經曰 。 人之傷於寒也 。 則為病熱 。 余始讀而疑之 。 謂既傷於寒 。 何以反病熱乎 。 蓋寒者天之陰氣也 。 熱者人之陽氣也 。 天以陰氣侵人 。 則拘急而畏寒 。 人以陽氣被郁 。 則蒸冒而發熱 。 然邪氣既盛 。 正氣不能拒之而出 。 須以辛溫之藥助之 。 使邪從汗解而愈 。 此發表之所由設也 。 重則麻黃 。 次則羌活 。 又次則紫蘇 。 皆當因其輕重而施之 。 中病即止 。 毋使過劑 。 過則邪氣既去 。 正氣反虛 。 種種變遷 。 不易枚舉 。 蓋汗者身之液也 。 始由寒閉腠理 。 無從發越 。 故藉汗以疏通 。 令氣和平斯已 。 今發之太過 。 則人身之津液既耗於外 。 必竭於內 。 無論汗多亡陽 。 而胃腑燥竭 。 腎陰消亡 。 煩渴秘結等症 。 總由一汗所致 。 諸謂其可泛視乎 。 故余嘗謂治傷寒法 。 不可不汗 。 不可輕汗 。 不可大汗 。 不可再汗 。 不可誤汗 。 明乎此者 。 庶入仲景之室而免文伯之恐也 。