어린이의 종기와 누창을 치료한다: 단사와 대황 각각 30주, 웅황(艹閭)여칠두자와 자황 각각 24주, 반석마치자와 망초 각각 18주, 황련 36주를 사용하며, (口父)쯔하여, 돼지 기름 1승 3합으로, 약한 불에 세 번 끓어오르고 세 번 가라앉게 끓여, 고약이 만들어지면, 찌꺼기를 제거하고, 여러 색의 가루를 넣어, 저어 굳혀 바른다.
왕긍당의 《증치준승》에 말하였다: 단독이 붉고 유주불정한 것을 치료할 때, 입으로 피를 빨아 각각 한 곳에 모으게 하고, 가는 자기를 부수어, 날카로운 것을 취하여, 젓가락 끝을 갈라 그것을 끼우고, 실로 묶어 고정시킨 후, 두 손가락으로 젓가락 끝을 가볍게 잡아, 자기가 조금씩 모인 피에 대도록 한다; 다시 젓가락 하나로 자주 쳐서, 독혈을 찔러 내게 한다.
輕者上用口吮出毒，用藥敷之。
가벼운 경우에는 위에서 입으로 독을 빨아내고, 약을 발라 붙인다.
如患在頭者，不用砭法，止宜用針臥倒挑患處，以出毒血，遲則毒血入腹而難起矣。
만약 병이 머리에 있는 경우에는 침법을 사용하지 않고, 다만 침을 눕혀 병든 곳을 쑤셔 올려, 독혈을 내보내야 하며, 늦으면 독혈이 배로 들어가서 일어나기 어렵게 된다.
若砭後毒甚者，宜用神功散；如毒輕者，砭後不可用，恐砭處皮膚既破，草烏能作痛也。
만약 침법 후에 독이 심한 경우에는 신공산을 써야 하며; 만약 독이 가벼운 경우에는 침법 후에 사용해서는 안 되니, 침법한 곳의 피부가 이미 찢어져, 초오가 통증을 일으킬 수 있기 때문이다.
治流注及癰疽、鶴膝風等證，每日灸二三十壯，痛者灸至不痛，不痛者灸至痛，其毒隨火而散。
유주와 옹저, 학슬풍 등의 증상을 치료할 때, 매일 20-30장을 뜸을 뜨는데, 아픈 자는 뜸을 뜨지 않을 때까지 뜨고, 아프지 않은 자는 뜸을 아플 때까지 뜨니, 그 독이 불을 따라 흩어진다.
蓋火以暢達，拔引鬱毒，此從治之法，有回生之功。
대개 불이 원활하게 통하게 하여, 막힌 독을 끌어내니, 이는 종치의 방법으로, 회생하는 공효가 있다.
其法用大蒜去皮切三文錢厚，安患處，用艾壯於蒜上灸之三壯，換蒜復灸，未成即消，已成者亦殺其毒。
그 방법은 마늘을 껍질을 벗겨 세 문전 두께로 썰어, 환부에 놓고, 쑥 장을 마늘 위에 놓고 세 장을 뜨고, 마늘을 갈아 다시 뜨니, 아직 이루어지지 않은 것은 즉시 사라지고, 이미 이루어진 자도 그 독을 죽인다.
如瘡大，用蒜杵爛攤患處，將艾鋪上燒之，蒜敗再易；如不痛，或作膿，或不起發，及瘡屬陰證者，尤當多灸。
만약 상처가 크면, 마늘을 절구로 찧어 환부에 펴고, 쑥을 위에 깔아 태우니, 마늘이 상하면 다시 갈아쓴다; 만약 아프지 않거나, 고름이 생기거나, 일어나지 않으며, 상처가 음증에 속하는 자는 특히 더 많이 뜸을 떠야 한다.
凡瘡不痛、不作膿、不起發者，皆氣血虛也，多主不治。
무릇 상처가 아프지 않고, 고름이 생기지 않으며, 일어나지 않는 자는 모두 기혈이 허한 것이니, 대부분 치료하지 않음을 주장한다.
惟患在頭面者，不宜多灸。
다만 환부가 머리와 얼굴에 있는 자는 많이 뜸을 뜨지 않는 것이 좋다.
治流注結核，或骨癰，鶴膝等證，先用隔蒜灸。
유주결핵이나 골옹, 학슬풍 등의 증상을 치료할 때는 먼저 격산구(隔蒜灸)를 사용한다.
若餘腫尚存，用此熨之，以助氣行血，散其壅滯，功效甚速。
만약 남은 종기가 아직 남아 있다면, 이것을 사용하여 온찜질을 하여 기혈을 돕고 막힌 것을 흩어지게 하면, 효과가 매우 빠르다.
又治跌撲損傷，止痛散血，消腫之良法也。
또한 넘어지거나 부딪혀 상처를 입은 것을 치료하고, 통증을 멈추고 혈액을 흩어지게 하며, 종기를 가라앉히는 좋은 방법이다.
其法用蔥細切搗爛炒熟，頻熨患處，冷則易之。
그 방법은 파를 잘게 썰어 찧어서 볶아 익히고, 자주 상처 부위에 온찜질을 하며, 식으면 바꾼다.