外科者 。 以其癰疽瘡瘍皆見於外 。 故以外科名之 。 然外科必本於內 。 知乎內 。 以求乎外 。 其如視諸掌乎 。 經曰 。 膏粱之變 。 足生大疔 。 由膏粱蘊毒於內而生也 。 又曰 。 榮氣不從 。 逆於肉理 。 乃生癰腫 。 是癰腫由榮氣逆於肉理之內而生也 。 有諸中 。 然後形諸外 。 治外遺內 。 所謂不揣其本而齊其末 。 殆必己誤於人 。 己尚不知 。 人誤於己 。 人亦不悟 。 嗚呼 。 己雖不知 。 天必知之 。 人雖不悟 。 神必識之 。 異日明受天責 。 陰獲神譴 。 不在於身 。 則在於子孫矣 。 予於是懼 。 因輯此書 。 名曰外科理例 。 蓋其中古人所論治 。 無非理也 。 學者能仿其例而推廣之 。 於焉而求古人不言之妙旨 。 庶幾小不誤己 。 大不誤人 。 抑亦有補於將來矣 。 輯已成編 。 復得新甫薛先生心法發揮讀之 。 觀其論治 。 亦皆一本於理 。 而予竊喜暗與之合 。 於是復採其說參於其中 。 庶得以為全書 。 而學者無復有遺憾矣 。 是為序 。