舉痛論曰 : 寒氣入經而稽遲 , 泣而不行 , 客於脈外則血少 , 客於脈中則氣不通 , 故卒然而痛 。 帝曰 : 其痛或卒然而止者 , 或痛甚不休者 , 或痛甚不可按者 , 或按之而痛止者 , 或按之無益者 , 或喘動應手者 , 或心與背相引而痛者 , 或脅肋與少腹相引痛者 , 或腹痛引陰股者 , 或痛夙昔而成積者 , 或卒然痛死不知人 , 少間復生者 , 或痛而嘔者 , 或腹痛而後泄者 , 或痛而悶不通者 。 凡此諸痛 , 各不同形 , 別之奈何 ? 岐伯曰 : 寒氣客於脈外則脈寒 , 脈寒則縮蜷 , 縮蜷則脈絀急 , 絀急則引小絡 , 故卒然而痛 , 得熱則痛立止 。 因重中於寒則痛久矣 。 寒氣客於經脈之中 , 與炅氣相搏則脈滿 , 滿則痛甚不休也 。 寒氣稽留 , 熱氣從上 , 則脈充大而血氣亂 , 故痛甚不可按也 。 寒氣客於腸胃之間 , 膜原之下 , 血不得散 , 小絡急引 , 故痛 。 按之則血氣散 , 故按之而痛止 。 寒氣客於俠脊之脈 , 則深按之不能 , 故按之無益也 。 寒氣客於衝脈 , 起於關元 , 隨腹直上 , 寒氣客則脈不通 , 脈不通則氣因之 , 故喘動應手矣 。 寒氣客於背俞之脈則血脈泣 , 脈泣則血虛 , 血虛則痛 。 其俞注於心 , 故相引而痛 。 按之則熱氣至 , 熱氣至則痛止矣 。 (按之則熱氣至 , 即按而摩之而使之熱 , 則熱氣至也 , 導引是矣 。 )