吳氏咽喉二十四大症歌訣

(지금은 스물두 증상만 남아 있다.)

후비

울체된 화가 공격하여 후비가 되고, 좌우에 작은 바둑돌 모양으로 생기기도 한다.

선홍색의 주독은 거울처럼 빛나고, 목구멍의 비는 풍열이 성한 것이다.

이 증상의 모양은 작고 둥글며 처음에는 내소법이나 침자 모두 가능하다. 빛깔이 자홍색이고 편평하게 가라앉아 거울처럼 빛나면 찔러서는 안 되며 내소해야 한다. 그 독이 본원에서 발생했기 때문이다.

후폐

쌓인 열과 풍담으로 목이 닫힌 듯한 것은 목구멍에 혈포가 생겼기 때문이다.

갑자기 앵두 같은 것이 막아 버리나, 점자하여 침을 흘려 내보내면 병이 곧 편안해진다.

이 증상은 발표하고 청열해야 한다. 먼저 침으로 점자하고 뒤에 자약과 축약을 불어 넣는다.

전후풍

추위를 꺼리고 몹시 아픈 것을 음독이라 하니, 겉에는 형태가 없고 숨이 짧고 급하다.

가슴 앞이 붉게 붓고 발이 흔히 차니, 붉은 실줄이 보이면 침으로 찌르는 것이 귀하다.

약은 발표하는 것이 좋으며 불어 넣는 약은 먼저 사약을 쓴다. 붉은 실줄이 보이면 곧 찔러 끊고 다시 자약을 쓴다.

창후풍

이 증상은 비사독이라 한다. 한낮에 수포가 생기면 축약으로 덮는다.

몹시 말라 담이 없고 열이 심에 있으니, 갑자기 음식에 사레드는 것은 끝내 좋은 일이 아니다.

먼저 침으로 혈포를 터뜨린 뒤 축약을 바르고 자약도 불어 넣는다. 달이는 약은 청열하고 거담해야 한다.

아후풍

목이 쉬고 막히는 후증이 인격을 침범하면, 입으로 말하지 못하고 아관이 막힌다.

얼굴은 자주색이고 입술은 푸르며 맑은 콧물이 흐르나, 풍을 흩고 담을 내리면 곧 재앙이 없다.

이 증상은 아관이 굳게 닫힌다. 먼저 사약을 쓰고 뒤에 신약을 써서 앞뒤로 발라 풍담이 모두 없어질 때까지 한다. 달이는 약은 먼저 발표하고 뒤에 청열한다.

농설후풍

몸에 열이 나고 입안이 부으며, 혀가 나와 자주 두 손으로 만지작거린다.

필(직)침으로 환부의 담연을 제거하고, 해독하고 풍을 흩어 막힌 열을 맑힌다.

삼릉침으로 소상혈을 찔러 터뜨리고 먼저 사약을 쓴 뒤 자약을 쓴다.

난후풍

난후풍에는 자주 열이 나고, 입술이 주사를 바른 듯하며 입안이 갈라진다.

환부의 얕고 깊음을 살펴, 자약과 축약을 쓰면서 조섭한다.

자약과 축약 두 약을 고루 섞어 바르고 다시 사약으로 마무리한다. 달이는 약은 청열해야 한다.

단유아

목 안에 복숭아나 자두 모양으로 부은 것이 왼쪽이나 오른쪽 한쪽에 있으면 단아라 한다.

이 증상은 일찍 치료하면 빨리 가라앉으니 담이 사라지고 독이 흩어지면 저절로 평온해진다.

이 증상은 이미 이루어졌든 아직 이루어지지 않았든 모두 찌를 수 있다. 모양이 크고 길며 처음에는 사약을 쓰고 뒤에 자약과 축약 두 약으로 마무리한다. 달이는 약은 먼저 발표하고 뒤에 청열한다.

후옹

칠정이 울결되어 병이 옹이 되니, 엿새 안에는 찔러 고름을 낼 수 있다.

치료하지 않으면 냉위가 될까 막아야 하며, 사약과 신약을 쓰면 반드시 효과를 거둔다.

병든 곳은 목구멍 한가운데다. 4~5일 뒤에는 찌를 수 있으나 일찍 찌르면 다시 부을 수 있으므로 조심한다. 찌르기 전과 터지기 전에는 불어 넣는 약으로 먼저 사약을 쓰고 다시 신약을 쓴다. 터진 뒤에는 자약과 축약 두 약을 쓴다. 달이는 약은 먼저 발표하고 뒤에 청열한다.

아정

태음비토와 족양명, 두 화가 서로 공격하면 정이 생긴다.

잇몸에 콩알 크기로 생긴 곳을 침으로 찔러 터뜨리면 곧 편안해진다.

먼저 신약을 쓴 뒤 자약을 쓴다.

아선

이 증상은 위열 때문에 생기며 막혀서 잇몸이 드러나고 늘 피가 흐른다.

유약과 미약을 불어 넣으면 제거할 수 있고, 위를 맑히는 약을 달이면 효과가 빠르다.

먼저 자약을 쓰고 뒤에 유약과 미약 두 종류로 지혈한다. 달이는 약은 위화를 맑혀야 한다.

목설

혀의 병은 심경이 풍열을 받아 갑자기 부어 터지고 입으로 말하기 어려운 것이다.

살펴볼 때 좌우 모두 침을 놓는 것이 좋으며, 약으로 외와 련을 써 화기를 없앤다.

신약을 불어 넣고 자주색인 곳을 살펴 작은 칼로 점자하여 피를 낸 뒤 자약을 불어 넣는다.

중설

연꽃 같은 증상을 어떻게 보는가. 세 혀가 혀 밑에 모여 병든 것이다.

술약을 자주 바르고 다시 점자해야 하니, 심을 맑히고 화를 사하여 때를 놓치지 말라.

신약을 불어 넣어도 가라앉지 않으면 다시 술약을 쓴다. 달이는 약은 청열하고 해독해야 한다.

중악

몸 전체에는 열이 없고 유독 가슴속이 조잡하며, 혀 위에 작은 복숭아 같은 것이 생긴다.

약은 황련해독음을 쓰고 빙편을 불어 넣으면 되니 칼은 필요 없다.

자약을 불어 넣는다.

주마아감

아이의 감증은 비에 속하니, 검게 썩으며 퍼져 나가고 악취가 나는 것은 좋지 않다.

자약과 축약을 합하여 참작하고 묘약도 겸하나, 뺨이 뚫리고 이가 빠지면 모두 치료하기 어렵다.

먼저 쌀뜨물로 깨끗이 씻으며 따뜻한 물도 된다. 자약과 축약을 고루 섞어 전체에 붙인다. 반응이 없으면 위험한 증상이다. 달이는 약은 해독하는 것을 쓴다.

사두구감

두창의 여독과 사진 뒤에 입에 감이 생겨 잇몸이 짓무르는 것은 두독이 전한 것이다.

사진이 보이면서 온 입에 생기면 심과 위 두 경에서 참작해야 한다.

자약, 축약, 묘약을 불어 넣으며 달이는 약은 심과 위 두 화를 사해야 한다.

쌍유아

쌍아가 목구멍 양쪽에 생기면 관문 위는 가볍고 관문 아래는 어렵다.

기가 불어 붉은 자두 같으니 가벼우면 삭이고 심하면 찔러 풍담을 제거한다.

모양은 단아와 같고 이미 이루어졌든 아직 이루어지지 않았든 모두 찌를 수 있다. 먼저 사약을 불어 넣고 가라앉지 않으면 다시 자약을 점포한다. 달이는 약은 먼저 발표하고 뒤에 청열한다.

마황정

아프고 조금 흰 마황정은 입천장 위에 부추 모양으로 생긴다.

안에는 붓지 않으나 한열이 나니, 급히 침으로 찌르면 저절로 평온해진다.

신약을 쓰고 점자하여 나쁜 피를 제거한 뒤 자약을 바른다. 달이는 약은 표증이 있으면 발표하고 표증이 없으면 해독하고 사화한다.

연주풍

양쪽 홈 깊은 곳에 연주가 생겨 처음에는 퍼져 나가고 흰빛이 남는다.

오래되면 점차 여덟아홉 점이 되니 자약과 축약을 섞으면 병이 없어질 것이다.

자약, 축약, 사약을 고루 섞어 불어 넣고 인약도 바른다. 달이는 약은 청열하고 해독해야 한다.

음허후풍

선증은 본래 폐가 손상되어 생기며, 반점과 태선이 새우 껍질처럼 돋는다.

때때로 열이 나고 자주 기침하며 얼굴이 붉고 목소리가 쉬니 병을 염려할 만하다.

이 증상은 음허이므로 발표해서는 안 되고 자보하면서 해독해야 한다. 오전에 통증이 심하면 기허이고 오후에 통증이 심하면 혈허다. 묘약을 불어 넣고 축약과 유약 두 약도 바른다. 오래되어도 줄지 않으면 치료할 수 없다.

양매후선

양매결독으로 선이 생기니, 목구멍 안에 흰 조각이 있고 더러운 냄새가 난다.

흰색이 누렇게 바뀌어야 비로소 치료할 수 있으니 유약을 자약과 축약에 따라 함께 찾아 쓴다.

자약과 축약 두 약을 고루 섞어 불어 넣은 뒤 유약으로 마무리한다. 달이는 약은 해독하는 것을 써야 한다.

교아풍

교아는 곧 쇄후풍이니, 독이 잇몸에 있고 위화가 공격한다.

치료하지 않으면 아루증이 될까 염려되니 관문이 열리면 진약으로 마무리할 수 있다.

먼저 진약을 잇몸 틈에 문지르고 부기가 가라앉지 않으면 다시 자약을 쓴다. 달이는 약은 청열하고 해독해야 한다.