夫眼者 ， 乃五臟六腑之精華 ， 如日月麗天 ， 昭明而不可掩者也 。 其首尾赤眥屬心 ， 其滿眼白睛屬肺 ， 其烏睛圓大屬肝 ， 其上下肉胞屬脾 ， 而中間黑瞳一點如漆者 ， 腎實主之 。 是隨五臟 ， 各有證應 。 然論其所主 ， 則瞳子之關係重焉 。 何以言之 ？ 目者肝之外候也 ， 肝取木 ， 腎取水 ， 水能生木 ， 子肝母腎焉 ， 有子母而能相離者哉 。 故肝腎之氣充 ， 則精彩光明 ， 肝腎之氣乏 ， 則昏蒙眩暈 ， 烏輪赤暈 ， 刺痛浮漿 ， 此肝熱也 。 膽生清淚 ， 枯黃繞睛 ， 此肝虛也 。 瞳仁開大 ， 淡白褊斜 ， 此腎虛也 。 瞳仁焦小 ， 或帶微黃 ， 此腎熱也 。 一切目疾 ， 以此驗之 。 然人知肝腎之氣 ， 相依而行 ， 孰知心者神之明也 ， 所以為肝腎之副焉 ， 所謂一而二 ， 二而一者也 。 何則 ？ 心主血 ， 肝藏血 ， 血能生熱 ， 凡熱沖發於眼 ， 皆當清心涼肝 。 又不可固執水生木之說 ， 特眼者輕膜裹水 ， 照徹四方 ， 溯源反本 ， 非天一之水 ， 又果孰為之主宰乎 ？ 析而論之 ， 則拘急牽颼 ， 瞳青胞白 ， 癢而清淚 ， 不赤不疼 ， 是之謂風眼 。 烏輪突起 ， 胞硬腫紅 ， 眵淚濕漿 ， 裡熱刺痛 ， 是之謂熱眼 。 眼渾而淚 ， 胞腫而軟 ， 上壅朦朧 ， 酸澀微赤 ， 是之謂氣眼 。 其或風與熱並 ， 則癢而浮赤 ， 風與氣搏 ， 則癢澀昏沉 ， 血熱交聚 ， 故生淫膚粟肉 、 紅縷偷針之類 。 氣血不至 ， 故有眇視胞垂 ， 雀眼盲障之形 ， 淡紫而隱 ， 紅者為虛熱 ， 鮮紅而妒赤者為實熱 ， 兩眥呈露生弩肉者 ， 此心熱血旺 ， 白睛紅膜如紙傘者 ， 此氣滯血凝熱證 。 瞳仁內湧 ， 白睛滯濕 ， 色浮而赤也 ， 冷痛瞳仁青綠 ， 白睛枯槁 ， 氣沉而濁也 。 眼熱經久 ， 復為風冷所乘則赤爛 ， 眼中不赤 ， 但為痰飲所注則作疼 ， 肝氣不順而挾熱 ， 所以羞明 。 熱氣蓄聚而傷胞 ， 所以胞合 ， 籲 ， 此外證之大概 ， 然而五臟不可闕一 ， 脾與肺獨無預何耶 ？ 曰 ： 白睛帶赤或紅筋者 ， 其熱在肺 ； 上胞下胞 ， 或目唇間如疥點者 ， 其熱在脾 。 脾主味也 ， 五味之秀 ， 養諸中則精華髮於外 ； 肺主氣也 ， 水火升降 ， 榮衛流轉 ， 非氣孰能使之 ？ 前所謂五臟各有證應者 ， 於此又可推矣 。 雖然眼之為患 ， 多生於熱 ， 其間用藥 ， 大抵以清心涼肝 、 調血順氣為先 ， 有如脾家惡燥 ， 設遇虛證 ， 亦不過以當歸地黃輩潤養之 ， 輕用溫藥不可也 ， 況夫肺能發燥 ， 肝亦好潤 ， 古方率用杏仁乾柿飴糖砂蜜為佐 ， 果非潤益之意乎 ？ 至於退翳一節 ， 尤關利害 。 凡翳起於肺家 ， 受熱輕則朦朧 ， 重則生翳 。 真蛛翳 ， 狀如碎米者易散 ， 梅花翳 ， 狀如梅花者難消 。 雖翳自熱生 ， 然治法先退翳而後退熱者 ， 謂熱極生翳 。 若先去赤熱 ， 則血為之水 ， 而翳不能去 ， 其有赤眼與之涼藥過多 ， 又且滌之以水 ， 不反掌而冰凝 ， 眼特一團水耳 。 水性清澄 ， 尤不可規規於點洗 。 喜怒失節 ， 嗜欲無度 ， 窮役眼力 ， 泣涕過傷 ， 凌寒衝風 ， 當暑冒日 ， 不避煙火 ， 飲啖熱多 ， 此皆患生於腑臟者也 ， 專事點洗可乎哉 ？ 有能靜坐澄神 ， 愛護目力 ， 放懷息慮 ， 心逸日休 ， 調和飲食以養之 ， 斟酌藥餌以平之 ， 明察秋淵 ， 斷可必笑 。