凡例

一 、 是經注相傳既久 。 錯簡頗多 。 如三難誤列十八難 。 十難誤列四十八難 。 凡誤三十餘條 。 今悉依古本釐正 。 一復越人之舊 。 恐其久而又差 。 故復撰某難發明何義目次一篇 。 證誤目次一篇 。 冠於首 。

一 、 傳世之書 。 繕寫多訛 。 獨難經歷三千年來 。 所誤不過數字 。 開列證誤目次 。 蓋因是書以數冠篇 。 不致遺失 。 然其數則存 。 而文已不隨其數 。 如三難之誤列十八難而不覺也 。 沿訛踵謬 。 讀者難明 。 余就古本原文闡發 。 並採前人之說 。 附於其下 。 遂覺本義復明 。 即不業醫者 。 似亦可展卷了然矣 。

一 、 是經越人悉本內經 。 或字句間與內經小有異同 。 其義實無相悖 。 後人執此一二字以議其非 。 亦已妄矣 。 至於脈位 。 以大小腸分發兩寸 。 確有至理 。 余於三難注明李士材喻嘉言輩欲駁其誤 。 恐後人不服 。 而雲高陽生之偽訣 。 今人不明難經 。 惑於偽訣一語 。 反以難經為不足憑 。 豈其然乎 。

一 、 是經越人取經義之深微者 。 設為問難 。 雖止八十一條 。 而內經之全旨已具 。 其發明脈理證治針刺 。 率以一語該千百言之蘊 。 學人若致心研討 。 自能悟千百言於一語之下 。 欲臻其境者 。 先讀難經 。 再讀內經可也 。

一 、 是經四明張靜齋本各條俱有繪圖 。 夫難經所言 。 皆闡明脈理陰陽 。 榮衛虛實 。 五行交互 。 補瀉變通 。 難以繪圖 。 今其圖不過即以其文或方或圓或顛或倒 。 重寫一過而已 。 學人一泥其圖 。 真義反晦 。 故去之 。

一 、 是書余與參政中峰朱公互相商榷 。 裨助實多 。 間加一二評語 。 亦錄於下 。

一 、 是經注解行世者 。 歷來一十七家 。 並列姓氏 。 其未之見者 。 不及備載 。

一 、 是注原為家學衛生而設 。 每用淺近通俗之語 。 欲使子侄易明易熟 。 余又氣血既衰之年 。 不能過用心思 。 故字句間多有不檢之處 。 學人諒之 。

丁錦履中氏又書