古今图书集成医部全录卷四百四十八

고금도서집성 의부전록 권 448

소아 이질(痢疾)에 관한 항문(항목)

하간육서 【 금나라 유완소】

설사와 이질

소아 비감 설리는 모두 열이 심한 것이다.

급경풍, 설리색이 대부분 청색이면 열증임이 분명하다.

리색이 황색인 것은 무엇인가?

화가 심하면 수가 쇠하고 비토가 왕성해지므로 리색이 황색이다.

리색이 홍적색인 것은 심화로 열이 매우 깊은 것이다.

리색이 흑색인 것은 화열이 지나치게 극에 달해 도리어 수화가 겸하여 제어하므로 색이 검은 것이다.

유문사친 【 원?장종정】

이질

모든 아이가 오래도록 설사가 멈추지 않고, 8~9월 사이에 이르러서는 가을이 깊어져서 생긴 냉리(冷痢)로 인해 묽은 변이 푸르거나 흰 경우, 때때로 배를 쥐어짜는 듯이 아프고 젖덩이가 소화되지 않으면 양비환(養脾丸)을 기장쌀 크기로 만들어 매번 20~30알을 쌀미음으로 넘기고 하루 세 번 복용하면 낫는다.

익황산(益黃散)도 사용할 수 있다.

유과전서 (원? 주진항)

이질

모든 이질은 붉은색이든 흰색이든 모두 습열에 속한다.

혹여 흰색을 한(寒)이라고 말하는 것은 옳지 않다.

또한 식적(食積)으로 인해 발생하는 경우도 있다.

그 치료에는 보(補)와 사(瀉)의 방법이 있다.

붉은색과 흰색 모두 습열에 해당한다.

다만 열증(熱證)은 배가 아프고, 습증(濕證)은 배가 아프지 않다.

대체로 적리(赤痢)는 습열이 혈분을 상하여 소장에서부터 오는 것이니, 치료법은 사물탕에 황련·황금·황백을 더하여 치료한다.

모든 백리(白痢)는 습열이 기분(氣分)을 손상시켜 대장으로부터 비롯된 것이니, 사군자탕에 황련과 창출을 더하여 치료한다.

무릇 적백이 섞인 것은, 이는 혈기(血氣)가 모두 손상된 것이니, 팔물탕(八物湯)에 황련(黃連), 황금(黃芩), 황벽(黃蘗), 활석(滑石), 창출(蒼朮)을 더하여 치료한다.

위의 세 가지 증상에 후중이 있는 자는 모두 빈랑과 지각을 더한다.

무릇 이질을 치료할 때, 붉은색이든 흰색이든 가리지 말고, 처음 일어날 때에 뒤가 급하고 무거우며 배가 창만하고 아픈 자는 먼저 삼황환으로 내리고, 큰 자는 승기탕으로 내린 뒤에 향련환으로 보한다.

모든 이질(痢疾)이 붉고 흰 것이 오래되고, 사람이 허약하며, 원래 하법(下法)을 쓰지 않은 경우, 만약 하법을 쓰면 사람이 더 허약해지니 그 부족함을 손상시킬 수 없고, 만약 쓰지 않으면 그 적체(積滯)가 제거되지 않아 낫기 어려우니, 오직 보화환(保和丸)을 여러 번 연속 복용하여 복통이 낫는 것을 기준으로 하고, 이후에 향련환(香連丸)으로 조리한다.

무릇 이질을 치료할 때에는 통하게 하는 약 중에 절대 함부로 파두, 견우 등의 약을 쓰지 말고, 오직 삼황환을 쓰는 것이 좋다.

대개 이질로 선혈이 나오는 자는 치료법에 청혈환을 쓰고, 질경이와 묵은 쌀을 볶아 달인 탕약으로 삼키면 신기한 효험이 있다.

무릇 이질로 흰 진액이 나오면서 오래 멎지 않는 자는, 고장환을 묵은 쌀미음으로 넘기면 신효하다.

무릇 이질로 적백(赤白)이 나오고 오래도록 멎지 않는 자는, 이근환(二根丸)을 진미음(陳米飲)으로 넘기면 곧 효험이 있다.

凡은暑月에下痢가純赤한者는，益元散에炒過한滑石을，加하여紅曲으로爲丸하고，陳米飲으로送下한다.

무릇 적백리에 탈항이 있는 경우는 이는 기가 하함한 것이니, 마땅히 승제해야 하며, 화중환을 승마탕으로 내려야 한다.

무릇 적백리(赤白痢)에 갈증이 있는 자는 백출산(白朮散)으로 다스린다.

대체로 적백리(赤白痢)에 구토하고 음식을 먹지 못하는 것을, 이것을 금구리(噤口痢)라고 한다.

목향(木香)을 쓰면 지나치게 따뜻하고, 산약(山藥)을 쓰면 막히는 폐단이 있으니, 다만 삼령백출산(參苓白朮散)에 석창포(石菖蒲) 가루를 더하고 묵은 쌀미음으로 조복(調服)하면, 흉격(胸膈)이 한 번 열리면 자연히 음식을 생각하게 된다.

한 가지 신비로운 처방으로, 갓 태어난 아이의 태변을 사용하는데, 작은 자기 항아리에 담아서, 사향 1푼과 수은 1돈을 넣고 고루 섞어서 보관한다.

만약 아이가 구체리(噤口痢, 입을 다물고 먹지 못하는 이질)에 걸리면, 이 약을 눈 안에 두세 번 떨어뜨리면 신통한 효험이 있다.

모든 이질이 멈춘 후, 몸에 열이 내리지 않거나, 사람이 수척해지는 경우에는 오직 집성환으로 조리한다.

모든 이질이 오래되어 심한 열과 심한 갈증이 물러나지 않는 것은 치료하지 못한다.

여섯 맥이 홍삭하고 얼굴이 붉으며 몸이 약한 것은 치료하지 못한다.

구토하며 먹지 못하고 약을 먹어도 효과가 없는 것은 치료하지 못한다.

오래도록 멎지 않고 자줏빛 피가 덩어리져 나오는 것은 치료하지 못한다.

검은 물이 마치 지붕에서 새는 먼지 섞인 물처럼 나오는 것은 치료하지 못한다.

이질이 오래되어 경련과 경풍으로 변하는 것은 치료하지 못한다.

이질 후에 설사로 변하여 비록 식사가 평소와 같아도 치료하지 못한다.

오래도록 갈증이 멎지 않고 음식이 점점 줄어드는 것은 치료하지 못한다.

손발이 야위고 큰 근육이 줄어든 것은 치료하지 못한다.

탈항이 한 치(약 3.3cm) 들어가지 않는 것은 치료하지 못한다.

이상은 모두 이질이 오래되어 이 증상에 걸리면 구하지 못한다.

조상 전래의 이질 치료법은, 붉은 이질 흰 이질을 가리지 않고, 먼저 해독환을 써서 설사시키고, 그 후에 향련환으로 조리한다.

서강월

이질은 옛 이름이 체하이며, 식적과 습열이 서로 섞인 것이다.

장에서 소리가 나고 아파서 편안하지 못하며, 뒤가 급하고 무거운 증상이 치우침 없이 나타난다.

붉은색은 소장의 화(火)가 성한 것이고, 흰색은 대장의 사기(邪氣)가 전해진 것이다.

어리석은 의사가 흰색을 한(寒)으로 보아, 신열(辛熱)한 약을 함부로 환제나 산제로 사용한다.

치질(治痢)에는 처음에 두 가지 방법이 없으니, 하간(河間)의 비결이 전해진다.

행기(行氣)와 화혈(和血)이 술법 중에서 먼저이니, 관취자(管取子)는 전혀 변함이 없다.

기가 행하면 후중(後重)이 저절로 멎고, 피가 행하면 이질(下痢)이 반드시 편안해진다.

한량(寒涼)하고 담삼(淡滲)하며 신감(辛甘)을 금하니, 해가 깊고 날이 멀어도 두렵지 않다.

모든 이질은 먼저 통하게 하는 약을 쓰는데, 황련 지각 빈랑이다.

마땅히 술에 찐 대황을 더하고, 감초와 망초를 곁들인다.

만약 적백이(적리와 백리)가 오래되어, 사람이 허약하고 방황한다면,

보화환이 신선의 방제이니, 가장 병을 올바르게 인식하는 것이 중요하다.

하법(下法)을 쓴 뒤에 통증이 없어지고 뒤가 급한 증상이 있다면, 다시 적색과 백색을 자세히 살펴보아야 한다.

적색 이질(赤痢)은 전홍방(剪紅方)보다 나은 것이 없고, 백색 이질(白痢)은 고장(固腸)하는 것이 타당하다.

적백이 섞여 낫지 않으면, 향련환자(香連丸子)가 가장 좋다.

명의(明醫)가 사해에 이름을 떨쳐, 비단을 머리에 두르듯 명예를 차지한다.

만약 유행하는 이질을 만나면, 집집마다 똑같이 증상이 나타난다.

두통과 몸에 열이 나며 느린 한숨을 쉬니, 유행하는 역질을 두려워해야 한다.

먼저 인삼패독산을 쓰고, 다음으로 승기탕을 써서 설사(推車)를 시킨다.

그러나 반드시 맥을 살펴 다시 가감하고, 허실을 분명히 한 뒤에야 그친다.

이질이 오래되어 앞서 쓴 처방도 효과가 없고, 기가 하강하고 장이 미끄러져 멈추지 않는다.

급히 좋은 약을 써서 기를 끌어올리고, 수렴과 고삽을 함께 행하면 매우 안정된다.

인삼, 백출, 승마, 당귀, 작약, 오매, 알밤깍지, 황련, 황금.

건강, 가자, 적복령, 멥쌀, 진피를 인약(引藥)으로 한다.

이질 치료의 약품을 기억하라, 해독에는 치자, 황련, 황금이다.

망초와 대황 두 가지는 오래된 것을 밀쳐내고, 목향과 청피는 통증을 그치게 한다.

지각과 빈랑은 뒤가 무거운 증상을 다스리고, 승마와 시호는 올려준다.

장을 고정시키는 율피, 하수오, 매실은 효과 있고, 택사와 저령은 수분을 순조롭게 한다.

이질(痢疾)에서 치료하지 못하는 몇 가지 증상이 있으니, 맥이 홍대(洪大)하면 방어해야 한다.

입을 꽉 닫고 먹지 못하며 물이나 음료를 토하고, 심한 열이 나며 갈증과 번민(煩悶)이 있고 배가 부르다.

항문(大孔)이 수축되지 않고 탈항(魄戶)이 일어나며, 대변이 먼지처럼 검고 오이 속 같다.

얼굴이 붉고 입술이 붉으며 눈썹 가장자리가 함몰되고, 숨이 가쁘고 답답하며 어지러워 죽을 것 같다.

영동백문 【명?노백사】

설사와 이질

소아가 춘추월에 아침저녁으로 갑자기 찬 기운을 맞아, 찬 기운이 사지를 막아 열이 배출되지 못하면 심하게 열이 나고, 찬 기운이 위로 들어가 하리(下痢)로 변하거나 적백(赤白)의 점액변이 나며 자주 일어난다. 소아가 배가 부풀고, 통증이 심하며 열이 심하고, 기맥이 홍대(洪大)하거나 급삭(急數)하면 열이 있는 자는 조중탕(調中湯)으로 설사시키면 열이 곧 멎고 이질도 낫는다. 다만 심한 열이 나면서 토하거나 설사하지 않는 자도 복용하는 것이 좋다.

또 여름과 초가을에 갑자기 심한 찬 기운이 있어, 성한 열을 막아 발산할 수 없고, 사기가 근육 속에 머물러 밖으로 발하면 학질이 되고, 안으로 발하면 이질이 되며, 안팎으로 함께 발하면 학질과 이질이 함께 생기는데, 모두 영위(榮衛)가 조화롭지 못하고 장위(腸胃)가 허약하여 냉열(冷熱)의 기운이 허한 틈을 타서 장위에 머무르기 때문이다. 또 음식에 상하여 냉열이 조화되지 못하여, 냉기를 끼면 흰색이 되고 열기를 끼면 붉은색이 되며, 냉열이 서로 공격하면 농혈(膿血)이 섞인다. 또한 침적(沈積)으로 인해 생기기도 하는데, 적리(赤痢)는 열이 쌓인 것이고, 백리(白痢)는 냉기가 쌓인 것이며, 적백이 섞인 것은 냉열이 쌓인 것이다.

만약 비위(脾胃)의 기가 허하여 물과 곡식을 소화하지 못하면 찌꺼기가 엉기지 않는다. 혹은 봄에 옷을 벗어 풍한(風寒)에 상하여 장위가 허약해진 상태에서 갑자기 풍한에 막히면 하리(下痢)가 많이 생긴다.

경전에 이르길 '봄에 바람에 상하면 여름에 반드시 손설(飧泄)이 있다'고 하였다. 그 까닭이다.

조중탕(調中湯)에서 대황(大黃)을 빼고 지각(枳殼)을 더하며, 더욱 이질이 멎지 않으면 황련(黃連)을 더하여 치료한다.

그 갑작스러운 하리(下痢)는 차전자(車前子)를 가루 내어 미음(米飲)에 타서 복용해도 효과가 있다.

더운 여름에는 오령산(五苓散)과 차전자산(車前子散)을 등심탕(燈心湯)에 타서 복용하고, 발화산(潑火散)을 가감하여 복용한다.

태양(太陽)과 양명(陽明)이 합병(合病)하면 반드시 하리(下痢)가 생기는데, 갈근탕(葛根湯)으로 주치한다.

구토하는 자는 반하(半夏)를 더한다. 사역산(四逆散)도 복용할 수 있다.

여러 가지 색깔의 이질

소아 이질 증후는 모두 음식을 절도 없이 먹거나 과일과 고기를 먹음에 만족할 줄 모르며, 비위가 아직 약하여 소화하지 못하고 장부에 정체되어 쌓이므로 이질이 된다.

열이 사기와 부딪치면 붉은 이질이 된다.

풍한의 기운이 장위에 들어가 진액을 응체 정체시키면 흰 이질이 된다.

또한 청색이 섞인 것은 놀람으로 인한 적체가 있고, 혹은 생선 뇌와 같으며 배 속이 심하게 아픈 경우가 있다.

대체로 여덟 가지 이질은 차고 뜨겁고 붉고 흰 것일 뿐, 약성은 비록 다르지만 치료 방법은 서로 멀지 않다.

또한 붉고 흰 것이 섞인 경우는 먼저 그 열적을 제거해야 하는데, 반드시 대황, 지실, 박초의 약제를 사용하여 열독을 제거하고, 그런 후에 황련, 황금, 황백으로 그 열을 풀면 이질이 저절로 멎고 아픔이 저절로 안정되니, 이는 묘한 방법이다.

만약 이질이 멎지 않으면 지유, 숙애 등의 약제로 조리하면 자연히 평복된다.

비허한 자는 가벼이 속각, 삽체 등의 약제를 써서는 안 되며, 반드시 위태롭고 곤란하게 되므로 몰석자, 황련, 아교, 지유를 사용하여 이를 멈추게 해야 비로소 지극히 좋다.

그 지각과 작약은 모두 중요한 약이다.

구규 이질로 먹지 못하는 자는 석련산이 주치하며, 향포산도 쓸 수 있다.

냉리로 콩물 같고 배가 아픈 자는 위풍탕이 주치한다.

비독리 장열은 항상 향련환, 황련향유음, 계피를 뺀 오령산, 모근탕, 당귀, 작약, 지각, 지유, 천궁 등의 약제를 복용하는데, 먼저 해독하고 열을 내리게 하며, 그런 후에 위를 열고 음식을 들게 하며 수곡을 분리 이수한다.

장을 넓히고 통증을 안정시키려면 먼저 수침단, 패독산, 지유음, 관장지각산을 준다.

열이 있고 이질이 멎지 않는 자는 삼황숙애탕이 주치한다.

적체가 막혀 통하지 않는 자는 신궁도 쓸 수 있다.

열이 심하고 번조한 자는 황련해독탕으로 풀고, 발화산도 효과가 있다.

의학강목 【명?누영】

이질

소아 이질은 대개 비위가 조화롭지 못하고, 음식을 지나치게 먹어 손상되어 정체되고 소화되지 못하며, 또 유모가 멋대로 생냉하고 열독이 있는 진한 맛의 음식을 먹어 아이에게 전해지고, 또 풍온·습열의 사기가 침범하기 때문에 이 병이 생긴다.

뒤가 급하고 조급하며 급하게 아픈 증상이 있는 것은 화(火)의 성질이 급하고 빨라 물건을 마르게 하기 때문이다.

혹은 늦여름 초가을에 갑자기 폭한이 안을 눌러, 발산할 곳이 없어 머물러 피부 사이에서 다투다가 밖으로 나오면 학질이 되고, 안팎으로 함께 발하면 학질과 이질이 된다.

무릇 이질이 오래되면 창만하게 하고, 하초는 치우쳐 차고 상초는 열이 맺혀 상실하허가 된다.

만약 비가 습열의 독을 짊어져 청도(상초)를 찌고 증발시켜 위로 올라가게 하여 위구가 막혀서 금구(噤口) 증이 된다.

또 한 지방이나 한 집 안에서 위아래로 전염되어 장유가 서로 비슷한 것은 역독리(疫毒痢)이다.

마땅히 먼저 그 세운을 미루어 외부를 평정하고, 울결을 살펴 내부를 조절하며, 그 상한 것을 살펴 허실과 냉열을 분별하여 치료하니, 조목이 명백하여 함부로 약을 쓰지 않게 된다.

적백리

적백리(赤白痢)에 대해 세상 사람들은 모두 적색은 양(陽)이고 열(熱)이며, 백색은 음(陰)이고 냉(冷)이라고 말하거나, 적체(積滯)가 없으면 이질이 생기지 않는다고 말한다.

치료에 있어서 냉열(冷熱)의 약을 번갈아 쓰거나 적체를 제거하는 약을 쓰면 반드시 효과를 얻기 어렵다.

그 근원을 연구하지 않으면 어떻게 치료할 수 있겠는가?

또한 사시팔풍(四時八風)이 사람을 상하게 하고, 오운육기(五運六氣)가 서로 이기며, 여름과 가을에 사람들에게 이질이 많다.

《내경》에 말하기를: 봄에 바람에 상하면 여름에 손설(飧泄)이 생긴다.

지진요대론(至真要大論)에 말하기를: 소양(少陽)이 재천(在泉)하면 화(火)가 왕성하여 이기므로 백성들이 적백하리(赤白下痢)를 앓는다.

어찌 적체가 없으면 이질이 생기지 않는다는 설에 얽매이겠는가?

만약 오로지 적체만을 논한다면, 어찌 한 해 중에 오직 여름과 가을에만 사람들이 모두 적체가 있고 봄과 겨울에는 그렇지 않겠는가?

대개 풍사(風邪)가 위(胃)에 들어가면 목(木)이 토(土)를 이기므로, 갑자기 설사하지 않으면 이질이 되고, 적백이 뒤섞이며, 이것이 음양이 분리되지 않은 것이다.

법은 마땅히 음양을 분별하여 바르게 하고, 오령산(五苓散)으로 그 역행을 이끌어 내리고, 이중탕(理中湯)으로 그 위를 따뜻하게 하여 색이 하나로 돌아가게 한 후에 치료를 베푼다.

만약 한 번 분리한 후에도 여전히 적백이 함께 내려오면, 마땅히 그 병이 생긴 원인을 연구해야 한다.

만약 먼저 백색이 나오고 뒤에 적색이 나오면, 이는 내부에서 생랭(生冷)에 상하고, 이불을 덮는 것을 잃어 원기가 서열(暑熱)에 감촉된 것이니, 치료법은 먼저 그 속을 구하고, 다음에 서독(暑毒)을 푼다.

만약 먼저 적색이 나오고 뒤에 백색이 나오면, 이는 먼저 열에 상하고 나중에 이불을 덮지 않아 냉기에 감촉된 것이니, 먼저 마땅히 열을 풀고, 나중에 그 이질을 치료한다.

겸하여 열이 있어 이질을 앓는 경우에는 순수한 선혈이 나오는데, 이는 풍이 혈을 동하게 하기 때문이니, 황련향유산, 천초산 및 당귀산을 차게 복용하는 것이 마땅하다.

초에 볶은 잣잎을 가하여 생강과 함께 물에 달여 복용하거나, 강활산에 삼화탕을 더하여 생강과 함께 창미를 넣고 물에 달여 복용한다.

挾冷하여 이질이 있는 경우에는 순수한 흰색의 냉동(白凍)을 배출하거나, 흰색 위에 분홍색이 섞이거나, 돼지 간 같은 어혈을 배출하는데, 모두 음증이다. 이는 혈이 한(寒)을 만나면 막히고 걸리기 때문이다.

먼저 씹어서 가루 낸 오령산(五苓散)에 수중탕(守中湯)을 더하여 달여서 투여하고, 다음으로 부자이중탕(附子理中湯)을 약간 식혀서 복용하거나, 고진탕(固真湯)을 사용한다.

만약 그 허실(虛實)과 냉열(冷熱)을 분별하지 않고 함부로 치료하여 비위(脾胃)가 더욱 허해져서 젖이나 음식을 먹지 못하게 되거나, 금구리(噤口痢)가 되면 치료하기 어렵다.

또한 이급후중(裏急後重)이 있는데, 이급(裏急)은 양(陽)에 속하고 후중(後重)은 음(陰)에 속한다.

배변 전의 복통은 이급(裏急)이고, 배변 후의 복통은 후중(後重)이다.

그러므로 이급(裏急)은 대장(大腸)이 막힌 것이니, 먼저 대순음(大順飲)에 관기음(寬氣飲)을 더하여 조화시키고, 강활산(羌活散)을 물, 생강, 창미(倉米)와 함께 달여 복용하며, 다음으로 관장환(寬腸丸)을 쓴다.

후중(後重)은 기허(氣虛)이므로 오령산(五苓散)에 인삼(人蔘)을 더하고 생강을 넣어 달여 복용하며, 아울러 향련환(香連丸)을 투여한다.

만약 두 증상이 함께 나타나면 앞의 두 가지 환약을 함께 복용하거나, 쌍금음(雙金飲)이나 금속환(金粟丸)도 좋다.

그러나 설사(瀉)와 이질(痢)은 본래 두 가지 증상이다: 대변에 물이 섞여 많고 순하게 나오는 것을 설사라 하고, 피나 흰색 냉동(白凍)이 섞여 세 다섯 점씩 나오면서 아픈 것을 이질이라 한다.

경중(輕重)과 음양(陰陽)이 이로써 나뉘니, 이것이 치료법이다.

농혈(膿血)이 섞여 오래도록 그치지 않고, 낮에는 가볍고 밤에는 심하거나, 낮과 밤이 잦고 식욕이 줄고 통증이 많으면, 모두 만금산(萬金散)과 신효산(神效散)으로 다스린다.

오색리라는 것은 오장에 열이 쌓여 오래도록 흩어지지 않아 생기는 증상이다.

오장이 열을 받아 영위가 조화롭지 못하고 오곡이 소화되지 않으며, 장부가熏腐되어 신기가 침울해지니, 이 증후는 이미 위급하며, 특히 배 속이 찌르듯 아프고, 어린아이는 치료법이 없다.

오색이라는 것은 오장의 색이 모두 밖으로 나타난 것이니, 아이가 큰 경우 국방삼신환이나 소래복단을 오령산으로 넘겨서 쓰면 혹시 치료될 수 있다.

만약 약을 써도 그대로이면 더 이상 어찌할 수 없다.

또 풍리(風痢)가 있는데, 대개 누렇고 갈색이며 감설(疳瀉)과 매우 비슷하나, 냄새가 나지 않는 것이 다를 뿐이다.

이는 풍독(風毒)이 비(脾)에 정체된 것이므로, 비경의 풍독을 제거해야 하며, 사황산(瀉黃散)이 주로 치료한다.

만약 적백(赤白)이 함께 나오며 오래도록 멎지 않고, 소변이 적고 잘 나오지 않으며, 통증과 열이 함께 나타나고, 입술이 갈라지고 눈이 붉으며, 숨이 차고 마음이 답답하여 앉으나 자나 편안하지 못하고, 미친 듯이 목말라 물을 마시며, 항문이 함몰되고, 때로 얼굴이 화장한 듯하며, 음식을 먹지 못하는 경우는 치료하기 어렵다.

설사와 이질이 누렇고 붉고 검은 것은 모두 열이며, 설사와 이질이 푸르고 희고 소화되지 않은 곡식이 섞인 것은 모두 냉입니다.

동원이 말하길: 흰 것은 습열이 기분을 상한 것이고, 붉은 것은 습열이 혈분을 상한 것이며, 붉고 흰 것이 섞인 것은 기와 혈이 모두 상한 것입니다.

해장은 사군자탕에 천궁과 당귀를 더하여 허약한 이질을 치료하고, 사군자탕에 건강을 더하여 허한성 이질을 치료했습니다.

나는 평소에 손발가락이 뜨겁고 차가운 음료를 마시는 사람을 실열로 보고 향련환을 사용하며, 손발가락이 차갑고 뜨거운 음료를 마시는 사람을 허한으로 보고 이공산으로 향련환을 보내어 복용하게 합니다.

만일 몸이 무겁고 팔다리가 아픈 증상이 겹치면 습열이 비를 상한 것이므로 승양익위탕을 사용합니다.

소변이 잘 나오지 않으면 음양이 분리되지 않은 것이므로 오령산을 사용합니다.

만일 습열이 물러갔는데도 오래된 이질이 낫지 않으면 비기가 하함한 것이므로 보중익기탕을 쓰고 승마와 시호를 배가해서 더합니다.

설사와 이질에 구토가 겹치거나 배 속이 아프면 비위가 허한한 것이므로 이공산에 포강과 목향을 더해서 사용합니다.

혹 변하여 학질이 되면 간이 비를 극한 것이므로 육군자탕에 시호와 조등구를 더해서 사용합니다.

만일 적체가 이미 제거되었는데도 이질이 여전히 멈추지 않으면 비기가 허한 것입니다. 사군자탕으로 향련환을 보내어 복용합니다.

만일 유모가 기름지고 달콤한 음식이나 육음이나 칠정 때문에 아이를 병들게 하면 각각 그 원인을 추궁하고 아울러 그 어머니도 치료하며, 또한 냉열 설사와 적체 복통 등의 증상을 참고하여 살펴야 합니다.

만일 표증이 끼어 있으면 발표해야 합니다.

이질을 치료하는 방법은, 만약 적(積)을 빼내고자 한다면 오직 관국(官局)의 진식환(進食丸)만 쓰는 것이 매우 안정적이며, 적을 빼내면서 또한 이질을 치료할 수 있어 만에 하나도 실패함이 없다.

적이 이미 내려갔으면, 급히 사군자탕(四君子湯)에 두구(豆蔻)와 하자(訶子)를 더하여 보(補)하고, 다음에 후장향련환(厚腸香連丸)을 복용하면 효과를 얻는다.

열리(열성 이질)에는 차가운 약을 사용한다.

海藏이 적리(赤痢)를 치료할 때, 사군자탕에 적작약과 당귀를 더하고, 좁쌀을 조금 넣어 함께 달인다.

순혈리(순수한 피만 나오는 이질)

巢氏가 말하기를, 소아가 설사하면서 기름 같은 피가 섞여 나오는 것은 적리이다.

장이 몹시 허하여 창자 사이의 기름과 피가 함께 내려오기 때문이다.

《聖惠》에서 이르기를, 소아의 혈리는 열독이 혈을 손상하여 혈이 대장으로 들어가기 때문이다.

혈은 기를 따라 경락을 순환하고 장부를 통행하여 항상 정체됨이 없다.

만약 독열에 침범되고 장이 허하여 혈이 장으로 스며들면, 곧 혈리가 된다.

《보감》에서 말하기를, 소아의 장열이 있으면 곧 이질로 선혈이 나오며, 마치 장풍과 같다.

냉리(차가운 이질)에는 온열약을 사용한다.

해장이 백리를 치료하는 데, 사군자탕을 등분으로 쓰고, 건강을 절반으로 더하며, 조금의 좁쌀을 넣어 함께 달인다.

흰 고름 이질

《영동보감》에서 말하길, 소아의 장이 차가우면 곧 흰 고름을 배출하며 배가 아프다.

고름과 피가 섞인 이질

《성혜》에서 말하기를, 무릇 소아의 농혈리가 생기는 것은 독기가 장부에 있어 혈이 열을 만나면 흘러 넘쳐 대장으로 스며들어, 장 사이의 진액과 서로 부딪쳐 열이 쌓이고 맺혀 혈이 농으로 변하며, 복부가 허하면 설사하므로 농혈리가 되는 것이다.

葛氏의 《주후비급방》에 이르기를: 소아의 장독(장의 독)으로 인한 이질이 물고기 뇌 같다.

오색리(五色痢)

《형증론》에서 노래하기를: 오색의 이질은 매우 다양한데, 이를 보면 다섯 가지가 있음을 알게 된다.

청색은 놀람과 적취(積聚)만 있고, 황색은 많이 먹은 것이 비(脾) 사이에 쌓인 것이다.

백색은 냉허(冷虛)로 장위(腸胃)에 병이 생긴 것이고, 적색은 적열(積熱)이 있어 가장 편안하기 어렵다.

계간(雞肝) 같은 것은 은적(隱積)이 많아 조각을 이루고, 흑혈(黑血)이 섞이면 쉽게 낫지 않는다.

입술이 떨리고 가슴이 높으며 이가 드러나고, 얼굴이 붉고 힘줄이 나오는 것이 항상 앞에 있다.

급히 장부를 편안하게 하는 탕산(湯散)을 쓰되, 의사는 마음을 써서 옛 현인(賢人)을 본받아야 한다.

또 노래하여 이르기를: 오색 이질을 기이하다 말하지 말라, 네 살 이전에 비로소 있다.

청색은 다만 놀람과 적취 때문이요, 황색은 식적이 비에 독이 된 때문이다.

적색과 흑색은 이미 심장과 신장의 병을 알겠고, 백색이 많으면 잔해함은 비장이 한 일이다.

스물하나 이전에 변동이 없거든, 많이 자거나 먹고 마심을 늦추지 말게 하라.

이 병은 우선 오장을 조화시키고 영위를 보충해야, 점차 편안히 낫게 된다.

만약 눈이 붓고 음식을 먹지 못하면, 평위산만을 주어 보충한다.

고질적인 이질

《巢氏病源》에서 말하기를: 소아의 고독리(蠱毒痢)는, 계절의 한서가 조화롭지 못하여 독려(毒厲)한 기운이 있는데, 소아가 옷을 벗어 그 기운에 상함을 입고, 사기(邪氣)와 혈기(血氣)가 서로 부딪쳐서 장위(腸胃)로 들어가고, 독기가 쌓여서 대장(大腸)이 허(虛)한 경우에 이르면 이질 피(痢血)로 변하는데, 그 이질의 양상은 피 색깔이 엉기고 어두워서 닭이나 오리의 간 조각 같으며, 이질을 따라 내려간다. 이것은 독기가 매우 더워서 사람의 오장을 침식하는데, 마치 고독(蠱毒)에 중독된 것과 같으므로, 고독리(蠱毒痢)라고 부른다.

《석벽경》 비독리(脾毒痢) 노래에서 말하였다: 비(脾) 사이에 독이 있어 순양(純陽)이라 이름하는데, 본래 의원이 열약(熱藥)으로 상하게 한 것이다. 이로 인하여 대장이 많이 막히고 끈적거리며, 마른 피가 마른 창자에 많이 머문다. 바람과 같이 배가 막혀 눈 뜨기 어렵고, 몸은 열이 나고 머리는 따뜻한데 발은 도리어 차갑다. 혀는 붉고 가슴은 높은 것이 이 증후이며, 많이 울고 숨찬 것이 더욱 미친 듯하다. 먼저 열을 풀고 위를 열어야 하니, 이것이 밝은 의원이 약을 잘 쓰는 것이다.

이는 비장이 열적을 받아 치료하지 못하면 독이 잠복하니, 치료는 마땅히 비장을 서늘하게 하고, 다음에 그 적을 제거한다. 만약 가슴 앞의 뼈가 갑자기 높아지고, 게다가 숨이 차고 급해지면, 치료하지 못한다.

《봉수경》 주석에 이르기를: 마땅히 금화산과 향련환을 써야 한다.

《형증론》 풍독리(風毒痢) 노래: 여덟 가지 이질 중 풍(風)으로 인한 것은 치료가 어렵고, 증상이 푸른 풀즙처럼 여러 가지이다. 독풍(毒風)은 두즙(豆汁) 같고 사열(邪熱)이 더해지며, 위(胃)가 패하면 닭간[雞肝]처럼 조각조각 떨어진다. 적취(積滯)가 더해져도 먼저 하법(下法)을 쓰지 말고, 눈을 감고 먹지 못하는 것은 볼 수 없이 위중하다. 만약 백리(白痢)라면 반드시 하법을 써야 하며, 장부(臟腑)를 자주 따뜻하게 하여 근본을 회복한다.

설사와 이질이 겸한 증상

《巢氏病源》에 이르길: 소아 이질에 갈증 증후가 겸한 것은, 이는 수곡리이다.

진액이 고갈되고 장부가 허조하면 음수를 당긴다.

만약 소변이 잘 나오면 이질이 끊기고 갈증이 멎으며, 만약 소변이 색하면 물이 소장으로 행하지 않고 장위로 스며들어 갈증도 멎지 않고 이질도 끊이지 않는다.

무릇 이와 같은 이는 모두 몸이 부종하는데, 비기허하여 물을 이기지 못하기 때문이며, 또한 반드시 눈이 아프고 장애가 생긴다.

소아는 상초가 본래 열한데, 지금 또 이질하여 하초가 허하고 상초의 열이 기가 더욱 성해져 열기가 간을 훈증하기 때문이다.

모선생은 식상으로 비위를 손상하여 생긴 것이라고 여겨, 먼저 성비산과 균기산으로 조절하고; 하루 후에 조중음을 내리고, 유향산과 용연고를 섞어 조리하면 곧 낫는다. 혹은 단독으로 동과즙을 찧어 마신다.

여위고 야윔

巢氏가 말하기를, 소아의 장위가 허약하여 풍한을 받으면 설사하고, 설사가 멎은 후에도 비위가 아직 허하여 곡기가 적어 혈기를 영양하지 못하므로 파리하고 여위게 된다.

부종

《혜제》에서 논하기를, 소아 이질이 나은 후 온몸이 붓는 증후에 대해 노래하기를:

냉리(冷痢)가 오래도록 치료를 놓치면,

온몸이 부어오르기가 마치 바람 부는 듯하네.

맥이 홍(洪)하면 기가 물로 변한 것이요,

침실(沉實)하면 적(積)이 있음으로 인한 것이네.

기를 순하게 하여 부종을 없애는 것이 상법(上法)이요,

기가 평해지면 이틀 후에 반드시 소변이 많아지리라.

배부르게 먹지 말게 하여 또한 체함을 근심하지 말라,

이 병은 본래 적(積)이 비(脾)를 손상시킨 데서 오느니라.

탈항

폐와 대장은 표리 관계이다. 항문은 대장의 문인데, 폐에 실열이 있으면 변비로 통하지 않고, 폐가 허하고 차가우면 장두(항문)가 밖으로 드러난다.

이질이 오래되어 뒤가 급하고 무거워서 힘을 주어 항문이 열린 채로 외풍에 쏘이거나, 복서(더위가 숨어서) 설사를 하여 장이 미끄러져 멈추지 못하거나, 선천적으로 체질이 허약하여 냉기를 쉽게 감촉하여 대장이 허탈되기도 한다.

무릇 소아가 앓는 설사와 이질은 모두 서습풍열이 비위가 허한 틈을 타서 발생한 것이다.

대개 풍은 목에 속하고, 목이 성하면 토를 제압하는데, 토는 비위를 주관하므로 비위가 허하면 제압을 받는다. 또 습은 비를 상하게 하기를 좋아하여, 허함으로 인해 습을 받으면 청탁을 분별하지 못하고 수곡이 뒤섞여서 동설(洞泄)이 된다. 동설이 오래되면 대장도 허해진다.

대장은 수양명조금인데, 토가 허하면 금을 생성하지 못하고, 금기가 이미 허하면 전송하는 길도 허해지며, 또 풍냉의 침습을 받으므로 항문이 탈출하여 들어가지 않는다.

치법은 마땅히 비를 보하고 위를 온하게 하여 금이 모(토)의 이익을 받아 기가 충실하게 해야 하니, 곽향음, 균기산, 평위산을 주로 쓴다. 다음으로는 내복하는 고장(固腸)의 약제를 써서 건강음, 양장탕을 복용시킨다.

외용으로는 부착하는 방법을 써서 복룡간산을 바르고, 또 비마고를 정수리(백회)에 붙여서 기를 위로 끌어올려 저절로 수렴하게 한다. 만약 완전히 들어갔으면 곧 물로 그 고약을 씻어낸다.

또한 사열이 대장에 적체되어 소통되어 씻기지 않아도 이 병이 생긴다. 그 항문 색이 붉고 부드러우며, 폐맥이 부삭(浮數)하고, 오른손 지문이 자주색으로 나타나며, 몸에 미열이 있고 때로 번조해 하며, 먼저 청폐음 (清肺飲)으로 풀어주고, 다음에 박하산(薄荷散), 반룡산(蟠龍散)으로 치료하고, 간간이 만안음(萬安飲)을 복용해도 좋다.

巢氏가 말하기를, 실열이면 대변이 비결하고, 허한이면 항문이 탈출하는데, 이는 대개 토사로 인해 비기가 허하고 폐가 양육됨이 없기 때문에 대장의 기가 허약하여 빠지면서 하함하는 것이니, 보중익기탕이나 사군자탕을 위주로 쓴다.

만약 탈출된 부위가 붉고 아프면 혈허에 열이 있는 것이니, 보중익기탕에 사물탕과 목단피를 좌약으로 쓴다.

약간 붉거나 아프면 기허에 열이 있는 것이니, 사군자탕과 목단피를 좌약으로 쓴다.

무릇 수족의 손발가락이 뜨거운 것은 위기열에 속하고, 손발가락이 차가운 것은 위기한에 속한다.

湯氏方에서 탈항을 치료하는데, 대장이 항문에서 나오면 마땅히 파 달인 물로熏洗하여 부드럽게 한 후 천천히 밀어넣는다.

이것이 설사로 인해 생긴 경우라면 설사약을 복용할 수 있고, 그런 다음 괴화 등의 약을 쓴다.

또 오배자 한 가지만 달인 물에 망초를 넣어熏洗하여 수축시키는 방법도 있다.

또 진포황을 아주 곱게 갈아 돼지 간과 고루 섞어 항문 위에 붙여 넣는 방법도 있다.

《전영방》에서는 삽장산을 사용한다.

겸하여 치질이 붓고 아픈 경우에는 황단과 활석을 같은 양으로 하여 우물물에 개어 바르면 곧 가라앉는다.

또한 연백상 반 돈과 편뇌 반 자를 좋은 술에 개어 붓는 곳에 바르면 매우 좋다.

황련해독탕도 복용할 수 있다.

고삼 달인 물로 씻어도 효과가 있다.

또 밀타승과 백반, 뇌자를 가루 내어 바르고, 다시 형개, 방풍 등의 약으로 씻기도 한다.

생과루근을 쓰는 것도 효과가 있다.

소아위생총미론방 【 송나라? 지은이 미상】

팔리론

어린이는 기혈이 약하고 약하며, 장부가 연약하여, 풍한에 감촉되고 음식이 차거나 뜨거운 것에 의해, 사기가 정기를 침범하여, 비위가 조화롭지 못하게 되고, 응체되어 정체되며, 독이 쌓여 맺혀서, 혹은 수곡이 모이지 못하거나, 혹은 농혈이 섞여 변하여 이질이 된다.

그 증후에는 여덟 가지가 있다: 첫째는 수곡리인데, 대변을 보면 똥이 묽고 엉기지 않으며, 쉽게 잘 나오고, 수곡이 소화되지 않는 것을 이른다.

그러나 비록 설사이지만, 대변을 볼 때 또한 이급후중을 느끼므로 이질이 되는 것이다.

둘째는 냉리인데, 대변에 순백색의 농만 나오는 것을 이른다.

셋째는 열리인데, 대변에 순적색의 피만 나오는 것을 이른다.

넷째는 체리인데, 대변에 농과 피가 섞여 나오는 것을 이른다.

다섯째는 적리인데, 적체 손상으로 이질이 되고, 오래되거나 혹 낫더라도 다시 발병하는 것을 이른다.

여섯째는 감리인데, 감적을 앓으면서 하리하는 것을 이른다.

일곱째는 고리인데, 고독과 같이 자흑색 혈을 배출하거나, 혹은 팥즙 같거나, 혹은 닭이나 오리의 간 조각 같은 것을 이른다.

여덟째는 휴석리인데, 검고 어두운 혈변 속에 흰 물질이 있고, 창자 속의 기름 같거나 썩은 생선 창자 같은 모양을 이른다.

이는 장위가 무너져 상한 것인데, 환자가 다시는 소중히 여기지 않음을 휴(休)하고 애(愛)하며 석(惜)한다 하여, 이로써 이름을 붙인 것이다.

또한 휴식(休息)이라고도 하는데, 병이 즉시 쉬지 않고 죽음에 이르는 것을 이른다.

무릇 이질에 만약 죽이나 약을 들이지 못하는 경우, 이것이 곧 사망의 징후이다.

처방

경험대황탕 【 《천금방》, 이하 같음】 　소아의 갑작스러운 냉증으로 수곡(水穀)이 하리(下痢)하거나; 젖이 차서 푸른색 대변을 배출하고 맺혀서 소화되지 않거나; 냉실(冷實)로 토하고 설사하며, 구역질과 번민이 있음; 및 냉체(冷滯)로 적백리(赤白痢)가 있는 경우에 좋다.

만약 이미 여러 사하제(利湯)를 복용하여 실(實)이 제거되었는데, 위중이 허냉(虛冷)하여 물 같은 설사를 하고, 구역질하며 눈이 움푹 들어가고, 번조(煩躁)하여 사하(瀉下)가 적합하지 않은 자는 대황을 제거할 수 있다.

만약 젖을 먹일 때 유모가 목욕하여 수기(水氣)가 아직 사라지지 않은 상태에서 아이에게 젖을 먹여서 곽란(霍亂)이 된 자는 단지 대황만을 사용한다.

소아의 모든 곽란에 사하가 적합한 자는 즉시 대황을 사용하고, 사하가 필요 없어 온화한 치료가 적합한 자는 대황을 제거한다.

대황 6분, 계심·후박·감초·건강 각 1분, 인삼·복령·백출·당귀 각 2분, 길경 3분

위의 열 가지 약재를 물 세 되 반에 넣고 달여서 여덟 홉을 취한다.

아이가 30일에서 60일 사이면 한 번에 두 홉, 70일에서 100일 사이면 한 번에 두 홉 반, 200일 이후면 한 번에 세 홉을 복용한다.

황백탕은 어린이가 여름철에 갑작스러운 한사에 상하여, 한사가 큰 열을 꺾고 열이 위로 들어가, 붉고 흰 끈적끈적한 것을 물고기 뇌처럼 설사하고, 심한 열이 나며 두통이 있고, 몸이 뜨겁고 손발이 번거로운 경우를 치료한다. 이는 태양의 기가 외부에서 한사에 상하여 열기가 곧바로 위로 들어간 것이니, 이 처방을 복용하면 좋다.

만약 잘못하여 이뇨나 사하를 돕는 약으로 설사시키거나, 온비탕으로 설사시키면 열이 심해진다.

이뇨나 사하를 돕는 약으로 설사시키면 자주 나가고, 붉은 즙이 썩은 고기와 같으며, 혹은 설사를 해도 낫지 않으니, 마땅히 수렴하고 열을 없애는 약으로 끊어야 한다.

설사가 이미 멎지 않고, 심한 열이 배가된 자는 복용하면 즉시 효과가 있다.

혹은 온병으로 열이 성한데, 다시 갑작스러운 한사를 만나 꺾여 열이 복중으로 들어가, 피를 물고기 뇌처럼 설사하는 자는 복용하면 좋다.

황백 황련 승마 당귀 백두옹 혹은 백렴 모려 석류피 황금 기생 감초 각 2분 서각 애엽 각 1분

위의 열두 가지 약을 썰어서, 물 세 되로 달여 한 되 두 홉을 취한다. 백일 된 아이에서 이백일 된 아이까지, 한 번에 세 홉 반을 복용한다.

중결장원을 치료한다.

소아의 습랭(濕冷)으로 인해 적백청색(赤白青色)의 어뇌(魚腦) 같은 이질(滯下)가 있고, 항문이 탈출하며, 여러 날 동안 복통이 있고, 오래도록 멎지 않는 것을 치료한다.

적석지 5푼, 오수유 3푼, 건강, 부자, 당귀, 후박, 백출, 목란피, 백두옹, 황련, 석류피, 황백 각 2푼

위의 열두 가지 약을 가루 내어, 꿀로 반죽하여 콩알만하게 환을 만든다. 두 살짜리 아이는 다섯 환, 세 살 이상은 열 환, 열 살 이상은 스무 환을 복용한다. 갑자기 설사하는 경우는 조금 복용하면 곧 낫고, 오래된 설사는 한 첩을 다 복용한 후 다시 만든다.

치자환은 어린아이의 열성 이질이 그치지 않는 것을 치료한다.

치자 일곱 개, 대추 네 개를 검게 구운 것, 천황련 오 푼, 반석 사 푼, 황백 삼 푼

위 다섯 가지 약을 가루 내어, 꿀로 반죽하여 소두만한 크기의 환을 만든다. 한 번에 다섯 환씩, 낮에 세 번 밤에 두 번 복용한다. 효과가 없으면 점차 열 환까지 늘린다.

여로환은 어린아이의 맑은 설사를 치료한다.

여로 2분, 황련 3분, 부자 1분

위의 세 가지 약을 가루 내어, 꿀과 반죽하여 참깨만한 크기의 환을 만든다. 쌀미음으로 두 알을 삼키면 즉시 낫는다.

사물양미탕은 어린아이의 설사와 설사를 치료한다.

수수쌀, 벼쌀, 기장쌀 각 두 되, 밀랍 탄알만한 크기

위의 네 가지 약재를 물 다섯 되에 넣고 동쪽을 향한 부뚜막에서 차조를 끓여 세 번 끓어오르면 찌꺼기를 버리고, 다시 그 즙으로 벼를 끓여 세 번 끓어오르면 찌꺼기를 버리고, 다시 그 즙으로 기장을 끓여 세 번 끓어오르면 찌꺼기를 버린 다음, 밀랍을 즙에 넣어 섞고 밀랍이 녹으면 떠서 마시는데, 여러 번 시험해 보아 효과가 있었다.

용골탕은 어린아이의 심한 열로 인해 물을 많이 마시고 설사하는 것을 치료한다.

용골, 감초, 대황, 적석지, 석고, 한수석, 과루근, 계심 각 2냥

위 여덟 가지 약을 가루 내어 체에 내린 뒤, 술과 물 각각 다섯 홉으로 가루 두 홉을 끓여서 두 번 끓어오르면 찌꺼기를 걸러내고, 아이의 크기에 따라 복용량을 정한다.

대황탕은 어린아이의 설사, 열이 심하고 식욕이 없으며, 체하거나 젖을 먹지 않는 것을 치료한다.

대황, 감초, 맥문동 각 한 냥

위의 세 가지 약을 썰어서, 물 두 되에 넣고 달여서 한 되가 되게 한 다음, 두세 살 아이에게 서너 번에 나누어 먹인다.

생금우황탕은 어린아이의 적이 멈추지 않아서 간질이 발병한 것을 치료한다.

생금 서 돈, 어떤 처방에서는 여섯 돈을 쓰며, 생금이 없으면 숙금을 써도 된다.

원래 가루를 내어야 하지만, 지금은 모두 그릇 모양으로 된 완성품을 쓴다.

우황 서 돈

마황 두 돈

황련

건강

인삼

감초 각 한 돈

세신 반 돈

위 여덟 가지 약을 썰어서, 물 한 되 여섯 홉에 넣고, 팔 홉이 되도록 달여서 찌꺼기를 버리고, 복용할 때 우황을 갈아서 탕액에 넣는다.

아이에게 열이 있는 것이 싫으면 생강으로 건강을 대체한다.

요즘 세상에 생금이 부족하니, 다만 이미 만들어진 금 그릇을 써도 좋으며, 두세 냥 정도를 모두 사용할 수 있다.

택칠수유탕은 어린아이가 여름에 갑자기 찬 기운을 만나, 찬 기운이 위장으로 들어가면 갑자기 물처럼 설사하고, 사지가 찬 기운에 눌리면 심한 열이 나며, 여러 날 낫지 않고, 한 달쯤 지나면 온몸이 허하고 그득하며 배가 아픈 증상으로 변하는데, 그 맥이 미세하고 가늘다. 이 탕약 한 첩을 복용하면 점차 안정된다.

택칠, 청목향, 해조 각 2분, 오수유, 복령, 백출, 길경, 작약, 당귀 각 3분, 대황 1분

위의 열 가지 약을 썰어서 물 4되에 넣고 달여서 1되 반을 취한다. 200일에서 1세까지의 아이는 한 번에 2홉 반을 복용하고, 1세 이상에서 2세까지는 한 번에 4홉을 복용한다.

枳實散은 어린아이의 오랜 이질로 소변이 방울방울 떨어지고, 물과 곡식이 조화롭지 못하며, 형체가 여위어 견디지 못하는 것을 치료하니, 이것이 마땅하다.

지실 두 냥

가루 내어 체로 거른다. 세 살 이상은 물로 복용하되 한 번에 방촌시 한 숟가락씩 먹이고, 만약 아이가 어리면 뜻대로 헤아려서 하루 세 번 복용한다.

별두환은 소아가 오랫동안 냉증이 쌓여 낫지 않고, 후유증으로 탈항이 낫지 않으며, 배가 차고 항문 속이 아파서 들어가지 못하는 것을 치료한다.

죽은 자라 머리 두 개를 불에 구워 말린다.

자석 네 냥

계피 세 냥

작은 고슴도치 가죽 한 개를 불에 구워 말린다.

위 네 가지 약을 가루 내어 꿀로 반죽하여 콩알만하게 환을 만든다. 아이가 세 살에서 다섯 살이면 다섯 환에서 열 환을 복용하고, 하루 세 번 먹인다.

아이가 나이가 많으면 뜻대로 더한다.

除熱結腸圓. 소아의 열로 인한 설사로 누렇고 붉은 즙과 거품, 그리고 생선 뇌와 섞인 피, 항문의 창상과 험, 그리고 치질로 인해 벌레가 생기는 것을 치료한다.

황련, 벽피, 고삼, 귀구, 독활, 귤피, 작약, 아교 각 반 냥

위 여덟 가지 약재를 가루 내어 쪽즙과 꿀로 빚어 콩알만 한 환을 만든다. 하루에 다섯 환에서 열 환까지 복용한다.

겨울에 쪽즙이 없으면 쪽 씨 한 홉을 써서, 모두 꿀로 반죽하여 환을 만든다.

향련환 【 《진결》방】

적백리질과 수설, 서설을 치료한다.

황련(깨끗한 것) 20냥, 오수유(줄기 제거한 것) 10냥

위에서 두 가지 약재를 먼저 뜨거운 물로 섞어서, 자기 그릇에 넣고 뜨거운 탕 안에 하루 동안 두었다가, 함께 볶아서 황련이 자황색이 되면, 오수유를 버리고 황련만 가루로 만든다. 가루 한량마다 목향 가루 한 냥을 넣고, 묽은 초와 쌀 미음으로 반죽하여 좁쌀만한 크기의 환으로 만든다.

익황산 (유문사친)

소아 이질을 치료한다.

陳皮 한 냥, 青皮와 訶子肉과 甘草 각각 반 냥, 丁香 두 돈.

위의 약들을 가루 내어, 한 번에 두 돈씩 물에 달여서 식전에 복용한다.

향련환

목향, 가자육을 밀가루와 함께 볶은 것, 황련을 볶은 것, 각각 반 냥

용골 한 돈

위의 약재들을 곱게 가루 내어, 밥으로 쌀알 크기만 한 환을 만들고, 한 번에 스무 알씩 쌀미음으로 복용한다.

丹溪方 【 《平方會萃》，下同】 　食積으로 인한 이질을 치료한다.

황금, 황련, 진피, 감초를 달여서 먹는다.

적리에는 홍화와 도인을 더하고, 백리에는 활석 가루를 더한다.

한 처방은 진피를 빼고 대황을 더한다.

식적리 처방

누른 곡물, 창출, 활석, 작약, 황금, 백출, 감초, 진피, 복령

위의 약들을 썰어서 달여서 보화환을 먹인다.

이출탕은 여덟 살 아이가 순전히 피만 나오는 이질을 앓는 것을 치료하는데, 식적(食積)으로 치료한다.

창출, 백출, 황금, 백작, 활석, 복령, 감초, 진피, 신곡(볶은 것)

오른쪽, 보화환을 달여서 복용한다.

삼황환 【 《유과전서》, 이하 같음】

황련, 황금, 대황

위의 약들을 함께 가루 내어 신곡으로 풀을 써서 환을 만들고, 목향 빈랑 탕으로 복용한다.

대승기탕

지각　후박　대황　망초　감초　빈랑

위의 약들을 한 첩으로 만드니, 이것은 장을 통하게 하고 적체를 제거하는 약이다.

보화환

남산자육 두 냥, 신곡(볶은 것), 반하, 백복령, 백출 각 한 냥, 나복자, 연교, 진피 각 다섯 돈.

위의 약재들을 가루 내어, 죽으로 반죽하여 기장쌀만한 크기의 환약을 만들어, 미음으로 삼킨다.

대개 소아의 식적(食積)과 비허(脾虛)를 보약으로 내려 보내는 방법이 바로 이것이다.

청혈환

회자(槐子)는 볶고

형개수(荊芥穗)는 구워서

측백엽(側柏葉)은 볶는다

위의 약들을 가루 내어, 식초로 반죽하여 환으로 만들고, 묵은 쌀뜨물로 삼킨다.

고장환

참죽나무 뿌리 흰 껍질을, 양을 따지지 말고, 가늘게 썰어 약간 볶는다.

위의 약들을 가루 내어, 풀로 반죽하여 기장쌀만한 크기로 환을 만들고, 묵은 쌀미음으로 삼킨다.

화중환

황련 볶은 것과 진피 각 5푼, 택사, 차전자, 백복, 산약, 인삼, 건강 각 2돈

위의 약들을 가루 내어 식초로 반죽하여 환약을 만들고, 묵은 쌀로 끓인 물로 삼킨다.

탈항(脫肛)일 경우에는 승마탕(升麻湯)으로 삼킨다.

이근환

붉은 참죽나무 뿌리껍질

흰 참죽나무 뿌리껍질은 곧 가죽나무 뿌리이다

위의 약들을 가루 내어, 쌀풀로 환을 만들고, 묵은 쌀미음으로 복용한다.

익원산

활석(滑石)을 볶은 것, 1냥　감초(甘草) 2돈 5푼　홍곡(紅曲) 껍질을 제거하고 볶은 것, 5돈

위의 약들을 가루 내어 쌀풀로 환을 만들고, 묵은 쌀로 끓인 물로 먹는다.

참령백출산 이 약은 성질이 평평하며, 무릇 비위가 허약하여 음식이 들어가지 않거나 큰 병 후에 비위를 도와 보하는 데 반드시 쓰는 약이다.

인삼, 백출, 백복, 산약, 감초, 길경, 의이인, 연육, 석창포, 백편두(생강즙으로 가공) 각각 한 냥

위의 약재들을 가루 내어 묵은 쌀미음으로 넘긴다.

또 다른 처방: 이질을 치료한다.

묵은 가는 차와 생강을 같은 분량으로 하고, 무근수(우물물)에 진하게 달여서, 한 방(밤)을 이슬에 맞힌 후 따뜻하게 복용한다.

향련환 【《편옥심서》】 적백리(적백리)가 서로 섞여 있고, 이급후중(뒤가 급하고 무거운 증상)이 있는 것을 치료한다.

황련과 오수유를 함께 볶은 것 5돈, 오수유는 제거하고, 목향 5돈, 석연육 3돈을 함께 가루 내어 식초로 반죽하여 좁쌀 크기로 환을 만들고, 묵은 쌀미감으로 삼킨다.

오래된 이질이 멎지 않는 자는, 육두구를 밀가루로 싸서 구워 기름을 제거한 것 5돈을 더한다.

금쇄산 【 《전유심감》， 아래 같음】

치료 소아 구리 적백.

계피는 껍질을 벗기고 생강즙으로 불에 구워 보라색이 되게 한다

황련은 오수유로 볶는다

위의 약재들을 같은 양으로 가루 내어, 자소와 목과를 달인 물로 복용한다.

신선구고산은 아이의 적백리(붉은색과 흰색 설사)가 밤낮으로 수없이 계속되는 것을 치료한다.

어영속각을 초초하여 가루 내고, 힘줄을 깨끗이 제거한 다음 다시 구리 그릇에 볶는다. 빈랑을 붉게 볶아 가루 낸다. 각각 따로 보관한다.

위의 약재를 각각 같은 양으로 사용하여, 적리에는 꿀물로 내리고, 백리에는 설탕물로 내린다. 입맛을 금한다.

주차환은 소아의 적리를 치료한다.

백초상 2돈

파두를 불에 구워 기름을 제거한 것, 1돈

위의 약을 곱게 갈아서, 고운 밀가루 풀로 반죽하여 녹두 크기의 환을 만든다. 매번 서너 알에서 다섯 알씩 복용하는데, 이질이 붉은 것은 감초 달인 물로, 흰 것은 쌀미음으로, 붉고 흰 것이 섞인 것은 생강 달인 물로 넘긴다.

향련환 【 《궁향편방》】

선황련 한 냥을 노수(蘆須)를 제거하고, 오수유(吳茱萸)를 물에 담가서 섞어 찌는데 오수유는 사용하지 않고 황련을 볶아 말려서 가루로 만든다.

소회향(小茴香)을 약간 볶아 땅에 펼쳐서 성질을 보존한다.

원호색(元胡索) 각 다섯 돈을 술에 섞어 찐다.

모두 가루로 만들어 아침 쌀 풀로 반죽하여 좁쌀만한 크기의 환을 만들고, 미음으로 복용한다.

아이의 나이에 따라 용량을 정한다: 큰 아이는 한 번에 한 돈, 작은 아이는 다섯 푼을 복용한다.

조중탕 【 《영동백문》， 이하 같음】 　여름 끝 가을 초에 갑자기 심한 더위에 상하여 열이 사지에 맺히면 심한 열과 두통이 생기고, 찬 기운이 위에 침범하면 붉고 흰 이질이 생긴다.

대황 칠 돈 반, 길경, 고본, 복령, 감초(볶은 것), 갈근, 황금(볶은 것), 작약(볶은 것), 백출(볶은 것), 각각 반 냥.

위의 약들을 썰어서, 백수(맹물)에 달여서, 나이와 체격에 따라 용량을 가감하여 복용한다.

빠르게 기운이 통하고 설사가 나며, 심한 열이 곧 멈추면, 대황을 빼고 황련과 지각을 더하니, 설사를 멈추는 데 특히 좋다.

혹은 지유를 더하거나, 혹은 당귀를 더하여도 모두 괜찮다.

감풍(감기)에는 형개를 더한다.

오령산은 상한온열병, 발열 구건, 인건 번갈, 음수, 혹은 수즉구토, 혹은 소변불리, 및 토사하리를 치료한다.

택사 2냥 반, 저령, 백출(볶은 것), 백복령 각 1냥 반, 육계 1냥

위의 약재들을 가루 내어, 한 번에 2돈씩 끓인 물에 타서 복용하되, 시간을 가리지 않고, 복용 후에 뜨거운 물을 많이 마시면 땀이 나면서 곧 낫는다.

차전자산은 더운 달에 잠복된 열로 인한 곽란 토사, 번민하고 갈증으로 물을 마시려는 것을 치료한다.

백복령 저령 진향유 차전자 각 한 냥 인삼 반 냥

위의 약들을 가루로 만들어, 한 번에 한 돈씩 등심초를 우린 물에 타서 먹는다.

배가 아프면 작약을 더하고, 설사가 멈추지 않으면 석련을 더한다.

발화산은 더위로 인한 번조, 갈증, 입안 건조, 그리고 혈리(혈변)를 치료한다.

청피, 적작약, 황련(뿌리 제거), 지유 각각 한 냥

위의 약들을 가루로 만들어 찬물에 타서 한 돈을 복용한다.

만약 혈열이 있어 혈액이 무질서하게 흐르면 감초를 더한다.

갈근탕은 태양병으로 목덜미가 뻣뻣하고 구부러지지 않으며, 바람을 싫어하고 땀이 없으며, 추위를 싫어하지 않는 것을 치료한다.

갈근 4냥, 마황 3냥, 육계와 생감초 각 1냥, 백작약 2냥을 볶는다.

위의 약들을 거칠게 부수어 산제로 만든다. 한 번에 5돈씩 물 한 잔, 생강 세 쪽, 대추 두 알과 함께 달여서 물이 70%가 되면 찌꺼기를 버리고 복용한다. 가볍게 땀을 내도록 한다.

사역산은 소음병을 치료하는데, 그 환자가 기침하거나 두근거리거나, 소변이 잘 나오지 않거나, 배 속이 아프거나, 설사나 이질에 뒤가 무거운 증상이 있는 경우이다.

감초를 구운 것

지실을 볶은 것

시호

백작약을 볶은 것, 각 한 냥

위의 약들을 찧어 체에 내려 가루로 만들고, 물 또는 음료로 두 돈을 조복하여 하루 세 번 복용한다.

기침이 있는 경우 오미자와 건강을 각각 반 냥씩 더한다.

설사와 가슴 두근거림이 있는 경우 계피 반 냥을 더한다.

소변이 잘 나오지 않는 경우 복령 반 냥을 더한다.

설사에 뒤가 무거운 경우 먼저 구파(달래)를 진하게 달인다.

약 가루 세 돈을 넣고 다시 한두 번 끓인 후 따뜻하게 복용한다.

석련산은 어린아이의 입을 다문 이질, 딸꾹질하며 음식을 먹지 못하고, 멎었다가 다시 발작하는 것을 치료한다.

연육은 심지를 제거하고 볶는다.

위의 약재들을 가루 내어, 쌀미음으로 한 돈을 복용한다.

다른 처방은 산약을 가루 내어 쌀미음에 타서 복용하는 것도 좋다.

香脯散은 소아의 장이 긁히는 듯한 이질, 입을 다물고 먹지 못하며, 눈을 감고 입을 닫는 위급한 증상을 치료한다.

정제된 돼지고기 한 냥을 얇게 저며 한 조각

니분(수은과 백반으로 만든 가루) 한 돈

위의 고기를 숯불 위에 놓고 약한 불로 구우면서, 차례로 인분(膩粉)을 바르며 구워 포(脯)를 만든다. 매번 조금씩 먹이는데, 만약 먹는 법을 모르면 코 가까이에 두면 자연스럽게 먹고 싶어 할 것이다.

이 처방은 위장(胃口)에 독이 있는 것을 치료하니, 매우 신기하고 묘하다.

향련환은 설사와 이질을 치료한다.

황련, 오수유 각 한 냥, 볶아서 오수유를 버림, 목향 이 돈 반, 하자 반 냥

위의 약들을 가루 내어, 밀가루풀로 반죽하여 참깨만한 크기의 환으로 만들고, 빈속에 미음으로 30환을 복용한다.

황련향유음은暑熱(서열)에 상하여 붉은 색의 이질이 나오는 것을 치료한다.

볶은 편두, 생강과 함께 볶은 후박 각각 반 냥, 생강즙에 볶은 황련, 향유 각각 한 냥

위의 약재를 썰어 산제로 만든다. 한 번에 3돈씩 물과 생강과 함께 달여 복용한다.

모화탕은 코피가 멎지 않고, 토혈과 하혈을 치료한다.

띠꽃 한 줌

위의 약재에 물 세 잔을 넣고 진하게 달여 한 잔을 만든 후, 두 번에 나누어 복용하면 곧 낫는다. 꽃이 없으면 뿌리나 줄기로 대신한다. 또한 혈리와 흑리를 치료한다.

돈지단(頓止丹)은 설사와 이질 치료의 선두약이다.

황단 한 냥, 파두 마흔 아홉 개, 유향 두 돈

위의 약재에 참기름 2돈과 밀랍 반 냥을 넣고 녹여서 환으로 만든다.

냉증(한증)에는 목향 2돈 반을 더 넣는다.

패독산은 상한 시기에 유행하는 병을 치료한다. 두통과 목덜미가 뻣뻣하고, 심한 열이 나며 오한이 있고, 몸이 괴롭게 아프다. 또 한사가 막혀 기침하고, 코가 막히며 목소리가 무겁다.

인삼, 복령, 생감초, 전호, 천궁궁, 강활, 독활, 길경, 시호, 지각(밀기울에 노랗게 볶은 것), 각 한 냥

위의 약재를 잘게 썰어 산제로 하여, 한 번에 2전씩 물 한 잔에 생강과 박하를 조금 넣어 달인다. 설사와 이질을 멎게 할 때는 묵은 쌀로 달이고, 멥쌀로도 가능하다.

지유산은 설사와 이질, 혈변을 치료한다.

지유, 가자, 생감초 각 한 냥

위의 약재를 가루 내어, 소금과 쌀을 넣은 물에 타서 복용한다. 열이 있으면 황금을 더한다.

작약백피환은 모든 악성 이질과 급박한 통증 및 농혈을 치료한다.

술에 볶은 작약과 황백 각 한 냥, 당귀와 황련 각 반 냥

위를 가루 내어, 물을 떨어뜨려 콩알만하게 환을 만든다. 매번 20~30환을 흰 냉수로 복용한다. 한 가지 예전 방법에는 지각을 더한다.

장을 편안하게 하고 지각산은 기를 순조롭게 하여 이질을 멈춘다.

감초 여섯 돈, 볶은 것. 지각 볶은 것, 두 냥 네 돈.

위 약재들을 가루로 만들어, 한 번에 1전씩, 공복에 끓인 물에 타서 복용한다.

삼황숙애탕은 이질로 붉고 흰 대변을 보는 것을 치료하며, 또한 상한병에 걸려 4~5일이 지나 심하게 설사하고 열성 이질이 때때로 발생하는데 여러 약이 효과가 없을 때 마땅히 이 탕을 복용해야 한다.

황금, 황련, 황백 각 7돈 반, 익힌 쑥 반 계란 크기

위의 약재를 썰어 산제로 만든다. 한 번에 세 돈씩 물 한 잔에 넣고 여섯 부분이 되도록 달인 후 찌꺼기를 버리고 복용한다.

신궁환은 소아 이질을 치료한다.

생대황과 황금 각 2냥, 생견우두말 1냥, 활석 4냥, 황련, 박하엽, 천궁 각 반 냥

위의 약재들을 가루 내어, 물을 떨어뜨려 오동나무 씨앗만한 크기로 환을 만든다. 한 번에 오십 환씩 따뜻한 물로 식후에 복용한다.

다른 처방에는 포황을 더하여, 출혈 증상에 사용한다.

황련해독탕은 열리(熱痢)를 치료하는 신묘한 처방이다.

황련 세 돈, 황백 반 냥, 치자 네 개, 황금 한 냥

위의 약재를 갈아서 가루 내어, 한 번에 3돈씩 물에 달여 먹는다.

탕씨이공환은 갈증을 치료하고 설사를 멈추게 하며, 더위 독을 없애고 진액을 생성한다. 여름철 길에서 입에 머금어 녹이면 물을 먹지 않아도 되니 좋다.

택사 한 냥 두 돈, 저령 껍질 벗긴 것 일곱 돈, 육계 석 돈 반, 복령 인삼 백출 진사 각각 반 냥

위의 약재들을 가루 내어, 꿀로 반죽하여 빈랑 크기의 환을 만들고, 등심과 죽엽을 달인 물로 한 번에 20~30환씩 복용한다. 다른 처방에서는 진피를 더한다.

胃風湯 (《保嬰撮要》에서 아래와 같음) 　치료: 풍한이 장위에 머물러 젖이나 음식이 소화되지 않고, 설사하며 창자가 울고, 배가 그득하면서 아프며, 혹은 콩물 같은 대변을 보거나 어혈이 섞여 나오며, 낮과 밤으로 횟수가 일정하지 않은 증상.

백작약, 백출, 육계, 인삼, 당귀, 천궁, 복령

위의 약들을 가루 내어, 한 번에 2전씩 취하여 좁쌀을 넣고 물에 달여 빈속에 뜨겁게 복용한다.

지유음(地榆飲)은 냉열리(冷熱痢)를 치료하며, 배가 아프고 설사를 하며, 붉고 흰 대변이 자주 함께 나오는 것을 치료한다.

지유 3분, 감초, 적작약(볶은 것), 지각 각각 2분

위의 약재들을 물에 넣고 달여서 복용한다.

승양익위탕은 갈증을 멈추고 더위를 없애며 진액을 생성한다.

황기 2돈, 반하·인삼·감초(볶은 것)·백출·천황련 각 1돈, 천독활·방풍·백작약·강활 각 5푼, 진피·복령·시호·택사 각 3푼

위의 약재에 물 두 그릇, 생강 세 조각, 대추 두 개를 넣고 분량의 4분의 1이 되도록 달인 후, 식후에 복용한다.

강활산 【 《증치준칙》과 아래 같음】

치료는 상풍시기, 두통발열, 신체번통(몸이 아프고 답답함), 담옹해수(가래가 막혀 기침), 실음비색(목소리가 나오지 않고 코가 막힘), 성중(목소리가 무거움), 및 해시행리적백(유행성 적리와 백리를 해독).

인삼, 강활, 적복령, 시호, 전호, 천궁, 독활, 길경, 지각(밀기울에 볶아 약간 누렇게 하고 밀기울을 버린다), 창출(쌀뜨물에 하룻밤 담갔다가 거친 껍질을 제거하고 물기를 걸러 말린 뒤, 조각내어 볶아 약간 누렇게 한다), 감초 각 한 냥

위의 약재를 썰어, 한 번에 2돈씩, 물 한 잔, 생강 세 조각, 박하 세 잎을 넣고 7분이 될 때까지 달여서, 시간에 구애받지 않고 따뜻하게 복용한다.

풍사(風邪)를 발산할 때는 파뿌리 흰 부분을 넣어 함께 달인다.

이질(痢疾) 증상에는 생강과 창미(倉米, 묵은 쌀)를 넣고 달인다.

수침단은 설사와 이질을 치료하는 선봉약이다.

황단을 곱게 갈아서 한 냥

큰 파두 스물다섯 개, 껍질과 막을 벗기고 갈아서 기름을 뺀다

위의 약재를 갈아 고르게 섞고, 황납 반 냥을 써서 녹여 즙으로 만든 뒤 고루 섞어서, 크기에 따라 둥글게 환을 만든 다음 물에 담가 삼키며, 임상에서 병에 따라 자유롭게 쓴다. 한 처방으로는 황단 이 냥 반을 쓴다.

관장환은 이질 후에 뒤가 급하고 대장이 막히고 잘 통하지 않는 것을 치료한다.

지각을 약간 노랗게 볶은 후, 맑은 기름에 한 냥이 흠뻑 잠기도록 담갔다가 말려서 다섯 돈을 쓴다.

마인은 껍질을 제거한다.

목통은 껍질과 마디를 제거한다.

대황은 반은 생것, 반은 불에 구워 쓴다.

빈랑

대복피는 씻어서 말려 구우며, 각각 두 돈 반씩 쓴다.

위에서 마자인을 제외하고, 유발에 넣어 아주 곱게 간다. 나머지 다섯 가지 약재는 빈랑은 불에 굽지 않고, 나머지는 모두 덖아서 함께 갈아 가루로 만든다. 유발에 넣어 마자인과 다시 골고루 찧은 다음, 꿀로 반죽하여 녹두 크기의 환을 만든다. 한 번에 30환에서 50환까지 복용하고, 지각과 감초를 달인 탕으로 공복에 복용한다. 한두 살의 어린아이는 따뜻한 꿀물로 복용한다.

지유산

지유, 가자, 후박 생강으로 법제한 것, 각각 같은 양

위의 약을 잘게 썰어서, 한 번에 두 돈씩 물 한 잔에 생강과 대추를 넣고 달여서 복용한다.

또 다른 처방

지유, 오매, 약피, 감초, 당귀 각각 같은 양

위의 약재를 가루 내어, 한 번에 두 돈씩 물에 달여 먹는다.

천초산(川草散)은 배꼽 주위가 아프고, 이질(적백리)을 치료하는데, 오래되고 가까운 것을 가리지 않는다.

천궁, 백지, 감초 반은 생것 반은 구운 것 각 7돈, 적작약, 당귀 술에 씻은 것, 황련 각 5돈

위의 약재를 썰고 말려서 가루로 만든다. 한 번에 반 돈에서 한 돈씩, 백리(흰색 이질)에는 백강탕(흰 생강 달인 물)으로 조복하고, 적리(붉은색 이질)에는 감초탕으로 조복하며, 적백리(붉고 흰 이질)에는 따뜻한 맑은 쌀뜨물로 조복하고, 모두 빈속에 복용한다.

비급방(備急方). 열리(熱痢)를 치료한다.

납차(蠟茶)는 꿀에 생강을 갈아서 넣는다.

위의 것을 우물물로 조화하여, 목마르면 마신다.

전씨황백환은 어린이의 열성 이질과 하혈을 치료한다.

황백은 껍질을 벗기고, 반 냥　적작약은 넷 돈

위의 약들을 가루 내어, 밥으로 반죽하여 아마씨만한 크기의 환으로 만든다. 매번 복용 시 10~20환씩, 식 전에 쌀미음으로 삼킨다. 아이의 상태에 따라 증감한다.

외태자금탕은 어린아이의 열성 이질을 치료한다.

자금(子芩) 12분, 지모(知母)와 여위(女萎) 각 6분, 죽엽(竹葉) 8분, 황백(黃蘗)과 감초(甘草)를 구운 것, 각 4분.

위 여섯 가지 약재를 썰어, 물 두 되에 넣고 끓여서 한 되를 취하여 나누어 복용하면 매우 좋다.

성혜치자인산(聖惠梔子仁散)은 어린이의 열성 이질로 배가 아프고, 마음이 답답하며 입이 마르고, 소변이 붉고 누렇고, 음식을 먹고 싶어 하지 않는 것을 치료한다.

치자인, 당귀(술에 씻고 썰어 약간 볶은 것) 각 반 냥, 황백, 지유(약간 구운 것) 각 3분, 황련 1냥(수염을 제거하고 약간 볶은 것)

위 약들을 잘게 찧어 체로 쳐서 가루로 만든다. 매번 복용할 때는 죽이나 미음에 반 돈을 타서 먹이며, 하루에 세네 번 복용한다. 아이의 나이와 체구에 따라 양을 증감한다.

오매산은 소아의 열성 이질을 치료하는데, 단지 열이 심하고 갈증이 많으며 이질이 멈추지 않는다.

오매육 두 개를 약간 볶고

황련을 약간 볶고

남엽 각각 한 돈

서각 가루

아교를 부수고, 볶아 누렇게 바짝 말리며

자감초 각각 반 돈

위 약들을 거칠게 찧어 체로 내려 가루로 만든다. 한 번에 한 돈씩 물 한 잔으로 달여서 반이 되면 찌꺼기를 버리고 미지근하게 하여, 시간을 가리지 않고 아이의 크기에 따라 나누어 줄여서 복용시킨다.

개위산은 적리를 치료한다.

백출, 복령, 인삼 각 0.5전, 석연자육 10개

위의 약재들을 가루 내어, 곽향탕에 반 돈을 하복한다.

양장탕은 진액을 생성하고 기를 보하며, 장을 따뜻하게 하고 이질을 멎게 한다.

인삼　자는 감초 각 2전 반　백작약　백출 각 반 냥　남목향　육계 거칠은 껍질을 제거하고, 각 1전　육두구 구운 것　앵속각 꼭지를 제거하고 꿀물에 볶은 것　가자육 각 1전 반

위의 약재들을 썰어서, 매번 2전씩 취하여 물 1잔, 생강 2쪽, 대추 1개를 넣고 7분이 되도록 달여서 빈속에 따뜻하게 복용한다. 혹은 창미(오래된 쌀)를 넣어 함께 달인다.

광제방에서는 객랭백리를 치료한다.

인삼 6분, 후박(볶은 것), 감초(볶은 것) 각 4분, 복령, 길경 각 5분, 양주거피(볶은 것) 8분

위 여섯 가지 약재를 썰어, 물 세 되를 넣고 달여 한 되를 취하며, 환자의 크기에 따라 한 홉 정도를 기준으로 하고, 나을 때까지 복용하며, 금기는 평소 법과 같이 한다.

영유방에서, 다섯 여섯 살 아이의 냉리를 치료한다.

당귀, 황련, 용골 각 4분, 적석지, 후박(볶은 것), 건강, 산석류피 각 2분

위의 약들을 썰어서 물 3승 반으로 1승 6합이 되도록 달여서, 4번 복용하되, 복용 간격은 한 끼 식사 시간만큼 두고, 오래 복용한다.

웅주산

소아의 장위(腸胃)가 허냉(虛冷)하여 하리(下痢)가 잦고, 밤낮으로 아파서 참을 수 없는 것을 치료한다.

웅황 1분을 갈아서 물에 띄우고, 유향을 곱게 갈고, 백반을 구워서 각각 1전씩.

위의 약들을 가루 내어, 한 번에 어린아이는 일자[1]씩, 두세 살 아이는 반 돈씩 묵은 쌀미음에 타서 복용하며, 하루 세 번 복용한다.

옥지산은 냉리(冷痢)로 대변이 청색이고 심하면 고름이 있는 것을 치료한다.

백석지, 당귀(씻어서 불에 말린 것), 정향, 백출(볶은 것) 각 한 냥, 초두구(껍질 벗긴 것), 후박(생강즙으로 가공한 것) 각 반 냥

위의 약재들을 찧어 체로 쳐서 고운 가루로 만든다. 매번 반 돈씩 죽물에 타서 먹인다. 아이의 나이와 크기에 따라 가감한다.

애탕은 백리를 치료한다.

쑥잎을 약간 볶은 것, 당귀 각 한 냥, 마른 생강을炮(볶은) 것, 목향, 가자 껍질을炮(볶은) 것, 각 반 냥

위의 약재들을 찧어서 체에 내려 고운 가루로 만든다. 한 번에 1전씩, 물 8푼을 한 잔에 넣고 좁쌀을 조금 넣어서 5푼이 되도록 달인다. 찌꺼기를 버리고 식전에 따뜻하게 복용한다.

양장탕은 백리(흰 이질)가 잦고 심한 것을 치료한다.

당귀는 씻어서 불에 말리고, 오매육, 건강, 황기, 흰삽주는炮(볶거나 굽는 법)하고, 용골 각 한 냥

위의 약들을 갈아서 고운 가루로 만든다. 한 번에 1돈씩 물 한 잔과 생강, 좁쌀 각각 약간씩 넣고 5분의 2가 되도록 달인다. 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 복용하는데, 이유나 식사 전에 복용하며 아이의 크기에 따라 증감한다.

향련환(香連丸)은 붉고 흰 이질(下痢), 번갈(煩渴)과 통증을 치료한다.

깨끗한 황련 한 냥을 썰어서 오수유와 함께 누렇게 볶은 뒤, 오수유는 제거한다.

오매육 이 돈 반을 얇게 썰어서 새 기와 위에서 약한 불에 말린다.

남목향 반 냥은 불에 굽지 않는다.

위의 약들을 가루 내고, 아교 반 냥을 잘게 썰어 볶아 부풀게 한 뒤 물에 녹여 풀을 만든다. 식기를 기다려 유발에 넣고, 앞의 약 가루와 같은 양으로 고루 섞어 찧어서 삼씨앗 크기로 환을 만든다. 적리에는 매번 33환에서 55환, 또는 77환을 감초탕으로 빈속에 복용하고, 백리에는 환의 수는 같고 백강탕으로 빈속에 복용한다. 적백이 함께 나타나면 따뜻한 맑은 쌀미음으로 빈속에 삼켜 복용한다.

금속환은 이질로 붉고 흰 점액이 나오며, 소화되지 않은 음식물이 섞여 나오는 것을 치료한다.

깨끗한 황련 한냥, 천궁, 지곡(법제한 것), 곡아(씻어서 말린 것), 적복령, 백지, 목향 각 반 냥

위에서 목향은 따로 썰어 불에 굽지 않고, 나머지 여섯 가지 약재는 말려서 목향과 함께 가루로 만든다. 신곡末 한 냥을 풀을 쑤어 쌀알 크기로 환을 만든다. 매번 70환에서 100환을 빈속에 따뜻한 맑은 쌀뜨물로 복용하거나, 시간에 구애받지 않고 복용한다.

백부향련환은 장과 위가 갑자기 손상되고, 젖과 음식이 차고 뜨거운 것이 섞이며, 갈증과 적백리(적색과 백색의 이질), 뒤가 무직하고 잦은 변의, 배가 아프고 뒤틀리며, 밤낮으로 빈번히 이어지고, 젖과 음식 섭취가 줄어드는 것을 치료한다.

황련과 목향 각각 한 돈, 백부견 두 개

위의 약재를 가루 내어, 쌀밥으로 벼 알갱이만한 크기의 환을 만든다. 한 번에 10환에서 20~30환씩, 미음으로 삼키되, 식전에, 낮과 밤에 각각 4~5번 복용한다.

두두향련환은 설사를 치료하며, 한열과 적백을 가리지 않고, 음양이 조화롭지 못하여 배가 아프고 창자가 울리며 배가 끊어지는 듯 아픈 것을 치료하는데, 즉시 효과가 나타난다.

황련을 볶아서 세 돈, 육두구와 목향 각각 한 돈

위의 약재들을 가루 내어, 좁쌀밥으로 쌀알 크기의 환을 만든다. 한 번에 10환에서 20~30환씩, 낮과 밤에 각각 4번씩, 식전에 멥쌀미음으로 복용한다.

길씨향련환은 적백리를 치료한다.

황련, 목향, 하자피 각 한 냥, 육두구 두 개, 자금 반 냥

위의 약들을 가루 내어, 꿀로 녹두 크기의 환약을 만들어, 빈속에 초뜨물로 먹는다.

어린이는 다섯 알씩, 빈속에 낮에 다시 먹고, 생강과 꿀을 달인 물로 먹는다.

葛氏雞子餅은 소아가 가을이나 여름에 갑자기 냉리(차가운 이질)를 앓으며, 배가 부르고, 오한과 열이 번갈아 나며, 백색 점액이 섞인 대변을 보는 것을 치료한다.

계란 1개

호분 1환을 부수고 비단체에 내린다

위의 약을 달걀 흰자와 노른자와 함께 섞어 익도록 끓여서, 보통의 달걀전처럼 만든다. 아이의 나이가 한 살이면 반 개를 먹이고, 하루에 두 번 먹인다. 두 개를 넘기지 않으면 곧 낫는다.

아이가 크면 두 배로 만든다.

무릇 쇠약하여 약을 견디지 못하는 경우에는 이 떡을 주는 것이 좋다.

지부환 【 《왕씨수집》】 소아의 순수한 농과 흰 이질을 치료하는데, 그 효과가 신기하다.

큰 부자 한 개

오른쪽 먼저 돼지기름을 저어서 반 잔 정도의 기름을 만들고, 앞의 부자를 담가서 터지게 한 후 건져내어 식힌 다음 껍질과 배꼽을 깎아내고 곱게 가루 내어 대추살로 반죽하여 녹두 크기의 환을 만든다. 한 번에 5~7환에서 15~20환까지 쌀미음으로 공복 식전에 복용한다.

주씨 가전방은 어린이의 흰 고름 냉리(冷痢), 배꼽 아래 꼬이는 듯한 통증을 치료한다.

가자나무 껍질과 청목향을 각각 같은 양으로 한다.

위의 약재들을 가루 내어, 멥쌀밥으로 녹두 크기만한 환을 만들고, 쌀미음으로 다섯 환을 복용한다.

부자산(附子散)은 장사(長沙) 의사 정시발(丁時發)이 전한 것으로, 소아 감리(疳痢)를 치료하는데, 흰 고름이 많이 나오고 배 속이 아픈 증상이다.

부자는 불에 쪄서 껍질과 끝을 제거하고, 한 개. 용골과 적석지는 각각 반 냥. 밀타승, 황단, 호분은 볶고, 오적어골은 태워서 재로 만들고, 적작약은 각각 한 돈.

위의 약재들을 가루 내어, 한 번에 반 돈씩 쌀미음으로 복용하며, 하루에 세 번 복용한다.

혈리방은 소아의 열독을 치료한다.

서각 열 푼, 지유 여섯 푼, 꿀 세 푼, 지맥초 다섯 홉

위의 네 가지 약재를 썰어서, 물 세 되로 끓여 두 되가 되게 한 후, 찌꺼기를 버리고 아이의 크기에 따라 복용량을 조절한다.

또 다른 처방

파뿌리 세 냥, 콩 된장 세 홉, 치자 일곱 개, 황련 한 냥

위 네 가지 약재를 썰어, 물 세 되에 넣고 달여서 아홉 홉이 되게 한 다음, 찌꺼기를 버리고 나누어 복용한다.

또 다른 처방 【 《외대》 유씨 】 　 어린이의 혈리를 치료한다.

지유, 술에 법제한 황백, 천황련, 술에 법제한 황금 각 6푼, 마린자 2푼, 천근 1냥, 생강 3푼

위의 일곱 가지 약을 썰어서 물 두 되에 넣고 달여서 한 되를 취해 나누어 복용하며, 아이의 크기에 따라 양을 헤아려서 한 홉에서 두 홉까지를 기준으로 한다.

또 다른 처방 【《식의심감》】 소아 혈리를 치료한다.

생마치현을 즙을 짜서, 한 홉

위의 것을 꿀 한 숟가락과 함께 섞어서, 빈속에 사용한다.

황련산 【 《성혜》】 　소아의 혈리(혈변 설사)와 번열(열이 나고 답답함), 구갈(입이 마름), 복통을 치료한다.

황련(털을 제거하고 약간 볶은 것) 서각가루 백양하근 황금 만청근 오람 각 한 냥, 백두옹 삼 분, 감초(구운 것) 당귀(썰어서 약간 볶은 것) 각 반 냥

위의 약들을 거칠게 찧어 체에 내려 가루로 만든다. 한 번에 한 돈씩, 물 한 잔으로 달여서 반으로 줄 때까지 달인 후 찌꺼기를 버리고, 시간을 가리지 않고 아이의 크기에 따라 양을 나누어 감량하여 복용한다.

마치현즙죽 (《성혜》) 　소아의 혈리(혈변)가 낫지 않는 것을 치료한다.

마치채즙 한 홉, 꿀 반 홉, 좁쌀 한 홉

위의 약재를 물 한 대접으로 죽을 쑨 후, 나중에 두 가지 약재를 넣어 고루 섞어서 식전에 복용한다.

물료단(水蓼丹)은 혈리(血痢)와 감수(疳瘦)를 치료한다.

뱀허물을 태워 재로 만들고, 닭의 콩깍지를 태워 재로 만든 것을 각각 한 냥, 호황련과 수료를 각각 반 냥씩 각각 찧어 체로 쳐서 가루로 만든다. 다음에 주사를 반 냥, 진노회와 우황, 분상을 각각 곱게 갈아서 각각 한 돈씩 쓴다.

위의 약재들을 모두 고루 섞어 다시 곱게 갈아서, 부드러운 밥으로 반죽하여 기장쌀 크기로 만든다. 매번 5~7알씩 사향탕으로 복용하며, 아이의 나이와 체격에 따라 증감한다.

천근탕은 혈리가 낫지 않는 것을 치료한다.

천근(서근)을 썰고, 지유를 썰고, 황련은 수염을 제거하고, 적석지를 달구고, 아교를 구워서 익힌 것, 각각 한 냥, 감초를 구운 것과 황벽 각각 반 냥.

위 약들을 곱게 가루 내어, 한 번에 1돈씩, 물 8푼에 넣고 5푼이 되도록 달여서, 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 하여 복용한다.

후장단은 혈리와 장허를 치료한다.

황련과 천련자 각 한 냥, 목향과 아교를 조개가루에 볶은 것, 오수유를 약간 볶은 것, 당귀를 씻어 불에 쬐어 말린 것, 각 반 냥.

위의 약재들을 찧어 체에 내려 가루로 만들고, 밥으로 반죽하여 기장쌀만한 크기의 환을 만든다. 매번 10알씩 쌀미음으로 복용하며, 젖이나 식사 전에 복용한다. 아이의 나이와 체격에 따라 증감한다.

성효산은 혈리(血痢)가 오래도록 낫지 않는 것을 치료한다.

적석지를 불에 달구고, 백용골을 불에 굽고, 아교를 구워 각각 한 냥씩, 하리러피, 목향, 포강, 황련, 감초를 구워 각각 반 냥씩.

위의 약재들을 찧어 체로 쳐서 가루로 만든다. 한 번에 반 돈씩, 좁쌀을 끓인 물에 타서 식전에 복용한다.

필효단은 혈리(血痢)로 번조(煩躁)가 있는 것을 치료한다.

천황련(川黃連)은 수염뿌리를 제거하고, 2냥

대조(대추) 반 되

건강(말린 생강) 1냥

백반(명반) 반 냥

위의 약재들을 질그릇에 담고, 소금 진흙으로 틈을 메워 밀봉하되, 작은 구멍 하나를 남긴다. 숯불에 구워 연기가 멎을 때까지 한 뒤, 꺼내서 빻아 체에 내려 가루로 만든다. 흰 밀가루 풀로 반죽하여 기장쌀 크기의 환을 만든다. 한 번에 열 알씩 미음으로 복용하며, 아이의 나이와 크기에 따라 증감한다.

또 다른 처방. 소아의 열성 이질로 피를 내리는 것을 치료한다.

황백 껍질을 벗긴 것, 반 냥. 적작약 넷 돈.

위의 약들을 함께 가루 내어, 밥과 함께 반죽하여 좁쌀만한 크기의 환을 만든다. 매번 한 번에 열에서 스무 알씩, 식사 전에 쌀미음으로 삼킨다. 나이가 많은 사람은 환의 개수를 더한다.

또 다른 처방. 길씨 가전(吉氏家傳)으로, 소아 혈리(血痢)를 치료한다.

선련을 가루로 만든다.

위의 약을 달걀과 함께 반죽하여 작은 떡을 만들고, 숯불로 불에 달궈 붉게 만든 후, 즉시 덮어서 기운이 새지 않도록 하고, 식기를 기다려 곱게 갈아서, 빈속에 미음으로 반 돈을 복용하되, 뜻에 따라 가감하여 복용한다.

또 다른 처방

좋은 울금 가루 반 돈

위의 약을 뜨거운 물에 타서 복용한다.

길씨지유산(吉氏地榆散)은 어린이의 혈리(血痢)가 오래되어 낫지 않는 것을 치료한다.

지유 한 푼, 볶은 것　가자 다섯 개, 불에 쬐어 껍질 벗긴 것　진槐(회화나무) 볶은 것　황련 각각 한 돈, 볶은 것

위의 약재들을 가루 내어, 매번 반 돈이나 한 돈을 묵은 쌀미음으로 복용한다.

백두옹환

백두옹 3분, 황련 6분(가루냄), 석류피 3분

위의 세 가지 약재를, 물 세 되로 달여 여덟 홉을 취하고, 아이가 태어난 지 사십일이면 다섯 홉으로 세 번 복용하게 하며, 나이가 많으면 약을 더한다.

다른 처방으로는 석류껍질을 빼고, 서각가루 서 푼을 쓴다.

주후유모방

편두 줄기 한 되를, 불에 말려 썬다

인삼 세 냥

위의 약을 물 세 되로 달여 한 되 반을 취하고, 찌꺼기를 버리고 즙을 취하여 좁쌀죽을 끓여 유모에게 먹이면 좋다.

주후근효방에서 치료하는데, 어린아이가 세 살에 곧 이질을 앓는데, 처음에는 고름이 적고 피가 많고, 나흘째에는 고름이 많고 피가 적으며, 밤낮으로 마흔 번 이상 대변을 본다.

생지황즙 다섯 작은 홉, 양신지 한 작은 홉

위의 약을 먼저 신지를 따뜻하게 하여, 3~4번에 나누어 복용하면 곧 효험이 있다.

유모는 반드시 복용을 금해야 하며, 유모를 위한 처방이 앞에 있다.

성혜오람산은 소아의 농혈이 섞인 이질이 마치 생선 뇌와 같고 배가 아픈 것을 치료한다.

오람, 천승마, 적작약, 용골(불에 굽기), 각 한 냥, 치자인 반 냥

위의 약들을 거칠게 찧어 체로 쳐서 가루로 만든다. 매번 한 돈씩 물 한 잔에 검은콩 스물한 알을 넣고 물이 반으로 줄 때까지 달인다. 찌꺼기를 버리고 시간을 가리지 않고 아이의 크기에 따라 나누어 따뜻하게 먹인다.

樗根皮散　치료한다 어린이의 농혈이 섞인 이질이 마치 물고기 뇌와 같고, 곤란하고 중한 것을.

냄새나는 참죽나무 뿌리껍질 1돈, 잘게 썰어 약간 누렇게 볶은 것　탱자 껍질 속살을 제거하고 약간 볶은 것　황련 털을 제거하고 약간 볶은 것　느릅나무 열매 약간 볶은 것　적작약 각각 반 냥

위의 약들을 거칠게 찧어 체로 쳐서 가루로 만든다. 한 번에 한 돈씩 물 한 잔에 콩 서른 알과 파 한 뿌리를 넣고 60%가 되도록 달여서 찌꺼기를 버린다. 시간을 가리지 않고 아이의 크기에 따라 나누어 데워서 복용한다.

인삼산은 어린이의 농혈리(고름과 피가 섞인 이질)를 치료하며, 오래도록 낫지 않고, 배가 아프며 파리하고 여위며, 음식을 먹고자 하지 않는 증상을 다스린다.

인삼, 당귀(약간 볶은 것), 지유, 아교(부수어서 볶아 누렇게 건조한 것), 황련, 자금, 황백(구운 것), 적작, 백무이(약간 볶은 것), 후박(거친 껍질을 제거하고 생강즙으로 구워 향기롭게 익힌 것), 각 0.5냥

위 약들을 거칠게 찧어 체로 내려 가루로 만든다. 한 번에 1돈씩 물 한 작은 잔에 파 한 뿌리와 메주콩 50알을 넣고 5분의 2가 되도록 달여서 찌꺼기를 버리고 시간을 가리지 않고 아이의 나이와 크기에 따라 나누어 따뜻하게 복용한다.

계시반환(雞屎礬丸)은 소아의 농혈리(膿血痢)가 낫지 않고 점차 수척해지는 것을 치료한다.

계시반을 태운 재, 용골, 아교를 부수고 볶아 누렇게 바삭하게 하고, 황련을 수염을 제거하고 약간 볶은 것, 각 한 냥, 호분 한 푼을 볶아 약간 누렇게 한다.

위의 약들을 찧어 체로 걸러 가루로 만들고, 진한 식초를 졸여 고약을 만들어 반죽하여 녹두 크기로 환을 만든다. 매번 따뜻한 쌀뜨물로 일곱 환씩 복용하고, 하루에 서너 번 복용하며, 아이의 크기에 따라 뜻대로 증감한다.

황련아교환은 어린이의 열성 이질로 뒤가 무겁고, 고름과 피가 섞여 나오며 배가 아파 견딜 수 없는 것을 치료한다.

진천황련은 수염뿌리를 제거하고, 1.5냥

백복령

백작약을 볶은 것

아교를 찧어 부수고, 약한 불에 볶아 구슬처럼 흰색이 되면 따로 찧어 가루로 만든다. 각각 0.5냥

위의 세 가지 약을 가루로 만들어, 쌀식초의 양을 잘 헤아려, 아교를 알맞게 끓여 고루 섞어 절구에 넣고 수만 번 찧은 후, 여러 손으로 녹두 크기로 환을 만든다. 매번 20환부터 시작하여 50환까지, 식 전에 따뜻한 미음으로 복용하고, 하루에 두세 번, 효과가 나타날 때까지 한다.

효과가 없으면, 약을 더하여 황미 크기로 한 등급 더 작게 환을 만들어 아이에게 복용시킨다.

번발산은 장에 이질이 들고 곱이 섞인 피를 쏟는 것을 치료한다.

백석지 한 돈

발회

감초를 구운 것, 각각 두 돈

위를 가루 내어, 쌀뜨물로 두 도규를 개어 하루 두 번 복용한다.

장환건위단은 설사와 이질에 겸하여 고름과 피가 나오고, 날로 점점 수척해지는 것을 치료한다.

황련 한 냥, 수염을 제거하고 약간 볶음　고백반 한 돈　오매육 볶음　용골　백석지　신곡 볶음　건강 각각 반 냥

위의 약재들을 찧어서 체에 내려 가루로 만들고, 식초로 끓인 밀가루 풀에 반죽하여 기장쌀만한 크기의 환을 만든다. 매번 열 알씩 쌀미음으로 복용하며, 아이의 크기에 따라 증감한다.

청귤단은 냉열이 서로 섞여 적백이 뒤섞인 농혈을 치료한다.

청귤피를 끓는 물에 담갔다가 흰 속껍질을 제거하고 구워 말린다

당귀를 술로 씻어 구워 말린다

황련

건강 각 40그램

후박을 생강으로 가공한다

육두구 각 20그램

위의 약재들을 찧어 체로 쳐서 가루로 만들고, 흰 밀가루로 반죽하여 기장쌀 크기의 환을 만든다. 한 번에 열 알씩, 쌀미음으로 식전에 복용한다.