《 內經 》 云 ： 風氣與太陽行諸脈俞 ， 散於分肉之間 ， 與衛氣相干 ， 其道不利 ， 故使肌肉膭䐜而有瘍 ， 衛氣有所凝而不行 ， 故其肉有不仁也 。 癘者有榮衛熱胕 ， 其氣不清 ， 故使鼻柱壞而色敗 ， 皮膚瘍潰 ， 風寒客於脈而不去 ， 名曰癘風 ， 以其酷熱曝悍可畏耳 。 夫人患此病者 ， 先分在上在下 ， 所感之處 ， 古方治以在上者 ， 以醉仙散 ， 取其臭涎惡血 ， 於齒縫中出 ； 在下者 ， 以通天再造散 ， 取惡物陳蟲 ， 於穀道中出 。 然此邪毒 ， 藥雖攻出 ， 其源尚在經絡 ， 受病於陽明之經 。 凡治此病 ， 先觀患人身上疙瘩與瘡 。 若先見於上者 ， 或下體多者 ， 或上下同得者 ， 或下而覆在上者 ， 乃陽明胃經也 ， 是以無物不受 ， 此其濕熱浸漬經絡 。 久則虛 ， 使風入於人也 ， 氣受之則在上多 ， 血受之則在下多 ， 氣血俱受甚重 ， 非醫之神手 ， 能起此病者鮮矣 。 有或從上 ， 或從下 ， 以漸而來者 ， 皆是可治之病 。 人見其病勢緩 ， 多忽之 ， 若能攝養 ， 保和得宜 ， 鮮有不愈者也 。 若不能絕滋味 ， 遠色欲 ， 皆不免再發 ， 則終於不能救矣 。 前人曾治五人中間 ， 惟一婦人得免而疾安 ， 以其貧甚 ， 無物可吃 ， 欲啖無從所覓 ， 餘四人不能禁忌 ， 妄許者三二年後皆再發而危 。 孫真人云 ： 吾常治四五百人 ， 終無一人免於死 。 非孫真人不能治也 ， 蓋無一人能守禁忌耳 ， 此一婦人本病外因 ， 又服三五百服加減四物湯 ， 半年之上 ， 方得月經行 ， 十分安愈 。 若人患此 ， 鼻柱壞爛 ， 肌肉瘍潰 ， 遊思知陽明經分受風木之邪也明矣 ， 不可泥於風寒而已 。 內有臭涎惡血 、 陳蟲惡物之類者 ， 又何為而致然也 ？ 蓋謂厥陰主生五蟲 ， 其相火熱甚而制金 ， 金衰故木來侮 ， 肺受熱而氣不清矣 。 況血隨氣運 ， 涎隨氣降 ， 氣既不能施化 ， 則血聚而涎積矣 。 血聚久則汙惡 ， 涎積久則臭濁 ， 濕涎熱血相為熏蒸 ， 久則肌肉潰爛而生蟲 ， 治之使邪出於齒縫大腸之間者 ， 乃是陽明經之道路也 。 蓋真土敗木賊之泟宜乎 ， 況又不能守戒忌者歟 ！ 此丹溪先生所以痛言之深也 。 大風病是受天地間殺物之風 ， 古為癘風 ， 可不畏哉 ！《 三因方 》 之所載 ， 此其惡疾者是也 ， 雖名曰風 ， 未必因風所得 。 大率多嗜色欲 ， 勞動氣血 ， 熱發汗泄 ， 不避邪風冷濕 ， 使淫氣與衛氣相干 ， 致肌肉皮膚瘍潰 ， 鼻梁塌壞 。《 千金方 》 云 ： 所謂自作不仁 ， 極猥之業 ， 雖有悔言 ， 而無悔心 ， 良可嘆也 ！ 然亦有傳染者 ， 原其所因 ， 皆夫婦不知禁忌 ， 因而不避風寒暑濕之氣 ， 因虛邪入經絡 ， 久則漸成斯疾 。 又有勞役飲食 ， 涎結於胃 ， 流入經絡 ， 風濕相搏 ， 致使風癢 ， 不可一例作癘風治之 ， 則誤矣 。《 內經 》 云 ： 脈風成為癘 ， 俗云癩病也 ， 先樺皮散 ， 從少至多 ， 服三五七日 ， 灸承漿穴七壯 ， 灸瘡輕再灸 ， 瘡愈三灸之 ， 後服二聖散泄熱 ， 祛血中之風邪 ， 戒房室三年 ， 病愈藥灸同止 。 述類右形 ， 此治肺風之法也 。《 靈樞 》 云 ： 癘風數刺其腫上 ， 已 ， 刺以銳針 ， 針其處 ， 按出其惡氣 ； 腫盡乃止 。 常食方食 ， 勿食他食 ， 以犯其病 。 且癩病古今以為難治之證 ， 前人救生民之病苦 ， 置諸方論 ， 詳備於象 ， 後之學者 ， 誠心鑑諸 。