戴人治一男子 ， 年六十餘 ， 患腰尻脊胯皆痛 ， 數載不愈 。 晝靜夜躁 ， 大痛往來 ， 屢求自盡 ， 日夕痛作 ， 必令人以手捶擊 ， 至四五更雞鳴則漸減 ， 向曙則病止 。 左右及病者皆疑祟病 ， 朝禱暮祝 ， 如僧道禁師至 ， 則其痛似減 。 又夢鬼神戰鬥 ， 山川神廟 ， 無不祭者 ， 淹延歲月 ， 肉瘦皮枯 ， 飲食減少 ， 暴怒日增 ， 惟候一死 。 有書生曰 ： 既云祟病 ， 如此禱祈 ， 何無一應 ？ 聞陳郡有張戴人 ， 精於醫 ， 可以請治 。 其家請張戴人 ， 診其兩手 ， 脈皆沉滯堅勁 。 曰 ： 病雖瘦難以食 ， 然腰尻脊胯皆痛者 ， 必大便堅硬 。 其左右曰 ： 有五七日 ， 或八九日 ， 見燥糞一兩塊 ， 如彈丸大 ， 結硬不可言 ， 曾合人剜去之僅下一兩塊 ， 渾身燥癢 ， 皮膚皺揭 ， 枯澀如麩片 。 戴人既得病人之虛實 ， 遂用大承氣湯 ， 以薑棗煎之 ， 加牽牛頭末二錢 。 不敢言瀉劑 ， 蓋病者聞暖則悅 ， 聞寒則懼 ， 說補則從 ， 說瀉則忌 ， 此弊非一日也 。 而況一齊人傳之 ， 眾楚人咻之乎 。 及煎成 ， 使稍熱飲之 ， 從少至多 ， 服至三日 ， 臟腑下泄四五行 ， 約半碗 ， 以燈視之 ， 皆燥糞及瘀血雜至 ， 穢不可近 ， 須臾痛減九分 ， 昏睡鼻息調如常人 。 睡至明日將夕 ， 始覺飢而索粥 ， 溫涼與之 。 又困睡一二日 ， 其病盡去 ， 次令飲食調養 ， 日服導赤甘露滑利便溺之藥 ， 四十餘日乃康 。 嗚呼 ！ 世傳三十六虎書 ， 三十六黃經 ， 乃小兒三十六吊 ， 誰為之耶 ？ 始作俑者 ， 其無後乎 ？ 古人以醫為重 ， 故醫之道行 。 今之人以醫為輕 ， 故醫之道廢 。 學者自局於朮藝 ， 病者亦不擇精粗耳 。《 靈樞經 》 云 ： 刺與汗雖久 ， 猶可拔而雪 ， 結與閉雖久 ， 猶可解而決 。 夫腰脊胯痛者 ， 足太陽膀胱經也 。 兩胯 ， 又足少陽膽經之所過也 。《 難經 》 曰 ： 諸病為實 。《 內經 》 曰 ： 諸痛瘍瘡 ， 皆屬心火 。 注曰 ： 心寂則痛減 ， 心躁則痛甚 ， 病見僧道禁師至 ， 則病稍去者 ， 心寂也 ， 少頃仍復是耳 ， 古之稱痛隨利減 ， 不利則痛何由去 ， 故凡躁症 ， 皆三陽病也 。