素問云 ： 夫精者 ， 身之本也 。 蓋五臟六腑皆有精 。 腎為都會 ， 關司之所 ， 聽命於心 ， 人能法道清靜 ， 精氣內持 ， 火來坎戶 ， 水到離扃 ， 陰平陽秘 ， 精元密固矣 。 若夫思慮不節 ， 嗜欲過度 ， 遂使水火不交 ， 精元失守 ， 由是為赤濁白濁之患焉 。 赤濁者 ， 心虛有熱也 ， 多因思慮而得之 ， 白濁者 ， 腎虛有寒也 ， 過於嗜欲而得之 。 其狀漩而如油 ， 光彩不定 ， 漩腳澄下 ， 凝如膏糊 ， 皆嗜欲思慮之所致耳 。 各分受病之由 ， 施以治法 ， 使坎離既濟 ， 陰陽協和 ， 然後火不上炎而神自清 ， 水不下滲而精自固 ， 安有赤濁白濁之患哉 ！ 雖然思慮過度 ， 不特傷心 ， 亦能病脾 ， 脾生虛熱而腎不足 ， 故土邪乾水亦令人便下渾濁 。 史載之云 ： 夏則土燥而水濁 ， 冬則土堅而水清 ， 醫多峻補則疾愈甚 ， 若以中和之藥療之 ， 水火既濟 ， 脾土自堅 ， 其流清矣 。 又論 ： 遺精白濁二證 ， 脈息多澀 ， 傷精脈也 。 醫經曰 ： 男子二八腎氣盛 ， 天癸至 。 天癸者精也 ， 精者身之本也 。 腎藏精 ， 藏精者不可傷 。 皆由不善衛生 ， 喜怒 ， 勞逸 ， 憂愁 ， 思慮 ， 嗜欲過度 ， 起居不常 ， 遂致心火炎上而不息 ， 腎水散漫而無歸 ， 上下不得交養 ， 心腎受病 。 心受病者令人遺精白濁 ， 腎受病者亦令人遺精白濁 。 此皆心腎不交 ， 關鍵不牢之所致也 。 腎病者當禁固之 ， 心病者當安寧之 。 更有少壯之人 ， 情動於中 ， 所願不得 ， 意淫於外 ， 而有是證者 ， 施治之法 ， 不宜秘固 ， 秘固則愈甚 ， 惟當以後方豬苓丸主之 。 蓋半夏有利性 ， 豬苓導腎水 ， 導氣使通之意也 。 許學士詳言之矣 。 但虛損精滑之人 ， 卻不宜服此藥 。 方並載於後 ， 臨病之際 ， 更宜加審焉 。