子不幸幼失怙 ， 承大父訓 ， 習舉業 ， 思以儒自見 。 歲戊午秋 ， 慈親患臀疽 ， 診之諸方家 ， 悉急外治 ， 於本原上並不究心 ， 綿延幾一歲 ， 不能效 。 母氏頗憤甚 ， 顧謂予曰 ： 若輩誤我 ， 兒其干此事 ， 無使患是者受母苦 。 余思醫不任醫 ， 猶誤人於此 ， 則儒不任儒 。 其誤天下 ， 當如何耶 ？ 遂危儒術 ， 從母命 ， 日萃 《 靈 》、《 素 》 內典 ， 下逮百家諸書 。 凡外形者必洞其內蘊 ， 於虛實陰陽母少昧 。 後散施其技於人 ， 人往往得少治 。 余故檢經驗數過者 ， 無論古所有 ， 今所創 ， 悉裒成一帙 ， 簽之曰醫鏡 ， 蓋實欲自鏡其得失焉 。 予客春患咯血瀕危 ， 奉母氏祝天發願公是書 ， 遂霍然愈 。 余意病適當愈耳 ， 不則必母氏誠感也 ， 豈天竟欲使予以此術見邪 。 余於是書固不吝 ， 特恐余之誤人不自知者 ， 轉使人復誤人也 ， 則與向之業儒不任儒 ， 卒以誤天下也何異 。 余是以躊躇至今也 。 適宋君子云見之 ， 力勸余成母志 。 今因自署其顛末 ， 竊又願世之不余誤者 ， 並能匡余所誤焉 ， 幸甚 。