天有日月星辰 。 地有山川澤陵 。 日月星辰者天之文也 。 山川澤陵者地之象也 。 而其文與象俯仰瞻望 。 瞬目之間亦可能觀察焉 。 人見其日月星辰唯謂之大 。 見其山川澤陵唯謂之廣 。 而其廣與大 。 一朝一夕 。 尺寸之陰 。 豈可得窮極矣哉 。 夫古書之可尊 。 在乎其信信 。 古醫之可貴 。 在乎其治治 。 而苟書之不明 。 病之不治 。 惡在其尊貴之也 。 我先祖考東洞翁 。 生二千歲之下 。 學二千歲之上 。 道不古則不從 。 方不古則不取 。 鑽研多年 。 用以施之於今 。 始晤萬病一毒 。 無疾不治 。 乃考諸古而無繆 。 徵諸今而不疑 。 於是 。 規矩準繩立焉 。 紀綱法則舉焉 。 古疾醫之道 。 遂復明於今世 。 翁嘗嗟其疾醫之道熄而陰陽醫之言行 。 稽諸秦漢以上言醫事者 。 而評論辨闢之 。 題曰古書醫言 。 或恐人之視者 。 唯謂東洞一家言 。 不深研窮 。 而其崇尚之者猶寡 。 然吾東洞者 。 原盡疾醫之本要 。 是以其所取僅十一 。 而所舍殆十九 。 況乎百家亦皆非醫 。 唯倖存古醫真言之千百於十一爾 。 孰能分其珠玉與魚眼 。 故苟不聰明睿智之人 。 冀達其本要者 。 則不可與言疾醫之大道也 。 嗚呼 。 吾東洞既沒 。 先考南涯夙受其業 。 已有傷寒論精義之著 。 特以此書未公於世 。 亦未上梓 。 文化癸酉之春 。 梨棗日謀 。 無幾亦不幸見背 。 不肖順辱入續業 。 但日夕講究 。 干父祖之事 。 幸以父祖之靈 。 獲業速竣 。 尋又將就傷寒論精義 。 庶乎得不忝矣 。 順又竊謂 。 此書一出 。 人之知吾東洞與不者 。 在乎其信於此與不 。 且人視我之言 。 顧者不知復以為如何 。 文化十年冬十一月 。 平安 吉益順謹撰