傷寒之為病 ， 經曰 ： 冬傷於寒 ， 春變為溫病 ， 夏變為熱病 ， 皆系六淫之邪 ， 併為四氣 。 四氣者 ， 風寒暑濕是也 。 其氣互交 ， 最能傷人 。 風寒之性 ， 暴傳六經 ， 暑濕之性 ， 偏著五臟 ， 壯者氣行則已 ， 怯者則著成病 。 若風寒傷人 ， 先入皮毛 ， 肺之外候 ， 肺主氣 ， 上通於鼻 ， 下連膀胱 ， 皮毛客邪 ， 肺先受害 ， 肺虛與邪相拒 ， 則病生焉 。 肺實邪無所容 ， 其邪勿能為害 ， 病若中者 ， 始傳膀胱 ， 屬足太陽之經 ， 邪入其經 ， 相連於肺 ， 故右寸脈浮弦而洪 ， 令人毫毛畢直 ， 皮膚閉而為熱 ， 身疼頭痛 ， 氣逆喘嗽 ， 風傷者自汗惡風 ， 寒傷者無汗惡寒 ， 且太陽為州都之官 ， 不能自衛 ， 治之以藥 ， 藥不勝邪 ， 雖汗不解 ， 邪氣留連 ， 必奪穀味 ， 豈不虧於脾胃 ？ 邪氣乘虛入胃 ， 屬足陽明之經 ， 主肌肉俠鼻絡於目 ， 故身熱目痛 ， 鼻乾不眠 ， 病自太陽而傳陽明 ， 或尤有惡寒者 ， 知邪尚在太陽 ， 傳過未盡 ， 尤宜汗解 。 若不惡寒 ， 反欲嘔吐 ， 煩躁脈數急者 ， 其邪盡在陽明 ， 津液先竭 ， 胃實幹燥 ， 大便難 ， 宜以盪滌其邪 ， 邪去脈靜 ， 知不傳經而安矣 。 設若盪滌未盡 ， 邪留於胃 ， 胃者倉廩之官 ， 倉廩既虛 ， 榮衛失養 ， 經絡已衰 ， 不能勝邪 ， 傳入於膽 ， 屬足少陽之經 ， 循耳絡於脅 ， 令人脅痛耳聾 ， 口苦咽乾 ， 往來寒熱而嘔 ， 邪毒在裡 ， 而不在外也 ， 依法治之 。 如或不解 ， 膽者中正之官 ， 而無果決 ， 任邪留移於脾 ， 屬足太陽之經 ， 絡於咽喉 ， 令人咽乾腹滿時痛 ， 手足微冷 ， 或自利不渴 。 脾虛受邪 ， 則為內寒 ， 溫助脾元 ， 實倉廩 ， 使正勝邪 ， 庶獲安矣 。 或治不當而邪勝正 ， 又傳入腎 ， 屬足少陰之經 ， 其絡膀胱 ， 系舌本 ， 貫肝入肺 ， 其性惡燥 ， 故渴引飲 ， 邪自三陽而傳少陰 ， 已經汗下 ， 津液枯竭 ， 令人口燥舌乾而渴 ， 虛者宜溫 ， 甚者攻之 。 腎者作強之官 ， 不能自持 ， 而傳於肝 ， 屬足厥陰之經 ， 絡舌本 ， 循陰器 ， 榮於筋 ， 謂之厥陰 ， 厥者盡也 ， 三陰三陽 ， 至此盡矣 。 肝者將軍之官 ， 不能與邪相抗 ， 致使六經傳盡 ， 邪毒入深 ， 榮衛失調 ， 經絡已虧 ， 以致手足厥冷 ， 則筋急囊縮 ， 六經傳遍 ， 戰汗而解者 ， 或不戰不汗出而解者 ， 或六七日不解者 ， 又復再傳 ， 其病已危 。 又有兩感傷寒者 ， 蓋緣表裡雙傳 ， 臟腑俱病 ， 為難治也 。 一日太陽與少陰俱病 ， 則頭痛舌乾 ， 煩滿而渴 ， 二日陽明與太陰俱病 ， 則腹滿身熱 ， 不食言語 ， 三日少陽與厥陰俱病 ， 則耳聾囊縮 ， 水漿不入 ， 不知人者 ， 六日而危殆矣 。 謂其三日六經俱病 ， 榮衛不行 ， 內外臟腑不相通於上下 ， 至於六日之氣皆絕 ， 故不治而死矣 。 論曰 ： 人生天地之間 ， 借氣血以全真原 ， 故天無一歲不寒暑 ， 人無一日不憂苦 ， 故有天行瘟疫之病 ， 且傷寒冬令為殺厲之氣 ， 善調攝者 ， 嚴寒之時 ， 行住坐臥 ， 護身周密 ， 不犯寒毒 ， 或房勞之人 ， 辛苦之徒 ， 當陽閉藏 ， 而反擾動 ， 致使斯病而作 。 治傷寒之法 ， 始自漢張仲景 ， 分六經之相傳 ， 定汗吐下之三法 ， 在表宜汗 ， 在裡宜下 ， 在上吐之 ， 半表半裡和解之 ， 當汗反下 ， 當下反汗 ， 變證百端 ， 不可盡述 。 又云 ： 桂枝下咽 ， 陽盛則斃 ， 承氣入胃 ， 陰盛乃亡 ， 毫釐之差 ， 失之千里 。 正所謂實實虛虛 ， 損不足益有餘 ， 如此死者 ， 醫殺之耳 。 全在乎識經絡 ， 明表裡 ， 別虛實 ， 用藥則庶幾不差矣 。 此則言其大略 ， 所有六經傳變之藥 ， 當以傷寒書中求之 。