凡例

一 、 是書之編 ， 目曰 《 古今醫統 》。 撰取歷代醫源 ， 肇自羲皇 ， 流於斯世 ， 翰衍相承 ， 其來尚矣 。 凡聖賢立法制方 ， 足為天下後世準繩者 ， 今悉考其事蹟 ， 例於卷首 ， 俾後學得以溯流窮源云 。

一 、 諸名醫史書所載及出各家文集 ， 學本 《 內經 》， 方法醇正者 ， 錄之無闕 。 若涉於幻誕理法之外 ， 如 《 晉書 》 所載佛圖澄 、 單道開 ， 金之馬宗素 、 程德齋之流 ， 不敢悉錄 。 其有名 ， 如矯氏 、 俞氏輩 ， 皆醫之宗 ， 雖無傳亦錄之 。

一 、 纂是書以黃帝 《 內素 》 為宗 ， 及史書諸子之集 ， 凡有一節之所長 ， 可以羽冀醫學者 ， 悉探而附之 。 其畔經背理 ， 如馬宗素之 《 鈐法 》、 高陽生之 《 脈訣 》、 趙氏之 《 精要 》、 彭氏之 《 類編 》， 則反滋醫之惑也 ， 並不載錄 。 然古今醫書 ， 天下廣博 ， 殆非一人所能遍睹 ， 若會其極而該其全 ， 則有俟於博雅君子 。

一 、《 內經素問 》 為醫書之祖 ， 誠古先聖人立言立法之准者也 。 其後諸賢悉宗其義而發明之 ， 未有舍 《 內經 》 而成良醫者 。 自唐太僕啟玄子註釋 ， 得失相半 ， 嗣以滑氏 《 鈔 》 而陳之 ， 尚未足以盡善 。 今纂其要旨 ， 集為一卷 ， 俾業醫者熟誦玩味 ， 自有以契其玄 。 而凡臨病諸說之同異 ， 故不能亂其真也 。

一 、 先哲立論切於證治之可法者 ， 廣博兼該 ， 而非一隅之說 。 如王安道 、 朱彥修輩 ，《 本草衍義 》、《 病治八要 》、《 奇效良方 》、《 藥用君臣 》 等論 ， 則凡可以翼醫者 ， 通考附前 ， 便於觀覽 。

一 、 醫道以脈為先 ， 苟不明脈 ， 則無以別證 。 今世醫言脈者 ， 多以 《 脈訣 》 七表八里九道為名 ， 左心小腸為宗 。 部位錯亂 ， 而診候必不準矣 。 今辨叔和 《 脈訣 》 之謬 ， 取 《 內經 》 診候之法 ， 合為一卷 。

一 、 病證各分門類 ， 首論病源 ， 一主 《 內經素問 》； 次以脈候 ， 較以王氏 《 脈經 》、 滑氏 《 樞要 》； 次以治法 ， 歷取名家之所長 ； 次以藥方 ， 精選經史之必效 。 出自某集 ， 紀別各條之下 ， 庶有所據而知其本云 。

一 、 病機祖 《 內經 》， 述巢氏 ， 區別表裡虛實寒熱之源 ， 則類藥方 ， 亦按表裡虛實寒熱繼之於後 。 庶對證檢方 ， 如方圓之就規矩 ， 自有不容少戾者 。

一 、 各病宜於針灸 ， 其經穴隨附本證之後 。 古人針灸 ， 並書卷首 ， 以其有神速功 。 今人畏而不用 ， 為醫殆亦鮮精 。 竟不知奇功偉績 ， 立可起死回生 ； 對證取穴 ， 無不應手獲效 ， 豈小補哉 ？

一 、 凡不可治證 ， 醫所當知 。 病有一臟之氣絕者 ， 藥必不能以強生 。 如黑色見於耳及命門懸壁間如煙煤 ， 是腎氣以絕 ， 死 ； 肉脫身不去者 ， 死 ； 脈無胃氣者 ， 死 。 皆其元氣絕亡 ， 斷不可治 。 今人不工望聞問切 ， 而惟以問之一端 ， 多有不識死候而藥之 。 此醫之大弊也 。 扁鵲之於齊桓 ， 醫緩之於晉景 ， 皆莫能生之證 。 今以死候類編脈法之後 ， 例之無惑 。

一 、 論養生導引 ， 誠古人治未病之方 。 今人惟待病而求藥 ， 殊不知善攝生者 ， 譬猶曲突徙薪 ， 自無焚燎之患矣 。 故選修真道藏之可法者 ， 並附焉 。

一 、 藥性最為要務 ， 本草故為備悉 。 茲亦附探節齋 《 集要 》， 並周王 《 救荒本草 》， 合為二卷 。 其庶乎大觀捷目云 。

一 、 運氣為天地陰陽造化之常變 ， 而凡民病莫不因之 。 醫家不知運氣 ， 則亦眇而能視 ， 不足與有明也 。 至於馬宗素之流 ， 多見其為穿鑿也 。 今若此並刪之 ， 而惟以 《 內經 》 運氣為主 ， 詳釋圖說 ， 集成全書 ， 以備治療驗證稽考之易耳 。

一 、 凡出奇治法並秘驗藥方 ， 及平日聞見於四方之說 ， 而可以為規鑑者 ， 竊附卷後 ， 不敢同例於前賢也 。

一 、 婦人門悉纂 《 婦人良方 》 之要者 。 胎產之病 ， 尤為至要 ， 備選 《 產寶 》 程氏等書奇效之方 ， 而並附焉 。

一 、 凡老人血氣既衰 ， 投藥亦異 。 王隱君之論一著 ， 而後 《 養老奉親 》 等書嗣而集焉 。 茲錄表端 ， 固不敢略 。 其所以平居食養 ， 疾病方宜 ， 無不具備 。 然則 ， 孝弟也者 ， 其可不知此云 ？

一 、 小兒病機悉尊錢氏 、 陳氏 。 至於痘疹驚疳 ， 此又急證 ， 諸名家辨論病源 ， 經驗奇方 ， 悉備採錄 ， 以成全書 。 俾學者無遺憾也 。

一 、 凡服藥忌宜 ， 製藥法例 ， 並引經新久 ， 人多以為不緊而忽之 。 殊不知行遠升高必由卑且近者及之耳 ， 故錄之無闕 。