夫人之正氣不足曰虛 。 復縱嗜欲曰損 。 致病之因 。 有六焉 。 一曰氣 。 二曰血 。 三曰精 。 四曰神 。 五曰胃氣 。 六曰七情憂鬱 。 六氣委和 。 則各司其職 。 曰無病 。 失養違和 。 陰陽偏勝剋剝 。 則諸病生焉 。 夫氣乃肺之主 。 血乃肝藏之 。 精乃腎之主 。 神乃心之主 。 飲食乃脾胃之主 。 七情則七神主之 。 凡應事太煩則傷神 。 喋談朗誦 。 飢而言多則傷氣 。 縱欲想思則傷精 。 久視鬱怒則傷肝 。 飲食勞倦則傷脾 。 久行傷筋 。 久立傷骨 。 久坐傷肉 。 此五勞七傷之屬也 。 其有稟賦素薄之人 。 又兼斫喪太早者 。 真陰根本受虧 。 腎水一虧 。 則火必勝 。 勝則克肺金 。 肺主皮毛 。 則腠理不密 。 鼻不聞香臭 。 火炎痰升 。 而致咳嗽 。 甚致腎水枯竭 。 肺子能令母虛是也 。 金水既病 。 則五臟六腑皆為賊 。 此火乃內出之火 。 宜補精血 。 而火自退 。 當服五仁斑龍膠丸 。 培復精神之聖藥也 。 夫鹿者 。 得先天氣質之厚 。 又食靈苗之精 。 故曰壽牲 。 角乃眾體之首 。 一身精華所聚者也 。 方名五仁者 。 黃精 、 參 、 杞之類是也 。 男女虛弱之病 。 服之以復真元 。 非此不能 。 故斑龍膠丸為血肉上品之良劑 。 善斡旋心腎 。 資填五內 。 益精神 。 充氣血 。 滋益於一身 。 兼以參 、 杞 、 門冬 、 鮮地骨皮等為佐 。 配以八物湯 。 如干咳嗽 。 痰中見血者 。 加以二門冬 、 牡丹 、 知母 、 五葉 、 制柏 。 其卻病延年之功 。 誠在斯矣 。 世俗補陰丸 。 以知母 、 黃柏為主者但可施於壯盛人 。 縱欲相火之多者可矣 。 若虛損不足之症已成者 。 及五十歲外人服之 。 則元陽精氣 。 何由而生 。 又人輒以人參肺熱還傷肺之說 。 將以人參為虛損人之忌物者 。 蓋不究心於本草經耳 。 參本味甘微寒 。 善補五臟 。 安精神 。 健脾胃 。 生津液 。 況素問言虛者治以甘溫 。 乃萬世不易之定論也 。 彼何期後學泥書所注肺熱還傷肺之句惑焉 。 則可說體壯人患內外感 。 並積熱固結於膈 。 宜清涼滌導言之 。 若概以虛損虛火痰嗽 。 及氣虛中滿者 。 妄議人參為不可用 。 是惑世人 。 陷於不壽 。 甚矣 。