《 巢氏病源論 》： 疝者痛也 。 其名曰厥 ， 曰症 ， 曰寒 ， 曰盤 ， 曰氣 ， 曰附 ， 曰狼 ， 此七者疝之名也 。 其厥逆心痛足寒 ， 諸飲食吐不下 ， 曰厥疝 ； 腹中氣乍滿 ， 心下盡痛 ， 氣積如臂 ， 曰症疝 ； 因寒飲食 ， 即脅下腹中盡痛 ， 曰寒疝 ； 腹中乍滿乍減而痛 ， 曰氣疝 ， 腹中痛在臍旁 ， 曰盤疝 ， 腹中臍下有積聚 ， 曰附疝 ； 小腹與陰相引而痛 ， 大便難 ， 曰狼疝 。 其證發則可驗 。 又有石疝 ， 血疝 ， 陰疝 ， 妒疝 ， 氣疝 ， 此五者有名而無形也 。 外有心疝 ， 寒疝 ， 飢疝 ， 疝癖數者 ， 其名不同 ， 病則大同小異 。 世俗呼為小腸氣 ， 膀胱氣 ， 奔豚氣 ， 蟠腸氣 ， 橫弦豎弦 ， 偏墜木腎 ， 腎余陰腫 ， 由疝之為病 ， 其名別也 。 至於張子和論七疝 ， 曰寒疝 ， 水疝 ， 筋疝 ， 血疝 ， 狐疝 ， 氣疝 ， 㿗疝 ， 名與諸論不同 。 且如㿗疝者 ， 外腎堅腫也 。 痛者為陰腫 ， 不痛者為木腎 ， 一邊墜下者為偏墜 。 疝名諸論立 ， 雖多且異 。《 靈樞經 》 云 ： 邪在小腸連睪系屬腎 ， 貫肝絡肺 ， 繫心氣盛 ， 厥氣上衝也 。《 內經 》 又云 ： 任脈為病 ， 男子內結七疝 ， 女子帶下瘕聚 ， 衝脈逆為氣裡急 ， 然則任脈雖稱病 ， 有七疝之名 ， 而無七疝之狀 ， 而任脈者是疝病之本源 ， 各經是病疝之支流也 。 又云 ： 厥陰脈滑為狐疝 ， 小腸脈滑為肝風疝 ， 太陰脈滑為脾風疝 ， 少陰脈滑為心風疝 ， 太陽脈滑為腎風疝 ， 陽明脈滑為肺風疝 。 此風非外入之風 ， 乃肝木陽脈氣動之風也 。 此六疝者 ， 應乎六經 ， 在於五藏 。 何謂疝病 ？ 皆屬肝病 。 生於陰 ， 起於下 。 陰者內之太陰肝 ， 厥陰肝 ， 少陰腎 ， 皆足之陰經也 。 下者地之寒氣也 ， 足常履地 ， 蓋天之風寒皆入於地 ， 人之風濕皆從足起 。 或因經虛 ， 聚於胞囊小腹 ， 兩陰相併 ， 二氣相搏 ， 則為疼痛矣 。 或冷飲過情 ， 水流歸腎 ， 或坐臥處濕 ， 寒搏留陰 ， 以寒攻陰 ， 則為疝痛 。 經曰 ： 痛者通也 。 疝氣作痛 ， 宜通不宜塞 ， 宜溫不宜寒 。 通謂溫其實 ， 不瀉其虛 ， 寒謂補其虛 ， 不補其實 。 虛者邪氣也 ， 實者正氣也 。 若正氣盛極則先溫而後瀉 ， 若邪氣盛極則先瀉然後補 。 溫者必兼於氣 ， 虛者必因於寒 。 寒則入於肝 ， 而正其邪 ， 溫則疏其氣 ， 養其正也 。 大凡內外之氣交入於腎者 ， 為腎氣入於膀胱者 ， 為膀胱氣入於小腸者 ， 為小腸氣 ， 腎與膀胱為溝渠 ， 其氣相通 ， 連為外腎 ， 繫於睪丸 。 此三經 ， 乃相連相會者也 。 其脈當以弦緊 ， 弦則為寒 ， 緊則為痛 ， 從寒則痛 ， 從濕則腫 ， 疝而不愈 ， 邪氣留滯 ， 結成積聚 ， 而為疼痛 。 或脅左右如杯 ， 或臍上下如臂 ， 或腹大如盤 ， 令人羸瘦少氣 ， 灑淅寒熱嗜臥 ， 飲食不為肌膚 ， 腹滿嘔吐 。 醫者當臨期審察 ， 若因七情而得者 ， 當調其氣 ， 安五臟 ； 外邪相干者 ， 散濕祛寒為先 ， 去邪之實 ， 補肝之虛 ， 則亦愈矣 。