《 素問 》 云 : 痹之安生 ? 岐伯對曰 : 風寒濕三氣雜至 , 合而為痹也 。 其風氣勝者為行痹 , 寒氣勝者為痛痹 , 濕氣勝者為著痹 。 其名有五 , 皆由此三氣客於五臟而成 。 遇春得者為筋痹 , 中於肝則筋攣 , 夜臥驚恐 , 飲食多而小便數 ; 遇夏得者為血痹 , 中於心則血脈不通 , 心下鼓氣 , 暴上逆喘 , 嗌乾喜噫 ; 遇仲夏得者為肌痹 , 中於脾則四肢怠惰 , 發咳嘔汁 ; 遇秋得者為皮痹 , 中於肺則皮無所知 , 煩滿時嘔氣奔痛 ; 遇冬而得者為骨痹 , 中於腎則骨重不可舉 , 善脹 , 尻以代踵 , 脊以代頭 。 大抵風勝則遊走上下 , 無所留止 , 隨其虛邪與血氣相搏 。 聚於關節 , 為馳縱筋脈不收也 , 此名風痹 ; 寒勝 , 四肢攣痛 , 關節浮腫 , 為痛痹 ; 濕氣留而不移 , 汗多 , 四腳緩弱 , 皮膚不仁 , 精神昏塞 , 為著痹 ; 風寒濕合而為痹 , 則皮膚頑厚 , 或肌肉痠痛 , 此為邪中周身 。 搏於血脈 , 積年不已 , 則成癮疹風瘡 , 搔之不痛 , 頭髮脫落 , 為本痹 ; 其中又有胞痹腸痹血痹熱痹數者之異 。 名胞痹者 , 小腸膀胱按之內痛而滿 , 水道不化 , 上為清涕 ; 腸痹者 , 三氣乘虛 , 客於大腸 , 其病數飲 , 中氣喘急 , 時作飧泄 , 小便不通 ; 血痹者 , 邪入於陰血之分 , 其狀體常如被微風所吹 , 骨弱勞瘦 , 汗出 , 臥則不時搖動 ; 熱痹者 , 蓋臟腑移熱 , 復遇風寒濕三氣雜至 , 而客搏經絡 , 留而不行 , 陽遭其陰 , 故𤸷痹熻然而悶也 。 肌肉熱極 , 體上如鼠走之狀 , 唇舌反壞 , 皮膚色變 。 經曰 : 痹之為病 , 或痛或不痛 , 或不仁 , 或寒或熱 , 或燥或濕 。 凡痛者 , 寒多也 。 不痛不仁者 , 病久邪深 , 榮衛行澀 , 經絡不通 , 皮膚不營 , 因而不痛不仁也 。 若陰氣多陽氣少 , 與病相益 , 故寒也 ; 若陰氣少陽氣多 , 病氣勝陽遭陰 , 故熱也 。 至於汗多而濡者 , 是濕甚也 。 痹而不痛者 , 在骨則重著 , 在脈則血凝 , 在筋則屈不伸 , 在肉則痹不仁 , 在皮則寒 。 此五者皆不痛也 。 外有支飲 , 亦令人痹 。 支飲之病 , 飲之為痰故也 。 治之之法 , 當辨其三氣 , 留在何經部分 , 或表或里 , 虛實偏勝 , 推其因 , 詳其證 , 果因三氣為病 , 隨經治之 , 或不因三氣 , 從他痹而為病者 , 當隨他病而治之 。 又有水痹與白虎歷節風之證 , 豈可一概施之 ? 在乎醫者誠心究治 , 則庶幾不瘥矣 。