丹溪云 ： 夫濕者土之氣 ， 土者火之子 ， 故濕病多自熱生 ， 蓋火熱能生土濕也 。 或曰 ： 濕溫風濕寒濕矣 ， 未聞有所謂濕熱病者 。 由六氣之中 ， 濕熱為病 ， 十居八九 ， 故 《 內經 》 云 ： 濕上潤而熱 。 又云 ： 因於濕 ， 首如裹 ， 濕熱不攘 ， 大筋軟短 ， 小筋馳長 ， 軟短為拘 ， 弛長為痿 。 或云 ： 溫熱在其中 。 又云 ： 濕熱在其中 。 此古人論其細微之處 。 世之有病濕者 ， 或處卑濕 ， 或冒雨露 ， 或臥陰潤 ， 或衣濕汗 ， 俱能致害 。 其病關節疼痛而煩 ， 肢體頑麻而重 ， 脈沉細者名曰濕痹 ， 其小便不利 ， 大便反快者 ， 當利其小便 ， 或身痛而煩 ， 脈沉而緩 ， 名曰重濕 。 患一身盡痛發黃 ， 小便自利 ， 當燥陰土 。 若肢體重著者可轉側 ， 額上微汗 ， 不欲去被 ， 身微腫 ， 或脈浮者 ， 名曰風濕 ， 是真風濕二氣相搏以致此 ， 治當微微發汗 ， 使風濕俱從汗出 。 若大發汗 ， 則風去而濕存 ， 兩脛逆冷 ， 胸腹滿 ， 頭自痛 ， 多汗妄言 ， 脈陽濡溺 ， 陰急小 ， 是名濕溫 。 因傷濕而復傷暑者 ， 濕熱相搏而成此患 ， 不可發汗 ， 汗則必不能言及耳聾 ， 不知痛癢 ， 乃是重暍 。 濕家寒多者 ， 為痛為腫 。 凡濕家不可大下 ， 下之額上汗出 ， 微喘 ， 小便利者不治 ， 下利不止者亦不治 。 又有脾胃素弱 ， 內蓄痰飲 ， 外冒雨露 ， 痰濕相搏 ， 上衝心胸令人涎潮壅塞 ， 口眼歪斜 ， 半身不隨 ， 昏不知人 ， 與中風相似 ， 但脈沉澀或沉而細 ， 不可作中風治之 ， 謂其脾土好乾惡濕 ， 而被濕流相干 ， 則有是疾 ， 若作中風治之 ， 脾元愈虛 ， 痰濕愈盛 ， 必致危篤 。 戴人論濕之證 ， 而以濕熱為源 ， 風寒為兼 ， 深得 《 內經 》 之旨也 。 治濕得行則渙然 ， 而濕行而氣復散 ， 暫時開也 。 殊不知濕得行 ， 則豁然而收也 ， 濕得衛也 ， 或從針灸而得安 ， 有以其開通而壅滯 ， 殊不知濕得開通而壅滯行 ， 如此亦用權者有可劫之病也 ， 要當分別上下內外之由 ， 自外而感者 ， 或因霧露陰雨所客 ， 澡浴為風所關 ， 涉水為寒所郁 ， 汗出當風而快坐臥 ， 卑地清氣襲虛 ， 從下而起 ， 上為頭重 ， 鼻塞而煩 ， 表鬱則發寒熱 ， 身色如似熏黃 ， 著入骨節 ， 為重疼痛 ， 足趺浮腫 ， 其脈浮緩 。《 內經 》 曰 ： 地之濕氣 ， 感則害人皮肉筋脈 。 又云 ： 傷於濕者下先受之 ， 非外感所致乎 。 大法腰以上宜汗 ， 腰以下宜利小便之分 。 東垣云 ： 濕淫所勝 ， 助風以平之 ， 非風藥表散之謂乎 ？ 經云 ： 濕上甚而熱 ， 治以苦溫 ， 佐以甘辛 ， 以汗為故而止 。 此治上治外之法也 。 自內而致者 ， 或因酒面積多 ， 過飲湯液停滯膩物 ， 甘滑陳久 ， 燒炙香辛 ， 膏粱過度 ， 氣熱熏蒸 ， 濁液不行 ， 湧溢於中 ， 濕從內作 ， 重則發痙強直 ， 霍亂吐利 ， 輕則痞膈中滿 ， 怠惰嗜臥 ， 沉重無力 ， 流濫關節則煩疼 ， 注於絡脈 ， 屈伸不可轉側 。 水性潤下 ， 氣不能煦 ， 滯於經絡 ， 發腫肉軟如泥 ， 按之不起 ， 其脈多沉潛 。《 內經 》 曰 ： 濕氣在中 。 又曰 ： 脾惡濕 ， 非內致所生乎 ， 治法脾苦濕 ， 急食苦以燥之 。 又曰 ： 濕淫於內 ， 以苦燥之 ， 以淡泄之 。 此濕自內成 ， 故宜燥宜利小便 ， 非表散所能去也 ， 此內治下之法也 。 今濕分上下內外 ， 蓋可知矣 ， 藥亦有所據乎 ？《 金匱 》 方以汗藥發濕者也 ， 古方以熱藥燥寒濕者也 ， 東垣以風藥勝濕者也 ， 河間以涼藥治濕熱者也 。 大率言淡滲之藥 ， 利濕者也 ， 諸家發明 ， 互相迨矣 。 前人所述一證 ， 各有立論 ， 全在醫者識病 ， 或內因外因 ， 或虛或實 ， 六淫七情所感 ， 的於何經受證以致之 ， 治之無不效矣 。