愚謂嗝噎始因酒色過度 , 繼以七情所傷 , 氣血日虧 , 相火漸熾 , 幾何不致於嗝噎 ? 夫血液漸虧 , 則火益甚 , 而脾胃皆失其傳化 , 飲食津液凝聚而成 。 痰積於胃口 , 漸而致於妨礙道路 , 食斯不能入 , 而成五嗝噎者是也 。 經曰 : 三陽結謂之嗝 。 三陽者 , 少陽相火也 。 結者 , 凝積而不降散也 。 今夫火積而痰凝 , 是故嗝噎因之而作也 。 故經曰 : 少陽所至為嘔湧噎 , 食不下 , 亦深切也 。 古方多以熱劑治嗝噎 , 不亦誤耶 ? 或者以熱治翻胃猶可也 。 殊不知嗝噎之證 , 斷乎無寒 。 或云嗝噎因氣鬱 , 故用辛熱以散之 , 所以不得不用熱劑也 。 予曰 : 夫氣鬱者 , 氣虛而鬱者也 , 非實也 。 茲因氣虛而鬱熱 , 若用辛熱耗氣 , 則是虛者益虛 , 熱者益熱 , 其何以為救治之道哉 ? 病之初作 , 每見悉用辛香燥熱劫之 , 愈而復作 , 愈劫愈深 , 至於危困 。