丹溪論曰 ： 眩暈分之為二 ， 皆由痰火為病 。 以此分為二者 ， 眩雖屬痰火 ， 未嘗不由腎虛兼風邪所得 ； 蓋痰者 ， 本流動之物 ， 又因火動而助其愈盛 ， 火性炎上 ， 得風則愈熾 ， 風火兩動 ， 痰之愈作 。 經云 ： 諸風掉眩 ， 皆屬肝木 。《 原病式 》 云 ： 風火皆屬乎陽 ， 多為兼化 ， 陽主乎動 ， 而兩動相搏 ， 則為旋轉也 。 若人患此 ， 頭旋目眩 ， 卒然噁心欲吐 ， 眼花視物不的 ， 如屋旋轉 ， 起則暈倒 。 其病所苦何經所受而致此 ？ 曰 ： 靜順清謐 ， 水之化也 ； 動亂撓擾 ， 火之用也 。 腦者 ， 地氣之所生 ， 故藏陰於目 ， 為瞳子系腎水 ， 至陰所主 ， 二者喜靜謐而惡動擾 。 靜謐則清明內持 ， 動擾則掉搖散亂 ， 故腦轉目眩 ， 此之謂也 。《 靈樞經 》 云 ： 五臟六腑之精氣 ， 皆上注於目為睛也 。 筋骨氣血之精與脈 ， 並繫於目 ， 上屬於腦 ， 出於項中 ， 故邪之中項者 ， 乘其身形之虛 ， 深則隨目系以入於腦 ， 入於腦則腦轉 ， 腦轉則目系急 ， 目系急則目眩也 。 乃必腎不交 ， 風火兼化而致然也 。 夫風者 ， 有內外之分 。 風從外入者則兼化也 ， 由內之散者 ， 乃火之生風也 ， 醫者察審內傷外感之由 。 脈浮自汗 ， 項強不仁為傷風 ， 脈緊無汗 ， 筋攣掣痛為感寒 ， 脈虛煩悶者為暑 ， 脈沉滯吐逆者為濕 ， 寸脈俱沉 ， 此為異耳 。 至於七情內傷者 ， 使藏氣不平 ， 鬱而生涎 ， 結而為飲 ， 隨氣上攻 ， 令人頭暈眉稜骨痛 ， 目不可開 。 其證婦人得之 ， 蓋婦人性多偏怒 ， 經曰 ： 天之氣曰風 ， 人之氣曰怒 。 怒則致傷肝木 ， 木動生風 ， 令人頭目旋暈 ， 皆由此哉 。 婦人本陰血王之 ， 因產難崩漏 ， 虧損過極 ， 使陽氣無依為眩暈也 。 男子患此 ， 或因金瘡吐衄 ， 便利之損 ， 或酒醉行房 ， 勞傷精血 ， 腎氣不能歸元 ， 而諸氣逆上 ， 是為頭目眩暈也 。 學者於此 ， 當分標本 ， 別其盛衰 ， 用藥施治 ， 如鼓應桴 ， 無不效矣 。