女金丹序

大道不問男女 ， 皆能有成 ， 故男子道成為真人 ； 女子道成為元君 。 自古丹經言男子修煉之功至詳且悉 ， 女子修煉之道多不論及 。 間有論及此者 ， 不過略露一斑 。

非薄女修也 。 推其意 ， 以為人同此性命 ， 即同一功夫 。 言男修而女子之功不煩言解矣 。 不知男子外陽內陰 ， 女子外陰內陽 ， 秉性不同 ， 形骸各別 ， 雖同一性命 ， 其行持大有不同者 。《 修真辨難 》 曰 ：「 男子下手 ， 以煉氣為要 ； 女子下手以煉形為要 。」 許祖曰 ：「 男子修成不漏精 ， 女子修成不漏經 。」 其初關迥然各別 。 至煉己 、 得藥 、 還丹 、 溫養 、 結胎 、 出神諸事 ， 雖與男子同 ， 而細微節次 ， 未嘗不無大同小異之殊 。

壬辰春 ， 適有坤女問道 ， 僕教以多看古書 ， 證其所授 。 而丹經言女修者獨少 ， 難以考證異同 。 爰不恤泄漏天機之罪 ， 因將其所以同者何如 ， 所以異者何如 ， 並逐節次第何如 ， 形於楮墨 ， 以為問津程途 ， 俾得尋文釋義 ， 不致魚目以混珠 ； 深知力行 ， 庶幾金鼎可烹汞 ， 以成無上至道 。 而方諸瑤池之會 ， 不難與男仙同謁木公 ， 共拜金母矣 。

時大清光緒壬辰歲中和月用中貞一子序於玉帶溪之臥云西軒 。