論曰 : 諸虛 《 難經 》 所謂五損 , 因虛而致損也 , 一損損於皮毛 , 皮聚而毛落 ; 二損損於血脈 , 血脈虛少 , 不能榮於五臟六腑 ; 三損損於肌肉 , 肌肉消瘦 , 飲食不為肌膚 ; 四損損於筋 , 筋緩不能自收持 ; 五損損於骨 , 骨痿不能起於床 。 反此者皆脈之病也 。 從上下者 , 骨痿不能起於床者死 , 從下上者 , 皮聚而毛落者死 。 損其肺者益其氣 , 損其心者調其營衛 , 損其脾者調其飲食 、 適其寒溫 , 損其肝者緩其中 , 損其腎者益其精 。 夫人有五臟 , 要在乎心與腎而已 。 二者何 ? 蓋心屬火 , 火降則血流通 , 四肢和暢 , 腎屬水 , 水升則精滿 , 神氣盛而肢體和 , 則病不生 。《 素問 》 云 : 恬澹虛無 , 真氣從之 , 精神內守 , 病安從來 。 人能保惜 , 乃知固養之道 。 或失調理 , 或心腎有虧 , 左陽升而不升 , 右陰降而不降 , 稟賦素弱 , 寒暑勞役 , 或色欲過度 , 俱能損耗真氣 , 以致肌體羸瘦 , 腰膝無力 , 小便頻而又澀 , 目眩耳聾 , 遺精自汗 , 甚則虛火上攻 , 面紅喘滿 , 遇熱難禁 , 或下部濕熱所襲 , 變生諸證 , 此皆虛勞之病 。 盡力謀為 , 勞傷乎肝 , 應乎筋極 ; 曲運神機 , 勞傷乎心 , 應乎脈極 ; 意外過思 , 勞傷乎脾 , 應乎肉極 ; 預事而憂 , 勞傷乎肺 , 應乎氣 ; 極矜持志節 , 勞傷乎腎 , 應乎骨極 。 此五勞應乎五臟之勞極 。 然精極者五臟六腑之氣衰 , 形體皆極 , 眼視無明 , 齒焦發落 , 體重耳聾 , 行履不正 , 邪氣入於六腑 , 厥於五臟 , 故成精極 。 大抵虛損勞極之脈多弦 , 治療之法 , 隨其虛實冷熱而調之 。 精極者當補其精 ,《 素問 》 所謂形不足者 , 溫之以氣 , 精不足者 , 補之以味 。 年分門列 , 大略如此 。 若能保養 , 不妄作勞 , 精神俱備 , 所以天年庶百歲乃去 。 不能謹守 , 不知持滿 , 難保天年 。 臨病之際 , 在乎詳審 。