謹按 《 玉機真藏 》 曰 ： 風者百病之長也 。 風之為病 ， 善行而數變者也 。《 金匱論 》 曰 ： 天有八風 ， 經有五風 ， 八風發邪以為經 ， 風觸五臟 ， 邪氣發動 ， 且八風之名 ， 偏風 、 腦風 、 目風 、 漏風 、 內風 、 首風 、 腸風 、 泄風 。 此八風者 ， 皆中臟腑臟者言之 ， 以五音宮商角徵羽 ， 應乎五臟 ， 所感不同 ， 其病大同小異 。 歧伯曰 ： 風名有四 ， 一曰偏枯 ， 半身不遂 ， 口眼歪斜 ， 肌肉偏而不用且痛 ， 言不變 ， 智不亂 ， 病在分腠之間 。 二曰風痱者 ， 身無疼痛 ， 四肢不收 ， 智亂不甚 ， 言微有知 ， 可治 ， 甚則不能言 ， 不可治 。《 內經 · 脈解 》 論曰 ： 內奪而厥 ， 則為喑痱 ， 此由腎虛所致 。 痱之狀 ， 舌喑不能語 ， 足廢不為用 。 蓋腎脈挾舌本 ， 故不能言而為喑 ， 腎脈循陰股內廉 ， 斜入膕中 ， 循胻骨內廉及內踝 ， 後入足下 ， 腎氣不順 ， 故廢而為痱 。 三曰風懿者 ， 一旦奄忽 ， 不知人事 ， 痰涎上迷心竅 ， 咽中窒塞 ， 突然舌強不語 ， 牙關不開 ， 手足拘攣 ， 氣不升降 ， 病在臟腑 ， 故風中臟則性命危 ， 中腑則肢體廢矣 。 四曰風痹者 ， 脈浮而緩 ， 筋骨痿弱 ， 肢體麻痹不仁 。 又有飲酒中風 ， 謂之漏風 ， 則身熱懈惰 ， 汗出少氣 ， 謂酒所以養陽 ， 酒入於胃 ， 與穀氣相搏 ， 熱盛於中 ， 其氣剽悍 ， 陽氣俱泄 ， 腠理疏 ， 風邪入以中之 ， 證似風懿 。 其脈短而滑 ， 或洪而數 ， 內熱外汗 ， 法當清解 ， 消痰祛風 。 及其內風 ， 名曰勞風 ， 由房勞虛損 ， 真氣內虧 ， 風邪從此入 ， 病之所由 ， 皆從此始 ， 但髮直吐沫 ， 遺尿失禁 ， 口開眼合 ， 鼻鼾手撒 ， 搖頭上竄 ， 面赤如妝 ， 或頭面青黑 ， 汗綴如珠 ， 昏不知人 ， 皆為不治 。 風證多端 ， 所感各異 ， 臨病詳辨 ， 察脈觀形 ， 對證用藥 。 故風者 ， 清靜則肉腠閉拒 ， 雖有大風苛毒 ， 弗之能害 ， 此因時之序也 ， 尤當切脈究之 。 風以散之 ， 寒以溫之 ， 實以竭之 ， 虛以補之 ， 熱以涼之 ， 痰以越之 。 又有中氣與中風相類 ， 語言蹇澀 ， 涎潮昏塞 ， 不知人事 ， 牙關緊急 ， 但手足不偏廢為異耳 。 大凡治中風之藥 ， 必先順氣 ， 後以疏風 ， 其功可獲 。 若中氣妄用風藥 ， 其誤豈淺淺哉 ？ 此病皆由七情不調 ， 氣鬱所致 ， 以富貴汲汲 ， 貧賤慼慼 ， 久思不遂 ， 鬱郁而不得志者 ， 成此氣中之疾 。 所用之劑 ， 調降其氣 ， 自然平復 。 經曰 ： 暴喜傷陽 ， 暴怒傷陰 ， 憂思不樂 ， 遂多厥逆 ， 此之謂也歟 。 夫中風中氣 ， 何以別之 ？ 當辨其脈 。 若浮盛而弦速 ， 或浮而洪 ， 斯為風也 ； 脈沉而伏者 ， 為中氣 ， 治中氣 ， 氣多風少 ， 先以蘇合香丸薑汁磨化 ， 擦牙通竅 ， 人事漸蘇 ， 然後徐徐灌服 ， 看其虛實 ， 若虛則補 ， 若實則瀉 ， 寒則溫 ， 熱則清 。 切其脈理 ， 審病詳細 ， 用藥主治 ， 無不效矣 。 若一概作風治之 ， 則愈傷脾氣 ， 所誤在反掌之間 。 經云 ： 無故而得喑 ， 脈不至者不治 ， 此為寒氣暴逆故也 。 俟其氣復則已 ， 切不可便用疏風泄氣之劑 ， 誤人性命 。 醫工不諳是理 ， 反加發散導散 ， 真氣虛邪愈作 ， 遂至不療 ， 可不痛哉 ！