《 內經 》 云 ： 汗者心之液 。 又云 ： 陽加於陰謂之汗 。 由此推之 ， 是陽熱加於陰血 ， 散於外而為汗也 。 然有自汗盜汗之別焉 。 成無己云 ： 自汗者 ， 不因發散而自汗出也 ； 盜汗者 ， 睡而汗出也 。 因而思之 ， 自汗盜汗 ， 其一液也 ， 其出異也 。 盜如盜竊之盜 ， 窺人息而潛出 ， 行於陰也 ； 自汗如自然之自 ， 居常有而明顯 ， 見於陽也 。 皆因腠理空疏 ， 衛護氣虛 ， 不能緻密收斂於表 ， 虛則陽熱泄焉 。 陽主動而散津液 ， 走於肝 ， 若陽蒸陽分而液出者為自汗 ， 陽蒸陰分而液出者為盜汗 ， 由是內分陰陽之虛 ， 外閉腠理之氣 ， 乃得其源也 。 皆由心腎俱虛以致此 。 陰虛陽必湊 ， 發熱自汗 ； 陽虛陰必乘 ， 發厥而自汗 。 陰陽偏勝 ， 有傷風中暑 。 故經云 ： 風從外入 ， 令人汗出頭痛 ， 身重惡寒 ， 天熱衣厚則為汗 ， 天寒衣薄則為溺 。 病痹多汗而濡者 ， 其濕甚也 。 陰氣有餘為多汗身寒 ， 陽氣有餘為身熱無多 ， 勞則氣耗 ， 喘且汗出 。 飲食飽甚 ， 汗出於胃 ； 驚而奪精 ， 汗出於心 ； 持重遠行 ， 汗出於腎 ； 疾走恐懼 ， 汗出於肝 ； 搖體勞苦 ， 汗出於脾 。 或人有熱飲食下胃 ， 其氣未定汗則出 ， 或出於面 ， 或背或身 ， 其不循胃氣之道出 。 此因傷於風 ， 內開腠理 ， 毛蒸理泄 ， 衛氣走之 ， 固不得循其常道 。 此氣剽悍而出 ， 故不得從其道 ， 名曰漏泄 。 驚怖房勞 ， 虛極痰飲 ， 亦成此證 。 診法尺脈澀滑謂之多汗 ， 男子平人脈虛細微者 ， 善盜汗也 。 參之表裡虛實之異其藥 ， 條列諸家方論者 ， 察其所宜而用之 。 經言有病身熱解墮 ， 汗出如浴 ， 惡風少氣 ， 名曰酒風 。 長沙言 ： 太陽病頭痛發熱 ， 汗出惡風者 ， 太陽病發汗 ， 遂漏不止 ， 其人惡風 ， 小便難 ， 四肢微急 ， 難以屈伸者 ， 太陽中熱者 ， 暍是也 ， 汗出惡寒 ， 身熱而渴者 ， 且太陽此五證 ， 全在乎醫於本經內藥治之 。 當涼反熱 ， 當熱反涼 ， 醫之過歟 。《 金匱要略 》 曰 ： 風濕脈浮身重 ， 汗出惡風者 ， 除濕固腠理為先 。 東坦云 ： 飲食勞倦皆自汗 ， 當用甘溫之劑 ， 滋益皮毛之氣 ， 不合自汗損其元氣也 。 暑邪干衛 ， 故身熱自汗 ， 當用清暑益氣治之 。《 試效方 》 云 ； 濕熱大作 ， 汗出不休 ， 勝濕之劑 ， 最為穩當 。 王海藏云 ： 太陽自汗桂枝湯 ， 陽明自汗白虎湯 ， 少陰自汗四逆湯 ， 陽明發熱自汗多者大承氣湯 。 此皆內傷外感之邪 ， 干衛而出也 。 此方論皆前人注立 ， 後之學者識經絡 ， 用之取效 ， 不明脈理 ， 錯認經絡 ， 用之反禍不輕 。 其於盜汗 ， 非若自汗 ， 猶有實者 ， 此則陽熱侵行於蒸出 ， 陰液復越於表 ， 是陰虧而表亦虛也 。 其汗因寢而至 ， 寢則衛氣亦行於里 ， 覺則氣散於表 ， 而汗止矣 。 故經曰 ： 太陽所至為寢汗 ， 東坦謂太陽老陽也 。 太陽標有陽之名 ， 無陽之實 ， 以膀胱之真寒為純陰之氣也 。《 蘭室秘藏 》 治療之證以黃耆黃連生地黃當歸之屬 ， 滋陰以制陽熱 ， 靜而汗止 ， 此其論也 。