卷第九十九

침경 서문.

침술은 깊고 오묘하여 그 묘한 문을 탐구하기 어렵다. 역대의 명공들이 늘 많이 계승하여 서술했으나 지향하는 바가 서로 달라 요긴한 이치를 제각기 펼쳤다. 어떤 것은 은밀하여 밝히기 어렵고, 어떤 것은 말한 이치가 다하지 못하며, 어떤 것은 뜻은 넓으나 말이 간략하고, 어떤 것은 글은 풍부하나 뜻이 소략하다. 헌후의 성스러운 글을 등지고 기백의 높은 논의를 잃어 배우는 이들이 근원을 깨닫지 못하게 되었다. 이제 앞선 경전에서 채집하여 지극한 이치를 거듭 연구하고, 앞선 현인들이 깨닫지 못한 것을 가리키며, 옛 성인의 미묘한 말에 어긋나고, 정수를 두루 살펴 경전 한 권을 지었다. 이 경전은 이치를 궁구하고 본성을 다하며 그윽함에 통하고 깊은 이치를 꿰뚫는다. 혈도를 펼쳐 논하여 통하게 하고 병의 근원을 가리켜 모두 다룬다. 깨닫지 못한 것을 밝혀 미혹된 길을 인도하고 장래에 전하여 보여 오래도록 이어지기를 바랄 따름이다.

황제정경은 옛 성인의 남긴 가르침이며 후인의 훌륭한 본보기이다. 그러므로 먼저 유주하는 공혈을 밝히고 그 근원을 이름 붙여 가리키지 않은 것이 없다. 만일 구차하게 다른 설을 따르면 올바른 이치의 말에서 어긋날까 염려된다. 십이경맥에는 모두 수·원과 손발의 음양이 만나는 곳, 혈기가 유통하는 곳이 있어 밖으로는 손가락과 관절을 영양하고 안으로는 장부에 이어진다. 그러므로 경에서 말하기를 수삼양의 맥은 손에서 머리에 이르고, 수삼음의 맥은 손에서 가슴에 이르며, 족삼양의 맥은 발에서 머리에 이르고, 족삼음의 맥은 발에서 가슴에 이른다고 하였다. 이것을 밤낮으로 순환하여 음양이 회합한다고 한다. 또 봄과 여름에는 얕게 찌르고 가을과 겨울에는 깊게 찌른다고 하였다. 봄·여름에는 양기가 위에 있고 사람의 기도 위에 있으므로 얕게 취해야 하며, 가을·겨울에는 양기가 아래에 있고 사람의 기도 아래에 있으므로 깊게 취해야 하기 때문이다. 그러므로 봄·여름에는 각각 하나의 음에 이르게 하고 가을·겨울에는 각각 하나의 양에 이르게 한다는 것이다. 그런데 봄·여름의 따뜻할 때 반드시 하나의 음에 이르게 한다는 것은 처음 침을 놓을 때 깊이 넣어 신·간의 부위에서 기를 얻은 뒤 끌어 유지하는 음이다. 가을·겨울의 추울 때 반드시 하나의 양에 이르게 한다는 것은 처음 침을 얕게 넣어 띄우고 심·폐의 부위에서 기를 얻은 뒤 안으로 들이는 양이다. 이를 봄·여름에는 반드시 하나의 음에 이르게 하고 가을·겨울에는 반드시 하나의 양에 이르게 한다고 한다. 공혈의 유주는 나오는 곳을 정, 흐르는 곳을 영, 쏟아지는 곳을 수, 지나는 곳을 원, 다니는 곳을 경, 들어가는 곳을 합이라 한다. 이것이 침의 큰 법이다. 봄에는 정을, 여름에는 영을, 중하에는 수를, 가을에는 경을, 겨울에는 합을 찌른다고 한다.

폐는 소상에서 나와 정이 되며 수태음맥이다. 어제로 흘러 영이 되고, 대천에 쏟아져 수가 되며, 열결을 지나 원이 되고, 경거로 다녀 경이 되며, 척택으로 들어가 합이 된다.

심은 소충에서 나와 정이 되며 수소음맥이다. 소부로 흘러 영이 되고, 신문에 쏟아져 수가 되며, 통리를 지나 원이 되고, 영도로 다녀 경이 되며, 소해로 들어가 합이 된다.

심포락맥은 수궐음의 맥이다. 중충에서 나와 정이 되고, 노궁으로 흘러 영이 되며, 대릉에 쏟아져 수가 되고, 내관을 지나 원이 되며, 간사로 다녀 경이 되고, 곡택으로 들어가 합이 된다.

대장은 상양에서 나와 정이 되며 수양명맥이다. 이간으로 흘러 영이 되고, 삼간에 쏟아져 수가 되며, 합곡을 지나 원이 되고, 양계로 다녀 경이 되며, 곡지로 들어가 합이 된다.

삼초는 관충에서 나와 정이 되며 수소양맥이다. 액문으로 흘러 영이 되고, 중저에 쏟아져 수가 되며, 양지를 지나 원이 되고, 지구로 다녀 경이 되며, 천정으로 들어가 합이 된다.

소장은 소택에서 나와 정이 되며 수태양맥이다. 전곡으로 흘러 영이 되고, 후계에 쏟아져 수가 되며, 완골을 지나 원이 되고, 양곡으로 다녀 경이 되며, 소해로 들어가 합이 된다.

족삼양·삼음의 혈이 유주하는 것은 다음과 같다.

위는 여태에서 나와 정이 되며 족양명맥이다. 내정으로 흘러 영이 되고, 함곡에 쏟아져 수가 되며, 충양을 지나 원이 되고, 해계로 다녀 경이 되며, 삼리로 들어가 합이 된다.

담은 규음에서 나와 정이 되며 족소양맥이다. 협계로 흘러 영이 되고, 임읍에 쏟아져 수가 되며, 구허를 지나 원이 되고, 양보로 다녀 경이 되며, 양릉천으로 들어가 합이 된다.

방광은 지음에서 나와 정이 되며 족태양맥이다. 통곡으로 흘러 영이 되고, 속골에 쏟아져 수가 되며, 경곡을 지나 원이 되고, 곤륜으로 다녀 경이 되며, 위중으로 들어가 합이 된다.

비는 은백에서 나와 정이 되며 족태음맥이다. 대도로 흘러 영이 되고, 태백에 쏟아져 수가 되며, 공손을 지나 원이 되고, 상구로 다녀 경이 되며, 음릉천으로 들어가 합이 된다.

간은 대돈에서 나와 정이 되며 족궐음맥이다. 행간으로 흘러 영이 되고, 대충에 쏟아져 수가 되며, 중봉을 지나 원이 되고, 중도로 다녀 경이 되며, 곡천으로 들어가 합이 된다.

신은 용천에서 나와 정이 되며 족소음맥이다. 연곡으로 흘러 영이 되고, 태계에 쏟아져 수가 되며, 수천을 지나 원이 되고, 부류로 다녀 경이 되며, 음곡으로 들어가 합이 된다.

또 말하기를, 영수의 기를 알면 기를 조절할 수 있으며 기를 조절하는 방법은 반드시 음양에 있다고 하였다. 이른바 영수란 영위가 흐르고 경맥이 오가는 것을 알아 그 역순을 따라 취하는 것이므로 영수라 한다. 기를 조절하는 방법이 반드시 음양에 있다는 것은 그 내외와 표리를 알아 음양에 따라 조절한다는 것이다. 그러므로 기를 조절하는 방법은 반드시 음양에 있다고 한다. 침을 쓰는 이는 공혈을 밝히 알고 허한 것을 보하며 실한 것을 사하고, 굳센 것을 보내 부드러운 것에 맡기며 급한 것으로 느린 것을 따라야 한다. 영위는 늘 운행하니 그 이치를 잃지 말아야 한다. 그러므로 경에서 허한 것은 보하고 실한 것은 사하며 허하지도 실하지도 않으면 그 경을 취한다고 하였다. 허하면 그 어미를 보하고 실하면 그 자식을 사하되 먼저 보하고 뒤에 사해야 한다. 실하지도 허하지도 않을 때 그 경을 취한다는 것은 정경이 스스로 병을 일으켜 다른 사기에 맞은 것이 아니므로 그 경 자체를 취해야 한다는 뜻이다. 그러므로 그 경을 취한다고 하였다.

또 말하기를, 영을 찌를 때 위를 상하게 하지 말고 위를 찌를 때 영을 상하게 하지 말라고 하였다. 양에 침을 놓을 때는 침을 눕혀 찌르고, 음을 찌를 때는 먼저 왼손으로 비벼 침을 놓을 영수의 자리를 누른 뒤 기가 흩어지기를 기다려 침을 넣는다. 이를 영을 찌를 때 위를 상하게 하지 않고 위를 찌를 때 영을 상하게 하지 않는다고 한다.

또 말하기를, 동방이 실하고 서방이 허하면 남방을 사하고 북방을 보한다고 하였다. 이는 금·목·수·화·토가 서로 평정해야 한다는 것이다. 동방은 목이고 서방은 금이므로 목이 실해지려 하면 금이 이를 평정해야 한다. 화가 실해지려 하면 수가, 토가 실해지려 하면 목이, 금이 실해지려 하면 화가, 수가 실해지려 하면 토가 이를 평정해야 한다. 동방은 간이므로 간이 실함을 알고 서방은 폐이므로 폐가 허함을 안다. 남방을 사하고 북방을 보한다는 것은 남방은 화이며 화는 목의 자식이고, 북방은 수이며 수는 목의 어미라는 뜻이다. 수는 화를 이기며 자식은 어미를 실하게 하고 어미는 자식을 허하게 한다. 그러므로 화를 사하고 수를 보하여 금이 목을 평정하지 못하게 하려는 것이다. 경에서 그 허함을 치료하지 못한다면 어찌 나머지를 묻겠는가라고 한 것이 이를 말한다.

또 말하기를, 기가 실하다는 것은 열이고 기가 허하다는 것은 한이라고 하였다. 실한 데 침을 놓을 때는 오른손으로 침을 잡고 왼손으로 비벼 누르며 침구멍을 열어 사한다. 허한 경우에는 왼손으로 침구멍을 닫아 보한다. 보사할 때 기의 열리고 닫힘에 상응하게 하는 것이 이른바 침을 한 콩만큼 용납한다는 보사의 이치이다.

또 말하기를, 허한 경우는 느리게 하다가 빠르게 하고 실한 경우는 빠르게 하다가 느리게 한다고 하였다. 느린 것은 사이고 빠른 것은 보이니 보사의 법은 한결같이 이를 따른다. 침을 놓을 때 혈을 집어 잡고 침을 영 위에 36식 동안 두며 왼손으로 혈을 집어 고정하니 땅이 움직이지 않음을 본받은 것이다. 오른손으로 침을 잡으니 하늘이 운행하는 것을 본뜬 것이다. 이 36식 동안 침을 안정되게 잡고 오른손으로 숨을 의식하며 침을 비비고 왼손으로 혈을 집되 무게가 5량가량 되게 한다. 침은 도는 듯 돌지 않는 듯 헤아리며 천천히 내린다. 통증을 느끼면 2량의 무게로 하고 느끼지 못하면 경에 따라 내린다. 사람의 영에 들어가 위에 이르러 병에 닿아 기를 얻는 것이 위어(鮪魚)가 낚싯바늘을 무는 것 같으면 병의 기를 얻은 것이다. 그 경중을 헤아려 경에 따라 취한다. 이른바 질서란 병에 닿으면 곧 기를 얻는 것이다. 침을 빼려 할 때 자오로 천천히 빼어 병의 기가 끊이지 않고 이끌려 나오게 하는 것을 서라 한다. 이미 기를 이끌어 한결같이 보함이 없으므로 사라 한다. 묻기를, 침을 놓을 때 어떻게 하는 것이 좋은가 하였다. 답하기를, 천천히 내리고 단단히 잡는 것이 실이라고 하였다. 침을 놓을 때는 먼저 침을 단단하고 안정되게 잡아야 한다. 음식을 먹어서도 안 되고 배를 비워서도 안 된다. 병자가 침을 맞으려 할 때 수레를 타고 온 이도 있고 걸어서 온 이도 있다. 사람이 10리쯤 걸어왔다면 앉아 쉬며 정신을 안정시키고 기를 가라앉히게 해야 한다. 수레를 탄 이는 사람이 3리쯤 걸은 것과 같다. 모두 잠잠히 말하지 않고 마음을 편안히 하여 단정히 앉아 기맥이 안정되기를 기다린 뒤에야 침을 놓는다.

또 말하기를, 침을 놓는 이는 몸과 마음을 떠나지 말고 입은 줄을 문 듯하며 눈은 안을 보려 해야 한다고 하였다. 기의 소식을 살펴 함부로 침을 움직이지 말아야 한다. 침이 1분(分) 들어가면 천지의 기를 알고, 2분 들어가면 호흡의 기를 알며, 3분 들어가면 역순의 기를 안다. 피모에 침을 놓을 때 기육을 상하게 하지 말고, 기육에 침을 놓을 때 근맥을 상하게 하지 말며, 근맥에 침을 놓을 때 골수를 상하게 하지 말고, 골수에 침을 놓을 때 여러 낙맥을 상하게 하지 말아야 한다. 동방 갑을 목은 사람의 근막을 주관하고, 남방 병정 화는 혈맥을, 서방 경신 금은 피모를, 북방 임계 수는 골수를, 중앙 무기 토는 기육을 주관한다. 침으로 근막을 상하면 놀란 듯 바라보며 혼을 잃고, 혈맥을 상하면 번란하여 신을 잃으며, 피모를 상하면 기가 치밀어 백을 잃고, 골수를 상하면 신음하며 지를 잃으며, 기육을 상하면 사지를 거두지 못하고 지혜를 잃게 된다. 찔러 심에 맞으면 하루 만에 죽고, 간에 맞으면 5일, 신에 맞으면 6일, 폐에 맞으면 3일, 비에 맞으면 10일, 담에 맞으면 하루 반 만에 죽는다고 한다. 또 크게 취했거나 크게 성났거나 크게 수고했거나 크게 배부르거나 크게 굶주리거나 크게 목마르거나 크게 놀랐을 때는 찌르지 말라고 하였다. 위는 옛사람의 깊은 경계이다.

또 황제가 기백에게 물었다. “나는 구침의 이름이 위로 천지·사시·음양에 상응한다고 들었다. 그 방법을 들어 후대에 전하고 싶다.” 기백이 답하였다. “구침은 첫째 참침, 둘째 원침, 셋째 시침, 넷째 봉침, 다섯째 비침(䤵針), 여섯째 원리침, 일곱째 호침, 여덟째 장침, 아홉째 대침입니다. 이것이 구침의 이름입니다. 구침이 상응하는 것은 첫째 하늘, 둘째 땅, 셋째 사람, 넷째 때, 다섯째 음, 여섯째 율, 일곱째 별, 여덟째 바람, 아홉째 구야이며 사람의 몸 형상이 이에 상응합니다. 각각 마땅한 바가 있습니다. 사람의 피부는 하늘에, 살은 땅에, 맥은 사람에, 힘줄은 사시에, 소리는 음에, 음양이 합한 기는 율에, 치아·얼굴·눈은 별에, 드나드는 기는 바람에, 아홉 구멍과 365낙은 구야에 상응합니다. 그러므로 첫째는 피부에 침을 놓고, 둘째는 살에, 셋째는 맥에, 넷째는 힘줄에, 다섯째는 뼈에 침을 놓으며, 여섯째는 음양을 조절하고, 일곱째는 정을 더하며, 여덟째는 바람을 없애고, 아홉째는 아홉 구멍을 통하게 하여 365마디의 기를 없앱니다. 이를 각각 세운 바가 있다고 합니다.” 황제가 물었다. “사람은 태어나 형체가 있어 음양을 떠나지 않는다. 천지가 기를 합하여 구야로 나뉘고 사시로 구분되며 달에는 크고 작음이 있고 날에는 길고 짧음이 있다. 만물이 함께 이르러 헤아릴 수 없다. 허실과 입 벌림·신음의 방법을 감히 묻는다.” 기백이 말하였다. “목은 금을 만나 베이고, 화는 수를 만나 꺼지며, 토는 목을 만나 뚫리고, 금은 화를 만나 이지러지며, 수는 토를 만나 끊깁니다. 만물이 모두 그러하여 다 헤아릴 수 없습니다. 그러므로 침에는 천하에 내걸어 펼칠 다섯 가지가 있으나 백성은 함께 음식을 남기면서도 이를 알지 못합니다. 첫째는 신을 다스리고, 둘째는 몸을 기르는 것을 알며, 셋째는 독약이 참됨을 알고, 넷째는 크고 작은 폄석을 만들며, 다섯째는 장부·혈기의 진찰을 아는 것입니다. 다섯 법이 모두 서되 각각 앞세울 바가 있습니다. 지금 말세의 제도는 허한 것을 실하게 하고 가득한 것을 사하는 것이니 이는 모든 의공이 함께 아는 바입니다. 하늘을 본받고 땅을 따르며 상응하여 움직이는 경우에는 조화함이 메아리 같고 따름이 그림자 같습니다. 도에는 귀신이 없어 홀로 오고 홀로 갑니다.” 황제가 말하였다. “그 도를 듣고 싶다.” 기백이 말하였다. “찌름의 참된 이치는 반드시 먼저 신을 다스리는 것입니다. 오장이 이미 안정되고 구후가 이미 갖추어진 뒤 침을 생각합니다. 여러 맥이 보이지 않고 여러 흉조가 들리지 않으며 안팎이 서로 맞아 형체를 앞세우지 않습니다. 오고 감을 살펴볼 수 있으면 사람에게 시행합니다. 사람에게는 허실이 있으니 오허에는 가까이하지 말고 오실에는 멀리하지 마십시오. 마땅히 발할 때는 눈 깜짝할 틈도 없습니다. 손은 일에 힘쓰듯 움직이고 침은 빛나며 고릅니다. 뜻을 고요히 하여 의를 보고 마땅한 변화를 관찰합니다. 이를 어둑어둑하여 그 형상을 알지 못한다고 합니다. 그 오오한 것과 직직한 것을 보고 그 나는 것을 따라 보되 누구인지 알지 못합니다. 엎드림은 가로놓은 쇠뇌 같고 일어남은 기틀을 발하는 것 같습니다.” 황제가 말하였다. “어떻게 해야 허하고 어떻게 해야 실한가?” 기백이 말하였다. “허한 것을 찌르면 실해지기를 기다리고 실한 것을 찌르면 허해지기를 기다립니다. 경기(經氣)가 이미 이르면 삼가 지켜 잃지 마십시오. 깊고 얕음은 뜻에 있고 멀고 가까움은 하나와 같습니다. 깊은 못에 임하듯 하고 손은 호랑이를 쥔 듯해야 하며 정신은 여러 사물에 분주하지 않아야 합니다.” 이제 공혈도경을 뒤에 열거한다.

열두 사람의 형상을 나열하고 모두 290개의 혈자리를 적었다.

상성 1혈은 이마의 두개 위, 코의 정중앙과 곧게 마주하여 발제에서 1촌 들어간 곳에 있다. 콩을 용납할 만한 오목한 곳이 이 혈이다. 독맥의 기가 나오는 곳이며 두풍, 머리의 부종, 피부의 부종, 얼굴의 허함, 코막힘, 두통을 주로 치료한다고 한다. 침은 2분(分) 넣고 10호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 침 아래의 기가 다하면 다시 침을 멈추어 이끌고 기를 얻으면 사한다. 뜸도 가능하나 침만 못하다. 하루 3장씩 떠서 백오(百五)장에 이르면 그치고 많이 뜨지 않는 것이 좋다고 한다. 뜸은 십여 일 쉬었다가 다시 떠야 한다. 계속 뜨면 기를 지나치게 위로 끌어올려 눈을 어둡게 할까 염려되므로 잇달아 하지 않는다. 뜸을 더하여 50장을 채우면 가는 삼릉침으로 머리 위를 찔러 열기가 통하게 한다. 열이 그치지 않으면 열기가 위로 치밀어 두통이 생긴다고 한다. 술·밀가루 음식·메밀을 삼간다.

신회 1혈은 상성에서 위로 1촌 떨어진 오목한 곳에 있다. 독맥의 기가 나오는 혈이다. 코가 막혀 향기와 냄새를 맡지 못하는 것을 주로 치료하며 뜸이 좋다고 한다. 하루 14장씩 뜨고 7일에 이르면 멈춘다. 처음 뜸을 뜰 때는 아프고 50장 이후에는 아프지 않다가 70장에 이르면 아프니 아프면 멈춘다. 코막힘은 뜸을 뜬 지 4일에 점차 나아지고 7일에 낫는다고 한다. 침은 2분(分) 넣어 3호 동안 머물고 기를 얻으면 사한다. 두풍통, 흰 비듬이 일어남, 잠이 많음을 주로 치료하며 침을 놓으면 더욱 좋다고 한다. 침을 마치면 가루 소금과 생참기름을 섞어 모근 아래를 문지르고 머리 전체에 바른다. 이 두 가지를 자주 모근 아래에 바르면 두풍이 영원히 없어진다고 한다. 여덟 살 이상은 침을 놓을 수 있고 여덟 살 이하는 놓을 수 없다고 한다. 숫구멍이 아직 닫히지 않았기 때문이며 침을 놓으면 불행히 죽게 할 수 있다고 한다. 메밀·뜨거운 음식·돼지고기는 먹지 않는 것이 좋다고 한다.

전정 1혈은 신회에서 위로 1촌 5분 떨어진 뼈의 오목한 곳에 있다. 견권의 침경에 따르면 1촌이 이 혈이나 지금은 소문을 따라 1촌 5분으로 정한다. 독맥의 기가 나오는 곳으로 두풍의 열통, 머리 부종, 풍간을 주로 치료한다고 한다. 침은 2분(分) 넣고 7호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 크게 부어 심하면 삼릉침으로 둘레 사방 1촌 이하를 찌르니 두통과 부종이 곧 낫는다고 한다. 다시 가루 소금과 참기름을 섞어 발제 아래를 문지른다. 뜸도 가능하며 하루 2장씩 떠서 점차 일곱에 이르고 셋을 따른다고 하였다. 총 81장에 이르면 그쳐 그 풍이 낫는다고 한다. 금기는 앞의 방법과 같다.

백회 1혈은 전정에서 뒤로 1촌 반 떨어진 정수리 중앙에 있다. 독맥과 족태양이 만나는 곳이다. 탈항·풍간·청풍·심풍·각궁반장, 양처럼 울고 많이 우는 것, 말을 가리지 못하는 것, 발작하면 곧 죽는 것, 거품을 토하는 것, 가슴속이 뜨겁고 답답한 것, 두풍, 잠이 많고 가슴이 번거로운 것, 놀라고 두근거리며 심력이 없는 것, 앞뒤 일을 잊는 것, 음식 맛을 모르는 것, 머리가 무거운 것, 술을 마시면 얼굴이 붉어지고 코가 막히는 것을 주로 치료한다고 한다. 침은 2분(分) 넣어 기를 얻으면 사한다. 뜸을 더해 수가 일백오(一百五)에 이르면 멈추고 3∼5일이 지난 뒤 사방 둘레를 삼릉침으로 찔러 피가 나오게 하며 정화수를 부어 기가 통하게 한다. 오로지 불뜸만 해서는 안 된다고 한다. 자주 뜨면 기를 위로 끌어올려 눈이 어두워질까 염려한다. 술·밀가루 음식·돼지고기·생선·메밀국수·마늘무침 등을 금한다.

천돌 1혈은 결후 아래 한 부(夫) 떨어진 오목한 곳의 가운데에 있다. 음임맥이 만나는 혈이다. 침은 5분(分) 넣고 3호 동안 머물며 기를 얻으면 사한다. 기침, 기가 치미는 것, 가슴속 기가 막히는 것, 목 안에서 수계(水雞) 같은 소리가 나는 것, 폐옹으로 고름과 피를 뱉는 것, 기가 막혀 통하지 않는 것, 목 안의 열창, 음식을 내리지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸도 가능하나 침만 못하다고 한다. 침을 놓을 때는 곧 가로로 놓아 손을 낮추어서는 안 되며 그러면 오장의 기를 상하여 수명을 짧게 한다고 하였다. 앞의 방법과 같이 삼가고 맵고 시고 미끄러운 것 등도 삼간다.

선기 1혈은 천돌 아래 1촌의 오목한 곳에 있으며 머리를 젖혀 취한다. 임맥의 기가 나오는 혈이다. 가슴 피부가 그득하고 아픈 것, 후비·인옹, 물을 삼키지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 5장, 침은 3분(分) 넣는다.

화개 1혈은 선기 아래 1촌의 오목한 곳에 있으며 몸을 젖혀 취한다. 임맥의 기가 나오는 혈이다. 가슴과 옆구리가 버티듯 그득하고 통증이 가슴속으로 당기는 것, 기침하며 기가 치미는 것, 소리를 내며 말을 못 하는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 5일 동안 뜨고 침은 3분(分) 넣는다.

자궁 1혈은 화개 아래 1촌 6분의 오목한 곳에 있으며 몸을 젖혀 취한다. 임맥의 기가 나오는 혈이다. 가슴과 옆구리가 버티듯 그득한 것, 비통과 뼈의 통증, 음식을 삼키지 못하는 것, 구역하며 기가 치밀고 가슴이 번거로운 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 3장, 침은 3분(分) 넣는다.

옥당 1혈은 자궁 아래 1촌 6분의 오목한 곳에 있으며 일명 옥영이다. 임맥의 기가 나오는 혈이다. 가슴이 그득하여 숨을 쉬지 못하는 것, 신의 통증과 뼈의 통증, 구역하며 기가 치미는 것, 가슴이 번거로운 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 5장, 침은 3분(分) 넣는다.

전중 1혈은 일명 원아이며 옥당 아래 1촌 6분, 가로로 두 젖 사이와 곧게 마주하는 오목한 곳에 있다. 임맥의 기가 나오는 혈이다. 뜸이 좋으며 하루 7장씩 떠서 49장에 이르면 그친다고 한다. 폐옹·기침, 기가 치밀고 고름을 뱉는 것, 음식을 삼키지 못하는 것, 가슴속 기가 가득하여 막힌 듯한 것을 다룬다. 이 혈에는 침을 금하며 놓아서는 안 되고, 놓으면 불행히 죽게 할 수 있다고 하였다. 돼지고기·생선·술·밀가루 음식을 삼간다. 갑을경에 따르면 침을 3분(分) 넣는다고 하였다.

중정 1혈은 전중 아래 1촌 6분의 오목한 곳에 있다. 임맥의 기가 나오는 혈이다. 가슴과 옆구리가 버티듯 그득한 것, 명치 아래가 그득한 것, 음식을 삼키지 못하는 것, 구역하여 음식이 다시 나오는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 5장, 침은 2분(分) 넣는다.

거골 1혈은 심비골의 끝에 있다. 이 혈은 하루 3장씩 떠서 7장에 이르면 그친다. 경간, 심이 상하여 피를 토하는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 금하여 놓아서는 안 된다고 하면서, 침을 놓을 때는 한 끼 먹을 동안 거꾸로 매단 뒤에야 놓을 수 있다고 하였다. 침은 4분(分) 넣고 띄우되 보하지 않으며, 침을 뺀 뒤에야 바르게 누울 수 있다. 술·밀가루 음식·뜨거운 음식·돼지고기·생선 및 생랭한 것을 삼가지 않는 것 등을 금한다.

운문 2혈은 거골 아래 기호의 양옆으로 각각 2촌 떨어진 오목한 곳에 있다. 동맥이 손에 응하는 곳으로 팔을 들어 취한다. 산도경에서는 인영 아래 둘째 수(首) 사이에 있으며 서로 2촌 3분 떨어져 있다고 하였다. 족태음맥의 기가 나오는 혈이다. 구역하여 기가 오르는 것, 가슴과 옆구리에서 등까지 뻗치는 통증을 치료한다고 한다. 뜸은 통용하고 침은 금하며 폐를 다스리는 약과 함께 치료한다. 갑을경에서는 침을 7분(分) 넣고 뜸을 5장 뜨며, 침이 깊으면 기가 거슬러 오르게 한다고 하였다.

소상 2혈은 목(木)이다. 손 엄지 끝 안쪽, 손톱 모서리에서 부추 잎만큼 떨어진 흰 살의 경계의 오목한 곳에 있다. 수태음맥이 나오는 정이다. 침은 1분(分) 넣는다. 먹지 못하는 것, 배 속에 기가 그득한 것, 음식 맛을 모르는 것을 주로 다룬다고 한다. 3호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 침이 좋고 뜸은 좋지 않다고 한다. 삼릉침으로 찔러 피가 나오게 하면 기침(氣針)보다 낫다고 한다. 기침보다 나은 까닭은 이 맥이 뺨이 붓는 증후에 해당하고 뺨 속에 기가 있으면 먹지 못하므로 찔러 피를 내어 여러 장의 주리를 통하게 하기 때문이다. 차고 뜨거운 음식을 삼간다.

어제(魚際) 두 혈은 화(火)에 속한다. 엄지손가락 마디 뒤 안쪽으로 맥이 흩어지는 곳에 있다. 이 혈은 수태음의 기가 흐르는 곳으로 영혈(滎穴)이다. 허열, 오싹하고 털이 곤두서는 증상, 풍한을 싫어함, 혀 위가 누렇게 됨, 몸에 열이 나고 기침함, 천식과 비증이 등으로 뻗치고 가슴이 답답하여 숨 쉬지 못함, 심한 두통, 땀이 나지 않음, 열로 가슴이 답답함, 기가 적고 부족함, 습으로 음부가 가려움, 복통, 음식과 음료가 내려가지 않음, 팔꿈치가 당기고 팽만함, 목이 타듯 마름, 탁경(濁痙, 뜻이 분명하지 않음)과 기가 치밀어 오름, 열병에 오한으로 떨림, 턱이 부풀고 배가 참, 음루(陰瘻)인데 빛깔이 변하지 않음, 폐와 심장의 통증, 기침이 꼬리뼈에까지 당김, 소변이 나옴, 횡격막 속이 허함, 먹고 마시면 토함, 몸에 열이 나고 땀이 남, 침과 함께 피를 토함, 눈물이 남, 숨이 참, 심비(心痹)로 슬퍼하고 성내며 기가 거스름, 장위의 기가 거스르는 것을 다스린다. 침은 2푼 넣는다.

신정 1혈은 발제에서 코와 곧게 마주하는 위쪽, 독맥 위 한 부(夫)의 발제에 있다. 족태양과 양명이 만나는 곳이다. 종기(腫氣), 풍간, 전풍으로 사람을 알아보지 못하는 것, 양처럼 우는 것, 각궁반장, 머리를 풀어헤치고 위로 노래하며 아래로 우는 것, 남의 말을 많이 따라 하는 것, 놀라고 두근거려 편히 자지 못하는 것을 주로 치료한다고 한다. 뜸을 떠야 하며 하루 14장씩 떠서 100장에 이르면 병이 그친다고 한다. 침은 금하여 놓아서는 안 되며 놓으면 그 병을 일으킨다고 하였다. 불을 들 때는 돼지고기·생선·양고기·술·밀가루 음식·뜨거운 음식을 금하며 따뜻한 옷은 좋지 않다고 한다. 늘 찬 음식과 식초·미끄러운 음식 등을 먹는다고 하였다.

곡차 2혈은 신정 옆 1촌 반의 발제에 있다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 가슴속이 번거롭고 그득한 것, 땀이 나지 않는 것, 머리와 목의 통증, 몸에 열이 나고 눈이 밝게 보이지 않는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 3분(分), 뜸은 3장이다.

임읍 2혈은 눈의 위쪽 눈구석에서 발제로 5분 들어간 오목한 곳에 있다. 족태양과 소양이 만나는 혈이다. 갑자기 사람을 알아보지 못하는 것, 풍현과 코막힘을 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣고 7호 동안 머물며 기를 얻으면 사한다.

미충 2혈은 일명 소죽이며 두 눈썹 머리와 마주하여 곧장 위로 발제에 들어간 곳에 있다. 이 혈은 눈의 다섯 종류 간증, 두통과 코막힘을 다룬다고 한다. 뜸은 뜨지 않고 침은 3분(分) 넣을 수 있다고 하였다.

수구 1혈은 코기둥 아래 인중에 있다. 독맥과 수양명이 만나는 혈이다. 소갈로 물을 마시는 양에 많고 적음이 없는 것, 수기로 온몸이 붓는 것, 때 없이 웃는 것, 전간, 말할 때 존비를 가리지 못하는 것, 기뻐하다 울기도 하는 것, 이를 악물어 벌리지 못하는 것, 얼굴이 붓고 입술이 움직이는 것, 엽엽한 폐풍이 벌레가 기어가는 듯한 것을 주로 치료한다고 한다. 침은 4분(分) 넣고 5호 동안 머물며 기를 얻으면 사하고 천천히 뺀다. 뜸도 가능하나 침만 못하다고 한다. 참새 똥 크기로 애주를 만들어 하루 3장씩 뜨고 200장에 이르면 그친다. 수기인 경우에는 오직 이 한 혈에만 침을 놓을 수 있으며 다른 혈에 놓으면 물이 다하여 죽는다고 하였다. 금기는 앞의 방법과 같다.

승장 1혈은 턱 앞, 아랫입술 아래의 오목한 곳에 있다. 족양명과 임맥이 만나는 곳이다. 편풍으로 입이 비뚤어진 것, 얼굴의 부종과 소갈, 면풍으로 입을 벌리지 못하는 것, 입 안에 창이 생기는 것을 주로 치료한다고 한다. 침은 3분 반 넣어 기를 얻으면 사하며, 다 사한 뒤 다시 3호 동안 머물고 천천히 기를 이끈다. 뜸을 뜨지 않아도 좋다고 한다. 하루 7장씩 떠서 49장이 지나면 4∼5일 쉰 뒤 다시 49장을 뜬다. 줄곧 뜨면 족양명맥이 끊어져 풍이 낫지 않을까 염려하므로 쉰 뒤에 떠서 혈맥을 통하게 하면 풍이 즉시 낫는다고 한다. 애주는 크게 만들지 말고 하나하나 작은 대나무 젓가락 머리 크기에 따라 만들며 크게 만들 필요가 없다고 한다. 병든 맥의 굵고 가늘고 크고 작음에 따라 뜸장이 가는 실에 더해지는 것인데 어찌 애주를 크게 만들어 살을 헐게 하겠는가라고 하였다. 다만 맥에 맞추어 뜨면 참새 똥 크기의 애주도 병을 낫게 할 수 있다고 한다. 또 다른 한 갈래로 뱃속의 산·가·현벽의 덩어리와 복량기 같은 것은 큰 애주가 필요하다고 한다. 그러므로 소품에서 배와 등은 문드러지게 태우고 사지는 다만 풍사를 없앨 뿐이라고 하였다. 거궐과 구미는 비록 가슴과 배의 혈이지만 뜸은 28장을 넘지 않으며 애주도 크게 만들 필요 없이 대나무 젓가락 머리 크기로 하되 맥에 정확히 맞추어 뜬다. 애주가 크고 배에 뜸을 많이 뜨면 그 사람이 영원히 심력이 없어진다고 한다. 머리의 혈에 많이 뜨면 정신을 잃고, 팔과 다리의 혈에 많이 뜨면 혈맥이 마르며 사지가 가늘고 힘이 없어진다고 한다. 정신을 잃은 데다 가늘어짐까지 더해져 수명이 짧아진다고 하였다.

수부 2혈은 거골 아래, 선기의 양옆으로 각각 2촌 떨어진 오목한 곳에 있다. 족소양맥의 기가 나오는 혈이다. 기침하며 기가 치미는 것, 숨이 차고 구역질하며 토하는 것, 가슴이 그득하여 먹고 마시지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 바로 누워 취한다. 뜸은 5장, 침은 3분(分) 넣는다.

욱중 2혈은 수부 아래 1촌 6분의 오목한 곳에 있으며 바로 누워 취한다. 족소음맥의 기가 나오는 혈이다. 가슴과 옆구리가 버티듯 그득한 것, 기침, 숨이 차서 먹고 마시지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 5장, 침은 3분(分) 넣는다.

신장 2혈은 욱중 아래 1촌 6분의 오목한 곳에 있으며 몸을 젖혀 취한다. 족소양맥의 기가 나오는 혈이다. 가슴과 옆구리가 버티듯 그득한 것, 기침하고 숨이 차서 호흡하지 못하는 것, 구토, 가슴이 그득하여 먹지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 5장, 침은 3분(分) 넣는다.

영허 2혈은 신장 아래 1촌 6분의 오목한 곳에 있으며 몸을 젖혀 취한다. 족소양맥의 기가 나오는 혈이다. 가슴과 옆구리가 버티듯 그득하고 가슴이 당겨 숨을 쉬지 못하는 것, 구토, 가슴이 그득하여 먹지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣고 뜸은 3장〔5장〕이다.

신봉 2혈은 영허 아래 1촌 6분에 있다. 가슴이 그득하여 숨을 쉬지 못하는 것, 기침, 유옹, 오싹오싹 추위를 싫어하는 것을 주로 다루는 혈이다. 뜸은 5장, 침은 3분(分) 넣는다.

보랑 2혈은 신봉 아래 1촌 6분의 오목한 곳에 있으며 몸을 젖혀 취한다. 족소음맥의 기가 나오는 혈이다. 가슴과 옆구리가 버티듯 그득한 것, 코가 통하지 않아 숨을 쉬지 못하는 것, 기가 적고 호흡하지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 팔을 들고 침을 3분(分) 넣으며 뜸은 5장이다.

오처 2혈은 족태양맥의 기가 나오는 곳이다. 머리 위 독맥 옆, 상성 옆에서 1촌 반 떨어진 곳에 있다. 눈이 밝게 보이지 않는 것, 머리가 어지럽고 풍으로 답답한 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣어 7호 동안 머물며 뜸은 5장에서 그친다.

승광 2혈은 오처 뒤 2촌에 있다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 풍현과 두통, 구토하려는 것, 가슴이 번거로운 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣으며 뜸은 뜰 수 없다고 하였다.

통천 2혈은 승광 뒤 1촌 반에 있다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 목이 아프고 무거운 것, 잠깐 일어났다가 쓰러져 굳는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 2분〔3분〕 넣고 7호 동안 머물며 뜸은 3장이다.

찬죽 2혈은 두 눈썹 머리의 조금 오목한 곳에 있다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 눈이 흐릿하여 사물이 밝게 보이지 않는 것, 눈 속이 뜨겁고 아픈 것, 눈이 떨리는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 1분(分) 넣어 3호 동안 머물고 3흡 동안 사한 뒤 천천히 뺀다. 뜸은 좋지 않다고 한다. 가는 삼릉침도 좋으며 3분 넣어 피를 낸다. 금기는 앞의 방법과 같다.

정명 2혈은 눈 안쪽 눈구석의 머리 바깥쪽 오목한 곳에 있다. 수족태양과 양명이 만나는 혈이다. 부예와 흰 막이 동자를 덮는 것, 눈이 어두운 작목, 찬 눈물, 𥌰視眼, 사물이 밝게 보이지 않는 것, 군살을 주로 다룬다고 한다. 침은 1분 반 넣어 3호 동안 머물며 보한다. 뜸은 좋지 않다고 한다. 작목에는 10호쯤 오래 머문 뒤 빨리 침을 빼는 것이 좋다고 하였다.

영향(迎香) 두 혈은 화료(禾髎) 위 1촌, 콧구멍 곁에 있다. 수양명과 족양명이 만나는 곳이다. 침을 3푼 넣고 득기하면 곧 사한다. 코로 향기와 악취를 맡지 못하는 것, 편풍으로 얼굴이 가려운 것, 얼굴이 붓고 바람에 살이 일렁여 벌레가 기어가는 듯한 것을 다스린다. 자침한 뒤 입술이 아프고 바람이 매섭게 느껴지면 사법을 마치고 다시 세 번 숨 쉴 동안 침을 둔다. 침이 마땅하고 뜸은 마땅하지 않다.

승읍 2혈은 눈 아래 7분, 눈동자와 곧게 마주하는 오목한 곳에 있다. 교맥·임맥·족양명의 두 모임인 혈이다. 보는 눈이 비뚤어져 바르지 않은 것, 입이 비뚤고 눈이 떨리는 것, 얼굴이 엽엽하게 움직여 입과 눈을 당기는 것, 뜨겁고 붉으며 아픈 것, 눈이 흐릿한 것, 찬 눈물, 눈꺼풀이 붉은 것을 주로 치료한다고 한다. 침은 4분 반 넣어 기를 얻으면 사한다. 특히 뜸은 좋지 않다고 한다. 뜸을 뜨면 많고 적음에 관계없이 사흘 뒤 눈 아래가 주먹만 해지고 군살이 날로 자라 복숭아만 해지며, 30일에 이르면 반드시 전혀 보지 못하고 방해되는 것이 5승쯤의 크기까지 된다고 하였다.

구미 1혈은 가슴 앞 거골 아래 5분에 있다. 심경간, 발(髮)의 모양이 새 우는 듯한 것, 심이 상하여 피를 토하는 것, 가슴속 기가 답답한 것, 남의 말을 듣기 싫어하는 것, 심통과 복창을 주로 다루는 혈이다. 침이 매우 좋다고 하면서도 이곳은 침을 놓기 매우 어려우며 아주 좋은 솜씨가 아니고서야 침을 놓을 수 없다고 하였다. 그렇지 않으면 기를 많이 취하여 불행히 죽게 한다고 하였다. 침은 4분(分) 넣고 3호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 살찐 사람은 배로 할 수 있다고 하였다. 금기는 앞의 방법과 같다.

거궐 1혈은 심의 모혈이며 구미 아래 1촌에 있다. 임맥의 기가 나오는 혈이다. 가슴속이 번거롭고 답답한 것, 열풍·풍간, 함부로 말하거나 새소리를 내는 것, 먹지 못하는 것, 심력이 없는 것을 주로 치료한다고 한다. 심통에는 여러 종류가 있어 냉통, 회충심통, 고독, 곽란으로 사람을 알아보지 못하는 것이 있다. 침은 6분(分) 넣어 7호 동안 머물고 기를 얻으면 사한다. 뜸도 가능하며 하루 7장씩 떠서 49장에 이른다. 돼지고기·생선·생랭한 것·술·밀가루 음식·뜨거운 음식 등을 금한다.

상관 1혈은 거궐 아래 1촌, 거골에서 3촌 떨어진 곳에 있다. 임맥·족양명·수태양이 만나는 곳이다. 가슴속이 뜨겁고 번거로운 것, 분돈, 기로 창만한 것, 모이지 못하는 것, 곽란심통, 눕거나 잠들지 못하는 것, 토하고 설사하는 것, 심풍으로 놀라고 두근거리는 것, 먹지 못하는 것, 가슴속이 답답한 것, 딸꾹질, 엎어 놓은 잔 모양의 복량기를 주로 다룬다고 한다. 침은 8분(分) 넣고 기를 얻으면 먼저 보한 뒤 사하니 신묘한 효험이 된다고 하였다. 풍간의 열통이면 먼저 사한 뒤 보하는 것이 좋으며 병에 응한다고 말할 수 있다고 하였다. 뜸도 좋으며 하루 14장씩 떠서 100장에 이르면 멈추고 낫지 않으면 다시 배로 한다. 술·밀가루 음식·돼지고기·생선 등을 금한다.

중관 1혈은 일명 태창이며 위의 모혈이다. 상관 아래 1촌에 있다. 수태양·소양·족양명이 생겨나는 곳이며 임맥의 모임이다. 심특(心慝), 먹지 못하는 것, 반위, 곽란, 심통과 열, 온학·해학, 천행상한, 독서로 생긴 분맥기(奔脈氣), 가슴이 답답한 것, 엎어 놓은 잔 같은 복량기, 냉결기를 주로 치료한다고 한다. 침은 8분(分) 넣고 7호 동안 머물며 5흡 동안 사한 뒤 빨리 뺀다. 뜸도 좋으며 하루 14장씩 떠서 400장에 이르면 그친다. 돼지고기·생선·생랭한 것·술·밀가루 음식·독한 음식·생채소·식초·미끄러운 음식 등을 금한다.

건리 1혈은 중관 아래 1촌에 있다. 장 속의 통증, 구역하며 기가 치미는 것, 심통과 몸의 부종을 치료한다고 한다. 뜸은 통용하며 침은 1촌 2분 넣는다.

하관 1혈은 건리 아래 1촌에 있다. 족태음과 임맥이 만나는 혈이다. 배와 위가 조화롭지 않은 것, 배 속의 통증, 먹지 못하는 것, 소변이 붉은 것, 배가 단단하고 벽괴가 있는 것, 맥이 궐궐하게 움직이는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 8분(分) 넣고 3호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 뜸도 좋으며 하루 14장씩 떠서 200장에 이르면 그친다.

신총(神聰) 네 혈은 백회 네 방향으로 각각 같은 몸의 치수로 1촌씩 떨어진 곳에 있다. 두풍과 눈앞이 어지러움, 광란과 풍간을 다스린다. “왼쪽은 꽃과 같고 오른쪽은 열매와 같음을 주관한다”(左主如花，右主如果)고 하였는데 이 구절의 뜻은 분명하지 않다. 침을 3푼 넣는다.

명당 1혈은 코에서 곧장 위로 발제에 1촌 들어간 곳에 있다. 풍두, 콧물이 많은 것, 코막힘을 다룬다고 한다. 사흘에 한 번 거듭 침을 놓으며 3분(分) 넣는다.

당양 2혈은 동인(童人)과 마주하여 곧장 위로 발제에 1촌 들어간 곳에 있다. 갑자기 사람을 알아보지 못하는 것, 풍현, 코막힘을 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣는다.

전관 2혈은 눈 뒤 반 촌에 있다. 태양의 혈이라고도 한다. 풍, 충혈된 눈과 두통, 눈이 어지럽고 깔깔한 것을 다룬다고 한다. 뜸은 뜨지 않으며 침은 3분(分) 넣는다.

사백 2혈은 눈 아래 1촌에 있다. 족양명맥의 기가 나오는 혈이다. 두통과 눈이 어지러운 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣어 먼저 보하고 뒤에 사한다. 눈이 깜박거림을 그치지 않는 것을 주로 다루며 뜸은 7장이다.

화료 2혈은 콧구멍 아래, 수구 양옆으로 5분 떨어진 곳에 있다. 수양명맥의 기가 나오는 혈이다. 코가 막히고 입이 갈라지는 것, 코에서 맑은 콧물이 많이 나와 그치지 않는 것, 콧물과 코피, 창이 있어 열 수 없는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 2분(分) 넣는다.

거료 2혈은 콧구멍 아래, 수구 양옆으로 8분 떨어진 곳에 있다. 교맥과 족양명이 만나는 혈이다. 얼굴의 풍한, 비준(鼻頻)〔頻의 음은 準〕 위가 붓는 것, 옹통, 흔들리며 흰 것을 보는 것, 계종과 입이 갈라지는 것을 주로 치료한다고 한다. 침은 3분(分) 넣어 기를 얻으면 사한다. 뜸도 좋으며 7장에서 그친다.

지창 2혈은 양옆 바깥으로 4분 떨어진 곳에 있다. 아래 가까운 곳에 맥이 미세하게 움직이는 곳이 이것이다. 교맥과 수양명이 교차하는 곳이다. 풍을 크게 앓는 이를 주로 치료하며 그 맥은 움직일 때도 있고 움직이지 않을 때도 있다고 한다. 주로 편풍으로 입이 비뚤어진 것, 목소리를 잃어 말하지 못하는 것, 물을 마시지 못하는 것, 음식이 새어 떨어지는 것, 맥이 떨려 움직이는 것을 다룬다. 왼쪽이 병들면 오른쪽에 침을 놓고 오른쪽이 병들면 왼쪽에 놓는다. 침은 3분 반 넣어 5호 동안 머물며 기를 얻으면 사한다. 뜸도 가능하며 하루 14장씩 뜨고 심하면 49장을 뜬다. 애주의 크기는 굵은 비녀 다리만 하게 한다. 뜸장이 크면 입이 더욱 비뚤어지니 승장에 49장 뜰 수 있다고 하였다. 돼지고기·양고기·밀가루 음식·뜨거운 음식·방사를 삼간다.

염천 1혈은 턱 아래, 결후 위 혀뿌리 사이에 있다. 음유와 임맥이 만나는 곳이다. 혀 아래가 붓는 것, 말하기 어려운 것, 혀의 종설(瘲設), 기침이 많은 것, 기가 적고 숨이 찬 것, 거품을 토하고 잇몸을 악무는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 3장, 침은 2분〔3분〕 넣는다.

분수 1혈은 하관 아래, 배꼽 위 1촌에 있다. 임맥의 기가 나오는 혈이다. 배가 붓는 것, 먹지 못하는 것, 장이 단단하고 배가 아픈 것, 위가 팽창하여 조화롭지 않고 단단한 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 8분(分) 넣고 3호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 수병이면 뜸이 매우 좋으며 하루 7장씩 떠서 400장에 이르면 그친다고 한다. 침은 5분 넣고 3호 동안 머문다고도 하였다.

음교 1혈은 배꼽 아래 1촌에 있다. 임맥의 기가 나오는 혈이다. 배꼽 아래가 뜨거운 것, 소변이 붉은 것, 칼로 휘젓는 듯한 기통, 엎어 놓은 잔 같은 덩어리가 생기는 것, 부인의 단서, 월사가 고르지 않은 것, 대하와 붕중, 산후 오로가 그치지 않는 것, 배꼽 둘레의 냉통을 주로 다룬다고 한다. 침은 8분(分) 넣어 기를 얻으면 사하며 사한 뒤 보하는 것이 좋다고 하였다. 뜸도 가능하나 침만 못하며 하루 21장씩 떠서 700장에 이르면 그친다.

석문 1혈은 갑을경에서 일명 이기, 정로, 단전, 명문이라고 하였다. 배꼽 아래 2촌에 있다. 삼초의 모혈이며 임맥의 기가 나오는 곳이다. 침은 8분(分) 넣고 3호 동안 머물며 기를 얻으면 사한다. 배가 아프고 단단한 것, 부인이 출산으로 오로가 그치지 않아 덩어리가 된 것, 붕중과 단결을 주로 다룬다고 한다. 뜸도 좋으며 하루 14장씩 떠서 100장에 이르면 그친다.

관원 1혈은 소장의 모혈이며 일명 차문이다. 배꼽 아래 3촌에 있다. 족삼음과 임맥이 만나는 혈이다. 배꼽 아래가 쥐어짜듯 아픈 것, 소변이 붉고 임증이 있는 것, 저도 모르게 소변이 새는 것, 소변보는 곳이 불을 흩뿌리는 듯 아픈 것, 소변이 핏빛인 것, 배꼽 아래 피가 맺혀 엎어 놓은 잔 같은 것, 부인의 대하, 출산 뒤 오로가 그치지 않는 것, 부인의 단서, 산도가 찬 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 8분(分) 넣고 3호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 임신한 경우에는 반드시 침을 놓지 말라고 하였다. 침을 놓아 태가 떨어지면 대개 태가 나오지 않으며 바깥 곤륜에 침을 놓으면 곧 나온다고 서술하였다. 뜸도 좋으나 침만 못하며 하루 30장씩 떠서 300장에 이르면 그친다.

중극 1혈은 일명 옥천, 기원이다. 관원 아래 1촌에 있다. 방광의 모혈이며 임맥과 족삼음이 만나는 곳이다. 부인의 단서를 주로 다루며 네 차례 침을 놓으면 자식이 생기므로 때를 물려 침을 맡긴다고 하였다. 임증, 소변이 붉은 것, 요도의 통증, 배꼽 아래 엎어 놓은 잔 같은 덩어리, 출산 뒤 오로가 그치지 않아 산가가 된 것, 월사가 고르지 않아 피가 맺혀 덩어리가 된 것을 주로 다룬다. 침은 8분(分) 넣고 10호 동안 머물며 기를 얻으면 사한다. 뜸도 가능하나 침만 못하며 하루 21장씩 떠서 300장에 이르면 그친다.

후정 1혈은 백회 뒤 1촌 반, 침골 위에 있다. 독맥의 기가 나오는 혈이다. 침은 4분(分), 뜸은 5장이다. 풍현, 눈이 흐릿한 것, 이마의 두개 위가 아픈 것을 주로 다룬다고 한다.

강간 1혈은 후정 뒤 1촌 반에 있으며 일명 대우이다. 독맥의 기가 나오는 곳이다. 머리가 침으로 찌르는 듯하여 움직일 수 없는 것, 목이 뽑히는 듯하여 좌우로 돌아보지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 5장, 침은 2분(分) 넣는다.

뇌호 1혈은 수골(樹骨) 위, 강간 뒤 1촌 반에 있다. 일명 앙풍, 회로이며 독맥과 족태양이 만나는 곳이다. 눈이 아파 보지 못하는 것, 얼굴이 붉고 붓는 것, 두통을 주로 다룬다고 한다. 뜸을 떠서는 안 되며 뜨면 실음하게 한다고 하였다. 침은 3분(分) 넣고 3호 동안 머문다.

음문 1혈은 일명 설염이다. 머리 뒤 발제에 들어간 오목한 곳에 있으며 안으로 혀뿌리에 이어진다. 독맥과 양유가 만나는 혈로 몸을 젖혀 취한다. 두풍과 뇌통, 실음하여 말하지 못하는 것, 혀가 당기는 것, 목이 뻣뻣하여 돌아보지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 8분(分) 넣고 3호 동안 머물며 8흡 동안 사한 뒤 천천히 뺀다. 뜸은 좋지 않으며 뜨면 말을 못 하게 한다고 하였다. 금기는 앞의 방법과 같다. 묻기를, 혀가 당겨 말을 못 하면 어떻게 치료하는가 하였다. 답하기를, 혀가 당기면 음문에 침을 놓고 혀가 늘어지면 풍부에 놓으며 기를 얻으면 사한다고 하였다. 침을 조금 돌릴 수 있고 8분 넣어 3호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 다 사한 뒤 다시 침을 머물러 취하고 기를 얻으면 사한다. 특히 뜸을 금하며 뜨면 말을 못 하게 한다고 하였다. 뜨거운 술과 밀가루 음식을 금한다.

대추(大椎) 한 혈은 첫째 척추 위의 오목한 곳에 있다. 삼양과 독맥이 만나는 곳으로, 오로칠상, 온학과 해학, 주병으로 등과 어깨가 답답함, 목이 뻣뻣하여 돌아보지 못함을 다스린다. 침을 5푼 넣고 세 번 숨 쉴 동안 두었다가 다섯 번 들이쉴 동안 사한다. 뜸도 뜰 수 있다. 하루 7장씩, 49장에 이르면 그친다. 장수(漿水)와 술, 밀가루 음식을 삼간다.

도도 1혈은 대추 마디 아래 사이에 있으며 몸을 숙여 취한다. 독맥과 족태양이 만나는 혈이다. 머리가 무겁고 눈이 감기는 것, 오싹오싹 한열이 나는 것, 등이 뻣뻣한 것, 머리에 땀이 나지 않는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 5장, 침은 5분(分) 넣는다.

신주 1혈은 셋째 추골 마디 아래 사이에 있다. 독맥의 기가 나오는 혈이다. 뜸은 5장이다. 전질, 계종, 성내어 사람을 죽이려는 것, 몸이 미친 듯 달리는 것, 헛소리하며 귀신을 보는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 5분(分) 넣는다.

신도 1혈은 독맥의 기가 나오는 곳으로 다섯째 추골 마디 아래 사이에 있으며 몸을 숙여 취한다. 한열과 두통이 나아갔다 물러나며 오가는 것, 해학, 정신이 흐릿하고 슬프며 근심하는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 3장, 침은 5분(分) 넣는다.

지양 1혈은 일곱째 추골 마디 아래 사이에 있으며 몸을 숙여 취한다. 독맥의 기가 나오는 혈이다. 한열, 해란음락(解爛淫樂), 정강이가 시큰한 것, 사지가 무겁고 아픈 것, 기가 적어 말하기 어려운 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 3장, 침은 5분(分) 넣는다.

근축 1혈은 아홉째 추골 마디 아래 사이에 있으며 몸을 숙여 취한다. 독맥의 기가 나오는 혈이다. 경간, 미친 듯 달리는 전질, 등이 당기고 뻣뻣한 것, 눈이 돌아 위로 드리워지는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 3장, 침은 5분(分) 넣는다.

척수 1혈은 일명 신종, 척중이며 열한째 추골 중앙에 있다. 독맥의 기가 나오는 혈이다. 풍간·전사, 온병과 적취, 하리를 치료한다고 한다. 뜸은 뜨지 않고 침은 통용하며 5분(分) 넣는다.

현추 1혈은 열두째 추골 아래 마디 사이에 있다. 독맥에서 나오는 혈이다. 허리와 등이 뻣뻣한 것, 배 속 위아래에 기가 쌓인 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 2분〔3분〕 넣고 뜸은 3장이다.

명문 1혈은 일명 속루이며 열넷째 추골 마디 아래에 있고 몸을 숙여 취한다. 독맥의 기가 나오는 혈이다. 머리가 깨지는 듯 아픈 것, 몸이 불같이 뜨거운 것, 땀이 나지 않는 것, 계종, 이급, 허리와 배가 서로 당겨 아픈 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 5분(分) 넣는다.

요수 1혈은 일명 배해·수공·요주·요호이며 스물한째 추골 마디 아래의 오목한 곳에 있다. 배를 땅에 펴고 몸을 늘이며 두 손을 포개어 이마를 받치고 사지를 늘어뜨린 뒤 이 혈을 취한다. 독맥의 기가 나오는 곳이다. 배와 엉덩이 부위의 통증, 허리와 등이 뻣뻣한 것, 등이 뻣뻣하여 돌리지 못하는 것, 온학과 해학을 주로 다룬다고 한다. 침은 8분(分) 넣고 3호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 뜸도 가능하며 하루 7장씩 뜬다.

49장에 이르면 그친다. 방사를 삼가고 무거운 물건을 들지 못하게 한다. 갑을경에서는 침을 2촌 넣어 7호 동안 머물고 뜸은 3장이라고 하였다.

장강 1혈은 일명 기지음극이며 독맥의 낙혈이다. 궁골 아래 오목한 곳에 있다. 갑을경에서는 척저 끝에 있는 혈이며 소음이 맺히는 곳이라고 하였다. 아래로 새는 오치, 감식, 하부의 닉(䘌)을 주로 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣고 뽑아 당겨 크게 아픈 것을 한도로 한다. 이 혈은 땅에 엎드려 취해야 얻는다고 하였다. 뜸도 가능하나 침만 못하며 하루 30장씩 떠서 200장〔100장〕에 이르면 그친다. 방사를 삼간다. 이 치질의 근본은 냉하므로 찬 음식을 삼간다고 하였다. 갑을경에서는 침을 2촌 넣고 7호 동안 머문다고 하였다.

천주(天柱) 두 혈은 목 뒤 머리털이 난 경계의 양쪽, 큰 힘줄 바깥쪽 가장자리의 오목한 곳에 있다. 족태양의 맥기가 나오는 곳이다. 침을 2푼 넣고 세 번 숨 쉴 동안 두었다가 다섯 번 들이쉴 동안 사한다. 두풍, 눈이 빠질 듯함, 목이 뽑힐 듯함, 정수리 통증, 심하게 당기고 무거운 증상을 다스린다. 먼저 사하고 뒤에 보한다. 뜸도 가능하나 침만 못하다. 하루 7장씩 모두 105장을 뜬다. 금기는 앞의 방법과 같다.

옥침 2혈은 각각(胳卻) 뒤 7분 반, 뇌호 양옆 1촌 3분에 있다. 살이 솟은 침골 위로 발제에 3촌 들어간 곳이며 족태양맥의 기가 나오는 곳이다. 침은 3분(分) 넣고 3호 동안 머물며 뜸은 3장이다. 눈 안이 당기고 매여 급히 아픈 것, 실침으로 머리가 무겁고 아픈 것, 풍현과 눈의 통증, 머리가 찬 것, 땀이 많은 것, 귀가 들리지 않고 코가 막히는 것을 주로 다룬다고 한다.

풍지 2혈은 족소양과 양유가 만나는 곳으로 목 뒤 발제의 오목한 곳에 있다. 갑을경에서는 풍지혈이 섭유 뒤 발제의 오목한 곳에 있다고 하였다. 침은 1촌 2분 넣는다. 풍을 심하게 앓는 이는 먼저 보한 뒤 사하고 가볍게 앓는 이는 경에 따라 취한다고 하였다. 폐풍, 얼굴이 붉은 것, 눈이 흐릿한 것, 목이 뻣뻣하여 돌아보지 못하는 것, 얼굴의 부종, 피부가 연한 것, 뇌의 통증을 주로 다룬다. 5호 동안 머물고 7흡 동안 사한다. 뜸도 좋으나 침만 못하며 하루 7장씩 뜬다. 애주는 크게 만들지 않고 밑동을 가는 젓가락 머리만 하게 만들어 일백오(一百五)장에 이를 때까지 뜬다. 금기는 앞의 방법과 같다. 묻기를, 뒤 발제에는 목덜미 머리털이 길어 털이 곧장 두골까지 이르는 이도 있고 목덜미 머리털이 없어 털이 천유혈까지 가지런히 이르고 그 아래 모근이 없는 이도 있는데 어떻게 혈을 취하는가 하였다. 답하기를, 털을 기준으로 곧바로 정할 수는 없으며 대략 이와 같다고 하였다. 정확히 중부와 바로 마주하는 곳을 정하면 곧 양옆으로 각각 2촌 떨어진 곳이니 이것이 정해진 혈이라고 하였다.

노식 2혈은 귀 뒤 푸른 맥 사이에 있다. 몸의 열과 두통, 몸을 돌리지 못하는 것, 소아의 간증과 숨이 차서 호흡하지 못하는 것, 귀가 들리지 않는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 1분(分) 넣고 피를 많이 내서는 안 되며 많이 내면 사람을 죽게 한다고 하였다. 뜸은 3장이다.

완골 2혈은 귀 뒤 발제로 4분 들어간 곳에 있다. 족태양과 소양이 만나는 혈이다. 풍현과 목의 통증, 머리가 뻣뻣하고 한열이 나는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 나이에 따른 장수로 뜨며 침은 2분(分) 넣어 7호 동안 머문다.

대저 2혈은 목 뒤 첫째 추골 아래 양옆으로 각각 1촌 반 떨어진 오목한 곳에 있다. 족태양과 수소양이 만나는 혈이다. 풍로기, 기침, 기가 급한 것과 두통, 눈의 어지럼과 복통을 다룬다고 한다. 침은 5분(分) 넣어 7호 동안 머물며 뜸은 금한다.

풍문열부 2혈은 둘째 추골 아래 양옆으로 각각 1촌 반에 있다. 독맥과 족태양이 만나는 혈이다. 상한으로 목이 뻣뻣한 것, 눈이 감기는 것, 코막힘과 풍로, 구역하며 기가 치미는 것, 가슴과 등의 통증, 기가 짧고 편치 않은 것을 다룬다고 한다. 침은 5분(分) 넣어 7호 동안 머물며 뜸은 7장이다.

폐수 2혈은 셋째 추골 아래 양옆으로 1촌 반 떨어진 곳에 있다. 전간, 영기와 기가 치미는 것, 구역, 버티듯 그득한 것, 등이 뻣뻣한 것, 한열과 먹지 못하는 것, 살이 아프고 피부가 가려운 것, 전시골증, 폐수를 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣어 7호 동안 머물고 기를 얻으면 사한다.

궐음수 2혈은 넷째 추골 아래 양옆으로 동신촌 1촌 반 떨어진 곳에 있다. 기가 거슬러 오르고 구역하는 것, 치통, 머물러 맺혀 가슴이 답답한 것을 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣는다.

심수 2혈은 다섯째 추골 아래 양옆으로 각각 1촌 반에 있다. 심중풍, 광간, 심기로 말이 어지러운 것, 슬피 우는 것, 가슴과 배가 번거롭고 그득한 것, 땀이 나지 않는 것, 한진이 맺혀 쌓이는 것, 구역하고 먹지 못하는 것, 먹으면 피를 토하는 것, 눈의 통증을 다룬다고 한다. 뜸은 뜨지 않고 침은 통용하며 3분(分) 넣어 7호 동안 머물고 기를 얻으면 사한다.

독수 2혈은 여섯째 추골 아래 양옆으로 동신촌 1촌 반 떨어진 곳에 있으며 일명 고개이다. 한열, 배 속의 통증과 우레 같은 소리, 기역과 심통을 주로 다룬다고 한다. 침은 금하고 뜸은 통용한다.

격수 2혈은 일곱째 추골 아래 양옆으로 각각 1촌 반에 있다. 심통과 담음, 구역, 땀이 나는 것, 한열과 뼈의 통증, 허창과 버티듯 그득한 것, 담학, 질벽과 기괴, 격 위의 통증, 후비, 몸이 늘 축축하고 먹지 못하는 것, 심한 통증을 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣어 기를 얻으면 사한다.

간수 2혈은 아홉째 추골 아래 양옆으로 각각 1촌 반에 있다. 입이 마르는 것, 중풍과 버티듯 그득한 것, 숨이 짧고 먹지 못하는 것, 소화되지 않는 것, 피를 토하는 것, 눈이 밝지 않은 것, 막히는 것, 허리와 어깨의 통증, 한산을 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣어 6호 동안 머물며 뜸은 3장이다.

담수 2혈은 열째 추골 아래 양옆으로 각각 1촌 반에 있다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 가슴이 부풀고 그득한 것, 구역과 짧은 숨, 담으로 답답한 것, 음식을 삼키기 어렵고 소화되지 않는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣는다.

비수 2혈은 열한째 추골 아래 양옆 1촌 반에 있다. 허리와 몸이 누렇고 창만한 것, 배의 설사와 이질, 몸이 무거운 것, 사지를 거두지 못하는 것, 황달, 사기의 적취와 복통, 한열을 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣어 7호 동안 머물며 뜸은 3장이다.

위수 2혈은 열두째 추골 아래 양옆으로 각각 1촌 반에 있다. 번거롭고 그득하며 음식을 토하는 것, 배가 부풀고 먹지 못하는 것을 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣어 7호 동안 머물며 뜸은 3장이다.

삼초수 2혈은 열셋째 추골 아래 양옆으로 각각 1촌 반에 있다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 수곡이 소화되지 않는 것, 복창, 요통, 구역을 주로 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣어 7호 동안 머물며 뜸은 3장이다.

신수 2혈은 열넷째 추골 아래 양옆으로 각각 1촌 반에 있으며 배꼽과 마주한다. 허로, 귀가 들리지 않는 것, 신허와 수장의 창만, 당기고 급한 요통, 소변이 탁한 것, 음부의 통증, 피 섞인 정이 나오는 것, 오로칠상, 냉구, 다리와 무릎이 당기는 것, 혼자 눕기 좋아하는 것, 수종처럼 몸이 붓는 것을 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣어 7호 동안 머물며 뜸은 3장이다.

기해수 3혈은 열다섯째 추골 아래 양옆으로 동신촌 1촌 반 떨어진 곳에 있다. 요통, 치질 통증, 피를 쏟는 것을 다룬다고 한다. 뜸은 통용한다.

대장수 2혈은 열여섯째 추골 아래 양옆으로 각각 1촌 반에 있다. 요통과 배에서 소리가 나는 것, 창만, 배꼽 둘레의 통증, 대소변이 원활하지 않은 것, 설사와 이질, 음식이 소화되지 않는 것, 등뼈가 뻣뻣한 것을 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣어 6호 동안 머물며 뜸은 3장이다.

관원수 2혈은 열일곱째 추골 아래 양옆으로 동신촌 1촌 반 떨어진 곳에 있다. 풍로, 요통, 설사와 이질 및 허창, 소변보기 어려운 것, 부인의 가취 등 여러 병을 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣는다.

소장유(小腸俞) 두 혈은 제18척추 아래 양옆으로 각각 1촌 5푼에 있다. 대변이 붉고 잘 나오지 않음, 소장이 당김, 다리 부종과 숨참, 먹지 못함, 번열과 쥐어짜는 듯한 통증, 대변에 고름과 피가 섞여 나옴, 혈치의 통증, 부인의 대하를 다스린다. 침은 3푼 넣고 여섯 번 숨 쉴 동안 두며, 뜸은 3장 뜬다.

방광수 2혈은 열아홉째 추골 아래 양옆으로 동신촌 1촌 반 떨어진 곳에 있다. 풍로와 요통, 설사·이질과 장의 통증, 대소변보기 어려운 것, 소변이 붉은 것, 음부에 창이 생기는 것, 기가 적은 것, 발과 정강이가 차고 당겨 굽히거나 펴지 못하는 것, 여성의 가취를 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣어 6호 동안 머물며 뜸은 3장이다.

중려수 2혈은 스무째 추골 아래 양옆으로 동신촌 1촌 5분 떨어진 곳에 있다. 일명 척내수이며 소음맥이다. 적백리, 허탁, 땀이 나는 것, 허리를 굽히거나 펴지 못하는 것, 복창과 옆구리 통증을 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣어 10호 동안 머물고 뜸은 3장이며 기를 얻으면 사한다. 백환수 2혈은 스물한째 추골 아래 양옆으로 동신촌 1촌 반 떨어진 곳에 있다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 등이 당기고 급히 아픈 것, 대소변이 원활하지 않은 것, 온갖 병을 다룬다고 한다. 침은 3분 넣는다. 갑을경과 견권의 침경에서는 배를 땅에 펴고 몸을 가득 펼치며 두 손을 포개어 이마를 받치고 기식(氣息)을 느슨하게 하여 피부와 살을 모두 이완시킨 뒤 혈을 취한다고 하였다. 침은 8분 넣어 기를 얻으면 사하고 사한 뒤 많이 보한다. 허리와 엉덩이 부위의 통증, 움직이지 못하는 것, 온학, 허리 속이 찬 것, 잠을 알지 못하는 것, 노손과 풍학을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 좋지 않으며 방사를 삼가고 무거운 물건을 들지 못하게 한다. 금기는 앞과 같다.

규음 2혈은 완골 위, 침골 아래에 있다. 족태양과 소양이 만나는 혈이다. 골저와 발려, 목의 통증이 머리로 당기는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 5장, 침은 4분(分) 넣는다.

부백 2혈은 귀 뒤 발제로 1촌 들어간 곳에 있다. 족태양의 모임이다. 한열과 후비, 기침과 산적, 가슴속이 그득한 것, 숨을 쉬지 못하는 것, 흉통, 귀가 들리지 않고 시끄러워 아무것도 듣지 못하는 것, 목의 옹종, 말하지 못하는 것, 영과 어깨를 들지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 3분(分), 뜸은 3장이다. 부분 2혈은 둘째 추골 아래 목 안쪽 가장자리에 붙어 양옆으로 각각 3촌에 있다. 수족태양이 만나는 혈이다. 등의 통증이 턱으로 당기는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 5장, 침은 3분 넣는다.

백호 2혈은 셋째 추골 아래 양옆으로 각각 3촌의 오목한 곳에 있으며 바르게 앉아 취한다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 배비(背脾)가 답답한 것, 기력이 없는 것, 노손으로 시들고 누런 것, 오호반주(五戶反疰), 경(頃)이 뻣뻣하여 돌아보지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 5분(分) 넣어 기를 얻으면 사하며 오래 머무는 것도 좋다고 한다. 뜸도 가능하며 하루 7장씩 떠서 200장에 이르면 그친다. 돼지고기·생선·술·밀가루 음식·생랭한 것을 금한다.

신당 2혈은 다섯째 추골 아래 양옆으로 각각 3촌의 오목한 곳에 있으며 바르게 앉아 취한다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 어깨의 통증, 가슴과 배의 그득함, 오싹함, 등이 뒤로 뻣뻣하게 당기는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 5장, 침은 3분(分) 넣는다.

희희 2혈은 어깨 안쪽 가장자리, 여섯째 추골 양옆 3촌에 있다. 팔꿈치를 감싸 안고 취하는 혈이며 족태양맥의 기가 나오는 곳이다.

손으로 아프게 누르면 병자가 “희희”라고 말한다. 침은 6분(分) 넣고 3호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 온학·한학·해학, 등이 답답한 것, 기가 가득하고 배가 부푼 것, 기현을 주로 다룬다고 한다. 뜸도 가능하며 하루 14장씩 떠서 100장에 이르면 그친다. 비름과 백주를 금한다.

고황유(膏肓俞) 두 혈은 또한 다스리지 못하는 병이 없다고 한다. 여위고 허손된 것, 꿈속에서 정액이 나오는 것, 기가 치밀고 기침하는 것, 정신이 혼란하고 헛말하는 것을 다스린다. 혈을 잡는 법은 사람을 똑바로 앉히고 등을 굽히며 두 손을 뻗어 팔을 무릎 앞에 바르게 대게 한다. 엄지손가락을 펴서 무릎 끝과 가지런히 하고 물건으로 팔꿈치를 받쳐 팔이 움직이지 않게 한다. 견갑골 위쪽 모서리에서 아래 끝까지 더듬으면 그 사이에 갈비뼈 넷과 그 사이 셋이 있는데 가운데에 뜸을 뜬다. 견갑골 안쪽을 따라 뼈에서 손가락을 옆으로 세운 너비만큼 떨어진 갈비뼈 사이 빈 곳을 찾는다. “摩昭去表助間空處”는 원문 판독과 뜻이 분명하지 않다. 누르면 스스로 어깨 안쪽이 당기는 느낌이 든다. 두 견갑골 사이 한 곳에 600장, 많으면 1,000장까지 뜬다. 그러면 아래에서 물이 흐르는 듯한 느낌이 들고 무언가 내려가 나와야 한다. 담병이 있으면 여러 곳에서 내려가지 않는 것이 없다. 병자가 이미 지쳐 똑바로 앉지 못하면 옆으로 눕히고 위쪽 팔을 앞으로 숙이게 하여 혈을 잡는다. 뜸 뜰 사람의 혈을 찾는 대략의 방법은 오른손을 왼쪽 어깨 위로 올렸을 때 손끝이 닿지 않는 곳이며, 왼쪽도 이와 같다. 앞의 방법대로 뜸을 뜬다. 오래 앉아 있지 못하면 두 팔을 뻗고 두 견갑골이 서로 벌어지게 숙여야 한다. 그렇지 않으면 견갑골이 혈을 덮어 찾지 못한다. 엎드릴 때 받치는 옷 꾸러미는 크기를 일정하게 해야 하며 그렇지 않으면 혈을 놓친다. 뜸을 마친 뒤 양기가 왕성해지므로 상태를 살피며 스스로 보양하여 몸이 평복되게 한다. 이 혈은 제5척추 가까이에서 살펴 잡는다. 논하여 말한다. 옛날 화완(和緩)이 진후(晉侯)의 병을 구하지 못한 것은 병이 고(膏)의 위, 황(肓)의 아래에 있어 침과 약이 미치지 못했기 때문이니 바로 이 혈이다. 사람들이 이 혈을 찾지 못하여 오래된 병을 없애기 어렵다. 마음을 다하면 이 방법으로 쉽게 찾을 수 있으니 뜸을 뜨면 낫지 않는 병이 없다.

격관 2혈은 일곱째 추골 아래 양옆으로 각각 3촌의 오목한 곳에 있다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 등의 통증과 오한, 등이 뻣뻣하여 굽히기 어려운 것, 음식을 삼키지 못하는 것, 구역하고 딸꾹질하며 침이 많은 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 5장(狀), 침은 5분(分) 넣는다.

혼문 2혈은 아홉째 추골 아래 양옆으로 각각 3촌의 오목한 곳에 있으며 바르게 앉아 취한다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 음식을 삼키지 못하는 것, 배 속에서 우레처럼 소리가 나는 것, 대변이 조절되지 않는 것, 소변이 붉거나 누런 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 3장, 침은 5분(分) 넣는다.

양강 2혈은 열째 추골 아래 양옆으로 각각 3촌에 있으며 바르게 앉아 취한다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 음식을 삼키지 못하는 것, 배 속에서 우레처럼 소리가 나는 것, 대소변이 조절되지 않는 것, 황수를 주로 다룬다고 한다. 뜸은 3장, 침은 5분(分) 넣는다.

의사 2혈은 열한째 추골 양옆으로 각각 3촌에 있으며 바르게 앉아 취한다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 배가 그득하고 습으로 부푼 것, 대변이 설사로 미끄럽게 나오는 것, 소갈, 얼굴이 누런 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 50장 뜨며 120장에 이른다. 갑을경에서는 침을 5분(分) 넣고 뜸은 3장이라고 하였다.

위창 2혈은 열두째 추골 아래 양옆으로 각각 3촌에 있다. 배 속의 허창, 물과 음식이 소화되지 않는 것, 오한, 몸을 굽히거나 펴지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 50장이다. 갑을경에서는 침을 5분(分) 넣고 뜸은 3장이라고 하였다.

황문 2혈은 열셋째 추골 아래 양옆으로 각각 3촌에 있다. 다른 경에서는 구미와 곧게 마주한다고 하였다. 명치 아래의 황(肓)이 크고 단단한 것, 부인의 젖에 남은 병이 있는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 30장, 침은 5분(分) 넣는다.

지실 2혈은 열넷째 추골 아래 양옆으로 각각 3촌에 있으며 바르게 앉아 취한다. 태양맥의 기가 나오는 곳이다. 침은 5분(分), 뜸은 3장이다. 허리와 등이 아프고 당기는 것, 음식이 소화되지 않는 것, 배 속이 단단하고 당기는 것, 음부의 통증과 아래가 붓는 것을 모두 다룬다고 한다.

포육 2혈은 열아홉째 추골 아래 양옆으로 각각 3촌의 오목한 곳에 있으며 엎드려 취한다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 허리와 등이 아프고 당기는 것, 음식이 소화되지 않는 것, 배 속이 단단하고 당기는 것, 음부의 통증과 아래가 붓는 것을 모두 다룬다고 한다. 악기로 허리와 등이 아픈 것도 다룬다. 뜸은 오칠(五七)장 뜨며 50장(狀)에 이른다. 갑을경에서는 병에 침을 5분(分) 넣고 뜸을 3장 뜬다고 하였다.

질변 2혈은 스무째 추골 아래 양옆으로 각각 3촌에 있으며 엎드려 취한다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 허리가 아파 굽히거나 펴지 못하는 것, 소변이 붉거나 누런 것, 꽁무니가 무거워 들지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 3장, 침은 3분(分) 넣는다.

함염 2혈은 곡주(曲周)의 섭유 위쪽 가장자리에 있다. 수족소양과 양명이 교차하여 만나는 혈이다. 침은 2분(分) 넣고 7호 동안 머물며 뜸은 3장이다. 풍현, 눈으로 아무것도 보지 못하는 것, 편두통이 눈 바깥 눈구석으로 당기는 것, 이명, 재채기를 잘하는 것, 목의 통증을 주로 다룬다고 한다.

객주 2혈은 귀 앞 위쪽 가장자리의 솟은 뼈에 있다. 입을 벌리면 혈이 있고 동맥의 오목한 곳이다. 일명 상관이며 족양명이 만나는 곳이다. 𥌰目, 풍으로 인한 치통, 턱을 벌리지 못하는 것, 입을 악무는 것, 음식을 씹을 때 소리가 나는 것, 편풍, 눈이 비뚤어지고 통정(通睛)하는 것, 귀가 들리지 않고 매미 같은 소리가 나는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 2분〔1분〕 넣어 머물고 기를 얻으면 사한다. 뜸도 가능하며 하루 7장씩 떠서 200장에 이르면 그친다. 애주는 크게 만들지 않고 하나하나 젓가락 머리 크기로 한다. 침과 뜸을 할 때는 반드시 옆으로 누워 입을 벌려 취하며 혈을 얻은 뒤에는 바람을 피한다. 또 상관은 깊이 놓아서는 안 되고 하관은 침을 오래 머물러서는 안 된다고 하였다. 묻기를, 상관은 왜 깊이 놓지 못하고 하관은 왜 오래 머물지 못하는가 하였다. 답하기를, 상관에 깊이 놓으면 흠(欠)은 할 수 있으나 거(㰦)는 하지 못하게 하며 눈이 침을 따라 𥌰하게 된다고 하였다. 하관에 침을 오래 머물지 못하게 하는 것은 거는 할 수 있으나 흠은 하지 못하고 턱이 당기기 때문이다. 그러므로 상관은 깊이 놓지 못하고 하관은 오래 머물지 못한다고 하였다.

현로 2혈은 곡주(曲周)의 섭유 가운데에 있다. 족양명맥의 기가 나오는 혈이다. 열병, 편두통이 눈 바깥 눈구석으로 당기는 것, 몸에 열이 나고 번거로우며 그득한 것, 땀이 나지 않는 것, 치통, 면피(麵皮)가 붉고 아픈 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣고 3호 동안 머물며 뜸은 3장이다.

견정(肩井) 두 혈은 어깨 위 갈라져 오목한 곳, 결분 위의 큰 뼈 앞 1촌 5푼에 있다. 세 손가락으로 누를 때 가운데 손가락 아래 오목한 곳이다. 박정(膊井)이라고도 하며 수족소양과 양유맥이 만나는 곳이다. 오로칠상, 머리와 목을 돌리지 못함, 등과 어깨가 답답함, 두 손을 머리로 올리지 못함, 말에서 비틀려 다친 뒤 허리와 엉덩이가 아픈 것, 각기를 다스린다. 침을 4푼 넣고 먼저 보한 뒤 사한다. 특히 뜸은 마땅하지 않다. 침을 깊이 넣으면 답답해지므로 깊이 넣어서는 안 된다. 《갑을경》에서는 침을 5푼까지만 넣을 수 있다고 하였다. 이 박정의 맥은 족양명이 만나는 곳으로 오장에 이어지므로 깊이 찌르면 오장의 기를 끌어내어 수명을 줄인다. 매우 살찐 사람은 깊이를 두 배로 할 수도 있다. 답답하여 쓰러져 사람을 알아보지 못하면 곧 삼리에 자침하여 기를 내려야 한다. 먼저 보하고 사하지 않으면 잠시 뒤 예전처럼 회복한다. 쓰러지지 않더라도 박정에 침을 놓으면 반드시 삼리로 기를 내리는 것이 매우 좋다. 부인이 유산한 뒤 약간 손상되어 손발에 힘이 없으면 견정에 침을 놓아 손발이 곧 낫는다. 침법을 분명히 아는 사람에게만 침을 놓게 하고 모르는 사람에게는 맡기지 않는다. 뜸이 침보다 나으니 하루 7장씩 100장에 이르면 그친다. 견정에 침을 놓으면 반드시 삼리로 기를 내려야 한다. 삼리에 뜸을 뜨지 않으면 기가 위로 빠져나간다. 박정 자침법은 견권의 《침경》에서 나왔다.

견우 2혈은 팔뼈 머리와 어깨 끝의 두 뼈 사이 오목한 곳에 있다. 손을 평평하게 하여 혈을 취한다. 수양명과 교맥이 만나는 곳이다. 침은 8분(分) 넣고 3호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 편풍, 반신불수, 열풍, 진풍(胗風), 가슴을 굽히고 펴는 풍, 자풍, 풍허, 손을 머리로 향하지 못하는 것, 물건을 잡지 못하는 것, 활을 당겨 벌리지 못하는 것, 팔이 가늘고 힘이 없는 것, 시큰하고 아픈 것, 팔이 차고 늘어진 것을 주로 치료한다고 한다. 자풍을 앓는 이는 100일 동안 근에 침을 놓고 100일 동안 뼈에 침을 놓아야 나을 수 있다고 하였다. 뜸도 가능하나 침만 못하며 역시 손을 평평하게 하여 혈을 취한다. 하루 7장씩 뜨고 14장까지 늘리되 낫는 것을 한도로 한다. 편풍으로 움직이지 못하는 것이 발하면 100장〔200장〕에 이를 수 있다고 하였다. 더 많이 뜨면 팔이 가늘어지지만 자풍·전풍(痶風)·𤸷 등의 병은 그 불과 쑥을 받아야 하므로 가늘어짐을 두려워하지 않는다고 하였다. 술·밀가루 음식·뜨거운 음식·돼지고기·생선·찬 장수·절임채소와 무침 등을 삼간다.

비뇌 2혈은 견우 아래 한 부(夫), 두 힘줄과 두 뼈 틈의 오목한 곳에 있다. 뜸이 좋고 침은 좋지 않으며 하루 7장씩 떠서 100장에 이른다고 하였다. 노영, 팔이 가늘고 힘없는 것, 손을 머리로 향하지 못하는 것을 주로 치료한다. 손을 평평하게 하여 혈을 취하고 손을 붙잡아 당겨 긴장시키지 말아야 하니 그러면 혈이 닫힌다고 한다. 침을 놓더라도 삼오(三五)를 넘지 말아야 하며 지나치면 나빠질까 염려된다고 하였다. 찬 음식·미끄러운 채소·소금·식초·찬 장수 등을 삼간다.

곡지 2혈은 목(木)이다. 팔꿈치 바깥 보골, 팔꿈치를 굽혔을 때 가로주름 끝의 오목한 곳에 있다. 수양명맥이 들어가 합이 되는 혈이다. 손을 가슴에 모아 취하며 바깥쪽이 만나는 끝이 혈이다. 편풍, 반신불수, 자풍진(刺風胗), 아프고 차며 늘어지는 것, 물건을 잡지 못하는 것, 활을 당겨 벌리지 못하는 것, 굽히고 펴기 어려운 은맥풍(隱脈風), 팔과 팔꿈치가 가늘고 힘없는 것을 다룬다고 한다. 침은 7분(分) 넣어 기를 얻으면 사하고 그 뒤 보한다. 뜸도 매우 좋으며 하루 7장씩 떠서 100장〔200장〕에 이른 뒤 십여 일 쉬고 다시 불을 놓아 200장에 이르면 그친다. 또한 하나에서 일곱까지 늘렸다가 다섯으로 줄일 수도 있다고 하였다. 다만 풍을 끊고 기를 끌어낼 뿐이라고 한다. 금기는 늘 하던 방법과 같다.

통곡 2혈은 상관의 양옆으로 3촌 떨어진 곳에 있다. 충맥과 소음이 만나는 혈이다. 마른구역질을 하면서 토하는 것은 없는 것, 또 노(勞)로 음식이 막혀 맺히는 것을 치료한다고 한다. 침은 5분(分), 뜸은 5장이다.

장문 2혈은 일명 장평, 협료이며 비의 모혈이다. 대횡 바깥, 배꼽과 곧게 마주하는 계륵 끝에 있다. 반드시 옆으로 누워 아래쪽 다리를 펴고 위쪽 다리를 굽혀야 혈을 얻는다고 하였다. 족궐음과 소양이 만나는 곳이다. 방광기, 벽·산·가기, 방광의 기통이 우레 같은 소리를 내는 것, 적취기를 주로 다룬다고 한다. 침은 6분(分) 넣어 6호 동안 머물고 기를 얻으면 사한 뒤 빨리 뺀다. 뜸도 좋으며 앞의 방법대로 혈을 취하고 하루 7장씩 떠서 500장에 이르면 그친다. 금기는 늘 하던 것과 같다.

복토 2혈은 무릎 위 6촌의 솟은 살에 있으며 바르게 꿇어앉아 취한다. 족양명맥의 기가 나오는 혈이다. 기로, 비역, 광사, 무릎이 찬 것, 손마디가 오그라드는 것, 몸의 은진, 복창과 기가 적은 것, 부인의 팔부에 생기는 여러 병을 치료한다고 한다. 침은 통용하며 3분(分) 넣고 뜸은 금한다.

음시 2혈은 일명 음정이며 무릎 위 3촌, 복토 아래에 있다. 족양명맥의 기가 나오는 혈이다. 한산으로 아래 허리와 다리가 찬물 같은 것, 물에 상한 여러 산증을 주로 다룬다고 한다. 눌러 보면 무릎 위 복토 아래에 있으며 차고 아픈 것, 배가 부풀고 그득한 것, 위궐과 기가 적은 것을 다룬다. 침은 3분(分) 넣어 7호 동안 머물며 뜸은 3장이다.

독비 2혈은 무릎 슬개 아래 정강이를 끼는 틈의 큰 힘줄 가운데에 있다. 족양명맥의 기가 나오는 혈이다. 독비가 부은 것을 주로 다루며 씻고 찜질하여 없앤다고 한다. 오래되어 단단한 것은 공격하지 말아야 하며 공격하면 죽는다고 하였다. 무릎 속이 아프고 감각이 없으며 꿇거나 일어나기 어려운 것, 여러 부은 마디가 터진 것은 죽고 터지지 않은 것은 치료할 수 있다고 하였다. 침은 3분(分), 뜸은 3장이다.

위중 2혈은 토(土)이다. 오금 중앙의 주름 속 동맥에 있다. 견권은 굽힌 오금 안쪽 두 힘줄과 두 뼈 사이의 오목한 곳이라고 하였다. 족태양맥의 기가 들어가 합이 되는 혈이다. 얼굴을 향하고 배를 땅에 펴게 하여 취한다고 하였다. 다리가 약하고 힘없는 것, 풍습비, 근이 당기는 것, 반신불수를 주로 다룬다. 뜸도 가능하나 침만 못하다. 침은 8분(分) 넣고 3호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 갑을경에서는 침을 5분 넣고 7호 동안 머물며 뜸은 3장이라고 하였다.

삼리 2혈은 토(土)이다. 무릎 아래 3촌, 정강이 바깥 가장자리의 오목한 곳에 있다. 족양명맥이 들어가 합이 되는 혈이다. 배가 그득하고 단단한 덩어리가 있는 것, 먹지 못하는 것, 위기가 부족한 것, 반위, 가슴·옆구리·배에 기가 쌓인 것, 다리가 약한 것을 주로 다룬다고 한다. 배와 등에 침을 놓을 때는 매번 삼리혈로 가야 한다고 하였다. 침은 8분(分) 넣어 10호 동안 머물고 7흡 동안 사한다. 뜸도 좋으며 하루 7장씩 떠서 100장에 이르면 그친다.

각손 2혈은 귓바퀴 가운데에 있으며 입을 벌리면 혈이 있다. 수족소양과 수태양이 만나는 곳이다. 치아로 음식을 씹지 못하는 것, 충치의 통증과 부종을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 3장, 침은 3분(分) 넣는다.

이문 2혈은 귀 앞의 솟은 살에서 귀가 패인 곳과 마주하는 곳에 있다. 귀에 고름이 있는 것, 저이와 정이, 귀의 통증·울림·들리지 않음, 충치를 주로 다룬다고 한다. 침은 3분(分) 넣고 3호 동안 머물며 뜸은 3장이다.

청회 2혈은 귀 앞의 오목한 곳, 상관 아래 1촌의 동맥이 있는 오목한 곳에 있으며 입을 벌려 얻는다. 수소양맥의 기가 나오는 혈이다. 침은 3분(分) 넣는다. 귀가 들리지 않는 것, 귀 속에서 매미 같은 소리가 나는 것, 통이(通耳), 턱이 당기고 아픈 것, 음식을 씹지 못하는 것, 턱이 탈구되어 2촌 떨어진 것을 주로 다룬다고 한다. 이 혈은 옆으로 누워 입을 벌리지 말고 취한다고도 하였다. 3호 동안 머물고 기를 얻으면 사하며 보할 필요는 없다. 뜸도 좋으며 하루 5장부터 7장까지 뜨고 그친다. 열흘쯤 지나 다시 앞과 같이 뜬다. 찬 음식을 삼간다.

천유 2혈은 목의 근, 결분 위, 천용 뒤, 천주 앞, 완골 아래, 발제 위 1촌의 오목한 곳에 있다. 수소양의 기가 나오는 곳이다. 두풍과 얼굴 부종, 목이 뻣뻣하여 돌리지 못하는 것, 밤꿈이 뒤집혀 어지러운 것, 얼굴이 푸르고 누러우며 안색이 없는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 5분(分) 넣어 기를 얻으면 사하며, 다 사한 뒤 다시 3호 동안 머물고 3흡 동안 사한다. 보하는 것은 좋지 않으며 뜸도 좋지 않다고 한다. 뜸을 뜨면 얼굴이 붓고 부푼다고 하였다. 식(食), 먼저 희희를 취한 뒤 천유와 풍지에 침을 놓으면 병이 낫는다고 하였다. 먼저 희희에 침을 놓지 않으면 그 병을 낫게 하기 어렵다고 하였다.

천부(天府) 두 혈은 양쪽 겨드랑이 아래 3촌의 오목한 곳에 있다. 수태음의 맥기가 나오는 곳으로 머리가 어지럽고 눈이 감기며 멀리 볼 때 흐릿한 증상을 다스린다. 침을 4푼 넣고 일곱 번 숨 쉴 동안 두며 뜸은 14장을 뜬다. 낫지 않으면 100장까지 뜨고 그친다. 《명당경》에 나온다. 《갑을경》에서는 뜸을 금하였는데 뜸을 뜨면 기가 거스르게 된다고 하였다.

곡택 2혈은 수(水)이다. 팔꿈치 안쪽 가장자리 아래의 오목한 곳에 있으며 팔꿈치를 굽혀 얻는다. 수심주맥이 들어가 합이 되는 혈이다. 심통을 주로 다루며 피를 내면 심통이 담담(澹澹)하다고 하였다. 잘 놀라는 것, 몸에 열이 나는 것, 가슴이 번거로운 것, 입이 마르고 기가 거스르는 것, 피를 토하는 것, 팔꿈치의 계종, 머리 흔들기를 좋아하고 청한(青汗)이 나되 어깨를 넘지 않는 것, 상한병의 온습, 몸의 열과 입 마름을 다룬다. 뜸은 3장, 침은 3분(分) 넣고 7호 동안 머문다.

소해 2혈은 수(水)이며 일명 곡절이다. 수소음맥이 들어가 합이 되는 곳이다. 팔꿈치 안쪽 가로주름 끝에 있으며 손을 굽혀 머리로 향하여 오목한 곳에서 취한다. 갑을경에서는 혈이 팔꿈치 안쪽 가장자리 마디 뒤 오목한 곳에 있으며 움직임이 손에 응한다고 하였다. 배 아래의 나력, 팔의 통증, 굽히거나 펴지 못하는 것, 풍비, 동주병을 주로 치료한다고 한다. 침은 3분(分) 넣고 3호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 뜸은 좋지 않다고 하였다.

거허상렴 2혈은 삼리에서 3촌, 두 힘줄과 두 뼈 틈의 오목한 곳에 있다. 족양명과 대장이 합하는 곳이다. 침은 8분(分) 넣어 기를 얻으면 사한다. 대장의 기가 부족한 것, 편풍, 고름이 있는 넓적다리, 다리가 무겁고 움직이지 않아 땅을 딛지 못하는 것, 각기, 자풍·전풍(痶風), 다리가 찬 것과 한학을 주로 다룬다고 한다. 뜸이 매우 좋으며 하루 7장씩 뜬다.

조구 2혈은 상렴 아래 1촌에 있다. 양명맥의 기가 나오는 혈이다. 정강이가 찬 것, 눕지 못하는 것, 통증과 발이 늘어져 신을 잃는 것, 습비, 발바닥이 뜨거워 오래 서 있지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 8분(分), 뜸은 3장이다.

거허하렴 2혈은 족양명과 소장이 합하는 곳이다. 상렴 아래 3촌, 두 힘줄과 두 뼈 틈의 오목한 곳에 있으며 땅에 쪼그려 앉아 취한다. 침은 6분(分) 넣어 기를 얻으면 사한다. 갑을경에서는 침은 3분, 뜸은 3장이라고 하였다. 소장의 기가 부족한 것, 얼굴에 안색이 없는 것, 편풍과 열풍, 냉비로 움직이지 못하는 것, 풍습비를 주로 다룬다고 한다. 뜸도 좋으나 침만 못하며 하루 21장씩 떠서 49장에 이르면 그친다. 창이 냉비와 같으면 곧 그친다고 하였다. 생랭한 것·돼지고기·생선·술·밀가루 음식을 금한다.

승산 2혈은 일명 어복산·옥주·상산이다. 뾰족한 종아리의 장(腸) 아래 살이 갈라진 사이의 오목한 곳에 있으며 배를 안정시키고 취한다. 다리가 약하고 힘없는 것, 다리가 무거운 것, 편고(偏固)로 움직이지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 8분(分) 넣어 기를 얻으면 사하고 빨리 뺀다. 뜸도 가능하나 침만 못하며 49장에 이르면 그친다.

상곤륜 2혈은 화(火)이며 족태양맥이 다녀 경이 되는 곳이다. 완과(宛踝) 뒤 발꿈치뼈 위 오목한 곳에 있다. 악혈, 풍기로 붓고 아픈 것, 다리가 붓고 물이 있는 것을 치료한다고 한다. 침은 5분(分) 넣어 10호 동안 머물며 뜸은 2장이다.

하곤륜 2혈은 일명 내곤륜이며 바깥 복사뼈 아래 1촌, 큰 힘줄 뒤 안쪽의 오목한 곳에 있다. 자풍, 조풍(胙風), 열풍, 냉비, 요통, 편풍, 반신불수, 다리가 무겁고 아파 땅을 딛지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 4분(分) 넣어 3호 동안 머물고 기를 얻으면 사한 뒤 빨리 뺀다. 뺀 뒤 뜸을 뜨는 것이 좋으며 하루 7장씩 뜬다. 땅에 쪼그려 앉아 옆으로 당겨 혈을 취하고 100장에 이르면 그친다고 하였다.

청궁(聽宮) 두 혈은 귀 가운데 붉은 팥만 한 구슬 모양 부분에 있다. 수족소양과 수태양 세 맥이 만나는 곳이다. 침은 1푼 넣고 뜸은 3장 뜬다. 귀가 막힌 듯 들리지 않고 시끄럽게 매미 우는 소리가 나는 것, 가슴과 배가 그득함, 팔이 아프고 안색이 변하는 것을 다스린다.

결분 2혈은 어깨 위 가로뼈의 오목한 곳에 있으며 일명 천개견상이다. 한열과 나력, 결분 속의 부종, 밖으로 터져도 죽지 않는 것, 가슴속의 열과 그득함, 배가 크고 수기가 있는 것, 결분 속의 통증, 땀이 나는 것, 후비와 기침을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 3장, 침은 3분(分) 넣는다.

공최 2혈은 손목 위 7촌에 있으며 수태음의 극혈이다. 열병으로 땀이 나지 않는 것, 피를 토하고 실음하는 것, 붓고 아픈 것과 악혈을 치료한다고 한다. 침은 3분(分) 넣으며 뜸도 가능하다.

열결 2혈은 손목 옆에서 위로 1촌 반, 교차하는 끝의 두 힘줄과 두 뼈 틈의 오목한 곳에 있다. 수태음의 낙혈이다. 편풍, 입이 비뚤어진 것, 반신불수를 주로 치료한다고 한다. 침은 3분(分) 넣고 3호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 뜸도 가능하며 하루 7장씩 뜬다. 편풍이면 100장까지, 완로이면 49장까지 뜬다고 하였다. 뜨거운 음식·술·밀가루 음식·생랭한 것을 삼간다.

경거 2혈은 금(金)이며 촌구 가운데의 오목한 곳에 있다. 수태음맥이 다녀 경이 되는 혈이다. 학질, 한열, 가슴과 등이 당기는 것, 가슴속이 팽팽하며 아픈 것, 후비, 손바닥의 열, 기침이 생기고 기가 거슬러 치미는 것, 숨이 잦고 오래 열이 나는 것, 병에 땀이 나지 않는 것, 폭단과 숨이 차며 기가 거스르는 것, 심통과 구토하려는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 2분(分) 넣고 3호 동안 머문다. 뜸을 떠서는 안 되며 뜨면 사람의 신을 상한다고 하였다.

소충 2혈은 목(木)이며 일명 경여이다. 손 새끼손가락 안쪽 가장자리 끝, 손톱에서 부추 잎만큼 떨어진 곳에 있다. 수소음맥이 나와 정이 되는 혈이다. 열병, 가슴이 번거롭고 기가 치미는 것, 심통과 냉, 번거롭고 그득하며 기가 적은 것, 슬프고 두려우며 잘 놀라는 것, 손바닥의 열, 팔꿈치·겨드랑이·가슴속의 통증, 입 안의 열, 목 안이 시큰한 것, 갑작스러운 한열, 손을 쥐고 펴지 못하는 것, 손바닥 통증이 겨드랑이로 당기는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 1분(分) 넣어 1호 동안 머물며 뜸은 1장이다.

노궁 2혈은 화(火)이며 일명 오리이다. 손바닥 중앙 가로주름의 동맥 속에서 무명지를 굽혀 손끝이 닿는 곳이 혈이다. 수심주맥이 흘러 영이 되는 곳이다. 손바닥이 두꺼운 𤸷비, 손 피부에 흰 비듬이 일어나는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 2분(分) 넣어 3호 동안 머물고 기를 얻으면 사한다. 침은 한 번만 놓으며 두 번을 넘겨 놓으면 허하게 한다고 하였다. 뜸을 떠서는 안 되며 뜨면 군살이 날로 늘어난다고 한다. 술·밀가루 음식·뜨거운 음식·생랭한 것·찬물 등을 삼간다.

비관 2혈은 무릎 위 복토 뒤, 갈라져 만나는 곳에 있다. 무릎이 차고 감각이 없는 것, 비위(痹委)로 굽히거나 펴지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 3장, 침은 6분(分) 넣는다.

양구 2혈은 족양명의 극혈이며 무릎 위 3촌 두 힘줄 사이에 있다. 크게 놀라는 것과 정강이 통증, 냉비와 무릎 통증, 굽히거나 펴지 못하는 것을 치료한다고 한다. 침은 5분(分) 넣는다.

은백 2혈은 수(水)이다. 발 엄지 끝 안쪽, 발톱 모서리에서 부추 잎만큼 떨어진 오목한 곳에 있다. 족태음맥이 나와 정이 되는 혈이다. 배 속에서 한열이 일어나는 것, 숨이 찬 것, 코피가 그치지 않는 것, 배 속이 부풀고 기가 거스르는 것, 정강이에 한열이 나고 눕지 못하는 것, 기가 가득한 것, 가슴속의 열, 갑작스러운 설사, 격 속의 구토, 먹고 마시기 싫은 것, 갈증과 시궐로 죽은 듯하여 사람을 알아보지 못하는 것, 맥이 움직여 목말라 마시는 듯한 것, 몸이 아프고 침을 뱉는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 1분(分) 넣고 3호 동안 머물며 뜸은 3장이다.

승근 2혈은 일명 천장(踹腸), 진장이다. 정강이 뒤에서 발꿈치 뒤로부터 위로 7촌, 종아리 중앙의 오목한 곳에 있다. 족태양맥의 기가 나오는 혈이다. 풍로의 열, 발이 번거롭고 붓고 아픈 것, 전근으로 당기고 아픈 것, 몸의 은진(癮胗), 대소변이 그치지 않는 것을 치료한다고 한다. 침은 3분(分) 넣는다.

양교 2혈은 바깥 복사뼈 앞 1촌의 오목한 곳에 있다. 각기와 신기, 부인의 혈기를 치료한다고 한다. 침은 3분(分) 넣는다.

음교 2혈은 발 안쪽 복사뼈 아래의 오목한 곳에 있다. 갑작스러운 산증과 아랫배 통증을 주로 다루며 왼쪽이 병들면 오른쪽을, 오른쪽이 병들면 왼쪽을 취하면 곧 그친다고 하였다. 여성의 월수가 나오지 않는 것, 놀라고 기뻐하고 슬퍼하며 즐겁지 않은 것, 떨어진 듯한 것, 땀이 나고 얼굴이 검은 것, 병에 배고프나 먹고 싶지 않은 것, 부인의 임력과 음정이 나오는 것, 사지의 음락(淫濼), 가슴이 답답하고 갑작스러운 학질, 여러 임증, 눈의 통증, 아랫배 한쪽의 통증, 구역하고 눕기 좋아하는 것, 편고로 걷지 못하는 것, 대풍으로 갑자기 사람을 알아보지 못하는 것, 누워 놀라며 별이 보이는 듯한 것, 누런 물을 소변으로 내는 것, 아랫배의 열과 목마름을 다룬다. 뜸은 3장, 침은 3분(分) 넣는다.

풍부 1혈은 일명 설본이다. 목 뒤 발제로 1촌 들어간 큰 힘줄 위의 오목한 곳에 있다. 살이 솟아 있으며 빨리 말하면 그 살이 곧 일어나고 말을 멈추면 곧 내려간다. 독맥과 양유가 만나는 곳이다. 뜸을 떠서는 안 되며 뜨면 불행히 실음하게 한다고 하였다. 침은 4분(分) 넣고 3호 동안 머문다. 머리와 목이 당겨 기울이지 못하는 것, 눈이 어지럽고 코로 숨을 쉬지 못하는 것, 소리를 잃어 말하지 못하는 것, 목의 통증, 발의 감각이 없는 것, 미친 듯 달리며 스스로 죽으려는 것, 눈이 뒤집혀 허망하게 보는 것을 주로 다룬다고 한다.

계맥 2혈은 일명 자맥이며 귀 안의 닭발 같은 푸른 맥에 있다. 두풍, 귀 뒤의 통증, 소아의 경간과 계종, 구토, 설주, 놀라고 두려워 정을 잃는 것, 보는 것이 밝지 않은 것, 꿈이 많은 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 3장, 침은 1분(分) 넣는다.

청랭연 2혈은 팔꿈치 위 2촌에 있으며 팔꿈치를 펴고 팔을 들어 취한다. 어깨를 들지 못하고 옷을 입지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 3장, 침은 3분(分) 넣는다.

소락 2혈은 어깨 아래 외관과 겨드랑이에서 비스듬히 팔꿈치를 나누어 아래로 가는 곳에 있다. 한열과 풍비, 두통과 두자(頭眥)가 당기는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 6분(分), 뜸은 3장이다.

견외수 2혈은 견갑 위쪽 가장자리에서 등뼈로부터 3촌 떨어진 오목한 곳에 있다. 견갑의 통증, 열이 나면서 한기가 팔꿈치까지 이르는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 1장, 침은 6분(分) 넣는다.

곡원 2혈은 어깨 중앙의 굽은 견갑 오목한 곳에 있으며 누르면 손에 응하여 아프다. 어깨 통증과 주비를 주로 다룬다고 한다. 뜸은 3장, 침은 9분(分) 넣는다. 이간 2혈은 수(水)이며 일명 간곡이다. 손 엄지 다음 손가락 본마디 앞 안쪽의 오목한 곳에 있다. 수양명맥이 흘러 영이 되는 혈이다. 후비, 많이 눕고 잠자기 좋아하는 것, 견우와 후비, 목구멍이 물체에 자(眥)하여 상한 듯한 것, 갑자기 오한으로 떠는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 3분 넣어 6호 동안 머물며 뜸은 3장이다.

삼간(三間) 두 혈은 목(木)에 속하며 소곡(少谷)이라고도 한다. 엄지 다음 손가락의 본마디 뒤 안쪽 오목한 곳에 있다. 수양명의 기가 붓는 곳으로 수혈(兪穴)이다. 목이 막히고 목구멍에 무언가 걸린 듯함, 충치 통증, 눕고 자기를 좋아함, 가슴이 그득하고 배에서 소리가 남, 학질의 오한과 열, 입술과 입이 마름, 몸에 열이 나고 숨이 참, 눈꼬리가 당기고 아픔을 다스린다. 침을 3푼 넣고 세 번 숨 쉴 동안 둔다.

소택 2혈은 금(金)이며 일명 소길이다. 손 새끼손가락 끝, 손톱 아래에서 1분 떨어진 오목한 곳에 있다. 수태양맥이 나와 정이 되는 혈이다. 학질, 한열이 행하여 나오지 않는 것, 두통과 기침, 계종, 입 마름과 목의 통증으로 돌아보지 못하는 것을 주로 다룬다고 한다. 침은 1분(分) 넣고 3호 동안 머물며 뜸은 1장이다.

전곡 2혈은 수(水)이다. 손 새끼손가락 바깥쪽 본마디 앞의 오목한 곳에 있으며 수태양맥이 흘러 영이 되는 곳이다. 침은 1분(分) 넣고 3호 동안 머물며 뜸은 3장이다. 눈의 어지럼, 어깨뼈 부위의 음음(淫淫), 새끼손가락 통증을 주로 다룬다고 한다.

양곡 2혈은 화(火)이다. 손 바깥쪽 손목 가운데, 뾰족한 뼈 아래 오목한 곳에 있다. 수태양맥이 다녀 경이 되는 혈이다. 전질로 미친 듯 달리는 것, 열병으로 땀이 나지 않는 것, 옆구리 통증과 목의 부종, 한열, 귀가 들리지 않는 것과 이명, 충치 통증, 팔과 손목 바깥쪽이 아파 들지 못하는 것, 혀를 내밀고 목을 비틀며 함부로 말하는 것, 좌우로 돌아보거나 굽히지 못하는 것, 계종과 머리 어지럼, 눈의 통증을 주로 다룬다고 한다. 침은 2분(分) 넣고 촌호(寸呼) 동안 머물며 뜸은 3장이다.

비양 2혈은 일명 궐양이며 족태양의 낙혈이다. 바깥 복사뼈 위 7촌에서 갈라져 소음으로 가는 곳이 이 혈이다. 침은 3분(分) 넣고 촌호(寸呼) 동안 머물며 뜸은 3장이다. 눈의 어지럼과 두통을 주로 다룬다고 한다.

속골 2혈은 목(木)이다. 발 새끼발가락 바깥 본마디 뒤의 오목한 곳에 있다. 족태양맥이 쏟아져 수가 되는 혈이다. 침은 3분(分) 넣고 3호 동안 머물며 뜸은 3장이다. 두통과 눈의 어지럼, 몸의 열, 기육이 움직이는 것을 주로 다룬다고 한다.

용천 2혈은 목(木)이며 일명 지위이다. 발바닥 가운데의 오목한 곳으로 발을 굽히고 발가락을 말았을 때 오목한 곳에 있다. 족소음맥이 나와 정이 되는 혈이다. 소변이 통하지 않는 것, 가슴속에 열이 맺힌 것, 발바닥 흰 살 경계로 땅을 딛지 못하는 것, 자풍·진풍(胗風)·간증을 주로 다룬다고 한다. 뜸도 가능하나 침만 못하며, 뜸을 뜨면 걷는 것을 폐하게 하므로 후대에 전해서는 안 된다고 하였다. 침은 5분(分) 넣어 3호 동안 머물고 기를 얻으면 사한다.

슬안 4혈은 무릎 머리뼈 아래 양옆의 오목한 곳에 있다. 침은 5분(分) 넣고 3호 동안 머물며 5흡 동안 사한다. 무릎이 차고 통증이 그치지 않는 것을 주로 다룬다고 한다. 뜸은 금한다.