自敘

醫有黃帝 、 岐伯 、 越人 、 仲景四聖之書 ， 爭光日月 。 人亡代革 ， 薪火無傳 ， 玉楸子憫後世作者不達其意 ， 既解 《 傷寒 》、《 金匱 》， 乃於己巳二月作 《 四聖心源 》， 解內外百病 ， 原始要終 ， 以繼先聖之業 。 創闢大略 ， 遇事輟筆 。 庚午四月 ， 北遊帝城 。 十一月終 ， 南赴清江 。 辛未二月 ， 隨駕武林 。 四月還署 ， 研思舊草 ， 十得其九 ， 厥功未竟 。 八月十五 ， 開舟北上 ， 再客京華 。 壬申十月 ， 作天人之解 ， 續成全書 。 癸酉二月 ， 解長沙藥性 ， 五月刪定 《 傷寒 》， 七月筆削 《 金匱 》， 八月修溫疫痘疹 ， 成於九月十七 。

維時霖雨初晴 ， 商飆徐發 ， 落木飄零 ， 黃葉滿階 。 玉楸子處蕭涼之虛館 ， 坐寂寞之閒床 ， 起他鄉之遙恨 ， 生故國之綿思 。 悲哉 ！ 清秋之氣也 ， 黯然遠客之心矣 ， 爰取 《 心源 》 故本 ， 加之潤色 。

嗟乎 ！ 往者虞卿違趙而著 《 春秋 》， 屈原去楚而作 《 離騷 》， 古人論述 ， 往往失地遠客 ， 成於羈愁鬱悶之中 。 及乎書竣業就 ， 乃心獨喜 ， 然後知當時之失意 ， 皆為後此之得意無窮也 。 同使虞卿終相趙國 ， 屈原永宦楚邦 ， 則 《 離騷 》 不作 ，《 春秋 》 莫著 ， 迄於今 ， 其人已朽 ， 其書不傳 ， 兩人之得意 ， 不如其失意也 。

當世安樂之人 ， 其得天者誠厚 ， 然隙駟不留 ， 尺波電謝 ， 生存而處華屋 ， 零落而歸山丘 ， 身與夕露同晞 ， 名與朝華並滅 ， 荊棘狐兔之中 ， 樵牧歌吟之下 ， 其為安樂者焉在 ！ 竊以為天之厚安樂之人 ， 不如其厚羈愁之士 ， 丈夫得失之際 ， 非俗人之所知也 。

顧自己巳 ， 以至壬申 ， 歷年多矣 ， 元草未就 ， 是天既長與以窮愁之境 ， 而不頻假以蕭閒之日 。 帝眷之隆 ， 何可恃也 ， 良時非多 ， 勖之而已 。

癸酉九月甲戌昌邑黃元御