論曰 ： 夫中寒者 ， 寒為天地殺癘之氣 ， 人中之者 ， 其病速而危 ， 倉卒受邪 ， 生命暴絕 。 蓋由胃氣大虛 ， 而又觸冒大寒 ， 胃虛則肺不能生旺 ， 而皮毛之氣先絕 ， 氣弱則表失衛護 ， 而寒邪易於外入 ， 使周身陽氣遏絕而不行 ， 四肢厥逆禁固而僵直 。 故口噤目瞪 ， 面色青白 ， 或自汗表絕 ， 或下痢內脫 ， 內外俱虛 ， 而寒邪獨盛 ， 治失稍緩 ， 脈散而死 。 岐伯曰 ： 冬三月此為閉藏 ， 水冰地坼 ， 無擾乎陽 ， 早臥晚起 ， 必待日光 ， 乃去寒就溫之意 。 寒者天地為殺癘之氣 ， 在天為寒 ， 在地為水 ， 在人臟為腎 ， 而寒喜中腎 ， 若中之者 ， 拘急攣痛 ， 昏不知人 ， 但言寒喜中腎者 ， 不言他臟中者 ， 且如辛苦之徒 ， 飢飽勞役 ， 不避風雪 ， 觸冒嚴寒之氣 ， 卒然病者 ， 以其五臟皆能有所中寒之證 。 先頭痛身熱 ， 惡寒體痛 ， 此是傷寒也 ， 當以傷寒法內求之 。 若卒然運倒 ， 懵然無所知覺 ， 而牙緊口噤 ， 與中風相類 ， 但脈弦緊或沉細者 ， 乃中寒也 。 若素有血虛氣滯 ， 沉寒痼冷 ， 偏枯不仁 ， 拘攣痹厥之證 。 與夫虛寒者 ， 虛謂陽不足 ， 寒謂陰有餘 ， 陽不足則五虛生焉 ， 陰有餘則寒氣積矣 。 五虛既生 ， 則脈細弱氣少 ， 泄利不食 ， 乃其證也 ， 此證非比傷寒為病 ， 邪氣次序 ， 循經相傳 ， 表漸入里 ， 熱雖甚不死 。 夫人以腎為根本 ， 惟腎受寒傷腎 ， 腎氣一虛 ， 寒邪交併 ， 致生病焉 。 大抵中寒脈必遲 ， 挾風脈必浮 ， 眩暈不仁兼濕則脈濡 ， 腫滿疼痛 。 治療之法 ， 不可妄吐妄下 ， 則當補陽消陰 ， 暖丹田 ， 固真氣 。 若嚴氏所論 ， 惟中寒時刻之間 ， 便有挾風兼濕 ， 脈證之轉展相乘者 。 經曰 ： 以身之虛 ， 而逢天之虛 ， 兩虛相感 ， 其氣著人則傷五臟 ， 醫工救之 ， 不可妄誤 ， 緩急之勢 ， 明可見矣 。 欲求捷效 ， 局方發揮論 ， 前人治以附子理中湯 ， 其議此藥 ， 用得之矣 。 蓋謂溫經則寒散而陽復 ， 補土則氣和而表實 ， 氣充形完 ， 神無餒而不病矣 。