天下惟似是而非者 ， 辨之不容不早 ， 亦絕之不容不嚴 。 莠之亂苗 ， 紫之奪朱 ， 其近在目前 ， 而盡人能識者 ， 聖人猶惡焉 ， 進而有關乎生人性命之原 。 世道淳澆之故 ， 而又為人所難辨者可知矣 。 肖岩茂才 ， 余通家子也 ， 承累世青囊之學 ， 居恆出其術以活人 ， 輒應手起 。 蓋其診脈處方 ， 不特於臟腑之伏也 ， 血氣之留也 ， 空竅之塞也 ， 關鬲之礙也 ， 必洞見其癥結 ， 下及陰陽燥濕之宜 ， 佐使君臣之法 ， 亦皆考之必力 ， 用之必神 。 故採藥之道地新陳 ， 採取時節 ， 炮製經方 ， 均講之有素 。 每恨牟利之徒 ， 販售偽藥 ， 夭札生靈 ， 爰即生平耳目所關 ， 嚴加考究者 ， 凡若干種 ， 釐為 《 偽藥條辨 》， 以為此固盡人所難辨 ， 而又盡人所當辨者也 。 書成 ， 問序於余 。 余維今之醫者 ， 識時方數種 ， 讀 《 本草 》 一書 ， 輒詡詡然號於人曰 ：「 邱之蟲 」， 吾知其為貝母也 ；「 原之堇 」， 吾知其為烏頭也 ；「 牆之茨 」， 吾知其為蒺藜也 ；「 谷之蓷 」， 吾知其為茺蔚也 ；「 臺庚緇撮 」， 吾知其為香附之稱 ；「 鬯薦黃流 」， 吾知其為鬱金之號 。 究之赤箭青芝 ， 飽讀雷公之賦 ； 露苗煙蕊 ， 未提風伯之籠 。《 素問 》 即或成書 ， 赭鞭未嘗別味 ， 問名則是 ， 課實則非 ， 當夫真假雜陳 ， 未有不懵然罔辨者 。 無他 ， 耳食雖詳 ， 而講求無本也 。 今肖岩世兄 ， 以霹靂手 ， 運菩提心 ， 良楛斯分 ， 真假立見 ， 使牛鬼蛇神 ， 無從逃溫嶠之犀 ； 而馬勃牛溲 ， 皆得奏醫師之效 。 將見向之草菅人命 、 漁利販售者 ， 無所往而可試其欺 ， 因而愧悔之萌 ， 良心復發 ， 未始非由澆反淳之一機也 。 然則是書之有功於世道 ， 豈淺鮮哉 。 余故樂為之序焉 。