촉하면 병이 상부에 있다.

표에 있는 것은 흩어지게 하고, 이에 있는 것은 이롭게 하며, 상부에 있는 것은 토하게 한다.

만약 허하고 한증이면, 오부자 따위는 또 빠뜨릴 수 없다.

옛 사람들의 치료법은, 비록 뜸 따위를 근본으로 하지만, 또한 마땅히 사정을 헤아리고 약을 투여해야 한다.

비록 그러하나, 풍한서습은 모두 사람을 칠 수 있으며, 하물며 또 기로 인해 중풍이 생기는 경우도 있다.

사람이 갑자기 병드는 것 중 중풍보다 더 급한 것이 없으며, 갑작스러운 상황에서 만약 정밀히 살피지 못하면, 일단 기를 내리고 담을 트이게 하니, 대개 중풍은 모두 담이 울체되고 기가 막혀서 생기므로, 먼저 통관산으로 소통시키고, 급히 남성·생강·목향을 달인 물로 소합향환을 타서 먹인다.

이를 꽉 다무는 자는, 남성·세신 가루에 인사향·오매육을 섞어 점찰하면, 이가 저절로 열린다.

약을 먹인 후, 담이 사라지고 기가 내려가 병세가 조금 회복되면, 즉시 오장의 외증을 자세히 살펴 조리하며, 성풍탕 강활산이 적합하다.

병세가 심한 자는, 방풍통성산·화풍단·우황산·구등산·지보단 등 처방을 선택하여 쓸 수 있다.

고금의통

【명나라 서춘보】

물건에 접촉된 증후

대체로 소아는 그 마음과 성질을 따라야 하니, 거슬러서는 안 된다.

무릇 좋아하는 물건이 있으면, 억지로 곧바로 빼앗아서는 안 된다.

마음과 정신이 좋아하는 바를 만족시키지 못하면, 심기가 흩어지고 정신이 물건을 따라 변하여, 먹지 않고 말하지 않으며, 정신이 혼미하여 취한 듯하고, 사지가 축 늘어져, 중악에 걸린 듯한 모습이니, 의사가 이를 보면 손쓸 방법이 없다.

만약 이러한 증상이 있으면, 그 어머니와 주변 사람들에게 물어보고, 그가 원하는 바를 따르고 나서 약을 쓰면 편안해진다.

소아가 중서에 걸리다

어린이가 복중서증(복중에 서증이 잠복함)으로, 열이 나고 땀이 나며 물을 마시려 하거나, 구토 설사와 콜레라로 인한 장통이 있다.

또 맥이 허하고 손발이 약간 차며 갈증이 나고 입이 뜨거운 자가 있다.

또 번열(번조하고 열이 남)이 나고 구역질하며, 구토 설사로 음식을 먹지 못해, 경련이 일어나 놀란 것 같고 모양이 상한(傷寒)과 비슷한 자가 있다.

곧바로 경병(驚病)이나 상한(傷寒)으로 약을 쓰지 말고, 오령산(五苓散)과 육화반하탕(六和半夏湯)만 주어, 상황을 살펴 가며 조치하면 만에 하나도 실패하지 않는다.

편한(偏寒)이나 편열(偏熱)이 있는 자는, 뜻에 따라 약을 쓰고, 매우 한 가지에 집착하지 말아야 한다.

증치준승

【 명나라 왕긍당 】

중풍

장환 등의 처방에는 중풍 처방 논의가 있으나, 지금 보니 소아에게는 전혀 환자가 없고, 약물 사용이 향조(香燥)를 많이 범하여, 혈열(血熱)로 풍(風)이 생겨 유사 중풍 증후가 될까 두려워하니, 잘못 사용하면 해가 적지 않으므로, 모든 것을 삭제하여 기록하지 않는다.

설씨가 말하길: 중풍 증후는 서북 지방에 있다.

동남 지방은 기온이 따뜻하고, 추리(腠理)가 소설(疏泄)되어, 사람이 걸리는 것은 모두 유사 중풍이다.

하물며 소아는 원기가 충만하지 않고, 피모가 견고하지 않아, 허(虛)하기 쉽고 실(實)하기 쉬우니, 외사(外邪)가 이를 틈타면 장열(壯熱)과 경련이 일고, 숨이 거칠고 침이 넘치며, 심지어 혼미하고 입을 다물어, 즉 중풍과 유사하니, 속명탕(續命湯) 등의 탕제를 잘못 투여하면 대부분 구제되지 못한다.

어른조차도 진짜 중풍이 없는데, 하물며 소아이겠는가?

무릇 앞의 증후가 있으면, 그 원인을 분별해야 한다.

만약 양명경(陽明經)의 기가 허하여, 풍사(風邪)가 이를 타고, 근맥이 구급(拘急)하는 것은 외인(外因)이다.

족궐음(足厥陰) 간화(肝火)가 치성하여, 근맥이 편급(偏急)하는 것은 내인(內因)이다.

비폐(脾肺)가 허약하여, 추리(腠理)가 밀착하지 않아 외사(外邪)가 틈타 들어가거나, 경풍(驚風)에 금석(金石)의 제제를 과다 복용하여 간혈(肝血)을 소모 손상시키거나, 토사(吐瀉) 후 내부 진액을 잃어 간을 기를 수 없어, 입과 눈이 비뚤어지는 것은 모두 간혈 부족, 간화가 풍을 생겨내는 유형으로, 중풍의 유사 증후이다.

한쪽에 치우친 바람으로 입이 다물어짐

소아 편풍은 소양 궐음 간담 두 경락의 증상에 속한다.

입을 다물고 말 못하는 것은 근육이 긴장한 중풍이다.

목(간)이 너무 성하여 비를 침범하면, 수습을 이겨 금(폐)이 너무 건조해지는데, 건조한 금은 수렴하고 긴장함을 주관하기 때문이다.

또 말하길, 풍병은 잘 움직이고 자주 변하여, 왼쪽이나 오른쪽에 나타나나 그 원인은 하나이니, 치료할 때는 살펴서 약을 써야 한다.

만약 족양명 위경의 기가 허하여 풍사가 침범해 그 근맥이 한쪽으로 긴장하는 것은 외인에 속한다.

만약 족궐음 경락의 풍열이 비를 침범해 근맥이 한쪽으로 긴장하는 것은 내인에 속한다.

만약 비폐가 허약하여 추리가 밀집하지 못해 외사가 침범하거나, 금석제를 복용해 간혈을 소모시키거나, 토사 후에 내부 진액이 소실되어 비를 기를 수 없어 입과 눈이 비뚤어지거나, 반신불수 등의 증상이 생기면, 모두 간혈 부족과 간화가 풍을 생기는 데 속하니, 신수를 자양하고 간혈을 기르며 비토를 튼튼히 해야 한다.

치법: 비위가 허하여 풍이 동하는 자는 이공산에 시호와 갈구등을 가한다.

비폐가 허하여 외사가 침범한 자는 갈구등음을 쓴다.

간화와 혈이 조한 자는 육미지황환을 쓴다.

진액이 부족한 자는 백출산을 쓴다.

만약 눈이 긴장하여 위를 보거나, 한열왕래, 소변이 똑똑 떨어지거나, 얼굴빛이 푸르스름하거나, 양협이 부풀고 아픈 따위를 겸하면, 모두 간경의 본병이다.

혹 입술이 비뚤어지거나, 복통과 식욕부진, 눈두덩이 부어오르거나, 얼굴빛이 청황색이거나, 사지가 피로한 따위는 모두 간목이 비를 침범한 증상이니, 오장의 상승을 살펴서 주치해야 한다.

만약 그 증상만 고집하여 대충 풍약을 투여하면, 오히려 나쁜 증상이 되는 자가 있다.

중인오

모 선생이 말했다: 아이가 태어나서 사람이 경후를 범하면, 얼굴이 푸르고 검으며, 두 눈을 감고, 토역하고, 젖을 먹지 못하는데, 이 증후는 태어나서 외부인의 방문을 피할 수 없거나, 혹은 겨드랑이 냄새가 있거나, 혹은 부인의 월경이 깨끗하지 않거나, 혹은 외부인이 사신을 데리고 접촉하여, 태어나서 젖을 먹일 때 섞여서, 이질적인 기운의 물건에 접촉하게 하고, 기혈이 아직 이루어지지 않았는데, 또 풍사에 맞아 이에 이르게 된다.

치료자는, 먼저 주사고를 젖 위에 빨아먹게 하고, 후에 진심환을 끼워 행비산을 복용시키면, 즉시 낫는다.

만약 젖을 먹지 못하고, 눈이 배를 보며 딱딱해지는 것을 보면, 죽을 증후이다.

대체로 처음 아이를 낳으면, 집안 사람이 보지 않으면, 외부인을 방에 들어가 보게 묻지 말아야 하니, 사람마다 각각 신지가 있다.

또 부인의 겨드랑이 냄새와 월경이 깨끗하지 않음을 두려워하여, 접촉하면 객오에 걸릴까 두려워하니, 이것이 바로 아이를 기르는 법이다.

중악

소씨가 말하였다: 소아가 중악에 걸리는 것은 귀신과 사기의 기운이 사람을 갑자기 중독시키는 것이다.

나이 크고 작음을 묻지 않고, 만약 음양이 순리대로 흐르고 영위가 평온히 조화되며 정신이 수호하는 힘이 강하면 사기가 정기를 침범하지 않는다.

만약 정기가 쇠약해지면 귀독과 악기가 중독시키는데, 그 증상은 먼저 다른 병이 없다가 갑자기 심복이 찌르는 듯 아프고 답답하며 혼란스러워 죽을 것 같다.

대체로 중악에 걸려 배가 크고 가득 차며 맥이 긴장하고 크고 뜬 자는 죽고, 긴장하고 가늘고 미약한 자는 산다.

남은 기세가 다하지 않아 장부 사이에 정체되면 다시 발작하여 후에 주로 변한다.

치법: 먼저 소합향환을 복용시키고, 깨어나지 않으면 조각말을 코에 불어 넣는다.

침향강기탕에 인삼과 복령을 가미하여 복용시키면, 또한 사기를 물리칠 수 있다.

객오에도 역시 복용하는 것이 좋다.

갑자기 죽음

소씨가 말한다: 아이가 갑자기 죽는 것은, 이는 삼허(三虛)를 겪고 적풍(賊風)을 만나기 때문에, 병 없이 갑자기 죽는 것이다.

삼허(三虛)란, 해가 쇠하는 시기를 타는 것이 첫째이고, 달이 비는 시기를 만나는 것이 둘째이고, 때의 조화를 잃는 것이 셋째이다.

어떤 사람이 이 삼허(三虛) 때문에, 다시 적풍(賊風)에 상처를 입어, 음기가 안으로 치우쳐 고갈되고, 양기가 밖으로 막혀서, 기가 막히고 닫혀, 음양이 통하지 않으므로, 갑자기 끊어져 죽는 것이다.

만약 장부가 다하지 않았으면, 오랜 후에야 깨어나고, 또한 귀신 기운을 겸해 지닌 자도 있어, 모두 사기(邪氣)가 물러나야 살아난다.

무릇 객오(客忤)에 걸리고, 및 중악(中惡)으로 갑자기 죽어서, 사기(邪氣)가 다하지 않아, 심복(心腹)에 머물고 쌓여, 오래 되어야 발동하니, 대부분 주(疰)로 변한다.

모선생이 말한다: 갑자기 죽는 증후는, 눈을 감고 이를 갈며, 온몸이 솜처럼 무력하고, 얼굴이 푸르고 검으며, 입과 코가 차갑다, 이 증후는 본래 태어나면서부터 온몸이 뜨거웠기 때문이거나, 혹은 놀라서 병이 생겼기 때문인데, 의사가 한결같이 열만 내리려 하고, 놀라서 쌓인 것과 젖이 쌓인 것을 내리지 못했기 때문에, 마침내 쌓여 사기에 이르게 된 것이다.

오른쪽 앞의 세 가지 증상이 모두 나타나면, 일반적으로 단지 처음 병의 근원을 분별하려는 것이니, 치료는 급히 아래로 내려가게 하여 명을 빼앗는 산(奪命散)을 쓰고, 풍담(風涎)을 토하거나 설사하게 한다.

깨어난 후에, 곧바로 평기산 두 번 복용하여 보충하고 제거하며, 이후에 주사고와 진심환을 복용시킨다.

만약 잠복한 열이 올 때가 있으면, 곧바로 대부산을 복용시키고 이삼일 동안 조리하면, 편안하고 즐겁다.

앞서 말한 세 가지 형태와 증상은, 단지 이와 같은 일반적인 조리이다.

위의 질병에서 까마귀 소리처럼 올라가며 울고, 한쪽으로 경련하며, 땀이 구슬처럼 나고, 잠을 자지 못하며, 눈에 장애가 있고 눈물이 나오면, 죽을 징후로, 치료할 수 없다.

귀가 붙잡다

소씨가 말하길: 아이의 정신 기운이 연약하고, 정기가 미약하여 쇠약하니, 신혼이 귀신에게 붙잡혀, 그 모습은 여분을 느끼지 못하고, 병이 곧바로 쇠약해지고 누렇게 변하며, 자주 크게 울부짖고, 입김은 항상 냄새가 나는 것이 이것이다.

《영동보감》의 소아 귀지가 노래에서 말하길: 아이가 기가 약하고 명이 쇠약하면, 혼백이 대개 귀에게 잡힌다. 그 증상은 위축되고 누르스름하며 많이 울고 우니, 약을 쓸 필요 없이 스승에게 구할 수 있다.

귀기(鬼氣)에 대한 노래에서 말한다:

귀기는 피부 안에 있고, 장부(臟腑) 사이로 전해진다.

부음(腫虛)은 수병(水病)과 같고, 경련(瘈瘲)은 경간(驚癎)과 비슷하다.

열이 나서 온몸이 뻣뻣해지고, 심장이 수축하며 아픈 곳이 모인다.

어린이에게도 이것이 있으니, 약을 복용하되 급히 살펴야 한다.

주병

소씨가 말한다: 주(疰)라는 말은 머문다는 뜻으로, 그 풍사(風邪)와 귀기(鬼氣)가 사람의 몸 안에 머무는 것을 말한다.

사람은 크고 작음을 묻지 않고, 만약 혈기가 허약하면 음양이 지켜지지 않아, 풍사와 귀기가 이로 인해 침범하여, 근육 사이에 머물고, 장부 안에 연속하여 정체되며, 때로는 피부가 당기고 움직이며, 유동하여 일정하지 않아, 심복(心腹)에 찌르는 듯한 통증이 생기거나, 몸이 열이 나고 피부가 붓고, 침체되어 죽음에 이르며, 죽은 후에 또 주(疰)가 옆 사람에게 옮겨지므로, 주(疰)라 한다.

어린아이는 풍사를 직접 맞닥뜨릴 수 없어, 대부분 유모가 옷을 벗거나 입을 때, 따뜻함과 서늘함, 더위와 습기를 피하지 않거나, 또는 안고 들고 다니며 출입을 일찍이거나 늦게 하여, 그 신혼(神魂)이 연약하여, 귀기에 상처를 입으므로, 병이 생긴다.

시주

소씨가 말하길, 시주의 것은 오시 중의 하나인 시주이다.

사람은 나이를 막론하고 복내에 모두 시충이 있으며, 시충은 성질이 악을 꺼려서, 외사와 접촉하여 함께 해를 끼친다.

소아 중 혈기가 쇠약한 자는 정신도 쇠약하므로, 시주가 이로 인해 병이 되는데, 그 증상은 침묵하여 병의 위치를 정확히 알지 못하며, 때로는 한열이 심하고 오랜 세월에 걸쳐 결국 죽음에 이르며, 죽은 후에는 또 옆 사람에게 전염되므로, 이를 시주라 부른다.

장환이 논하기를, 소아도 주병이 있으며, 어른이 병드는 것과 다름이 없고, 오래되면 주병이 다른 사람에게 쉽게 옮아가, 뼈와 살에 전염되니, 시주나 고독 같은 종류가 이것이다.

고주

소씨가 말한다: 사람이 뱀과 벌레 같은 잡다한 종류를 모아 그릇에 담아 서로 잡아먹게 하여, 남은 하나가 살아남은 것을 곧 '고'라고 이름하여, 능히 변화하고, 혹은 음식물을 따라 배 속으로 들어가 사람의 오장을 먹는다.

어린아이 중에 이에 걸린 자가 있으면, 병증이 어른이나 노인과 다름없어, 곧 심복에 찌르는 듯한 통증과 답답함이 있고, 급한 자는 즉시 죽고, 완만한 자는 세월을 거치며 점점 깊어져 쇠약해지며, 심장을 먹고 피를 다 써버려, 심장이 썩어야 죽고, 죽은 후에 또 주사가 옆 사람에게 옮겨지므로, 고주라고 한다.

마비풍

갑자기 숨이 차고 배가 부풀어 오른 것이다.

전씨가 말하길: 갑자기 숨이 차는 것을, 세간에서는 마비풍이라고 전한다.

대소변이 막히면, 응급하게 설사시키는 것이 마땅하니, 우황탈명산을 쓰고, 뒤에 백호탕으로 평정한다.

마비풍은 백일 이내에 있는 자는 치료하지 않는다.

소아위생총미론방 【 송나라? 저자 미상】

중풍론

어린아이의 혈기가 유약하고 근육이 연약하며 얇아서, 만약 한온(寒溫)이 적절하지 못하면 피부가 열려 풍사(風邪)에 침습당하게 되어, 처음에는 유혈(俞穴)에 머물러 경맥으로 행하고, 다음에는 기혈을 따라 장부(腑臟)로 들어가서, 그 머무는 곳에 따라 즉시 병이 생깁니다.

그 장부로 들어가는 것은 오직 심폐(心肺) 두 장뿐으로, 막격(膜膈) 위에 위치하여 빈 공간이 있고, 또 유혈도 위에 있기 때문에 풍사가 쉽게 침습하여 환자가 생기는데, 그 증상은 혼미하고 피곤하여 의식이 없으며, 손발이 경련하고, 가슴이 답답하며, 숨이 차고 땀을 많이 흘리는데, 이것이 특히 급합니다.

대체로 그 나머지 장부는 모두 막격 아래에 위치하여 겹쳐져 단단한 곳이고, 또 유혈도 아래에 있기 때문에 풍사가 침습하기 어려워 환자가 없습니다.

그 경맥으로 들어가는 것은 병이 매우 많으니, 지금 환자가 있는 것을 채택하여 구체적으로 설명합니다.

풍경(風痙)은 【일명 풍치(風痓)라고도 함】, 풍사가 양경(陽經)을 상하게 한 것입니다.

때로는 옷을 벗거나, 때로는 배꼽 상처가 아물지 않아 풍사에 상하게 되면, 모두 경련을 일으키게 되는데, 그 증상은 입을 다물고 열리지 않으며, 목과 등과 몸이 강직하고, 귀 안에서 촉촉하게 아프며, 한쪽으로 혼미하고 어지러워 의식이 없으며, 그 맥은 현(弦)처럼 곧게 위아래로 뻗어 있습니다. 비록 경간(驚癎)과 비슷하지만, 발작할 때 때때로 의식을 회복하고 몸이 부드러운 것은 경간입니다.

만약 발작할 때 때때로 깨어나지 않고 몸이 딱딱하고 강직한 것은 풍경입니다.

그 갑자기 몸에 경련이 오는 것은 죽음입니다.

무릇 각궁반장(角弓反張)은 또한 풍사가 양경을 상하게 한 것이므로, 등과 허리가 뒤로 꺾여서 굽히거나 구부릴 수 없으며, 각궁(角弓)의 모양과 같습니다. 이것도 또한 경병(痙病)과 매우 비슷합니다.

그러나 경병은 몸이 강직한 반면, 이 병은 몸이 뒤로 꺾이므로 차이가 있습니다.

중풍으로 입이 다물리는 것은, 수삼양(手三陽)의 근이 턱과 뺨에 들어와 연결되고, 족양명(足陽明)의 근이 위로 입을 끼고 있어서, 풍사가 여러 양(陽)의 근에 침습하여 관절이 경련하고 급해져 불리하게 하므로, 입이 다물려 열리지 못하게 합니다.

그 맥이 지(遲)한 것을 진단하면, 중풍으로 인한 구련(拘攣) 및 불수(不隨)를 주관하는데, 풍사의 한열(寒熱)이 경락으로 들어가서 근맥과 부딪히면, 근맥이 사기에 침습당하여, 차가우면 사지가 구련하고, 뜨거우면 느슨해져서 마음대로 움직이지 못합니다.

그 맥을 진단하면, 맥이 급하고 가늘어 현(弦)과 같은 것은 근이 급해져 구련하는 것입니다.

만약 비맥(脾脈)이 완만하고 약하면 사지가 마음대로 움직이지 못합니다.

중풍으로 입과 눈이 비뚤어진 것은 풍사가 턱과 뺨의 근육에 들어가 그 맥이 한쪽으로 급해져서 입과 눈이 비뚤어지게 하며, 눈이 평평히 보지 못하고 말을 바르게 하지 못하게 한다.

그 맥이 뜨고 느린 것을 진단하면 치료할 수 있다.

또 말하길, 밤에 누울 때 귀에 틈이 있어 풍이 귀에 들어가도 사람의 입을 비뚤어지게 한다.

중풍으로 혼절하여 의식을 잃는 것은 풍사가 먼저 음에 중하여 병이 오장에서 발작하며, 그 상태가 갑자기 나타나 사람의 일을 알지 못하고, 목구멍에서 꿀꿀거리는 소리가 나며, 혀가 굳어 말을 못하고, 땀이 나고 몸이 연약하며, 눈 아래, 코 양쪽, 인중 좌우에 색이 희면 치료할 수 있다.

만약 하나는 검고 하나는 붉으며 거품을 토하면 치료하기 어렵고, 땀이 나지 않고 몸이 곧게 펴지면 죽는다.

삼주론

소아 주병에는 세 가지가 있다: 첫째는 귀주이다.

소아의 신혼과 기가 약하여 아침저녁으로 안고 다니며 출입할 때가 없어 귀려 사기에 간섭을 받아, 그 증후는 피부가 당기며 아프고 유동하여 일정하지 않으며, 혹은 심복이 자통하고 괴상하게 답답하고 어지러우니, 이를 중악이라 이름하며, 심한 자는 갑자기 죽음에 이르고, 완만한 자는 세월을 끌어 더욱 침체되어 죽음에 이르며, 또 옆 사람에게 주한다.

둘째는 호주이다.

사람의 복중에 있는 벌레를 시주라 하며, 소아의 혈기가 연약하여 사기가 외상으로 몸에 머물러 정체되고, 시충이 옮겨 이끌어 서로 승하여 병이 되니, 그 증후는 침침하고 침묵하여 병의 자리를 알지 못하며, 혹은 춥거나 덥거나, 혹은 심복이 답답하고 아프며, 세월을 거쳐 마침내 죽음에 이르며, 또 옆 사람에게 주한다.

셋째는 고독주이다.

여러 독충 중에 하나가 나머지를 먹을 수 있는 자가 있으면, 곧 그 중 최고가 되어 고라 이름한다.

혹은 사람이 만들어, 혹은 인주로 인해, 음식물을 따라 소아의 복중에 들어가 아이의 장부를 먹으니, 그 증후는 심복이 자통하고 번민하여 죽을 것 같으며, 이하가 때가 없고, 혹은 변에 피가 섞이니, 급한 자는 즉시 죽어 중고의 독이라 이름한다.

완만한 자는 세월을 거쳐 장기가 썩어 죽음에 이르며, 또 옆 사람에게 주한다.

처방

증손속명탕 【 《천금방》, 아래도 같다】 　소아가 갑자기 중풍에 걸려 악독한 증상, 및 오래된 풍으로 사지가 각궁반장(몸이 활처럼 뒤로 휘는 것)을 하여 움직이지 못하고, 또 구부러지고 기울어져서 걸음을 걷지 못하는 것을 치료한다.

마황, 감초, 계심 각 1냥, 궁궁, 갈근, 승마, 당귀, 독활 각 18주, 인삼, 황금, 석고 각 반 냥, 행인 20개

위 열두 가지 약재를 씹어서(또는 가루 내어), 물 여섯 되로 마황을 끓여 위의 거품을 제거하고, 그런 후에 여러 약재를 넣어, 끓여서 한 되 두 홉을 취하고, 세 살 아이를 위해 네 번으로 나누어 복용하게 하며, 하루 안에 다 마시게 하고, 약간 땀을 나게 하며, 땀이 나면 가루로 뿌린다.

석고탕은 소아의 중풍으로 악성 피부병이 생겨 말을 하지 못하고, 입과 눈이 뒤틀리며, 사지가 마비되는 것을 치료한다.

석고 한 홉

마황 여덟 수

감초, 사간, 계심, 작약, 당귀 각각 네 수

세신 두 수

위의 여덟 가지 약재를 씹어서, 물 3승을 붓고 먼저 마황을 세 번 끓여서 위의 거품을 제거한 후, 나머지 약재를 넣고 끓여서 1승을 얻는다. 세 살 아이에게는 네 번으로 나누어 하루에 세 번 복용시킨다.

대황모려탕은 어린아이가 중풍에 걸려, 상태가 거의 끊어질 듯한 듯한 모양을 치료한다.

대황, 구워낸 굴껍질, 구워낸 용골, 과루근, 감초, 계심 각 20주, 적석지, 한수석 각 6주

위의 여덟 가지 약재를 씹어서, 물 한 되에 약 무게 반 냥을 넣고, 다시 끓여서 찌꺼기를 짜내고, 반 살 된 아이는 닭알 크기 한 개만큼 복용하고, 큰 아이는 다 복용하며, 입에 넣으면 즉시 낫고, 땀이 나면 가루로 뿌린다.

약은 독이 없어, 하루에 두 번 복용할 수 있다.

열이 있으면 대황을 더하고, 땀이 나지 않으면 마황을 더한다.

한수석이 없으면, 박초로 대신한다.

이물석고탕은 어린아이가 중풍에 걸려 손발이 경직되는 것을 치료한다.

석고를 계란 크기만큼 한 덩어리로, 부수어

진주 한 냥

위 처방을 물 두 되로 섞어 석고를 다섯 여섯 번 끓인 후, 진주를 넣고 한 되가 되도록 끓여서 조금씩 나누어 복용한다.

계지탕은 어린아이의 중풍을 치료하며, 맥이 뜨고 열이 나며, 저절로 땀이 나고 목이 뻣뻣하며, 코에서 소리가 나고 마른 구역질을 한다.

계심, 생강, 감초, 작약 각각 1냥, 대조 4개

위 다섯 가지 약재를 씹어서, 물 세 되로 끓여 한 되를 취하고, 세 번에 나누어 복용한다.

이물려모산은 어린아이의 신생 중풍을 치료한다.

나귀 털을 등 앞쪽 척추가 교차하는 부위의 중앙에서 취하여, 손 엄지손가락 크기만큼 한 줌을 뽑아낸다.

사향은 콩 두 알 크기만큼

위의 것을 젖과 섞어, 구리 그릇에 약한 불로 볶아서 갈색이 되게 익히고, 꺼내어 가루로 만든다.

아이가 마실 수 없으면, 젖과 섞어서, 갈대 관에 담아, 목구멍에 흘려 넣고, 그 후에 젖을 마시게 하여, 배 속으로 들어가게 한다.

일물저척산은 소아의 한열과 적기가 사람에게 중독되는 것을 치료한다.

돼지 뒷다리 걸린 발굽

위의 약재를 태워 가루로 만들어 체로 치고, 젖에 타서 한 줌을 마시면 즉시 효과가 있다.

이물소발산은 어린아이가 사람이 오는 것을 보고 갑자기 멈추지 못하며, 배에서 소리가 나는 것을 치료하는 데 사용한다.

지금까지 사람의 정수리 위에서 열 가닥의 머리카락을 뽑아, 아이의 옷띠를 조금 끊는다.

오른쪽을 합하여 재를 만들고, 가루를 내어 젖과 섞어, 아이에게 마시게 하면 즉시 낫는다.

한 가지 약재인 말똥으로 목욕하는 탕약은 어린아이의 중오(중풍과 오한)를 치료한다.

말똥 세 되

위의 것을 태워 연기가 끊어지게 한 후, 술 한 말로 세 번 끓여 찌꺼기를 제거하고 아이를 목욕시키면 즉시 낫는다.

한 가지 약물 돼지통욕탕은, 소아가 중사(中邪)에 걸려 울면서 배를 부르고, 얼굴이 푸르고 배가 단단한 것을 치료한다.

수퇘지의 통(通) 세 되

오른쪽으로 뜨거운 물을 붓고, 추위와 더위를 통하게 하여 아이를 목욕시킨다.

천금탕은 어린아이가 갑자기 놀라 울다가 죽을 지경에 이른 것을 치료한다; 혹은 사람이 밖에서 들어와 사기가 몰아쳐 아이가 병을 얻어 여러 의사들이 치료하지 못하는 것을 치료한다.

촉초와 좌고모려 각각 6주씩, 부순다.

위 두 가지 약재를 식초 물 한 되로 끓여 다섯 홉을 취하고, 매번 한 홉씩 복용한다.

작뇨환은 어린이가 갑자기 중풍에 걸려 입을 다물고 물건을 삼키지 못하는 것을 치료한다.

참새 똥이 마치 삼씨 같다.

위의 약을 알약으로 만들어, 마시면 즉시 낫고, 매우 좋다. 닭똥 흰색도 또한 좋다.

태을비급산은 갑자기 중풍에 걸려 사악한 기운이 침범하고, 다섯 가지 시체가 배 속으로 들어가며, 귀신이 찌르거나 귀신이 마비되는 것을 주로 다스린다. 그리고 중독되어 기생충이 침범하고, 피를 토하거나 피를 누는 것도 다스린다. 그리고 심복부가 갑자기 아프고 배가 부르며, 상한병의 음독병이 6, 7일 된 것도 다스린다.

웅황, 원화, 계심 각 2냥, 단사(연마하여 물에 씻음), 촉초 각 1냥, 여로, 파두 각 1분, 야갈 3분, 부자(포열하여 껍질과 배꼽을 제거함), 5분

위 아홉 가지 약재 중, 파두는 따로 기름처럼 다듬고, 나머지는 함께 다듬어 체로 내리고, 파두와 함께 섞어 다시 곱게 찧어 고르게 조화시켜, 구리 그릇에 밀봉하여 보관하고, 새지 않게 한다.

급한 병이 있을 때, 물에 타서 한 자(字) 숟가락으로 복용하고, 반전(半錢) 숟가락까지 늘릴 수 있으며, 어린아이는 그 절반으로 한다.

통증이 머리에 있으면 코피가 나고, 횡격막 위에 있으면 토하고, 횡격막 아래에 있으면 설사한다. 사지에 있으면 땀이 나야 한다.

이것이 이른바 끓는 물로 눈을 녹이는 것과 같아, 손을 대면 모두 낫는다. 비밀로 하고, 현명한 자가 아니면 전하지 않는다.

달간환은 주병이 서로 전염되는 것과, 황란증과 중악증, 소아의 객오증과 만성병을 치료한다.

수달 간 한 개

웅황, 망초, 단사, 귀구, 서각, 파두 각각 1냥

사향 2분

대황, 우황 각각 1냥

지네 한 마리

위 열한 가지 약재를 가루 내어, 꿀로 환을 만들어, 공복에 삼씨 크기만큼 한 알씩 복용하고, 한 알에서 세 알까지 늘리며, 효과를 느낄 때까지 복용한다.

귀가 붙들어 매는 병을 치료하는 처방 【 《도경》】

호랑이 눈, 발톱, 발가락 뼈, 털

오른쪽을 아이 팔에 매달면, 악귀를 물리친다.

심사의 오사환 【 《외대》 】 사악하고 미친 귀신과 요괴를 치료하며, 헛소리를 하고 미친 듯이 뛰어다니며, 정신이 흐릿하여 사람을 알아보지 못하는 것을 치료한다. 이것은 귀신이 범한 것이니, 마땅히 살귀환을 얻어야 한다.

단사와 웅황은 모두 비산시켜 각 8전

용골, 마목독공, 귀전 각 5냥

귀구 2냥

적소두를 갈아서 3냥

원청 1매

도인 100매, 껍질과 끝을 벗기고 볶아 따로 갈아서

위 아홉 가지 약재를 갈아 체로 내리고, 가는 비단 체로 모든 약을 합쳐 골고루 섞은 후, 밀랍을 넣어 반죽하여 탄환 크기로 만든다. 붉은 주머니에 담아 팔에 매는데, 남자는 왼쪽, 여자는 오른쪽에 매고, 어린이는 머리에 단다.

약을 합칠 때는 부인과 닭, 개가 보지 못하게 한다.

복용하는 약은 꿀과 섞어 오동씨 크기로 환을 만들어, 한 번에 세 알씩 하루 세 번 복용한다.

오신과 날것의 피가 있는 음식을 금한다.

침향순기음 【 《고금의통》, 아래도 같다】 　어린아이의 물건에 저항하고 거슬러 닿는 것을 치료한다.

침향, 복신, 자소엽, 인삼, 자초 각 1돈

위의 약재들을 가루로 만든 후, 자소줄기를 달인 물에 타서 녹이고, 시간에 구애받지 않고 복용한다.

안식향전은 앞의 것과 같은 병을 치료한다.

안식향, 소합향, 단향, 곽향엽, 감초, 담남성 각 등분

위의 약재를 가루로 만들어 생강즙으로 섞어 작은 떡을 만들고, 매번 갈아서 녹여 젖에 바르고, 또 연기를 피운다.

모든 외부의 충격과 물체의 접촉을 피한다.

삼생환 【 《전유심감》 】 　어린이가 서풍과 서독이 심에 들어가고, 담이 심공을 막아 혼미하고 경련을 일으킨다. 이는 위급한 증상으로, 이 삼생의 약재로 만든 어지러운 약제가 아니면 이를 다스릴 수 없다.

백부자, 천남성, 반하 모두 껍질을 벗기고, 각각 같은 분량으로 한다.

위의 약재를 생으로 갈아서, 돼지 쓸개즙과 섞어 기장쌀 크기의 환을 만든다. 아이의 크기에 따라 복용량을 정하고, 박하탕으로 복용시킨다. 아이를 옆으로 눕히게 하여, 담음(가래와 물)을 토해내면 곧 깨어난다.

녹운단 경험방, 소아 풍담 졸중.

동록(녹청)은 많고 적음을 따지지 않는다.

위의 재료를 가루로 갈아, 식초와 밀가루 반죽으로 엄알만한 크기의 환자를 만든다. 매번 박하술에 녹여 한 알씩 복용하면, 잠시 후에 진액이 풀처럼 토해지는데, 신기한 효능이 있다.

통관산 【 《영동백문》, 아래도 같다】

갑작스럽고 급한 중풍을 치료하며, 사람을 분별하지 못하고, 이빨을 다물어 급하게 닫혀서, 약을 삼킬 수 없는 것을 다스린다.

세신, 박하, 아초, 웅황 각각 같은 분량

위의 것을 가루로 만들어, 매번 조금씩 사용하여, 코에 불어 넣어 재채기를 기다린 후, 그 다음에 약을 투여한다.

혹은 백매로 이를 문지르고, 더하여 창포 가루를 혀 아래에 놓으면, 이빨이 즉시 열린다.

추풍착독산은 중풍으로 인해 내외가 모두 열이 있는 것을 치료한다.

대황 (목울) 이인초, 각 이전

상백피초 빈랑 방풍 각 반 냥

강활 일 냥

위의 약재를 가루로 내어, 매번 2돈씩 복용하고, 검은콩 30알과 함께 달여서, 젖이나 음식을 먹은 후에 복용한다.

성풍탕은 경풍으로 입이 다물어지고, 근맥이 경련하며 긴장되고, 경련하며 아프며, 풍이 성하고 담이 실하여, 갑자기 어지럽고 쓰러지며, 가슴과 횡격막이 번조하고 가득 차며, 망연하고 불안정한 등의 증상을 치료한다.

생남성, 방풍 각 4냥

감초, 반하(탕에 하룻밤 담근 것), 황금(거친 껍질을 제거한 것) 각 2냥

위의 약재를 가루로 만들어, 매번 2전씩 복용하고, 생강 한 조각을 넣어, 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용하며, 시간에 구애받지 않는다.

강활산은 상풍한으로 인한 경열을 치료하거나, 중풍으로 몸이 뻣뻣해진 것을 치료한다.

강활, 천독활, 전호, 시호, 천궁, 백복령, 길경, 지각, 인삼, 지골피, 천마 각각 같은 분량, 감초는 반으로 줄인다.

위 처방을 가루로 빻아, 생강과 박하로 달여, 시간에 구애받지 않고 복용한다.

한 처방에는 마황, 갈근, 의이인을 더한다.

선태를 더하면 경열을 치료한다.

방풍통성산은 어린이의 열이 심하여 경풍이 생긴 것을 치료하거나, 또는 반진이 잘 나오지 않는 자, 더욱 열이 심하여 검게 함몰되어 죽을 지경에 이른 자, 또는 풍열로 인한 창개가 오래 낫지 않는 자, 여러 가지 풍열을 치료한다.

방풍, 천궁, 대황, 당귀, 박하엽, 작약, 마황(뿌리와 마디를 제거한 것), 망초 각각 반 냥

석고, 황금, 길경 각각 한 냥

활석 여섯 냥

생감초 두 냥

백출, 형개, 산치자 각각 두 돈 반

위 처방을 두 돈씩 썰어, 생강 두 조각, 물 한 잔과 함께 넣고, 일곱 분의 일로 달여서, 시간에 구애받지 않고 복용한다.

화풍단은 풍을 제거하고 담을 삭이며, 열을 내리고 경련을 진정시킨다.

강활, 독활, 방풍, 천마, 담성, 인삼, 천궁, 형개, 분초, 전갈 각각 같은 분량

위의 약재를 가루로 만들어 꿀에 반죽하여 연밥 크기만큼 알약을 만들고, 박하탕에 타서 한두 알을 복용한다.

다른 처방에는 진사와 사향을 더한다.

조등산은 토사와 이질을 치료하며, 비위의 기가 허하여 풍이 생긴 것을 다스린다.

조등구 3돈

선태, 천마, 방풍, 갈미, 인삼 각각 반 냥

마황, 백직강잠(볶은 것), 자초, 천궁 각각 2돈 반

사향은 양에 구애받지 않음

위의 약재를 잘게 썰어 가루로 만든 후, 흰 물로 달여서 복용하고, 한증이 심하면 부자 가루 반 돈을 더한다.

지보단은 여러 가지 간질과 급성 경풍, 심열로 인한 졸중과 객오, 잠을 잘 수 없음, 번조와 풍담으로 인한 경련; 그리고 상한으로 인한 광언, 복열로 인한 구토를 모두 치료한다.

생서각(生犀角) 부스러기, 생대모(生瑇瑁) 부스러기, 진호박(眞琥珀)을 가늘게 갈아 물에 날려 씻은 것, 웅황(雄黃) 각각 1냥, 금박(金箔) 절반은 옷으로 쓰고, 은박(銀箔) 각각 50장, 진편뇌(眞片腦) 갈아낸 것, 진사향(眞麝香) 갈아낸 것, 진우황(眞牛黃) 갈아낸 것, 각각 1돈, 안식향(安息香) 1냥 반을 가루로 만들어 무회주(無灰酒)로 모래와 돌을 걸러내고, 대략 1냥을 취하여, 약한 불로 고아 고약을 만든다.

오른쪽 항목의 서각과 대모 부스러기를 체질하여 가루를 만들고, 여러 약에 섞어 갈아서 고루 섞는다. 안식향 고를 중탕으로 끓여 녹여서 함께 섞어 반죽을 만든다. 만약 마르면 약간의 익힌 꿀을 첨가하고, 자기 그릇에 담아 즉시 동자만한 크기로 환약을 만든다. 두 살 아이는 두 알을 복용하고, 인삼탕으로 녹여 복용하며, 크기에 따라 적절히 증감한다.

또한 성인의 여러 중풍으로 말을 못하는 것, 여러 악기에 중독된 것, 여러 물질의 독과 열로 인한 어두운 바람, 출산 전후의 혈액 어지러움, 죽은 태아가 나오지 않는 것을 치료하며, 모두 동자뇨 한 홉과 생강을 찧어 낸 자연즙 서너 방울을 함께 따뜻하게 데워, 다섯 알을 녹여 복용하면 즉시 효과가 있다.

벽사고 장환방. 영아는 혈기가 아직 충실하지 못하여 모두 신기가 연약하므로, 부모와 젖을 먹여 기르는 사람의 평소 보살핌 외에는, 낯선 사람을 보게 해서는 안 되며, 다른 방이나 다른 집에 안고 가서는 안 되며, 소, 말, 짐승, 가축 등을 보게 해서는 안 된다.

그 부모나 가족 등이 밖에서 밤길을 걸어 집에 돌아온 경우에도 아이를 보게 해서는 안 되니, 귀신이나 사악한 기운을 밟고 지나갔을 것을 두려워하기 때문이다. 만약 이를 어기면, 아이가 푸르거나 누르거나 붉거나 흰 것을 토하고 설사하며, 음식물이 분리되어 나오는데, 그 모습이 간질을 발작하는 것과 비슷하지만, 눈이 위로 치켜지지 않고 맥이 긴장하지 않으며, 이를 객오라 부른다.

참강향을 썰어서

백교향

침향

호두골을 살짝 볶아서

귀구의 털을 제거하여

초용담

인삼

백복령

위의 각 재료를 반 냥씩 취해, 체질하여 가루를 내고, 다음에 물에 갈아낸 웅황 반 냥을 넣어, 가는 가루로 갈아 물에 띄워 정제하고, 다음에 사향 한 돈을 갈아, 모두 골고루 섞는다. 꿀을 졸여서 닭알 크기로 빚어, 매번 한 알씩 복용하며, 유향을 달인 물에 녹여 복용한다. 그리고 별도로 탄환 크기로 빚어, 녹색 비단 주머니에 담아, 아이의 옷에 차게 하고, 또한 침실 안에서 항상 태우면, 신묘하다.

무릇 젖을 뗀 어린이도 중악에 걸려 갑자기 발병하는 경우가 있으니, 또한 복용하는 것이 적합하다.

자황단 장환방, 시주병을 치료한다.

자황과 웅황은 각각 가늘게 간다. 천대황은 금문이 있는 것으로, 느리게 불에 구워 검게 한다. 귀구는 털을 제거한다. 각각 한 냥이다. 도인은 서른 개로, 뜨거운 물에 담가 껍질과 끝을 제거하고 간다. 백두옹은 반 냥이다.

이상의 약재를 함께 가루로 만든다. 다음으로 사향을 간다. 일 분이다. 파두는 열 알로, 껍질과 속심과 막을 제거하고, 종이로 싸서 기름을 눌러 제거한다.

위의 약재들을 모두 골고루 갈아서, 양지방 5냥으로 여러 약을 녹여 고약을 만든다. 먹을 때는 기장쌀 크기만큼 3알에서 5알을, 형개탕에 차게 타서 복용하며, 아이의 크기에 따라 양을 가감한다.

입효탕

천대황을 볶아서, 마른 복숭아 잎과 버드나무 잎을 씻어 말려 각각 한 냥, 치자인, 적작약 각각 반 냥, 이상을 찧고 체질하여 가루를 만든다. 다음 주사를 가늘게 갈아 물에 씻어 한 냥, 사향을 따로 갈아, 웅황을 따로 갈아 각각 일 분, 모두 고루 섞는다. 매 복용 시 한 돈, 꿀물에 타서 복용하고, 아이의 크기에 따라 가감한다.

자삼환 【 《외대》 】 　소아의 고주 백병을 치료하며, 증가 적취가 쌓이고, 뼈와 살이 시리고 삭아지며, 대소변이 불리하고, 갑자기 역풍을 만나 저항하며, 두개골이 부풀고 배가 가득 차며, 물이 새고, 서로 전염되어, 집안 문을 다 닫고, 남녀 외손자에게까지 퍼져, 의사가 치료할 수 없다.

자삼, 인삼, 반하(탕으로 씻음), 여로, 대자석, 길경, 백미, 육종용 각 3분

석고, 대황, 모려(달임), 단삼 각 1분

두꺼비(벌레와 개구리)를 태워 재로 만들어 가루로 함, 오두(포), 각 4분

낭독 7분, 부자(포) 5분, 파두 70알, 심과 껍질을 제거하고 달임

위의 재료를 찧어 체질하고, 꿀과 섞어 환약을 만든다. 음료와 함께 팥 크기 한 알을 복용하며, 하루 세 번 복용한다. 노인과 어린이는 상황에 따라 양을 줄인다.

벌이나 전갈에 쏘인 곳에 바르면 매우 효과적이다.

돼지고기, 양고기, 찬 물을 금한다.

다른 처방에는 새우(또는 벌레)가 없고, 건강 4분이 있다.

영양각산 【 《성혜방》, 아래도 같다】 　소아가 중독되어, 배 안이 돌처럼 단단하고, 얼굴빛이 청황색이며, 소변이 똑똑 떨어지고, 변화가 일정하지 않다.

영양각(羚羊角) 부스러기와 양하(蘘荷) 각 1냥, 치자(梔子) 인(仁) 7개, 적작약(赤芍), 단피(丹皮), 황련(黃連) 수염을 제거한 것 각 1분, 서각(犀角) 부스러기 반 냥

위의 약재를 찧어 거친 체로 쳐서 가루로 만든다,

매 복용 시 한 돈을, 물 한 작은 잔으로, 다섯 분까지 달여, 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용한다,

하루에 세 네 번 복용하고, 더불어 아이의 크기에 따라 증감한다.

목향산은 어린이의 월주(月疰)를 치료하며, 심복(心腹)이 가득 부풀어 아파서 견딜 수 없음을 다스린다.

목향, 귀전우, 길경(뿌리머리 제거), 당귀(썰어 살짝 볶음), 자소경엽 각각 반 냥, 빙랑 삼 분

오른쪽의 약을 찧어 체질하여 거친 가루로 만든다, 매 복용 시 한 돈을, 물 한 작은 잔에, 생강 약간을 넣고, 다섯 푼이 될 때까지 달여서, 찌꺼기를 제거하고, 때를 가리지 않고 따뜻하게 복용한다, 더불어 아이의 크기를 헤아려 복용량을 가감하여 복용한다.

도노산은 소아가 중악(악기에 중독됨)에 걸려, 심복(가슴과 배)이 단단하게 부풀고 아프며, 얼굴빛이 푸르고 검으며, 대변이 통하지 않는 것을 치료한다.

복숭아씨 5개

구운 감초 1푼

사향 따로 가늘게 갈아서 1돈

살구씨 20개, 끓는 물에 담가 껍질과 끝을 제거하고 쌍알로 된 것, 밀기울로 볶아 약간 누렇게

길경

적작약

황금

시호

천승마

천대황 썰어 약간 볶음

귀구 털 제거, 각각 반 냥

위의 약들을 거칠게 빻아 체로 쳐서 가루로 만든다. 매번 한 돈을 복용하며, 작은 잔 하나의 물로 다섯 분까지 달여 찌꺼기를 제거하고, 때를 가리지 않고 따뜻하게 복용하며, 이롭게 되는 것을 기준으로 한다. 아이의 크기에 따라 마음대로 증감한다.

귀전우산은 소아가 중악에 걸려, 마음이 강직하고, 갑자기 아파서 피곤해하려는 것을 치료한다.

귀전우, 진주말 각 1분, 영양각설, 길경, 천석초, 천승마, 적작, 시호, 황금 각 반 냥, 도인 10개, 대황 1냥

오른쪽, 복용법은 앞과 같다.

웅황환은 어린이가 중악(악귀에 중독됨)으로 인해 심통(가슴 아픔)을 치료하고 사기(나쁜 기운)를 물리친다.

웅황과 진주는 각각 반 냥

사향과 우황은 각각 가늘게 갈아, 일 전

파두 스무 알, 껍질과 속심과 막을 벗기고 갈아, 종이로 싸 기름을 빼낸다

위의 약재들을 모두 골고루 갈아서, 대추 속살과 정제한 꿀을 넣고, 조합하여 기장쌀 크기만한 환약을 만든다.

매번 복용 시 박하탕으로 두세 알을 복용하고, 아이의 크기에 따라 복용량을 가감하여 복용한다.

귀전우탕은 어린아이를 위한 처방이다. 어린아이가 사기(邪氣)에 중독되어 심복(心腹)이 단단하게 굳어지고, 갑자기 아파서 괴로워하는 것을 치료한다.

귀전우 3분

주사 1분

영양각 부스러기

길경

귀구

석박소를 달여서 아래로 내려가게 하여, 각각 반분

승마

작약

시호 각각 5분

생황금 6분

천대황 8분

도인 49개, 볶아서 껍질과 뾰족한 끝을 제거함

위 처방을 물 4되로 끓여 1되 2홉이 되게 하여, 두 살 아이에게는 4분의 1로 하며, 더 아이의 크기를 헤아려 복용시킨다.

특별히 성스러운 방담씨는 객오를 치료한다.

갑자기 계속해서 울음을 그치지 않고, 온몸이 심하게 열이 나며 맥이 갈고리 같다.

놀라서 울며 귀신을 원망할 수 없고, 객오(客忤)가 심장을 상하게 하여 자유롭지 못하다.

서각(犀角)과 웅황(雄黃)을 함께 빻아, 복숭아 부적을 물에 달여 묽고 진함을 본다.

인삼(人蔘), 복령(茯苓), 차전자(車前子)를, 환으로 만들어 세 번 복용하면 근심하지 말라.

웅황환 【 《증치준승》, 아래도 같다】 　소아 주병을 치료하고, 여러 고미 정기가 심장과 배에 들어가 찌르는 듯한 통증을 일으키며, 누렇게 여위고 뼈가 드러나 보이는 증상을 치료한다.

웅황과 자황 각각 4분, 단사(硃砂)를 갈아 날리게 하고, 야장인과 서장경 각각 3분, 대황 5분, 사향은 대추 세 개 크기, 영양각(羚羊角) 부스러기 5분

위의 것을 가루로 만들어, 청양지로 반죽하여 알약을 만든다. 백일 된 아이에게, 술에 타서 기장알 크기의 알약 세 개를 하루에 두 번 먹인다; 또는 콩알 크기로 해도 된다.

웅사산은 오로지 고독병을 치료한다.

웅황을 가늘게 갈아서

사향을 따로 갈아서

영양각 부스러기

적작약

패고피를 구워 약간 누렇게 만들고, 각각 1냥

마두령 뿌리

제니

귀구의 털을 제거하고, 각각 반 냥

이상에서 웅황과 사향을 제외하고, 빻아 체질하여 가는 가루로 만든다

위의 여덟 가지 약재를 모두 한 곳에서 골고루 섞어 가늘게 갈아, 매번 반 돈을 복용하며, 진하게 달인 감초탕에 타서 복용하고, 식사 전에 한다.

서사탕

서각(犀角) 부스러기, 귀전(鬼箭), 안식향(安息香), 웅황(雄黃)을 가늘게 갈아 각각 1냥, 고삼(苦蔘), 모단피(牡丹皮) 각각 반 냥, 이상을 찧어 체로 쳐서 가는 가루로 만든다. 다음에 사향(麝香) 반 냥을 가늘게 갈아 모두 고루 섞는다. 매번 1돈씩 복용하며, 물 한 큰 잔에 넣고 5분까지 달여, 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 식혀서 자주 복용한다.

서각산은 소아의 시주와 중악 등 여러 병증을 모두 치료한다.

서각(犀角) 부스러기, 천승마(川升麻), 목향(木香), 천대황(川大黃) 잘게 썰어 살짝 볶은 것, 상근백피(桑根白皮) 볶은 것, 빈랑(檳榔) 각각 반 냥, 사향(麝香) 한 돈, 곱게 간 것, 도인(桃仁) 스물일곱 개, 끓는 물에 담가, 껍질과 뾰족한 끝과 쌍인(雙仁)을 제거하고, 밀기울로 살짝 볶아 누렇게 한 것

위의 약을 곱게 빻아 체로 쳐 가루로 만든다, 매번 복용할 때 따뜻한 물에 타서 반 돈을 복용하고, 하루에 네다섯 번 복용하며, 더불어 아이의 크기에 따라 복용량을 가감한다.

진주산은 객오경풍, 귀주경사, 담열, 심사불녕, 정신부정, 심상정충, 수중경도, 시혹교아, 오심번열, 유한겸천, 면적설백, 하건번갈, 소변적사, 또는 토리황말을 치료한다.

항상 복용하면 사기를 물리치고 정신을 안정시킨다.

진주, 해표초, 활석, 생주(별도로 갈아서), 각 1돈, 백복령, 인삼, 백부자, 자감초, 전갈, 사향, 뇌자(별도로 갈아서), 각 5돈, 금박 30장, 은박 20장

위의 가루를 반 돈(약 1.875g)을 고루 섞어, 등심맥문동탕을 달여, 꿀을 조금 넣어 타서 복용하고, 낮과 잠들기 전에 각각 한 번씩 복용한다.

안신환

생서각말 반 전

웅황 연

인삼

백복령

차전자 각 일 분

위의 약재를 가루로 만든 후, 복숭아 흰 껍질 한 냥과 복숭아 부적 한 냥을 취하여, 두 가지 약재를 물 세 되와 함께 끓여 한 되가 되게 하여 찌꺼기를 제거하고, 다시 졸여 고약을 만들어 앞의 약가루와 섞어, 삼씨 크기로 환약을 만들어, 매번 세 알을 복용하며, 작약탕으로 복용한다.

진주산, 어린이가 기가 막히고 가슴이 답답하게 이어지며, 숨이 차고 걱정이 많으며 입맛이 없고 침이 고인다. 오직 이 병은 일찍 치료하는 것이 마땅하니, 객오(客忤)로 인해 기가 서로 달아오르기 때문이다. 병의 상태를 보면 의사가 치료하기 어려워 효과가 없으니, 빨리 진주산 반 돈을 취하라. 용뇌, 생서향, 향부자를 넣어, 어린이가 먹으면 몸을 보전하여 편안하게 한다.

진주말 4돈

생서각말 2돈

향부말 1돈

용뇌 반자

오른쪽의 것들을 함께 갈아서, 매번 한 자씩 복용하며, 도인탕으로 타서 복용한다. 유모는 생것, 찬 것, 기름진 것, 모든 독물을 반달 동안 금한다.

소합향환은 전시골증(傳屍骨蒸)을 치료하고, 여러 가지 노채(勞瘵)를 다스리며, 기를 순조롭게 하고 담을 없애며, 갑작스러운 심통(心痛)과 귀매(鬼魅)가 일으키는 학질, 곽란으로 인한 토사(吐瀉), 적백하리(赤白下利), 소아의 경축(驚搐)을 치료한다.

정향, 청목향, 백단향, 침향, 필발, 향부, 해자(구워서 살을 취함), 오서(깎아서 부스러짐), 주사(연마하여 물에 뜸), 각각 1냥, 훈륙향, 편뇌(모두 따로 연마함), 각각 5돈, 사향 7돈 반, 소합유 5돈(안식향 고약 안에 넣음), 안식향 1냥(따로 가루를 만들어 무회주 반 근으로 고약을 달임).

위의 약재를 가루로 만들어, 안식향 고를 넣고 꿀을 섞어 반죽하여, 실밥 같은 크기의 알약을 만든다. 빈속에 끓는 물에 녹여 복용한다.

어린이는 한 알, 노인은 네 알을 복용한다. 술로 복용해도 된다.

납지로 탄환 크기의 알약 하나를 싸서, 붉은 비단 주머니에 넣어 항상 지니면, 모든 사악한 신들이 감히 가까이 오지 못한다.

뇌를 제거하고, 사향소합환이라 이름하며, 모든 사악한 신과 가슴과 횡격막의 막힘, 장 속의 허한 소리, 소화되지 않은 음식을 치료한다. 나머지 증상도 같다.

침향강기탕

강진, 침향, 백교향, 호경골酥炙, 인삼, 귀전, 초용담 각 5돈

위의 약재를 가루로 만든 후, 다음으로 웅황 5돈과 사향 1돈을 넣고, 꿀을 달여 환을 만들어 유향탕에 녹여 복용시킨다.

또한 아이에게 지니게 하거나, 거꾸로 태워 침실 안에 두는 것이 특히 좋다.

패고피산은 어린아이가 중독된 것을 치료한다.

패고피 삼푼, 구워 누렇게 한다.

고삼과 양하근 각 일냥씩.

위의 재료를 찧어 거친 체로 쳐서 가루로 만든다. 매번 한 돈씩 복용하며, 물 한 작은 잔으로 다섯 분량까지 달여서 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용한다. 하루에 서너 번 복용하며, 더불어 아이의 크기에 따라 복용량을 더하거나 줄인다.

승마산은 어린아이가 처음으로 고독에 걸렸을 때 치료한다.

천승마, 길경, 과루근 각각 반 냥

위의 약재를 찧어 체로 쳐서 거친 가루로 만든다, 매번 한 돈을 복용하며, 물 한 작은 잔으로, 다섯 분까지 달여서, 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용한다, 하루에 네다섯 번 복용하며, 아이의 크기에 따라 증감한다.

웅황산은 어린아이의 날아다니는 고질병을 치료하는데, 모양이 귀신의 기운과 같은 자에게 복용하기에 적합하다.

웅황과 사향은 각각 가늘게 갈아서, 서각말은 각각 반 냥이다.

위의 약들을 모두 갈아서 고르게 하여, 매번 복용할 때 따뜻한 물에 타서 반 돈 숟가락을 복용하고, 하루에 네다섯 번 복용하며, 아이의 크기에 따라 증감한다.

옥저산은 어린이의 마비풍을 치료한다.

감초 한 치를 물에 달여, 감수말을 한 자로 한다.

위의 약재들을 기름, 꿀, 생강, 은비녀와 함께 저어 섞어 복용한 후, 찬물 반 잔으로 독명산을 타서 복용한다.

우황탈명산은 어린아이의 양쪽 콧구멍이 벌어지고, 답답하고 혼란스러운 기침과 숨소리, 목소리가 쉬고 울리지 않으며, 담과 침이 넘쳐 막히는 증상을 치료한다. 속칭 마비풍이라고 하는데, 치료하지 않으면 하루아침에 죽을 수 있다.

백견우와 흑견우 각각 한 냥씩, 반은 생것 반은 익힌 것, 천대황과 빈랑 각각 한 냥씩

위의 약재를 가루로 만든다. 세 살 아이는 매번 두 돈씩 복용하며, 찬 물에 타서 먹인다. 침이 많으면 니분을 조금 더하고, 시간에 구애받지 않는다.

무가산은 풍열로 인해 숨이 가쁘고 답답하며 불안한 것을 치료하는데, 속칭 마비풍이라고 한다.

진사 2전 반

감수는 밀가루로 싸서 삶아 말린 것, 1전 5푼

경분 5전

위의 약재를 가루로 만든다. 매번 한 자씩 복용하며, 따뜻한 장수를 조금 사용하여, 기름 한 방울을 넣고 약을 그 위에 떠서 넣어 가라앉힌 후, 다시 장수로 씻어 내리면 즉시 효과가 있다.

백호탕은 말의 비풍을 치료한다.

지모 3냥

감초 1냥, 구운 것

석고 8냥, 따로 갈아낸 것

찹쌀 3홉

오른쪽 처방을 매번 2~3전씩 복용하며, 물로 달여서 쌀이 익을 정도까지 끓인다.

보명단 【 《동의보감》, 아래도 같다】 　마비풍을 치료한다.

남성(南星)을 구워서 3돈, 담성(膽星)이 특히 좋다.

백부자(白附子), 방풍(防風), 천마(天麻), 선각(蟬殼)을 흙을 제거하고, 백직강잠(白直殭蠶)을 볶아서, 각각 2돈.

사향(麝香) 반 돈.

전갈(全蠍) 열네 개.

위의 약재를 가루로 만들어, 밥풀로 벽오동씨 크기의 환을 만들고, 주사로 겉을 입힌다. 한 알씩 박하탕으로 복용한다.

웅사산은 객오를 치료한다.

웅황 1전

유향 5푼

사향 1자

위의 약재를 가루로 만들어, 한 자씩, 수탉의 볏에서 피를 뽑아 섞어 먹이고, 다시 어미의 옷으로 아이 몸을 덮으면, 곧 나을 것이다.

단방

어린이가 중독되어 죽을 지경에 이른 경우: 감초 반 냥, 물 두 잔, 다섯 분의 일로 달여 복용하면, 마땅히 토하게 된다.

【 《금궤옥함》, 아래도 같다】

어린이가 갑자기 죽어서 토하고 설사하는데, 어떤 병인지 알 수 없다면: 개똥 한 알을 사용하여, 즙을 짜서 그것을 관장한다. 젖지 않은 것은, 물로 말린 것을 삶아 즙을 짠다.

어린아이가 객작(客忤)에 걸려 목이 뻣뻣해져 죽을 지경인 것을 치료한다.

급히 옷 속의 흰 이(白魚) 열 마리를 가루로 만들어, 어머니 젖꼭지에 바르고, 아이에게 먹게 하면, 목구멍으로 들어가자마자 즉시 낫는다.

한 가지 방법으로 두 마리를 쓰는데, 어머니 손으로 아이 배꼽을 가리면, 아이가 토하거나 설사하여 낫는다.

또한 아이의 정수리와 등뼈가 뻣뻣한 곳을 문질러준다.

【 《천금방(千金方)》에서 같다.】

어린아이의 객오(客忤)를 치료한다: 부뚜막 중앙의 황토와 지렁이 똥을 같은 분량으로 함께 찧어 합치고, 물을 섞어 닭알 노른자만하게 만들어, 아이의 머리 위와 다섯 마음(五心)에 바르면 좋다.

다른 한 처방은 닭알 흰자로 진흙처럼 반죽하여 사용한다.

또: 사향을 대두만큼 삼키면, 즉시 낫는다.

어린아이가 객오(客忤)를 범하여 발작이 때때로 있는 자를 치료한다: 어머니의 월경 때 입던 옷을 아이 몸 위에 덮어주면 매우 좋다.

소아가 갑자기 중풍에 걸리거나 사기(邪氣)에 저촉된 것을 치료한다: 나귀 앞다리 어깨뼈 위의 소용돌이 털을 자르는데, 탄환만큼 크게 하여 젖으로 달인다.

털이 녹아 약이 만들어지면, 젖꼭지에 묻혀 마시게 하여 목구멍으로 넘어가면 즉시 낫는다.

또: 어머니의 옷띠 삼 치를 태워서, 함께 가루 내어, 젖과 섞어 복용한다.

또: 소 코의 진액을 취하여 복용한다.

또: 소 입의 침을 취하여 젖꼭지에 바르고 마시게 한다.

어린아이가 갑자기 중풍을 당하거나 객오(客忤)로 인해 사람을 알지 못하는 자를 치료한다: 뜨거운 말똥 한 알을 취하여, 즙을 짜내어, 아이에게 마시게 하여 삼키면 곧 나아진다.

또한 객오(客忤)에 걸려 몸을 뒤틀며 울고, 얼굴이 푸르고 배가 단단한 자를 치료한다.

소아가 갑자기 객작(客忤)에 걸렸을 때 치료한다: 구리 거울의 코 부분을 불에 달아 붉게 한 후, 약간의 술에 넣어서, 큰 아이는 마시게 하고, 작은 아이는 마실 수 없는 경우에는 입에 머금게 하여 주면, 즉시 낫는다.

소아의 주(疰)를 치료한다: 아궁이 안의 재와 소금을 같은 분량으로 섞어서 달여서 찜질한다.

어린이가 갑자기 경련을 일으키는 경우: 큰 벌집 하나를, 물 3되에 넣고, 진한 즙을 끓여서 그 즙으로 목욕시키되, 하루에 서너 번 하는 것이 좋다.

갑작스런 저주(卒忤)를 치료하는데, 이는 지금 사람들이 말하는 중악(中惡)과 같으며, 갑작스러운 죽음(卒死)과 귀격(鬼擊)과 유사하다. 모두 소금 8홉을 사용하여 물 3승으로 끓여 1승 반을 취하고, 두 번 복용하여 토하면 즉시 낫는다.

어린이가 갑자기 죽는 것을 치료하는데, 혹은 먼저 병으로 아프거나, 혹은 평소에 잠자리에 누워 있다가 갑자기 숨이 끊어지는 것들은 모두 중악(中惡)이다.

파의 노란 속심을 취해 코를 찌르는데, 남자는 왼쪽, 여자는 오른쪽으로, 7~8촌을 넣고, 어린이는 그 정도를 헤아려서, 만약 눈에서 피가 나오게 하면 좋다.

【 《주후방(肘後方)》, 아래도 같다】

또한: 두 사람을 시켜, 옷으로 입을 막고, 그의 두 귀에 불어넣되, 한계에 이르면 사람을 바꾸고, 관을 사용해 불어넣을 수 있으며, 동시에 그의 어깨를 받쳐 올리고, 몸을 기울여 멀리 떨어져서, 죽은 사람 위에 임하지 말라.

또: 파잎으로 귀를 찌르면, 귀와 코에서 피가 나오는 것을 괴이하게 여기지 말라, 피가 없으면 치료하기 어렵고, 피가 있으면 징후이다.

때로는 두 손을 들었다가 갑자기 놓아야 하며, 잠시 후 죽은 사람이 스스로 손을 들어 사람을 잡으려 하고, 아프다고 말하면 그만둔다.

또 남자는 왼쪽 코를, 여자는 오른쪽 코를 찌르되, 7-8촌 이상 들어가게 하면 큰 효과가 있다.

어린이는 그 정도를 헤아려야 한다.

또한 스스로 목매어 죽은 경우도 치료한다.

또: 솜을 좋은 술에 적셔서, 잠시 후 죽은 사람의 코에 넣고, 손으로 눌러 즙이 코 안으로 들어가게 하며, 동시에 그의 손과 발을 잡고, 놀라지 않게 한다.

또: 그 위 입술 안쪽의 가장자리를 살펴보면, 기장알만한 크기의 알갱이가 있는데, 침으로 찔러 제거한다.

또: 소변으로 그 얼굴에 부으면, 몇 번 하면 곧 말을 할 수 있다.

또: 대두만큼의 조각을 가루 내어, 그 두 코에 불어 넣으면, 재채기가 나면 기가 통한다.

또: 수탉의 목을 베어 그 피를 취하여 그의 얼굴에 바르고, 마르면 다시 바르며, 재로 죽은 사람을 한 바퀴 둘러싼다.

또: 관으로 하부를 불어, 여러 사람이 서로 불게 하면, 기가 통하면 살아난다.

어린이가 객오(客忤)로 갑자기 죽은 경우: 진단(真丹) 한 숟가락(方寸匕)을, 꿀 세 홉(三合)과 섞어서 먹인다.

갑작스럽게 죽어가면서 열이 심한 자를 구하려면: 반근의 명반을 사용하고, 물 한 되 반을 넣어, 끓여 녹여서 발을 담그되 발목이 잠기게 한다.

어린이가 고(蠱)에 중독되어 피를 흘리며 죽을 지경에 이르렀을 때: 청람(青藍)을 찧어 즙을 내어 자주 복용시킨다.

【 《성혜방(聖惠方)》에서, 아래도 같다】

아이가 말의 독기에 중독되어 객오(客忤)가 생겼을 때: 말꼬리를 태워 그 연기를 아이 앞에서 피우고, 매일 그렇게 연기를 쐬게 하여, 병이 나으면 그만둔다.

어린아이가 갑자기 죽은 것을 치료한다: 여청 가루 반 돈을 취하여, 소 젖으로 섞어 복용시킨다. 【 《성혜방》】

또한: 거세한 돼지 똥을 태워서 물에 녹여 즙을 취해 복용한다.

또: 고삼을 식초로 달인 즙을 조금 입 안에 넣으면 곧 깨어나고, 물로 달여도 된다.

또 술로 관나무 판을 푹 삶아 즙을 취하여, 조금 복용한다.

또: 소금물을 끓여서 매우 짜게 만들고, 물건으로 입을 벌려서 부어 넣으면, 복중에 들어가면 즉시 살아난다.

또한: 뜨거운 물에 재를 섞어, 몸에 두껍게 덮어주면, 잠시 후 곧 깨어난다.

어린아이가 무슨 병인지 알 수 없이 죽어버린 것을 치료한다: 수탉의 볏을 취하여, 아이 입 위에 대고 피를 내어, 입 안에 떨어뜨리면, 곧 살아난다.

귀격을 치료하며, 만약 소변이 통하지 않으면: 붓끝 일곱 개를, 태워 재로 만들어, 함께 복용한다. 즉시 통한다. 【 《비급방》】

어린이가 땀을 흘리며 중풍에 걸려, 첫날에는 머리와 목, 허리가 열이 나고, 둘째 날에는 손발이 구부러지지 않을 때: 신화초(慎火草) 말린 것 반 냥, 마황(麻黃), 단삼(丹蔘), 백출(白朮) 각각 이전 반(二錢半)을 가루로 만들어, 매번 반 전(半錢)씩 복용하고, 장수(漿水)로 타서 복용하며, 세네 살 아이는 일 전(一錢)을 복용한다. 【 《성제총록(聖濟總錄)》, 아래도 같다】

어린이가 몸에 열이 나고 땀이 나며 경련이 일어나는 것은 중풍으로 인해 발생한다: 단삼 반 냥, 쥐똥 볶은 것 서른 개를 가루로 만들어, 매번 복용할 때 세 돈씩, 장수 아래로 복용한다.

어린이가 갑자기 놀라서, 아픈 곳이 있는 듯하나 알지 못할 때, 제비집 안의 똥을 달인 물로 목욕시킨다. 【 《구급방》】

어린이가 객오(客忤)로 죽어 말을 할 수 없을 때: 길경을 태워 가루 내어 3돈을 쌀뜨물에 타서 복용시키고, 계속하여 사향을 콩알만큼 삼킨다.

【 장문중의 《비급방》】

어린아이가 이유 없이 갑자기 죽은 자: 파 흰 부분을 취하여 아래 부위와 두 콧구멍 속에 넣으면, 기운이 통하거나 재채기를 하면 곧 살아난다. 【 《경험방》】

아이가 갑자기 간질을 일으키면 흰 개의 피를 찔러 한 되를 먹이고, 또한 몸에 바른다. 【 갈씨방】

객오(客忤)로 인해 놀라서 오(忤)한 자: 치료에 아궁이 속의 누런 흙을 갈아 두 냥을 쓰고, 달걀 두 개를 껍질을 벗겨, 두 가지를 섞어 약간의 물을 넣어 풀어, 먼저 복숭아나무와 버드나무 가지 달인 물로 아이를 목욕시키고, 뒤에 이 약을 다섯 마음(五心)과 정수리(項門) 위에 바른다. 【 전씨방(田氏方)】

어린이가 객오(客忤)에 걸렸을 때: 창포를 찧어 즙을 내어 입 안에 넣는다.

【 《元和紀用經》에서, 아래도 같다】

또: 생쑥 즙을 입 안에 넣는다.

또한: 숫돌에 간 물을 세 네 방울 떨어뜨리면 좋다.

또: 좋은 먹을 찧어 체질하고, 물과 함께 따뜻하게 복용하며 반 전비를 복용한다.

어린이가 말독(馬毒)과 객오(客忤)에 걸렸을 때 치료한다: 말 입가의 거품을 취하여 아이 입에 바르면 효과가 있다. 【 《간요중방》】

어린이가 객오(客忤)를 당해 입으로 말을 할 수 없을 때: 세신(細辛)과 계심(桂心) 등을 가루로 만들어, 조금을 입 안에 넣는다.

【 《외대비요(外臺祕要)》에서, 아래도 같다】

소아의 비사주마(비사와 주마병) 치료: 파두는 속과 껍질을 제거하고 볶고, 행인은 껍질과 끝을 제거하여 각각 두 개씩, 두 가지 약재를 솜으로 감싸, 아주 잘 빻아서, 뜨거운 물 두 홉에 넣고, 흰 즙을 짜서 복용하면, 잠시 후 낫는다.

낫지 않으면, 다시 한 번 복용한다. 아이의 크기에 따라 양을 조절한다.

귀격(귀에 의한 타격)을 통틀어 치료하며, 시주(시체에 의한 전염병)가 있는 자는, 항상 이 약을 비축하여 사용하면 효과가 있다.

야생 돼지 고기와 아스파라거스를 금한다.

어린이가 갑자기 배 피부가 푸르고 검게 되었으니, 이는 혈기가 제대로 양육되지 못하여 풍한(風寒)이 틈을 타서 침범한 것이니, 위험하고 나쁜 증후이다.

대청(大青)을 가루로 만들어 입에 넣고, 술로 삼켜 내리게 한다.

【 《보유대전(保幼大全)》에서 인용하였으며, 아래 내용도 같다.】

어린이가 중서(中暑)에 걸려 토하고 설사하며 갈증을 호소할 때: 곡정초를 태워 성질을 보존하고, 그릇으로 덮어서 식혀 가루를 만든다, 매번 찬 미음으로 반 돈을 복용한다.

소아의 다섯 가지 고독을 치료한다: 말도령 뿌리를 찧어 가루로 체질하여 가루를 만든다, 매회 한 돈을 복용하며, 물 한 작은 잔으로, 다섯 분 동안 달여 찌꺼기를 제거하고, 공복에 단번에 복용한다.

당시에 따라 고독이 토해져 나오고, 빨리 토하지 않으면, 즉시 다시 복용한다.

【 《증치준승》, 아래도 같다】

또: 썩은 북 가죽 한 조각을 사용하여, 재를 태워 가루로 곱게 갈아, 공복에 죽으로 섞어 한 돈을 복용한다.

환자는 곧 고주(蠱主)의 이름을 부르게 되면, 병이 곧 나을 것이다.

또: 제니 한 냥을 사용하여, 찧어 체질하여 가루로 만들고, 죽으로 섞어 한 돈을 복용하면 매우 효과가 있다.

아이의 크기에 따라 복용량을 가감하여 복용한다.

어린아이가 두려움과 꺼림으로 인해 중독되어 죽음에 이른 것을 치료한다: 생감초 반 냥을 생으로 썰어, 물 한 중잔에 넣고 다섯 분까지 달여, 찌꺼기를 제거하고, 두 번 나누어 복용하면, 중독된 것을 토해내게 된다.

만약 평생에 고(蠱)를 예방하려는 자는 마땅히 잘 구운 감초를 삶아 즙을 복용하면, 즉시 내부에서 소멸되고 토하지 않으며, 신묘한 효능이 있다.

어린이가 중독에 걸려, 배 안이 단단하게 아프고, 얼굴이 푸르고 누르며, 몸이 쇠약해져 뼈가 드러나 보이고, 병이 변덕스럽게 변하는 것을 치료한다:

복숭아나무에 기생하는 식물 두 냥을 가늘게 빻아 체로 쳐서 가루로 만든 후, 차처럼 타서 복용한다, 하루에 네 다섯 번 복용한다.

또: 사향 반 돈을 가늘게 갈아, 공복에 따뜻한 물로 타서 복용하면, 즉시 고독을 토해내고, 효과가 없으면 다시 복용한다.

어린이가 중독에 걸려 피를 흘리며 죽을 지경일 때 치료한다: 생선 빛 암탉의 날개 아래 피를 취해 복용하면 즉시 효과가 있다.

또: 청람즙을 찧어서, 자주 반 홉을 주어 복용시킨다.

귀신에 눌려 깨어나지 않는 것을 치료한다: 말복룡간(伏龍肝) 가루를 코에 불어 넣는다.

갑자기 죽어 눈을 감은 자를 구하려면, 소를 타고 얼굴에 대고 부추즙을 찧어서 그 귀에 부어 넣는다.

또한 갑자기 죽어 사지가 오그라들지 않고 대소변을 실조하는 자를 구하려면: 소의 똥 한 되를 취해, 따뜻한 술에 타서 입에 부어 넣는다.

동(洞)이란, 묽은 똥이다.

갑자기 죽어서 맥이 없고, 다른 형태나 징후가 없으니, 음양이 모두 다했기 때문이다.

소를 써서 코 위에 가까이 대고 이백 번 숨쉬게 하면, 소가 핥으면 반드시 낫는다.

소가 핥기를 꺼리면, 소금물을 얼굴에 바르면, 소가 곧 핥기를 원한다.

꿈에 눌려 죽은 듯한 자가 스스로 깨닫지 못하는 경우, 불빛을 조심해야 하며, 사람이 손을 움직이지 않게 하고, 소를 끌어 그 위에 임하게 하면 즉시 깨어난다.

만약 갑자기 말을 할 수 없게 되면, 동쪽 문 위의 닭 머리를 가져다가 가루 내어, 술로 복용한다.

갑자기 꿈에 눌려 죽은 것을 치료한다: 부추 즙을 찧어 코 구멍에 부어 넣고, 심한 자는 두 귀에 부어 넣는다.

침구

갈씨의 《주후방》에서 말한다: 아이가 갑자기 죽고 사지가 오그라들지 않으며, 대소변이 나오는 경우, 심장 아래 한 치, 배꼽 위 세 치, 배꼽 아래 네 치를 각각 백 장씩 뜸을 뜬다.

아이가 어리면 나이에 따라 조절한다.

또한 코 아래 인중을 뜸 뜨는데, 일명 귀객청이라고 하며, 시궐도 치료한다.

서춘보의 《고금의통》에서 말한다: 아이가 객오와 오랜 말라리아가 있으면, 간사혈에 침을 삼푼 깊이 놓고, 뜸은 다섯 장을 뜬다.

간사혈은, 손바닥 뒤쪽 세 치 되는 곳의 두 힘줄 사이의 움푹 들어간 곳에 있으며, 심포락맥이 지나가는 경락으로 금에 속한다.

어린이가 객오 경풍에 걸렸을 때, 은백혈에 침을 1푼 깊이 놓고, 뜸은 3장 뜬다.

은백혈은 발 엄지발가락 끝 안쪽에 있으며, 손톱 모서리에서 부추잎만큼 떨어져 있고, 비맥이 나오는 곳으로 정목이다.

왕긍당의 《증치준승》에 말하길, 갈씨의 주후구법은, 줄로 그 죽은 사람의 팔꿈치와 손목을 둘러, 남자는 왼쪽 여자는 오른쪽으로 끝내고, 줄을 등 위 대추에서 아래로 펴서, 또 여기서 가로로 각각 반 줄씩 뜸을 뜨는데, 이 방법으로 세 번 뜸을 뜨고 각각 세 번 뜨면 곧 일어난다.

또 그 병자의 인중을 손톱으로 눌러 깨어나게 한다.

일어나지 않는 자는, 그 손을 말아, 아래 문두에 뜸을 뜨되, 나이 수에 따라 장장하게 뜬다.

또 코 안에 세 장 뜸을 뜬다.

또 턱 아래 오목한 가운데 승장혈이라 이름하는 곳에 열 장 뜸을 뜨면, 큰 효과가 있다.

또 양 발 엄지발가락 손톱 모인 털 가운데에 일곱 장 뜸을 뜨면, 효과가 있다.

이는 화타의 방법이다.

어떤 말에는 스물한 장 뜸을 뜬다고 한다.

또 배꼽 가운데에 백 장 뜸을 뜬다.

주유

손사막의 《천금방》에서 말했다: 어린아이가 말객오에 걸려 토하고 그치지 않는 자를 치료하려면, 손의 심주간사, 대도, 은백, 삼음교를 각각 합쳐 삼장을 뜸을 뜨고, 가루환을 콩법과 같이 사용할 수 있다.

또한 침을 함께 사용하여, 침을 뱉으며 주문을 외운다.

주문은 이렇게 말한다: 마가공, 마가모, 마가자아고, 객오가 나로부터 시작하라.

편작이 비록 훌륭하지만, 잘 침을 뱉는 것만 못하다.

주문을 마치고, 환을 길 가운데 버린다.

【 《징치준승》에 따르면 가루로 환을 만들어 콩법과 같이 사용하여, 아이의 손발바닥, 머리, 배 위아래를 돌려가며 문지르고, 주문 중 객오에 걸린 사람 모두가 사용할 수 있다.】

또 다른 방법: 칼 하나를 가져다가 부뚜막 위에 가로로 놓고, 아이의 옷을 벗기고, 그 가슴과 배를 드러낸 후, 칼을 들고 아이를 향해 주문을 외우고, 침을 뱉으며, 곧바로 칼로 가슴과 배를 겨누며, 페이페이(啡啡)라고 말한다: 빛나는 해가, 동쪽에서 나와, 음을 등지고 양을 향한다.

갈공 갈공, 어떤 공인지 알 수 없으니, 자식이 와도 보지 않고, 가고 가도 돌아보지 않으며, 생인(生人)을 거스르는 것을 넘어선다.

들보 위의 먼지는, 하늘의 신령이요; 문 아래의 흙은, 귀신이 지나가는 곳이다.

큰 칼의 고리와 무소 뿔이 부뚜막 신에게 대항하여, 열네 번 침을 뱉어 객작(客忤)으로 인한 아이의 놀람을 낫게 한다. 침을 뱉으며 페이페이(啡啡)라고 한다.

이와 같이 열네 번 페이페이(啡啡)라고 하며, 칼로 그것을 겨누고, 주문을 세 번 외워야 마친다. 시원(豉丸)을 위의 방법대로 다섯 여섯 번 사용한 후, 이 환을 가져다가 깨서 그 안에 털이 있는지 보고, 환을 길에 버리면, 객작(客忤)이 곧 나을 것이다.

의안

만씨의 《유과발휘》에서 말한다: 한 아이가 반 살에, 갑자기 하루는 슬퍼하며 즐거워하지 않고, 혼수상태로 자며 젖을 먹지 않았다.

내가 말했다: 형체와 안색에 병이 없으니, 외감풍한을 말하려 해도 외감의 증상이 없고; 내상유식을 말하려 해도 내상유식의 증상이 없다.

이 아이는 무언가 생각하는 것이 있을지 모르니, 생각하면 비를 상하게 하여, 곧 혼수상태로 자며 젖을 먹지 않는 것이다.

그 아이의 부모가 깨닫고 말했다: 한 하인이 함께 놀아주던 아이가 있었는데, 내가 그를 보내서, 지금 사흘이 되었다.

유모도 말했다; 하인이 떠난 후부터, 곧 기뻐하지 않고, 젖을 먹지 않는다.

아버지가 급히 명하여 그를 불러 돌아오게 하니, 아이가 그 아이를 보고 웃으며 즐거워했다.

아버지가 말했다: 노인의 묘한 술법이 아니면, 알 수 없을 것이다.