經曰 ： 風客淫氣 ， 其精乃亡 ， 邪傷肝也 ， 因而飽食 ， 筋脈橫解 ， 腸澼為痔 。 蓋緣風氣通於肝 ， 肝生風 ， 風生熱 ， 風客則淫氣傷精 ， 精亡則邪熱傷肝 ， 因飽食行房 ， 則筋脈橫解 ， 而腸澼痔漏生焉 。 夫痔者 ， 而 《 巢氏病源論 》 有五 ： 曰牡痔 、 牝痔 、 脈痔 、 腸痔 、 血痔也 、 及古諸方又有酒痔 、 氣痔 、 蟲痔 、 番花 、 螻蛄等痔之名不一 ， 且痔於肛門生癗 ， 或在外而或在內 ， 有似鼠乳者 ， 有似櫻桃者 ， 其形不一 。 其病有痛有癢 ， 有硬有軟 ， 有膿潰者 ， 有不潰者 ， 有腫痛便難者 ， 有隨大便下清血不止者 ， 有穿竅血出如線者 。 至於失治而成漏者 ， 成漏而穿臀者 ， 及有穿腸成孔 、 糞從孔中出者 ， 或肛門四圍 ， 生癗數枚 ， 膿血浸淫 ， 若蓮花者 。 詳此諸證 ， 大凡肛邊生乳鼠 ， 時出膿血者為牡痔 ； 肛邊生瘡 ， 腫痛出血者為牝痔 ； 肛邊生瘡 ， 且疼且癢者為脈痔 ； 肛內結核 ， 寒熱出血者為腸痔 ； 肛門腫痛 ， 大便難 ， 強力則肛出不收者為氣痔 ； 肛門瘡腫流血 ， 飲酒即發者為酒痔 ； 肛邊有竅 ， 血出如射線者為血痔 ； 肛門浸淫濕爛 ， 內有蟯蟲 ， 蝕腸穿穴 ， 遂成漏者為蟲痔也 。 然此諸證 ， 皆本之於大腸也 。 大腸者 ， 庚金也 ， 本性燥清 ， 肅殺之氣 ， 本位主收 ， 所司主行津液 ， 以從足陽明中州土之所化 ， 若旺則能生化萬物 ， 而衰則損傷萬物 ， 故云萬物生於土而歸於土 ， 此之謂也 。 然手足之陽明 ， 同司其化焉 。 若人醉飽行房 ， 精氣脫泄 ， 其脈空虛 ， 酒熱之毒 ， 流著於脈 ； 或因醉飽 ， 淫極而強忍泄 ； 或用藥固其精 ， 弗能泄越 ， 停積於脈 ， 歸注大腸 ， 以致木乘火勢 ， 而侮燥金 ， 以火就燥 ， 則大便閉而痔漏作矣 。 治宜苦寒瀉火 ， 辛溫和血潤燥 ， 疏風止痛之劑也 。《 靈樞經 》 云 ： 足太陽膀胱之脈及筋 ， 皆抵腰中 ， 入絡腎 ， 其支者貫臀足 ， 故主筋為病 ， 則生此疾 。 由是推之 ， 足厥陰之脈 ， 環繞前後一陰 ， 故亦能為痔矣 。 每見人患痔 ， 其發則色青痛甚 ， 蓋謂肝苦急而然也 。 且夫痔與漏 ， 初致之由雖同 ， 所患之病實異 。 初生肛邊 ， 成癗不破者曰痔 ； 破潰而出膿血 ， 黃水浸淫 ， 淋瀝久不止者曰漏也 。 原此受病者 ， 燥氣也 ， 為病者 ， 濕熱也 ， 胃行大腸則化燥 ， 火以乘濕 ， 熱之實也 。 若夫腸頭成塊者 ， 濕也 ， 作痛者 ， 風也 ， 膿血潰出者 ， 熱勝血腐也 ， 潰成黃水者 ， 濕熱風燥也 ， 大便閉 ， 作大痛者 ， 風熱鬱滯 ， 弗能通泄 ， 氣逼大腸而作也 。 大腸結燥者 ， 主病兼受 ， 火邪也 。 凡此疾者 ， 皆由濕熱風燥 ， 四氣相合而致也 。 而腸澼者 ， 為大便下血也 。 蓋因人之不避風毒 ， 恣飲醇酒炙爆之物 ， 縱欲 ， 喜怒無常 ， 臟腑鬱抑 ， 飲食自倍 ， 腸胃乃傷 ， 陰陽不和 ， 關格壅滯 ， 熱毒下注 ， 血滲大腸 ， 其腸澼痔漏 ， 不可得而無矣 。 經云筋脈橫解 ， 腸澼為痔者此也 。 至於臟毒腸風痔漏 ， 而名雖殊 ， 其源實一 。 大抵腸澼之病 ， 有可治不可治者 。 若便血身寒則可治 ， 身熱則不可治 。 腸澼下白沫 ， 脈沉者生 ， 脈浮者死 ； 如下膿血 ， 脈滑大者生 ， 脈懸絕則死 。 腸澼脾脈外鼓 ， 沉久自已 ， 而肝脈小緩則易治 ， 腎脈搏沉 ， 身熱是死也 。 醫療之法 ， 惟宜祛風消毒 ， 解熱涼臟 ， 和血潤燥 ， 隨宜施治 ， 無不瘥矣 。