督乃陽脈之海 , 其脈起於腎下胞中 , 至於少腹 , 乃下行於腰 、 橫骨圍之中央 , 系溺孔之端 , 男子循莖下至篡 ; 女子絡陰器 , 合篡間 。 俱繞篡後屏翳穴 。 (前陰後陰之間也)別繞臀至少陰 , 與太陽中絡者 , 合少陰上股內廉 , 由會陽(在陰尾尻骨兩旁 , 凡二穴)貫脊 , 會於長強穴 。 在骶骨端與少陰會 , 並脊裡上行 。 歷腰腧 、 (二十一椎下)陽關 、 (十六椎下)命門 、 (十四椎下)懸樞 、 (十三椎下)脊中 、 (十一椎下)中樞 、 (十椎下)筋縮 、 (九椎下)至陽 、 (七椎下)靈臺 、 (六椎下)神道 、 (五椎下)身柱 、 (三椎下)陶道 、 (大椎下)大椎 , (一椎下)與手足三陽會合 。 上瘂門 , (項後入髮際五分)會陽維 , 入系舌本 。 上至風府 , (項後入髮際一寸 , 大筋內 , 宛宛中)會足太陽 、 陽維同入腦中 。 循腦戶 、 (在枕骨上)強間 、 (百會後三寸)後頂 、 (百會後一寸半)上巔 , 歷百會 、 (頂中央旋毛中)前頂 、 (百會前 , 一寸半)囟會 、 (百會前三寸 , 即囟門)上星 , (囟會前一寸)至神庭 , (囟會前二寸 。 直鼻上 , 入髮際五分)為足太陽 、 督脈之會 。 循額中至鼻柱 , 經素髎 、 (鼻準頭也)水溝 、 (即人中)會手足陽明 , 至兌端 , (在唇上端)入齦交 , (上齒縫中)與任脈 、 足陽明交會而終 。 凡三十一穴 。 督脈別絡 , 自長強走任脈者 , 由少腹直上 , 貫臍中央 , 上貫心 , 入喉 , 上頤 , 環唇 , 上系兩目之下中央 , 會太陽於目內眥睛明穴 。 (見陰蹺下)上額 , 與足厥陰同會於巔 。 入絡於腦 , 又別自腦下項 , 循肩胛 , 與手足太陽 、 少陽會於大杼第一椎下兩旁 , 去脊中一寸五分陷中 , 內挾脊抵腰中 , 入循膂絡腎 。 難經曰 : 督脈 、 任脈四尺五寸 , 合共九尺 。 靈樞經曰 : 頸中央之脈 , 督脈也 , 名曰風府 。
張潔古曰 : 督者 , 都也 , 為陽脈之都綱 。 任者 , 妊也 , 為陰脈之妊養 。
王海臟曰 : 陰蹺 、 陽蹺同起跟中 , 乃氣並而相連 , 任脈 、 督脈同起中極之下 , 乃水溝而相接 。
滑伯仁曰 : 任 、 督二脈 , 一源而二岐 , 一行於身之前 , 一行於身之後 , 人身之有任 、 督 , 猶天地之有子 、 午 , 可以分可以合 , 分之以見陰陽之不離 , 合之以見渾淪之無間 , 一而二二而一者也 。
李瀕湖曰 : 任 、 督二脈 , 人身之子 、 午也 。 乃丹家陽火陰符升降之道 , 坎水離火交媾之鄉 。 故魏伯陽參同契云 : 上閉則稱有 , 下閉則稱無 , 無者以奉上 , 上有神德居 , 此兩孔穴法 , 金氣亦相須 。 崔希範天元入藥鏡云 : 上鵲橋 , 下鵲橋 , 天應星 , 地應潮 ; 歸根竅 , 覆命關 , 貫尾閭 , 通泥丸 。 大道三章直指云 : 修丹之士 , 身中一竅 , 名曰玄牝 。 正在乾之下 、 坤之上 、 震之西 、 兌之東 、 坎離交媾之地 , 在人身天地之正中 , 八脈 、 九竅 、 十二經 、 十五絡聯輳 , 虛間一穴 , 空懸黍珠 , 醫書謂之任 、 督二脈 。 此元氣之所由生 , 真息之所由起 , 修丹之士 , 不明此竅 , 則真息不生 , 神化無基也 。 俞琰注參同契云 : 人身血氣 , 往來循環 , 晝夜不停 , 醫書有任 、 督二脈 , 人能通此二脈 , 則百脈皆通 。 黃庭經言 : 皆在心內運天經 , 晝夜存之自長生 。 天經乃吾身之黃道 , 呼吸往來於此也 。 鹿運尾閭 , 能通督脈 ; 龜納鼻息 , 能通任脈 , 故二物皆長壽 。 此數說 , 皆丹家河車妙旨也 。 而藥物火候 , 自有別傳 。
王海臟曰 : 張平叔言鉛乃北方正氣 , 一點初生之真陽 , 為丹母 , 其蟲為龜 , 即坎之二陰也 , 地軸也 。 一陽為蛇 , 天根也 。 陽生於子臟之命門 , 元氣之所繫 , 出入於此 , 其用在臍下 , 為天地之根 , 玄牝之門 , 通厥陰 , 分三岐為三車 , 一念之非降而為漏 , 一念之是守而成鉛 。 升而接離 , 補而成乾 , 陰歸陽化 , 是以還元 。 至虛至靜 , 道法自然 , 飛昇而仙 。