自汗非因發散出 ， 伏邪中潰氣機通 。 脈長洪數身大熱 ， 口渴煩燥白虎功 。 下後續得自汗𤯝 ， 熱仍不退汗溱溱 。 是為表尚有餘邪 ， 柴胡（湯）薑棗芩甘陳 。 （柴胡湯即仲景小柴胡湯 ， 去人參 、 半夏 、 加陳皮 。 表裡實故去人參 ， 無嘔吐故不用半夏） 。 此與熱痢投承氣 ， 表裡雖異同一理 。 勿認自汗為表虛 ， 輒用黃耆並五味 。 須知疫證實邪多 ， 虛者十中一二耳 。 若夫虛汗脈微細 ， 面白無華且驚悸 。 是當峻補始回春 ， （宜人參養營湯倍加黃耆 。 ）虛實懸殊勿浪試 。
자한은 발산시켜 나오는 것이 아니라 잠복한 사기가 안에서 무너져 기기가 통함으로써 생긴다. 맥이 장·홍·삭하고 몸에 큰 열이 나며 입이 마르고 번조하면 백호탕이 효과가 있다. 하법 뒤 계속 자한이 생기고[원문에 판독 불명 글자 𤯝] 열은 여전히 물러나지 않으며 땀이 줄줄 흐르면 표에 아직 남은 사기가 있는 것이다. 시호탕에 생강·대추·황금·감초·진피를 쓴다. (시호탕은 중경의 소시호탕에서 인삼·반하를 빼고 진피를 더한 것이다. 표리가 실하므로 인삼을 빼며, 구토가 없으므로 반하를 쓰지 않는다.) 이는 열리에서 승기탕을 쓰는 것과 표리는 달라도 이치는 같다. 자한을 표허로 여기고 문득 황기와 오미자를 쓰지 말라. 역병에는 실사가 많고 허한 경우는 열 가운데 하나나 둘일 뿐임을 알아야 한다. 허한으로 맥이 미세하고 얼굴이 창백하여 윤기가 없으며 놀라고 가슴이 두근거리면 강하게 보해야 비로소 되살아난다. (인삼양영탕에 황기를 배로 더하는 것이 좋다.) 허실의 차이가 크니 함부로 시험하지 말라.