心脈屬火 ， 性貴而促 ， 至不滿於九 ， 而用心於八卦相生 ， 若至於九 ， 尚何言至數之多哉 ？ 蓋九者 ， 亢陽之數 ， 人遇之 ， 孤貧無此 ， 敢得純乾之脈哉 ？ 心脈 ， 其體洪 ， 至十五歲以前 ， 乾卦而止者 ， 大人得之 ， 主性高明 ， 剛健純一不已 ， 小人遇之 ， 主為性輕燥 ， 常有盲聾之疾 ， 然亦不失為耿直之士 。 兌卦數而止 ， 主為性和悅 ， 心事平坦 ， 敬人人常敬之 ， 達則伊尹傳說 ， 窮則曾子顏回 ， 純乎君子之心 ， 毫無小人之私者也 。 離卦數而止 ， 主為性聰明 ， 機敏爽利光霽 ， 待人接物 ， 各曲盡其性端 ， 為文章之士 ， 忠孝之人 。 震卦而止 ， 主為性躁暴 ， 不能容物 ， 治家嚴肅 ， 與人識俗 ， 心事激立 ， 無私己害人之心 ， 亦主聰明文章 ， 終未免喜怒不常耳 。 巽卦數而止 ， 主為聰明機變 ， 多學多能 ， 於說辨論擺合縱橫 ， 但處性不定 ， 介乎君子小人之間 ， 長於奔競 ， 易於動搖 ， 非九流之士 ， 則遊俠之輩 。 坎卦數而止 ， 主為性險惡 ， 奸曲餡詐 ， 邪辟造惡興謗 ， 反道背德 ， 下賤之人 ， 則賊盜是為凶惡者也 。 良卦數而止 ， 主為性愚頑無知 ， 不辨菽麥 ， 為耕田荷擔之夫 ， 或勇而無謀 ， 或狠而好鬥 ， 所謂愚夫 、 愚婦者也 。 坤卦數而止 ， 主為性迂緩 ， 溫和容物 ， 舍垢納汙 ， 惜孤念寡 ， 興財好設 ， 樂道安貧 ， 不與人競 ， 亦不欺人 ， 非君子長者之士 ， 則山林隱逸之人 ， 若更如珠之明靜 ， 則福德深厚逍遙 ， 八極之表而出塵俗者也 。 若三部俱弦而急 ， 獨肝部尤甚 ， 為人性急 ， 不受激觸卻心事明白 ， 無藏怒宿怨之心 ， 為有決斷 。 若心部浮大散而止 ， 主憂疑驚恐纏繞 。 若蝴蝶舞三至一止者 ， 決有文書及進口添人子女之喜 。 若一至及散 ， 風無頭緒者 ， 主有官事口舌之事 。 短促而止者 ， 主破才失脫 。 若春月之間 ， 心脈洪弦而止者 ， 初夏之時 ， 定見轉職及婚姻 、 得才 、 人口之喜 。 若三部俱數而止 ， 主狂言 、 虛驚 、 破才之事 。 若心部脈弦滑而長 ， 應指如珠 ， 決主大賢明敏文章之士 ， 與眾人不同 。 若本部窒塞 ， 應指不明 ， 主心厲害 ， 常有損人利己之心矣 。 窒塞者 ， 隔紙如模糊也 。 其體法若尖而逆 ， 謂之不及 ， 主作事進退 ， 前大後小 ， 作事有始無終 。 若見弦脈 ， 謂之得母氣 ， 主十五歲有功名 ， 如神童之類是也 。 若見緩脈 ， 謂之脾脈 ， 見心部 ， 為子歸母腹 ， 主往才祿 。 若見滑脈 ， 謂之水剋火 ， 主十五歲之內多病 。 若見奔湧 ， 主為事不常 ， 主有訟事 。 若見蝴蝶之鬥舞 ， 主終身才祿之喜 。 若脈洪大 ， 主性強急迫 。 若浮取見數脈 ， 謂之小腸脈動 ， 主遷移遠行 。 若見脈分作兩路 ， 遷移腳離經次 ， 主當在途中 ， 如同使臣之類 。 與肝脈相交 ， 謂之合脈 ， 主人和合 。 若遷移脈浮而奔湧 ， 主路死亡 ， 或受官刑 。 若帶澀謂之金乘火位 ， 主絕嗣 。 此澀者 ， 言小腸脈澀者也 。