昌邑黃先生醫書八種序

敘曰 ： 上古天真淳悶 ， 嬰疾者少 。 然而黃帝 、 岐伯 、 俞跗 、 雷公之倫 ， 即已勤求至道 ， 惠濟寰宇 。 豈非風濕寒暑 ， 天不能無偏行 ， 疾痛癢疴 ， 人亦何容不豫計也 。 三代之際 ， 掌以專官 ， 世宿其業 ， 民無天枉 。 秦棄舊典 ， 術遂淆亂 ， 扁鵲 、 倉公 ， 晨星落落 。 至於漢末 ， 長沙崛起 ， 上承往聖 ， 醫乃有宗 。 魏晉六朝 ， 叔和 、 張之隱 、 居翊之微有發明 ， 未言樞轄 。 唐宋而降 ， 源遠末分 ， 比之江同出岷而枝別三千 ， 淺深氾濫 ， 難以概焉 。

國朝昌邑黃氏 ， 慨念醫術紛歧 ， 斯道將墜 ， 一以黃 、 岐 、 盧 、 張四聖為標準 ， 於是有 《 四聖心源 》、《 素靈微蘊 》、《 四聖懸樞 》 之作 。 又念長沙二書 ， 鑽仰雖多 ， 明晦尚半 ， 於是又有 《 傷寒懸解 》、《 傷寒說意 》、《 金匱懸解 》 之作 。《 神農本草 》， 不見 《 漢志 》， 中間地名 ， 頗雜後代 ， 病其非真 ， 不無貽誤 ， 乃復因長沙所用之品 ， 推求功用 ， 為 《 長沙藥解 》 四卷 。 有未備者 ， 別繹 《 大觀本草 》 諸書 ， 補之為 《 玉楸藥解 》 八卷 。

八種之書 ， 昔遠詞文 ， 義閎體博 ， 末學粗工 ， 卒難尋究 。 昧者未睹玄微 ， 略循枝葉 ， 輒疑黃氏意主扶陽 ， 不無偏勝 。 不知黃氏之言曰 ： 足太陰以濕土主令 ， 足陽明從燥金化氣 ， 是以陽明之燥 ， 不敵太陰之濕 。 及其病也 ， 胃陽衰而脾陰旺 ， 濕居八九 。 胃主降濁 ， 脾主升清 ， 濕則中氣不運 ， 升降反作 ， 清陽下陷 ， 濁陰上逆 。 人之衰老病死 ， 莫不由此 。 以故醫家之藥 ， 首在中氣 。 中氣在二土之交 ， 土生於火而火化於水 ， 火盛則上燥 ， 水盛則土濕 。 瀉水補火 ， 抑陰扶陽 ， 使中氣輸轉 ， 清濁復位 ， 卻病延年 ， 莫妙於此 。 此黃氏之微言也 ， 神而明之 ， 詎有偏勝患乎 ！

八種之書 ， 刻於張氏 《 宛鄰叢書 》， 四種 ， 餘四種 ， 無刻本 。 銘慮其久將佚也 ， 幕友江右楊舍人希閔錄有全本 ， 因更校刻 ， 以廣其傳 。 上士十載悟玄 ， 下士見之 ， 以為尚白 ， 書之微惡 ， 在人自領 ， 何能相貸為縷陳乎 。

黃氏尚有 《 素問懸解 》、《 靈樞懸解 》、《 難經懸解 》， 見 《 四庫提要 》 目中 。 今訪未得 ， 殆佚遺矣 。

咸豐十一年四月一日長沙徐樹銘