天下之難事莫如醫 ， 同一證也 ， 所因各異 ， 傳變攸殊 ， 況體有虛實 ， 病有淺深 ， 臟性有陰陽 ， 天時有寒燠 ， 雖方與病合 ， 尚須隨證損益 ， 以期無纖毫之杆格 ， 庶可藥到病除 ， 而無遺人夭殃之誤 。 苟非守經達權之士 ， 惡足以語此 ， 此成方之不可執也 。 古名臣大儒 ， 錄單方以便民用 ， 洵屬利濟為懷 。 第單方藥力既專 ， 取效尤速 ， 設不知區別而浪施 ， 則傷人亦更易也 。 且自秦政漢武以後方書 ， 輒以神仙服食諸說傅會其間 ， 而 《 肘後 》、《 千金 》 諸書 ， 則以毒藥為常用之品 ， 後人無其識見 ， 紙上談兵 ， 能無人費之慨哉 ！ 夫以蘇文忠公之淹雅 ， 猶過信傳聞 ， 將聖散子 、 黑神丹等方 ， 極口表章 ， 不免貽誤後世 ， 矧其他乎 ？ 良由選方者未必知醫 ， 而知醫者非視單方為瑣屑不足道 ， 則矜為枕秘而不傳 ， 故行世單方 ， 竟無善本 。 余未嘗學問 ， 為繼先君志 ， 童年即究心醫籍 ， 三十年來 ， 凡見聞所及 ， 固美不勝收 ， 竊念窮鄉旅宦 ， 疾病陡來 ， 無藥無醫 ， 莫從呼籲 ， 爰不自揣 ， 選其藥廉方簡 ， 而用之有奇效無險陂者 ， 集為四卷 ， 題曰 《 四科簡效方 》， 以俟仁心為質者 ， 版以流傳 ， 然限於卷帙 ， 遺漏良多 ， 用質通方 ， 毋嗤淺陋 。