隔二隔三之治 ， 如癃閉之屬 ， 用利水藥不應 ， 以滋養肺金如沙參 、 麥冬 、 玉竹之類 ， 謂水出高源 ， 肺金能生腎水 ， 腎與膀胱為表裡 ， 滋其化源 ， 則泉源竭矣 ， 此乃屬虛者言 。 若下有濕熱 ， 與夫瘀閉 、 寒閉 、 熱閉 、 氣閉 ， 治法種種不同 。 又有胃氣不醒 ， 用養胃疏利藥皆不應 ， 改用溫補腎經藥 ， 則胃納大開 ； 緣腎為胃關 ， 命火不能上蒸 ， 猶釜底無火則物不熟 ， 是亦隔二之治 。 第用藥最難 ， 如用熟地須要肉桂末同炒 ， 余如補骨 、 四神之類 。 按 ： 溫養與溫熱有異 ， 溫養如冬日之可愛 ， 溫熱如夏日之可畏 ， 學者不可不知 。
격이·격삼의 치료는 융폐 같은 병에 이수약이 듣지 않을 때 사삼·맥동·옥죽 등으로 폐금을 자양하는 것이다. 물은 높은 근원에서 나오고 폐금은 신수를 생하며 신과 방광은 표리이므로 화원을 자양하면 샘의 근원이 고갈된다고 하니 이는 허에 속하는 경우를 말한다. 아래에 습열이 있거나 어폐·한폐·열폐·기폐이면 치료법이 각각 다르다. 또 위기가 깨어나지 않아 양위·소리약이 모두 듣지 않을 때 신경을 온보하는 약으로 바꾸면 음식을 받는 기능이 크게 열린다. 신은 위의 관문으로 명화가 위로 찌지 못하면 솥 밑에 불이 없어 음식이 익지 않는 것과 같으니 이 또한 격이의 치료이다. 다만 약 쓰기가 가장 어려워 숙지황을 쓸 때는 반드시 육계 가루와 함께 볶아야 하며 나머지는 보골·사신 같은 것이다. 살피건대 온양과 온열은 달라 온양은 겨울날처럼 좋아할 만하고 온열은 여름날처럼 두려우니 배우는 사람은 알아야 한다.