丹溪曰 。 此皆不能使人無疑 。 借曰用大黃 。 恐因大府秘而病體實 。 有積熱沉痼者發也 。 止可破結導滯 。 推令轉動而已 。 豈可謂極轉利之 。 而且排日不廢耶若下利之後 。 又與利藥 。 恐非防微杜漸之意 。 瘡之始作 。 腫在肌肉 。 若非大滿大堅實之症 。 自當行仲景發表之法 。 借五香湯為例 。 散之於外可也 。 何必遽用峻下之藥 。 奪其里哉 。 或曰 。 癰疽用大黃走泄以去毒 。 孫真人嘗言之 。 良甫祖述其說耳 。 曰 。 孫以盛名行奇術於公卿間者 。 良甫宋人 。 若其交遊亦皆公卿之家 。 肉食之輩 。 固皆捷效 。 今不分貧富苦樂 。 一概用之寧免孟浪之過乎 。 況有心勞而虛者 。 憂怒而虛者 。 強力勞動而虛者 。 大醉飽而虛者 。 皆氣少而澀 。 血少而濁 。 生疽固是難治 。 若大府秘而稍安穀 。 甘淡薄而守戒律 。 猶為可治 。 不免尚費調補 。 苟因旬日半月 。 大府秘實 。 不知亦有其氣不降而然者 。 便以為實而行大黃 。 豈不殺人 。