夫宋元以降 ， 醫與藥分路而揚鑣 ， 貸藥者未必知醫 ， 而知醫者未必貸藥 。 雖有良醫 ， 而藥肆多偽藥 ， 則良醫仍無濟於事 。 故良醫良藥宜相輔而行 ， 而決不容偽藥贗鼎之雜出其間也 。 曩者先君致力於實學 ， 而於醫藥尤多所考訂 。 不佞自髫齡時 ， 輒聞庭訓 ， 及之 ， 由是於 《 靈 》、《 素 》 以下 ， 稍稍窺見門徑 。 弱冠之時 ， 親友之病者 ， 相率就診於不佞 ， 治之頗有效 ， 然終未敢自信 ， 故嗣後有請診者 ， 輒謝絕之 。 今老矣 ， 鬢絲禪榻 ， 專以鬻詩文書畫自娛 。 顧每聞有醫學佳著 ， 如渴驥赴泉而不能自止 。 嘗慨夫偽藥之亂真 ， 欲著一書以問世 ， 而人事匆促 ， 學殖荒疏 ， 因循不果 。 四明曹炳章邃於醫藥學 ， 臨診以外 ， 孜孜於著述無倦容 ， 近又取閩縣鄭子肖岩所著 《 偽藥條辨 》 而增訂之 ， 條分縷析 ， 博大精微 ， 可謂盡善盡美 ， 足以為偽藥之棒喝 ， 禹鼎鑄奸 ， 不是過也 ， 作偽之風 ， 其可因是而稍弭乎 。 民無夭札 ， 將以是書為左券 ， 獨是不佞所有志而未逮者 ， 而曹君乃奮筆而成之 ， 非所為有志者事竟成耶 。 茲付剞劂 ， 爰樂而序之 。