難產
血虛難產
妊娠有腹疼數日 , 不能生產 , 人皆曰氣虛力弱 , 不能送子入產門 。 誰知是血虛膠滯 , 胞中無血 , 兒難轉身乎 。 夫胎之成 , 成於腎臟之精 ; 而胎之養 , 養於五臟六腑之血 。 故血旺則子易生 , 血衰則子難產 。 所以臨產之前 , 宜用補血之藥 , 補血則血不能遲生 , 必更兼補氣以生之 。 然不可純補其氣也 , 恐陽過於旺 , 則血仍不足 , 偏勝之害 , 必有升而無降 , 亦難產之漸也 。 防微杜漸 , 其惟氣血兼補乎 ! 使氣血並旺 , 則氣能推送 , 而血足以濟之 , 是汪洋之中 , 自不難轉身也 , 又何有膠滯之患乎 ?
方用 送子丹 :
當歸(一兩 , 酒洗) 生黃耆(一兩) 川芎(三錢) 麥冬(一兩 , 去心) 熟地(五錢 , 九蒸)
水煎服 , 一劑而生矣 , 且無橫生 、 倒產之患 。 此補氣 、 補血之藥也 , 二者相較 , 補血之味多於補氣之品 , 蓋補氣只用黃耆一味 , 其餘無非補血品 , 血旺氣得所養 , 氣生血得所依 , 胞胎潤澤 , 自然易產 。 譬如舟遇水淺之處 , 雖大用人力 , 終難推行 , 忽逢春水氾濫 , 舟自躍躍欲行 , 再得順風以送之 , 有不揚帆而迅行者乎 ?
方妙 , 若頭產交骨不開 , 加炙龜板三錢 、 生過子婦人頂心發三錢 , 洗淨 , 用新瓦一個置火上焙發成灰 , 入藥同煎 , 服下即效 。
交骨不開難產
妊婦有兒到產門 , 竟不能下 , 此危急存亡之時也 。 人以為胞胎先破 , 水乾不能滑利也 , 誰知是交骨不開之故乎 。 蓋產門之上 , 原有骨二塊 , 兩相鬥合 , 名曰交骨 。 未產之前 , 其骨自合 , 若天衣之無縫 ; 臨產之際 , 其骨自開 , 如開門之見山 。 婦人兒門之肉 , 原自斜生 , 皮亦橫長 , 實可寬可窄 、 可大可小者也 。 苟非交骨連絡 , 則兒門必然大開 , 可以手入探取胞胎矣 。 此交骨為兒門之下關 , 實婦入鎖鑰之鍵 。 此骨不閉 , 則腸可直下 ; 此骨不開 , 則兒難降生 。 然而交骨之能開能合者 , 氣血主之也 。 血旺而氣衰 , 則兒雖向下 , 而兒門不開 ; 氣旺而血衰 , 則兒門可開 , 而兒難向下 , 是氣所以開交骨 , 血所以轉兒身也 。 欲生產之順利 , 非大補氣血不可 , 然交骨之閉甚易 , 而交骨之開甚難 。 臨產交骨不開者 , 多由於產前貪欲 , 瀉精太甚 , 精瀉則氣血失生化之本而大虧矣 。 氣血虧 , 則無以運潤於兒門 , 而交骨黏滯不開矣 , 故欲交骨之開 , 必須於補氣 、 補血之中 , 而加開骨之品 , 兩相合法 , 自無不開之患 , 不必催生而兒自迅下 , 母子俱無恙矣 。
方用 降子湯 :
當歸(一兩) 黨參(五錢) 川芎(五錢) 紅花(一錢) 川牛膝(二錢) 柞木枝(一兩)
水煎服 , 一劑而兒門必響亮一聲 , 交骨開解 , 而兒乃降生矣 。 此方用黨參以補氣 , 芎歸以補血 , 紅花以活血 , 牛膝以降下 , 柞木枝以開關解骨 , 君 、 臣 、 佐 、 使同心協力 , 所以取效如神 , 在用開於補之中也 。 然單用柞木枝亦能開骨 , 但不補氣與血 , 恐開而難合 , 未免有下部中風之患 , 不若此方之能開合之為神妙也 。 至於兒未臨門之時 , 萬不可先用柞木以開其門 , 然用降子湯亦正無妨 , 以其能補氣血耳 。 欲單用柞木 , 必須候兒到門而後可 。
方為子已臨門救急而設 , 若子未臨門 , 血虛難產 , 宜服前送子丹 , 不可遽服此方 。
腳手先下難產
妊婦生產之際 , 有腳先下而兒不得下者 , 有手先下而兒不得不者 , 人以為橫生倒產 , 至危之症也 , 誰知是氣血兩虛之故乎 。 夫兒在胞胎之中 , 兒身正坐 , 男面向後 , 女面向前 , 及至生時 , 頭必旋轉而向下 , 此天地造化之奇 , 非人力所能勉強者 。 雖然 , 先天與後天 , 原並行而不悻 , 天機之動 , 必得人力以濟之 。 所謂人力者 , 非產母用力之謂也 , 謂產母之氣與血耳 。 產母之氣血足 , 則胎必順 ; 產母之氣血虧 , 則胎必逆 。 順則易生 , 逆則難產 , 氣血既虧 , 母身必弱 , 子在胞中亦必弱 , 胎弱無力 , 欲轉頭向下而不能 , 此胎之所以有腳手先下者也 。 當是之時 , 急用針刺兒之手足 , 則兒必痛而縮入 , 急用 轉無湯 以救順之 :
當歸(二兩 , 酒洗) 黨參(一兩) 川芎(一兩) 附子(一分 , 制) 川牛膝(三錢) 升麻(四分)
水煎服 , 一劑而兒轉身矣 。 再二劑自然順生 。 此方之妙 , 用黨參以補氣之虧 , 用芎歸以補血之虧 , 人人皆知其義 。 若用升麻 , 又用牛膝 、 附子 , 恐人未識其妙也 。 蓋兒已身斜 , 非用提挈 , 則頭不易轉 。 然轉其身 , 非用下行則身不易降 , 升麻 、 牛膝並用而又用附子者 , 欲其無經不達 , 使氣血迅速以催生也 。 若服三劑後 , 以針刺兒手足 , 仍不轉身 , 以針刺產婦合骨穴 , 兒即下 。 萬不可使穩婆用手探取 , 以致子母俱危 。 戒之 ! (合骨穴當是合谷 , 在右手虎口少上 。 )
氣逆難產
婦人有生產數日而胎不一者 , 服催生之藥皆不見效 , 人以為交骨之難開也 。 誰知是氣逆不行而然乎 。 夫交骨不開 , 固是難產 , 然兒頭到產門而不能下者 , 方是交骨不開之故 , 自當用開骨之劑 。 若兒頭尚未到產門 , 乃氣逆不行兒身難轉耳 , 非交骨不開之故也 。 若開其交骨 , 則兒門大開 , 兒頭未轉而向下 , 必致變症非常 , 是兒門萬萬不可輕開也 。 大凡生產之時 , 切忌坐草太早 。 若兒未轉頭 , 原難遽生 , 乃早於坐草 , 產婦見兒許久不下 , 未免心懷恐懼 , 恐則神怯 , 怯則氣下而不能升 , 氣既不升 , 則上焦閉塞而氣乃逆矣 。 上氣既逆 , 而上焦必脹滿 , 而氣益難行 。 氣阻滯於上下之間 , 不利氣而徒催生 , 則氣愈逆而胎愈閉矣 。 治法宜利其氣 , 兒自轉身而下矣 。
方用 舒氣散 :
當歸(一兩 , 酒洗) 人參(一兩) 川芎(五錢) 白芍(五錢 , 酒炒) 牛膠(三錢) 陳皮(一錢) 柴胡(八分) 紫蘇梗(三錢) 蔥白(七寸)
水煎服 , 一劑而逆氣轉 , 兒即下矣 。 此方利氣而實補氣 , 蓋氣逆由於氣虛 , 氣虛易於恐懼 , 補其氣而恐懼自定 。 恐懼定而氣逆者 , 將莫知其何以定也 , 何必開交骨之多事或 ?
凡臨產三日前 , 必先腹痛一小次 , 名曰試痛 。 此時萬勿坐草臨盆 , 但將包兒諸物預備現成 , 不可早叫穩婆來 。 過三日後 , 腹若大痛 , 方叫穩婆來 , 不可令產婦見面 , 暫讓別室靜待 , 不可高言 。 蓋穩婆名曰收生 , 使其兩手接收 , 不欲兒墮地受傷 , 非穩婆別有妙法也 。 若穩婆來 , 即令產婦見面 , 彼必胡言亂語 , 用力太早 , 必致難產 , 百變叢生 。 戒之 ! 戒之 !
子死產門難產
婦人有生產三四日 , 兒已到產門 , 交骨不開 , 兒不得下 , 子死而母未亡者 , 服開骨之藥不驗 , 當有死亡之危 。 今幸而不死者 , 正因其子死 , 而胞胎下墜 , 子母離開 , 母氣已收 , 未至同子氣俱絕也 。 治但救其母 , 而不必顧其子矣 。 然死子在產門 , 塞其下口 , 亦有致母死亡之道 , 宜用推送之法 , 補血以生水 , 補氣以生血 , 使氣血兩旺 , 死子可出而存母命也 。 倘徒用降子之劑以墜之 , 則死子未必下而母氣先脫矣 , 非救援之善者也 。 山親見此等之症 , 當用救母丹 , 活人頗多 , 故志之 。
當歸(二兩 , 酒洗) 人參(一兩) 川芎(一兩) 芥穗(三錢 , 炒) 益母草(一兩) 赤石脂(一錢)
方妙不可加減 。 水煎服 , 一劑而死子下矣 。 此方用芎歸以補其血 , 人參以補氣 , 氣旺血旺 , 則上能生而下能降 , 氣能推而血能送 。 況益母又善下死胎 , 石脂能下瘀血 , 自然一湧而出 , 無少阻滯矣 。
子死腹中難產
婦人有生產六七日 , 胞衣已破 , 而子不能下 , 人以為難產之故也 , 誰知是子已死於腹中乎 。 夫兒死於產門之邊易辨 , 而死於腹中難識 。 蓋兒已到產門之邊 , 未死者 , 頭必能伸能縮 ; 已死者 , 必然不動 , 即以手推之 , 亦必不動如故 。 若系未死 , 以手少拔其兒之發 , 兒必退入 , 故曰易辨 。 若兒死腹中 , 何從而知之 ? 然實有可辨而知之者 。 凡子死腹中 , 而母可救者 , 產母之面必無煤黑之氣 , 是子死而母無死氣也 ; 子死腹中 , 而母難救者 , 產母之面必有煙燻之氣 , 是子死而母亦無生機也 。 以此辨死生 , 斷斷不爽也 。 既知兒死腹中 , 不能用藥以降之 , 危道也 ; 若用霸道以瀉之 , 亦危道也 。 蓋生產至六七日 , 其母之氣必甚困乏 , 惡能勝霸道之治 。 如用霸道以強逐其死子 , 恐死子下 , 而母亦立亡矣 。 必須仍補其母 , 使母之氣血旺 , 而死子自下也 。
方用 療兒散 :
當歸(二兩 , 酒洗) 黨參(一兩) 川牛膝(五錢) 乳香(二錢 , 去油) 鬼臼(三錢 , 研 , 水飛)
水煎服 , 一劑而死子下 , 而母生矣 。 凡兒之降生 , 必先轉其頭 , 原因其母氣血之虛 , 以致兒不能轉頭以向下 。 世人用催生之藥以耗兒之氣血 , 則兒之氣不能通達 , 反致閉悶而死於腹中 , 此實庸醫殺之也 。 所以難產之疾 , 斷斷不可用催生之藥 , 只宜之補氣補血 , 以壯其母而全活嬰兒之命 , 正無窮也 。 此方救兒死之母 , 仍大補氣血 , 所以救其本也 。 誰知救本即所以催生哉 !
下死胎不用厚朴妙 。 曾有產婦面黑舌青 , 用補氣養血活血之藥 , 而子母復得皆全者 , 亦萬中之一幸也 。
正產
正產胞衣不下
產婦有兒已下地 , 而胞衣留滯於腹中 , 二三日不下 , 心煩意躁 , 時欲昏暈 , 人以為胞衣之蒂未斷也 , 誰知是血少乾枯 , 黏連於腹中乎 。 世人見胞衣不下 , 未免心懷疑懼 , 恐其沖之於心 , 而有死亡之兆 。 然而胞衣究何能上衝於心也 ? 但胞衣不下 , 瘀血未免難行 , 恐有血暈之虞耳 。 治法仍宜大補其氣血 , 使生血以送胞衣 , 則胞哀自然潤滑 , 潤滑則易下 , 生氣以助生血 , 血生自然迅速 , 尤易催墮也 。
方用 送胞湯 :
當歸(二兩 , 酒洗) 川芎(五錢) 益母草(一兩) 麝香(五釐 , 研 , 另沖) 乳香(一兩) 沒藥(一兩) 芥穗(三錢 , 炒)
水煎服 , 立下 。 此方以芎歸補其氣血 , 以荊芥引血歸經 , 用益母 、 乳香等藥逐瘀而下胞衣 。 新血既生 , 則舊血難存 , 氣旺上升 , 而瘀濁自降 , 尚有留滯之苦哉 ? 夫胞衣 , 是包兒之一物 , 非依於子 , 即依於母 。 子生而不隨子俱下 , 以子之不可依也 , 故留滯於腹 。 若有回順其母之心 , 母胞雖以生子 , 而其蒂間之氣 , 原未遽絕 。 所以流連欲脫而未脫 , 往往有存腹六七日不下 , 而竟不腐爛者 , 正以其尚有生氣也 。 可見胞衣留腹 , 不能殺人 , 補之而自降耳 。 或謂胞衣既有生氣 , 補氣補血 , 則胞衣亦宜堅牢 , 何以補之而反降也 ? 不知子未下 , 補則益於子 ; 子已下 , 補則益於母 。 益子而胞衣之氣運 , 益母而胞衣之氣脫 。 此胞胎之氣 , 開通則兩合 , 閉則兩開矣 。 故大補氣血 , 而胞衣反降也 。
有婦人子下地五六日 , 而胞衣留滯於腹中 , 百計治之 , 竟不能下 , 而又絕無昏暈煩躁之狀 , 人以為瘀血之黏連也 , 誰知是氣虛不能推送乎 。 夫瘀血在腹 , 斷無不作祟之理 , 有則必然發暈 , 今安然無姜 , 是血已淨矣 。 血淨宜清氣升 , 而濁氣降 , 今胞衣不下 , 是清氣下降而難升 , 遂致濁氣上浮而難降 。 然濁氣上升 , 又必有煩躁之病 , 今亦安然者 , 是清濁之氣兩不能升也 。 然則補其氣 , 不無濁氣之上升乎 ? 不知清升而濁降者 , 一定之理 , 未有清升而濁亦升者也 。 苟能於補氣之中 , 仍分其清濁之氣 , 則升清正所以降濁也 。
方用 補中益氣湯 :
白朮(五分 , 土炒) 黨參(三錢) 柴胡(三分) 萊菔子(五分 , 炒 , 研) 當歸(五錢) 炙草(一分) 升麻(三分) 生黃耆(一兩) 陳皮(二分)
方極效 。 水煎服 , 一劑而胞衣自下矣 。 夫補中益氣湯 , 乃提氣之藥也 , 並非推送之劑 , 何以能降胞衣如此之速也 ? 然而濁氣之不降者 , 由於清氣之不升也 。 提其氣 , 則清升而濁降 ; 濁氣降 , 則腹中所存之物即無不隨濁氣而盡降 , 正不必再用推送之法也 。 況又加萊菔子數分 , 能理濁氣 , 不致兩相捍格 , 所以奏功之奇也 。
正產氣虛血暈
婦人甫產兒後 , 忽然眼目昏花 , 嘔惡欲吐 , 中心無主 , 或神魂外越 , 恍若天上行雲 , 人以為惡血衝心之患也 , 誰知是氣虛欲脫而然乎 。 蓋新產之婦 , 血必盡傾 , 血室空虛 , 止存幾微之氣 。 倘其人陽氣素虛 , 不能生血 , 心中之血前已蔭胎 , 胎墮而心中之血亦隨胎而俱墮 , 心無血養 , 所賴者幾微之氣以固之耳 。 今氣又虛而欲脫 , 而君心無護 , 所剩殘血 , 欲奔回救主 , 而血非正血 , 不能歸經 , 內庭變亂而成血暈之症矣 。 治法必須大補氣血 , 斷不可單治血暈也 。 或疑血暈是熱血上衝 , 而更補其血 , 不愈助其上衝之勢乎 ? 不知新生不生 , 舊血不散 , 補血以生新血 , 正活血以逐舊血也 。 然血為有形之物 , 難以速生 ; 氣乃無形之物 , 易於迅發 。 補氣以生血 , 尤易於補血以生血耳 。
方用 補氣解暈湯 :
黨參(一兩) 生黃耆(一兩) 黑芥穗(三錢) 薑炭(一錢) 當歸(一兩 , 不酒洗)
極效 , 不可加減 。 不煎服 , 一劑而暈止 , 二劑而心定 , 三劑而血止 , 四劑而血旺再不暈矣 。 此乃解暈之聖藥 , 用參耆以補氣 , 使氣壯而生血也 ; 用當歸以補血 , 使血壯而養氣也 。 氣血兩旺 , 而心自定矣 。 用荊芥炭引血歸經 , 用薑炭以行瘀引陽 , 瘀血去而正血歸 , 不必解暈而暈解矣 。 一方之中 , 藥止五味 , 而其奏功之奇而大如此其神矣乎 !
正產血暈不語
產婦有子方下地 , 即昏暈不語 , 此氣血兩脫也 。 本在不救 , 然救之得法 , 亦有能生者 。 山得岐天師秘訣 , 何敢隱而不宣乎 ? 當斯之時 , 急用銀針刺其眉心 , 得血出則語矣 。 然後以黨參一兩煎藥灌之 , 無不生者 。 即用黃耆二兩 , 當歸一兩 , 名當歸補血湯 , 煎汽一碗灌之 , 亦得生 。 萬不可於二方之中 , 輕加附子 , 無經不達 , 反引氣血之藥走而不守 , 不能專注於胞胎 , 不著人參 、 歸 、 耆直救其氣血之絕 , 聚而不散也 。 蓋產婦昏暈 , 全是血室空虛 , 無以養心 , 以致昏暈 。 舌為心之苗 , 心既無主 , 而舌又安能出聲耶 ? 夫眉心之穴 , 上通於腦 , 下通於舌 , 而其系則連於心 , 刺其眉心 , 則腦與舌俱通 , 而心之清氣上升 , 則瘀血自然下降矣 。 然後以參 、 耆 、 當歸之能補氣生血者 , 煎湯灌之 , 則氣與血接續 , 又何至於死亡乎 ? 雖單用參 、 耆 、 當歸 , 亦有能生者 , 然終不若先刺眉心之為更妙 。 世人但知灸眉心之法 , 不知刺更勝於灸 , 蓋灸法緩而刺法急 , 緩則難於救絕 , 急則易於回生 。 所謂急則治其標 , 緩則治其本者 , 此也 。
正產敗血攻心暈狂
婦人有產後二三發熱 , 惡露不行 , 敗血攻心 , 狂言呼叫 , 甚欲奔走 , 攣提不定 , 人以為邪熱在胃之過 , 誰知是血虛心不能養而然乎 。 夫產後之血 , 盡隨胞胎而外越 , 則血室空虛 , 臟腑皆無血養 , 只有心中之血尚存幾微 , 以護君心 。 而臟腑失其所養 , 皆欲取給於心 。 心包為心君之宰相 , 攔絕各臟之氣 , 不許入心 , 始得心神安靜 , 是護心者 , 全藉心包之力也 。 使心包亦虛不能障心 , 而各臟腑之氣 , 遂直入於心 , 以分取乎心血 , 心包情急 , 既不能內顧其君 , 又不能外御乎眾 , 於是大聲疾呼 , 號鳴勤王 , 而其跡象反近乎狂悖 , 有無可如何之勢 , 故病狀似熱而實非熱也 。 治法須大補心中之血 , 使各臟腑分取以自養 , 不得再攏乎心君 , 則心君泰然 , 而心包亦安矣 。
方用 安心湯 :
當歸(二兩) 川芎(一兩) 丹皮(五錢) 生地(五錢 , 炒) 生蒲黃(二錢) 乾荷葉(一片引)
水煎服 , 一劑而狂定 , 惡露亦下矣 。 此方用芎 、 歸以補血 , 何以又用生地 、 丹皮之涼血 ? 似非產後所宜 。 不知惡露所以奔心 , 原因虛熱相犯 , 於補中涼之 , 而涼不為害 。 況益之以荷葉 , 七竅相通 , 引邪外出 , 不惟內不害心 , 且佐蒲黃以分解乎惡露也 。 但只可暫用以定狂 , 不可多用以取咎也 。 謹之 ! 慎之 !
服藥後狂定 , 宜服 加味生化湯 :
當歸(酒洗 , 一兩) 川芎(三錢) 桃仁(錢半 , 研) 荊芥穗(炒炭 , 一錢) 丹皮(錢半)
服四劑 , 妙 。
正產腸下
產婦腸下 , 亦危症也 。 人以為兒門不關之故 , 誰知是氣虛下陷而不能收乎 。 夫氣虛下陷 , 自宜用升提之藥 , 以提其氣 。 然新產之婦 , 項有瘀血腹 , 一旦提氣 , 氣並瘀血升騰於上 , 則衝心之患 , 又恐變出非常 , 是氣又不可竟提也 。 氣既不可竟提 , 而氣又下陷 , 將用何法以治之哉 ? 蓋氣之下陷者 , 因氣之虛也 。 但補其氣 , 則氣旺而腸自升舉矣 。 惟是補氣之藥 , 少則氣力薄 , 而難以上升 , 必須以多為貴 , 則陽旺為強 , 斷不能降而不升矣 。
方用 補氣升腸湯 :
黨參(一兩 , 去芒) 白朮(五錢 , 土炒) 生黃耆(一兩) 當歸(一兩 , 酒洗) 川芎(三錢 , 酒洗) 升麻(一分)
水煎服 , 一劑而腸升矣 。 此方純於補氣 , 全不去升腸 , 即如用升麻一分 , 亦不過引氣而升耳 。 蓋升麻之為用 , 少則氣升 , 多則血升也 , 不可不知 。 又方用蓖麻仁四十九粒 , 搗塗頂心以提之 , 腸升即刻洗去 , 時久則恐吐血 , 此亦升腸之一法也 。
生產有子未下 , 腸先下者 , 名盤腸生 , 勿遽服此方 , 急取一淨盆 , 用開水洗熱 , 將腸置於盆內靜待勿懼 。 子下後 , 腸即徐徐收回 。 若時久盆與腸俱冷 , 不能速收 , 急用開水一盆待溫 , 以人得手為度 , 將溫水傾於置腸盆內 , 腸熱氣充即可收直矣 。 若子先下 , 急服此方 , 少遲恐氣脫不救 。
產後
產後少腹疼
婦人產後少腹疼痛 , 甚則結成一塊 , 按之愈疼 , 人以為兒枕之疼也 , 誰知是瘀血作祟乎 。 夫兒枕者 , 前人謂兒頭枕之物也 。 兒枕之不疼 , 豈兒生不枕而反疼 , 是非兒枕可知矣 。 既非兒枕 , 何故作疼 ? 乃是瘀血未散 , 結作成團而作疼耳 。 凡此等症 , 多是壯健之婦 , 血有餘而非血不足也 。 似乎該可用破血之藥 , 然血活則瘀自除 , 血結則瘀作祟 , 若不補血而反敗血 , 雖瘀血可消 , 畢竟耗損難免 , 不若干補血之中 , 以行逐瘀之法 , 則氣血不耗 , 而瘀亦盡消矣 。
方用 散結定疼湯 :
當歸(一兩 , 酒洗) 川芎(五錢 , 酒洗) 丹皮(二錢) 乳香(一錢 , 去油) 山楂(十粒 , 炒黑) 益母草(廠錢) 桃仁(十粒 , 去皮 , 研) 黑芥穗(二錢)
水煎服 , 一劑而疼止而愈 , 不必再劑也 。 此方逐瘀於補血之中 , 消塊於生血之內 , 妙在不專攻疼病而疼病止 。 彼世人一見兒枕之疼 , 動用元胡 、 蘇木 、 蒲黃 、 靈脂之類以化塊 , 又何足諭哉 ?
婦人產後少腹疼痛 , 按之即止 , 人亦以為兒枕之疼也 。 誰知是血虛而然乎 ? 夫產後亡血過多 , 血室空虛 , 原能腹疼 , 十婦九然 。 但疼有虛實之分 , 不可不辨 。 如燥糠觸體光景 , 是虛疼 , 而非實疼也 。 大凡虛疼宜補 , 而產後之虛疼尤宜補焉 。 惟是血虛之疼 , 必須用補血之藥 , 而補血之味 , 多是潤滑之品 , 恐與大腸不無相礙 。 然產後血虛 , 腸多幹燥 , 潤滑正相宜也 , 何礙之有 ?
方用 腸寧湯 :
當歸(一兩 , 酒洗) 熟地(一兩 , 九蒸) 甘草(一錢) 麥冬(三錢 , 去心) 阿膠(三錢 , 炒) 續斷(二錢) 肉桂(二分 , 去粗皮 , 研) 山藥(三錢 , 炒) 黨參(三錢)
水煎服 , 一劑而疼輕 , 二劑而疼止 , 多服更宜 。 此方補氣補血之藥也 , 然補氣而無大郁之憂 , 補血而無大滯之患 , 氣血既生 , 不必止疼而疼自止矣 。 前後二方極效 , 不必加減 。
產後氣喘
婦人產後氣喘 , 最是大危之症 , 苟不急治 , 立刻死亡 。 人只知是氣血之虛也 , 誰知是氣血兩脫乎 。 夫既氣血兩脫 , 人將立死 , 何又能作喘 ? 然此血將脫 , 而氣猶未脫也 。 血脫欲留 , 而氣能不留挽乎 ? 血之脫而氣反上喘 , 如人與賊鬥 , 乃召號同志 , 以求鄰人之助 , 故呼聲而喘作 , 其病雖危 , 而可救處正在能作喘也 。 蓋肺主氣 , 喘則肺氣似盛 , 而不知實肺氣之衰也 。 當是之時 , 血將脫而萬難驟生 , 望肺氣之相救甚急 , 若赤子之望慈母 。 然而肺因血失 , 止存兒微之氣 , 自顧尚且不暇 , 又何能提挈乎血 ? 氣不與血俱脫者 , 兒希矣 , 是救血必須補血也 。
方用 救脫活母湯 :
當歸(一兩 , 酒洗) 熟地(一兩 , 九蒸) 枸杞子(五錢) 麥冬(一兩 , 去心) 肉桂(一錢 , 去粗皮 , 研) 黨參(二兩) 山萸(五錢 , 蒸 , 去核) 阿膠(二錢 , 炒) 黑芥穗(二錢)
方妙不可加減 。 水煎服 , 一劑而喘輕 , 二劑而喘減 , 三劑而喘定 , 四劑而全愈矣 。 此方用黨參以接續元陽 。 然徒補氣而不補其血 , 則陽燥而狂 , 雖回生於一時 , 亦旋得旋失之道 。 即補血而不補其肝腎之精 , 則本原不固 , 陽氣又安得而續乎 ? 所以又用熟地 、 山萸 、 枸杞之類以大補其肝腎之精 , 而後大益其肺氣 , 則肺氣健旺 , 升提有力矣 。 特慮新產之後 , 用補陰之藥膩滯不行 , 又加肉桂以補命門之火 , 使火氣有根 , 助黨參以生氣 , 且能運化地黃之類以化精生血 。 若過天助陽 , 萬一血隨陽動 , 瘀血上行 , 亦非保全之策 , 更加荊芥以引血歸經 , 則肺氣安而喘速定 , 治幾其神乎 !
產後總論
凡病起於血氣之衰 , 脾胃之虛 , 而產後尤甚 。 是以丹溪先生論產後必大補氣血為先 , 雖有他症 , 以末治之 。 斯言盡治產後大旨 , 若能擴充立方 , 則治產可無過矣 。 夫產後憂驚勞倦 , 氣血暴虛 , 諸症乘虛易入 。 如有氣毋專耗散 , 有食毋專消導 , 熱不可用芩 、 連 , 寒不可用桂 、 附 。 寒則血塊停滯 , 熱則新血崩流 。 至若中虛外感 , 見三陽表症之多 , 似可汗也 , 在產後用麻黃 , 則重竭其陽 ; 見三陰里症之多 , 似可下也 , 在產後而用承氣 , 則重亡陰血 。 耳聾脅痛 , 乃腎虛惡露之停 , 休用柴胡 ; 譫語出汗 , 乃元弱似邪之症 , 非同胃實 , 厥由陽氣之衰 , 無分寒熱 , 非大補不能回陽而起弱 。 痙因陰血之虧 , 不論剛柔 , 非滋榮不能舒筋而活絡 。 乍寒乍熱 , 發作無期 , 症似瘧也 , 若以瘧治 , 牽延難愈 ; 言論無倫 , 神不守舍 , 病似邪也 , 若以邪治 , 危亡可待 。 去血過多而大便燥結 , 肉蓯蓉加於生化 , 非潤腸 、 承氣之能通 。 去汗過多而小便短澀 , 六君子倍加參 、 耆 , 必生津助液之可利 。 加參生化湯 , 頻服救產後之危 ; 長生活合丹 , 屢用蘇絕谷之人 。 癲疝脫肛 , 多是氣虛下陷 , 補中益氣之方 ; 口噤拳攣 , 乃因血燥類風 , 加參生化之劑 。 產戶人風而痛甚 , 服宜羌恬養榮湯 ; 玉門傷涼而不閉 , 洗宜䗫兒黃硫散 。 怔忡驚悸 , 生化湯加以定志 ; 似邪恍惚 , 安神丸助以歸脾 。 因氣而悶滿虛煩 , 生化湯加木香為佐 ; 因食而噯酸惡食 , 六君子加神麯 、 麥芽為良 。 蘇木 、 莪朮大能破血 , 青皮 、 枳殼最消脹滿 , 一應耗氣破血之劑 。 汗 、 吐 、 宣 、 下之法 , 止可施諸壯實 , 豈宜用於胎產 。 大抵新產後 , 先問惡露如何 。 塊痛未除 , 不可遂加參 、 術 ; 腹中痛止 , 補中益氣無疑 。 至若亡陽脫汗 , 氣虛喘促 , 頻服加參生化湯 , 是從權也 。 又如亡陰火熱 , 血崩厥暈 , 速煎生化原方 , 是救急也 。 王太僕云 「 治下補下 , 治以急緩 , 緩則道路達而力微 , 急則氣味厚而力重 。」 故治產當遵丹溪而固本 , 服法宜效太僕以頻加 。 凡付生死之重寄 , 須著意於極危 ; 欲求俯仰之無虧 , 用存心於愛以物 , 此須未盡產症之詳 。 然所聞諸症 , 皆援近鄉治驗為據 , 亦必無小補云 。
正產
正產者 , 有腹或痛或止 , 腰脅痠痛 , 或勢急而胞未破 , 名弄胎 , 服八珍湯加香附自安 。 有胞破數日 , 而痛尚緩 , 亦服上藥俟之 。
傷產
傷產者 , 胎未足月 , 有所傷動 , 或腹痛臍痛 , 或服催生藥太早 , 或產母努力太過 , 逼兒錯路 , 不能正產 , 故臨月必舉動從容 , 不可多睡 、 飽食 、 飲酒 , 但覺腹中動轉 , 即正身仰臥 , 待兒轉順 。 與其臨時費力 , 不如先時慎重 。
調產
調產者 , 產母臨月擇穩婆 、 辨器用 、 備參藥 , 產時不可多人喧鬧 , 二人扶身或憑物站 。 心煩用滾水調白蜜一匙 , 獨活湯更妙 。 或飢服麋粥少許 , 勿令飢渴 。 有生息未順者 , 只說有雙胎或衣不下 , 勿令產母驚恐 。
催生
催生者 , 因坐草太早 , 困倦難產 , 用八珍湯 , 稍佐以香附 、 乳香 , 以助血氣 。 胞衣早破 , 漿血已乾 , 亦用八珍湯 。
凍產
凍產者 , 天寒血氣凝滯 , 不能速生 , 故衣裳宜厚 , 產室宜暖 , 背心下體尤要 。
熱產
熱產者 , 暑月宣溫涼得宜 , 若產室人眾 , 熱氣蒸逼 , 致頭痛 、 面赤 、 昏暈等症 , 宜飲清水少許以解之 , 然風雨陰涼亦當避之 。
橫產
橫產者 , 兒居母腹頭上足下 , 產時則頭向下 , 產母若用力逼之 , 胎轉至半而橫 , 當令產母安然仰臥 , 令其自順 , 穩婆以中指挾其肩 , 勿使臍帶羈絆 , 用催生藥努力即生 。
當歸(三錢) 紫蘇(三錢) 長流水煎服即下 。
一方用京墨磨服之即下 。
一方用敗筆頭一個 , 火煅 , 以藕節自然汁調服之即下 。
一方用益母草六兩濃煎 , 加童便一大杯 , 調服即下 。
盤腸產
盤腸者 , 產則子腸先出 , 然後生子 。 其腸或未即收 , 以蓖麻子四十九粒 , 研碎塗頭上 , 腸收急急洗去 。 如腸燥以磨刀水潤之 , 再用磁石煎湯服之 , 須陰陽家用過有驗者 。
難產
難產者 , 交骨不開 , 不能生產也 。 服加味芎歸湯 , 良久即下 。
敗龜板(一個 , 酒炙) 小川芎(一兩) 當歸(一兩) 婦人發灰(一握 , 須用生過男女者 , 為末)
水一鍾 , 煎七分服 。
死產
死產者 , 子死腹中也 。 驗母舌青黑 , 其胎已死 。 先用平胃散一服 , 酒水各一鍾 , 煎八分 , 投朴硝煎服即下 。 用童便亦好 , 後用補劑調理 。
下胞
胞衣易下妙方 : 小兒落地 , 產母兩足切莫移動 , 則胎衣頃刻自下 , 因交骨未合故也 。
胞衣不下 , 用滾酒送下失笑散一劑 , 或益母丸 , 或生化湯送鹿角灰塵一錢 , 或以產母發入口作吐 , 胞衣即出 。 有氣虛不能送出者 , 腹必脹痛 。
單用 生化湯 :
全當歸(一兩) 川芎(三錢) 白朮(一錢) 香附(一錢) 加黨參更妙
用水煎服 。
一方用蓖麻子二兩 、 雄黃二錢 , 研膏塗足下湧泉穴 , 衣下急速洗去(湧泉穴在足底心)
平胃散 :
南蒼朮(米泔水浸 , 炒) 厚朴(姜炒) 陳皮 炙草(各二錢)
共為粗末 , 或水煎服 , 或酒煎 , 煎成時 , 加朴硝二錢 , 再煎一二沸溫服 。
失笑散 :
五靈脂 蒲黃 俱研為細末
每服三錢 , 熱酒衝下 。
斷臍
斷臍必以綿裹咬斷為妙 , 如遇天寒 , 或因難產母子勞倦 , 宜以天麻油紙捻 , 徐徐燒斷以助元氣 , 雖兒已死 , 令暖氣入臍多得生 , 切勿以刀斷之 。
一法先用麻線紮緊後 , 或燒或剪俱可 , 則風氣不入兒腹 , 更妙
滑胎散 (臨月常服數劑 , 以便易生) :
當歸(三五錢) 川芎(五七錢) 杜仲(二錢) 熟地(三錢) 枳殼(七分) 山藥(二錢)
水二鍾煎八分 , 食前溫服 。 如氣體虛弱人 , 加黨參 、 白朮 , 隨宜服之 。 如便實多滯者 , 加牛膝二錢 。
治產秘驗良方 :
治橫生逆產 , 至數日不下 , 一服即下 。 有未足月 , 忽然胎動 , 一服即安 。 或臨月先服一服 , 保護無虞 。 更能治胎死腹中 , 及小產傷胎無乳者 , 一服即如原體 。
全當歸(一錢五分) 川芎(一錢五分) 荊芥穗(八分) 、 川貝母(一錢 , 去心) 菟絲子(一錢二分) 甘草(五分) 枳殼(六分 , 麩炒) 羌活(六分 , 麩炒) 黃耆(八分) 厚朴(七分 , 姜炒) 蘄艾(七分) 紅花(七分) 白芍(一錢二分 , 冬月不用)
上十三味 , 只用十二味 , 不可加減 。 安胎去紅花 , 催生去蘄艾 , 用井水鍾半 , 姜二片 , 為引 , 熱服 。 渣用水一鍾 , 煎半鍾 , 熱服 。 如不好 , 再用水一鍾 , 煎半鍾 , 服之即效 , 不用二劑 。
催生兔腦丸 (治橫生逆實神效) :
臘月兔腦髓一個 , 母丁香(一個) 乳香(一錢 , 另研) 麝香(一分)
兔腦為丸芡實大 , 陰乾密封 , 用時以溫酒送下一丸 。
奪命丹 :
臨產未產時 , 目反口噤 , 面黑唇青 , 口中吐沫 , 命在須臾 , 若臉面微紅 , 子死母活 , 急用 :
蛇退 故蠶紙(燒灰 , 不存性) 發灰(一錢) 乳香(五分)
共為細末 , 酒下 。
加味芎歸湯 :
治子宮不收產門不閉 。
黨參(一錢) 黃耆(一錢) 川芎(一錢) 當歸(二錢) 升麻(八分) 炙甘草(四分) 五味子(十五粒) 再不收加半夏(八分) 白芍(八分 , 酒炒)
新產治法 :
生化湯先連進二服 。 若胎前素弱婦人 , 見危症 、 熱症 、 墮胎 , 不可拘貼數 , 服至病退乃止 ; 若產時勞甚 、 血崩 、 形脫 , 即加黨參三四錢在內 , 頻服無虞 ; 若氣促 , 亦加黨參 。 加參於生化湯者 , 血塊無滯 , 不可以參為補而弗用也 。 有治產不用當歸者 , 見偏之甚 。 此方處置萬全 , 必無一失 。 世以四物湯治產 , 地黃性寒滯血 , 芍藥微酸無補 , 伐傷生氣誤甚 。
產後用藥十誤 :
一因氣不舒 , 而誤用耗氣順氣等藥 , 反增飽悶 , 陳皮用至五分 , 禁枳實 ; 厚朴 ;
二因傷氣 , 而誤用消導 , 反損胃氣至絕谷 , 禁枳殼 、 大黃 、 蓬 、 稜 、 曲 、 樸 ;
三因身熱 , 而誤用寒涼 , 必致損胃增熱 , 禁芩 、 連 、 梔 、 柏 、 升柴 ;
四因日內未曾服生化湯 , 勿用參 、 耆 、 術 , 以致塊痛不消 ;
五毋用地黃以滯惡露 ;
六毋獨用枳殼 、 牛膝 、 枳實以消塊 ;
七便秘毋用大黃 、 芒硝 ;
八毋獨用蘇木 、 稜 、 蓬以行塊 , 芍藥能伐氣不可用 ;
九毋獨用山楂湯 , 以攻塊定痛 , 而反損新血 ;
十毋輕服濟坤丹 , 以下胎下胞 。
產後危急諸症 , 當頻服生化湯 , 隨症加減 , 照依方論 。
產後寒熱
凡新產後 , 榮衛俱虛 , 易發寒熱 , 身痛腹痛 , 決不可妄投發散之劑 , 當用生化湯為主 , 稍佐發散之藥 。 產後脾虛 , 易於停食以治身熱 , 世人見有身熱 , 便以為外感 , 遽然發汗 , 速亡甚矣 。 當於生化湯中 , 加扶脾消食之藥 。 大抵產後 , 先宜補血次補氣 , 若偏補氣而專用參 、 耆 , 非善也 。 產後補虛 , 用參 、 耆 、 芎 、 歸 、 白朮 、 陳皮 、 炙草 。 熱輕則用茯苓淡滲之藥 , 其熱自除 ; 熱重則加乾薑 , 或云大熱而用姜何也 ? 曰此熱非有餘之熱 , 乃陰虛生內熱耳 。 蓋士姜能入肺分利肺氣 , 又能入肝 , 分引眾藥生血 , 然必與陰分藥同用之 。 產後惡寒發熱 、 腹痛者 , 當主惡血 , 若腹不痛 , 非惡血也 。 產後寒熱 , 口眼歪斜 , 此乃氣血虛甚 , 以大補為主 , 左手脈不足 , 補血藥多於補氣藥 ; 右手脈不足 , 補氣藥多於補血藥 , 切不可用小續命等發散之藥 。
胎前患傷寒 、 疫症 、 瘧疾墮胎等
胎前或患傷寒 、 疫症 、 瘧疾 , 熱久必致墮胎 , 墮後愈增熱 , 因熱沮陰血 , 而又繼產失血故也 。 治者甚勿妄論傷寒 、 瘧 、 疫未除 , 誤投梔子豉湯 、 柴苓連柏等藥 。 雖或往來潮熱 , 大小便秘 , 五靈 、 承氣等藥斷不可用 。 只重產輕邪 , 大補氣血 , 頻服生化湯 。 如形脫 、 氣脫 , 加生脈散以防血暈 , 蓋川芎味辛能散 , 乾薑能除虛熱 , 雖有便秘 、 煩渴等症 , 只多服生化湯 , 自津液生而二便通矣 。 若熱用寒劑 , 愈虛中氣 , 誤甚 。
血塊
此症勿拘古方 , 妄用蘇木 、 蓬稜以輕人命 。 其一應散血方 、 破血藥俱禁用 。 雖山楂性緩 , 亦能害合 , 不可擅用 。 惟生化湯系血塊聖藥也 。
生化湯原方 :
當歸(八錢) 川芎(三錢) 黑姜(五分) 炙草(五分) 桃仁(十四粒 , 去皮尖 , 研)
用黃酒 、 童便各半煎服 。
又益母丸 、 鹿角灰 , 就用生化湯送下一錢 , 外用烘熱衣服 , 暖和塊痛處 , 雖大暑 , 亦要和暖塊痛處 。 有氣不運而暈迷厥 , 切不可妄說惡血搶心 , 只服生化湯為妙 。 俗有生地 、 牛膝行血 , 山稜 、 蓬朮敗血 、 山楂 、 沙糖消塊 , 蘄艾 、 椒 、 酒定痛 , 反致昏暈等症 , 切不可妄用 。 二三四日內 , 覺痛減可揉 , 乃虛痛也 , 宜加參生化湯 , 如七日內 , 或因寒涼食物 , 結塊痛甚者 , 加入肉桂八分於生化湯內 。 如血塊未消 , 不可加參 、 耆 , 用之則痛不止 。
總之 , 慎勿峻用利藥 , 勿多飲姜椒艾酒 。 頻服生化湯行氣助血 , 外用熱衣以暖腹 。 如用紅花以行之 , 蘇木 、 牛膝以攻之 , 則誤甚 。 胎氣脹 , 用烏藥 、 香附以順之 , 枳殼 、 厚朴以舒之 。 甚有青皮 、 枳實 、 蘇子以下氣定喘 , 芩 、 連 、 梔子 、 黃柏以退熱除煩 。 至於血結更甚 , 反用承氣湯下之而愈結 。 汗多小便短澀 , 反用五苓散通之而愈秘 , 非徒無益 , 而又害之也 。
凡兒生下 , 或停血未下 , 半月外尚痛 , 或外加腫毒高寸許 , 或身熱減飲食倦甚 , 必用生化湯加三稜 、 蓬朮 、 肉桂等 , 攻補兼治 , 其塊自消 。 如虛甚食少泄瀉 , 只服此貼 , 定痛且健脾胃 , 進食止瀉 , 然後服消塊湯 。
加味生化湯 :
治血塊日久不消 , 半月後方可用之 。
三稜(六分 , 醋炒) 當歸(三錢) 乾薑(四分) 桃仁(十五粒) 元胡(六分) 肉桂(六分) 炙草(四分)
血暈
分娩之後 , 眼見黑花 , 頭眩昏暈 、 不省人事者 , 一因勞倦甚而氣竭神昏 ; 二因大脫血而氣欲絕 ; 三因痰火乘虛犯上而神不守 。 當急服生化湯二三貼 , 外用韭菜細切 , 納有嘴瓶中 , 用滾醋二鍾衝入瓶內 , 急衝產母鼻中即醒 , 若偏信古方 , 認為惡血搶心 , 而輕用散血之劑 ; 認為痰火 , 而用無補消降之方 , 誤甚矣 。 如暈厥牙關緊閉 , 速煎生化湯 , 挖開口將鵝毛探喉 , 酒盞盛而灌之 , 如灌下腹中漸溫暖 , 不可拘帖數 。 外用熱手在單衣上 , 從心揉按至腹 , 常熱火暖之一兩時 , 服生化湯四貼完 , 即神清始少緩藥 , 方進粥 , 服至十服而安 。 故犯此者 , 速灌藥火暖 , 不可棄而不救 。 若在冬月 , 婦人身欠暖亦有大害 , 臨產時 , 必預煎生化湯 , 預燒秤錘硬石子 , 候兒下地 , 連服二三貼 , 又產婦枕邊 , 用醋韭投醋瓶之法 , 決無暈症 。 又兒生時 , 閤家不可喜子而慢母 , 產母不可顧子忘倦 。 又不可產仡即臥 , 或忿怒逆氣 , 皆致血暈 。 慎之 ! 慎之 !
加味生化湯
治產後三等血暈症
川芎(三錢) 當歸(六錢) 黑姜(四分) 桃仁(十粒) 炙草(五分) 荊芥(四分 , 炒黑) 大棗
水煎服 。 勞倦甚而暈 , 及血崩氣脫而暈 , 並宜速灌兩服 。 如形色脫 , 或汗出而脫 , 皆急服一貼 , 即加黨參三四錢 , 再加肉桂四分 , 決不可疑參為補而緩服 。 痰火乘虛泛上而暈 , 方內加橘紅四分 , 虛甚加黨參二錢 , 肥人多痰再加竹瀝七分 、 薑汁少許 , 總不可用稜 、 術破血等方 。 其血塊痛甚 , 兼送益母丸 , 或鹿角灰 , 或元胡散 , 或獨勝散 , 上消血塊 , 方服一服即效 , 不必易方 , 從權救急 。
加參生化湯
治產後形色脫暈 , 或汗多脫暈 。
黨參(三錢 , 有倍加至五錢者) 川芎(二錢) 當歸(五錢) 炙草(四分) 桃仁(十粒) 炮姜(四分) 大棗
水煎服 。 脈脫形稅 , 將絕之症 , 必服此方 , 加參四五錢 , 頻頻灌之 。 產後血崩血暈 , 兼汗多 , 宜服此方 ; 無汗不脫 , 只服本方 , 不必加參 。 左尺脈脫亦加參 。 此方治產後危急諸症可通用 , 一晝一夜 , 必須服三四劑 , 若照常症服 。 豈能接將絕之氣血 、 扶危急之變症耶 ? 產後一二日 , 血塊痛雖未止 , 產後婦氣血虛脫 , 或暈或厥 , 或汗多或形脫 , 口氣漸涼 , 煩渴水止 , 或氣喘急 。 無論塊痛 , 從權用加參生化湯 , 病勢稍退 , 又當減參 , 且服生化湯 。 加減法 : 血塊痛甚 , 加內桂七分 , 渴加麥冬一錢 , 五味十粒 ; 汗多如麻黃根一錢 ; 如血塊不痛 , 加灸黃耆一錢以止汗 ; 傷飯食麵食 , 加炒神麯一錢 , 麥芽五分炒 ; 傷肉食加山楂五個 , 砂仁四五粒炒 。
厥症
婦人產有用力過多 , 勞倦傷脾 , 故逆冷而厥 , 氣上胸滿 , 脈去形脫 , 非大補不可 , 豈錢數當歸 、 川芎能回陽復神乎 ? 必用加參生化湯倍參進二劑 , 則氣血旺而神自生矣 , 厥自止矣 。 若服藥而止渴 , 另有生脈散 、 獨參代茶飲 , 救臟之燥 。 如四肢逆冷 , 又泄利 , 類傷寒陰症 , 又難用四逆湯 , 必用倍參生化湯 , 加附子一片 , 可以回陽止逆 , 又可以行參 、 歸之力 。 立二方於左 , 分先後 :
加參生化湯
治產後產厥 , 塊痛未止 , 不可加耆 、 術 。
川芎(二錢) 當歸(四錢) 黨參(二錢) 炮姜(四分) 炙草(五分) 桃仁(十粒) 棗
水煎進二服 。
滋榮益氣復神湯
治產後發厥 , 問塊痛已除 , 可服此方 。
黃耆(一錢 , 蜜灸) 黨參(三錢) 當歸(三錢) 白朮(一錢 , 土炒) 陳皮(四分) 五味(十粒) 川芎(一錢) 熟地(一錢) 麥牙(一錢) 炙草(四分) 棗(一枚)
水煎服 。 手足冷加附子五分 , 汗多加麻黃根一錢 、 熟棗仁一錢 , 妄言妄見加益智 、 柏子仁 、 龍眼肉 , 大便實加肉蓯蓉二錢 。 大抵產後暈 、 厥二症相類 , 但暈在臨盆 , 症急甚於厥 , 宜頻服生化湯幾貼 , 塊化血旺 , 神清暈止 , 若多氣促形脫等症 , 必加參耆 ; 厥在分娩之後 , 宜加參生化湯 , 止厥以復神 , 並補氣血也 。 非如上 , 偏補氣血而可愈也 。 要知暈有塊痛 , 耆朮不可加 ; 厥症若無塊痛 , 耆朮 、 地黃並用無疑也 。
血崩
產後血大來 , 審血色之紅紫 , 視形色之虛實 。 如血紫有塊 , 乃當去其敗血也 , 止留作痛不可論崩 , 如鮮紅之血 , 乃是驚傷心 , 不能生血 ; 怒傷肝 , 不能藏血 ; 勞傷脾 , 不能統血 , 俱不能歸經耳 。 當以崩治 , 先服生化湯幾帖 , 則行中自有補 , 血凝氣生 。 若形脫 、 汗多 、 氣促 , 宜服倍參生化湯幾貼 , 以益氣 , 非棕灰之可止者 , 如產後半月外崩 , 又宜升舉大補湯治之 , 此症虛極 , 服藥平穩 , 未見速效 , 須二十貼後 , 諸症頓除 。
生血止崩湯
治產後血崩
荊芥(五分 , 炒黑) 川芎(一錢) 當歸(四錢) 烏梅(五分 , 煅灰) 黑姜(四分) 桃仁(十粒) 蒲黃(五分 , 炒) 炙草(五分) 棗
水煎 , 忌姜椒 、 熱物 、 生冷 。 鮮血大來 , 荊芥穗(炒黑) 、 白主各五分 。 血竭形敗加參三四錢 。 汗多氣促亦加參三四錢 。 無汗形不脫 , 氣促 , 只服生化湯 , 多服則血自平 。 有言歸 、 芎但能活血 , 甚誤 。
升舉大補湯
滋榮益氣 , 如有塊痛 , 只服前方 , 耆 、 術勿用 。
黃耆(四分) 白朮(四分) 陳皮(四分) 黨參(二錢) 炙草(四分) 升麻(四分) 當歸(二錢) 熟地(二錢) 麥冬(一錢) 川芎(一錢) 白芷(四分) 黃連(三分) 荊芥穗(四分 , 炒黑)
汗多加麻黃根一錢 、 浮麥炒一小撮 。 大便不通加肉蓯蓉一錢 , 禁用大黃 。 有氣磨木香三分 。 痰加貝母六分 , 竹瀝 、 薑汁少許 。 寒嗽加杏仁十粒 、 桔梗五分 、 知母一錢 。 驚加棗仁 、 柏子仁各一錢 。 傷飯加神麯 、 麥芽各一錢 。 傷肉食加山楂 、 砂仁各八分 , 俱加棗水煎 。 身熱不可加連 、 柏 , 傷食 、 怒氣均不可專用耗散無補藥 。 凡年老虛人患崩 , 直升舉大補湯 。
氣短似喘
因血脫勞甚 , 氣無所恃 , 呼吸止息 , 違其常度 。 有認為痰火 , 反用散氣化痰之方 , 誤人性命 。 當以大補血為主 , 如有塊不可用參 、 耆 、 術 。 無塊方用 , 用本方去桃仁 , 加熟地並附子一片 , 足冷加熟附子一錢及參 、 朮 、 陳皮 , 接續補氣養榮湯 。
加參生化湯
治分娩下則患氣短者 , 有塊不可加耆朮 。
川芎(二錢) 當歸(四錢) 炙草(五分) 黨參(二錢) 黑姜(四分) 桃仁(十粒 , 研) 引加棗(一枚)
連進二三貼後 , 再用後方 。
補氣養榮湯
治產後氣短 , 血塊不痛 , 宜服此方 。
黃耆(一錢) 白朮(一錢) 當歸(四錢) 黨參(三錢) 陳皮(四分) 炙草(四分) 熟地(二錢) 川芎(二錢) 黑姜(四分)
如手足冷加熟附子一錢 , 汗多加麻黃根一錢 、 浮麥一小撮 , 渴加麥冬一錢 、 五味子十粒 , 大便不通加肉蓯蓉一錢 、 麻仁一撮 , 傷麵食加炒神麯 , 傷肉食加山楂 、 砂仁各五分 。
妄言妄見
由氣血虛 , 神魂無依也 。 治當論塊痛有無 、 緩急 。 若塊痛未除 , 先服生化湯二三貼 , 痛止繼服加參生化湯 , 或補中益氣湯加安神定志等藥調服之 。 若產日久 , 形氣俱不足 , 即當大補氣血 , 安神定志 , 服至藥力充足 , 其病自愈 。 勿謂邪崇 , 若噴以法水驚之 , 每至不救 。 屢治此症 , 服藥至十數貼方效 。 病虛似邪 , 欲除其邪 , 先補其虛 、 調其氣 , 次論諸病 。 此古人治產後虛症 , 及老虛喘弱人妄言所當用心也 。
安神生化湯
治產後塊痛未止 , 妄言妄見症 , 未可用耆 、 術 。
當歸(二三錢) 柏子仁(一錢) 川芎(一錢) 黨參(一二錢) 黑姜(四分) 炙草(四分) 桃仁(十二粒) 茯神(二錢) 益智(八分) 陳皮(三分) 棗
水煎服 。
溢榮益氣復神湯
塊痛已止 , 妄言妄見 , 服此方即愈 。
黃耆(一錢) 白朮(一錢) 麥冬(一錢) 川芎(一錢) 柏子仁(一錢) 茯神(一錢) 益智(一錢) 黨參(二錢) 熟地(二錢) 陳皮(三分) 炙草(四分) 五味子(十粒) 蓮子(八枚) 元肉(八個) 棗仁(一錢) 棗
水煎服 。 產後血崩血脫 , 氣喘氣脫 , 神脫妄言 , 雖有血氣陰陽之分 , 其精散神去一也 。 此暈後少緩 , 亦危症也 , 若非厚藥頻服 , 失之者多矣 。 誤論氣實痰火者 , 非也 。 新產有血塊痛 , 並用加參生化湯 , 行中有補 , 斯免滯血 、 血暈之失也 。 其塊痛止 , 宜用升舉大補湯 , 少佐黃連 , 墜火以治血脫 , 安血歸經也 ; 宜用倍參補中益氣湯 , 少佐附子 , 助參以治氣脫 , 攝氣歸源也 ; 宜用滋榮益氣復神湯 , 少佐痰劑 , 以清心火 , 安君主之官也 。
傷食
新產後禁膏梁 、 遠厚味 , 如飲食不節 , 必傷脾胃 , 治當扶元溫補氣血 , 健脾胃 , 審傷何物 , 加以消導諸藥 。 生化湯加神麯以消麵食 , 加山楂 、 砂仁以消肉食 。 如寒冷之物 , 加吳萸 、 肉桂 ; 如產母甚虛 ; 加黨參 、 白朮 。 又有塊 , 然後消補並治 , 無有不安者 。 屢見治者 , 不重產後之弱 , 惟知速消傷物 , 反傷真氣 , 益增滿悶 , 可不慎哉 !
加味生化湯
治血塊未消 , 服此以消食 。
川芎(二錢) 當歸(五錢) 黑姜(四分) 炙草(五分) 桃仁(十粒)
問傷何物 , 加法如前 , 煎服 。
健脾消食生化湯
治血塊已除 , 服此消食 。
川芎(一錢) 黨參(二錢) 當歸(二錢) 白朮(一錢半) 炙草(五分)
審傷何物 , 加法如前 。 如停寒物 , 日久脾胃虛弱 , 恐藥不能運用 , 可用揉按 , 炒神麯熨之更妙 。 凡傷食誤用消導藥 , 反絕粥幾日者 , 宜服此方 。
長生奪命丹
黨參三錢 , 水一鍾半 , 煎半鍾 , 先用參湯一盞 , 以米飲鍋焦研粉三匙 , 漸漸加參湯鍋焦粉 , 引開胃口 , 煎參湯用新灌 , 或銅杓 , 恐聞藥氣要嘔也 。 如服寒藥傷者 , 加姜三大片煎湯 。 黨參名活命草 , 鍋焦名活命丹 , 此方曾活數十人 。
忿怒
產後怒氣逆 , 胸膈不利 , 血塊又痛 , 宜用生化湯去桃仁 , 服時磨木香二分在內 , 則塊化怒散不相悻也 。 若輕產重氣 , 偏用木香 、 烏藥 、 枳殼 、 砂仁之類 , 則元氣反損 , 益增滿悶 , 又加怒後即食 , 胃弱停悶 , 當審何物 , 治法如前 。 慎勿用木香檳榔丸 、 流氣飲子之方 , 使虛弱愈甚也 。
木香生化湯
治產後血塊已除 , 因受氣者 。
川芎(二錢) 當歸(六分) 陳皮(三分) 黑姜(四分)
服時磨木香二分在內 , 此方減桃仁用木香 、 陳皮 , 前有減乾薑者詳之 。
健脾化食散氣湯
治受氣傷食無塊痛者 。
白朮(一錢) 當歸(二錢) 川芎(一錢) 黑姜(四分) 黨參(二錢) 陳皮(三分)
審傷何物 , 加法如前 。 大抵產後忿怒氣逆及停食二症 , 善治者 , 重產而輕怒氣 , 消食必以補氣血為先 。 佐以調肝順氣 , 則怒郁散而元不損 ; 佐以健脾消導 , 則停食行而思谷矣 。 若專理氣消食 , 非徒無益 , 而又害之也 。
類瘧
產後寒熱往來 , 每日應期而發 , 其症似瘧 , 而不可作瘧治 。 夫氣血虛 , 而寒熱更作 , 元氣虛 , 而外邪或侵 , 或嚴寒 , 或極熱 , 或晝輕夜重 , 或日晡寒熱 , 絕類瘧症 , 治當滋榮益氣以退寒熱 。 有汗急宜止 , 或加麻黃根之類 。 只頭有汗 , 有不及於足 , 乃孤陽絕陰之危症 , 當加地黃 、 當歸之類 。 如陽明無惡寒 , 頭痛無汗 , 且與生化湯 , 加羌活 、 防風 、 連須蔥白數根以散之 , 其柴胡清肝飲等方 , 常山 、 草果等藥 , 俱不可用 。
滋榮養氣扶正湯
治產後寒熱有汗 , 午後應期發 。
黨參(二錢) 炙黃耆(一錢) 白朮(一錢) 川芎(一錢) 熟地(一錢) 麻黃根(一錢) 當歸(二錢) 陳皮(四分) 炙草(五分) 棗
水煎服
加減養胃湯
治產後寒熱往來 , 頭痛無汗類瘧者 。
半夏(八分 , 制) 白茯苓(一錢) 炙草(四分) 當歸(二三錢) 川芎(一錢) 陳皮(四分) 蒼朮(一錢) 藿香(四分) 黨參(一錢)
姜引煎服 。 有痰加竹瀝 、 薑汁 、 半夏 、 神麯 , 弱人兼服河車丸 。 凡久瘧不愈 , 兼服參朮膏以助藥力 。
參述膏
白朮(一斤 , 米泔浸一宿 , 銼焙) 黨參(一兩)
用水六碗 , 煎二碗 , 再煎二次 , 共計 , 六碗合作一處 , 將藥汁又熬成一碗 , 空心米湯化半酒盞 。
類傷寒二陽症
產後七日內 , 發熱 、 頭痛 、 惡寒 , 毋專論傷寒為太陽症 ; 發熱 、 頭痛 、 脅痛 , 毋專論傷寒為少陽症 。 二症皆由氣血兩虛 , 陰陽不和而類外感 , 治者慎勿輕產後熱門 , 而用麻黃湯以治類太陽症 , 又勿用柴胡湯以治類少陽症 。 且產母脫血之後 , 而重發其汗 , 虛虛之禍 , 可勝言哉 。 昔仲景云 :「 亡血家不可發汗 」, 丹溪云 :「 產後切不可發表 」, 二先生非謂產後真無傷寒之兼症也 , 非謂麻黃湯 、 柴胡湯之不可對症也 , 誠恐後輩學業偏門而輕產 , 執成方而發表耳 。 誰知產後真感風 、 感寒 , 生化中芎姜亦能散之乎 !
加味生化湯
治產後三日內 , 發熱頭痛症 。
川芎(二錢) 防風(二錢) 當歸(二錢) 炙草(四分) 桃仁(十粒) 羌活(四分)
查刊本去桃仁 , 然必須問有塊痛與否 , 方可議去 。 服二貼後 , 頭仍痛 、 身仍熱 , 加白芷八分 、 細辛四分 。 如發熱不退 , 頭痛如故 , 加蓮鬚蔥五個 、 黨參三錢 。 產後敗血不散 , 亦能作寒 、 作熱 , 何以辨之 ? 曰時有刺痛者 , 敗血也 ; 但寒熱無他症者 , 陰陽不和也 。 刺痛用當歸 , 乃和血之藥 。 若乃積血而刺痛者 , 宜用紅花 、 桃仁 、 歸尾之類 。
類傷寒三陰症
潮熱有汗 , 大便不通 , 毋專論為陽明症 ; 口燥咽乾而渴 , 毋專論為少陰症 ; 腹滿液干 , 大便實 , 毋專論為太陰症 ; 又汗出譫語便閉 , 毋專論為腸胃中燥糞宜下症 。 數症多由勞倦傷脾 , 運化稽遲 , 氣血枯槁 , 腸腑燥涸 , 乃虛症類實 , 當補之症 , 治者勿執偏門輕產 , 而妄議三承氣湯以治類三陰之症也 。 間有少壯 , 產後妄下 , 幸而無妨 。 虛弱產婦亦復妄下 , 多致不救 。 屢見妄下成臌 , 誤導反結 。 又有血少數日不通 , 而即下 , 致瀉不止者 , 危哉 !《 婦人良方 》 云 :「 產後大便秘 , 若計其日期 , 飲食數多 , 即用藥通之 , 禍在反掌 。 必待腹滿覺脹 , 欲去不能者 , 乃結在直腸 , 宜用豬膽汁潤之 。 若日期雖久 , 飲食如常 , 腹中如故 , 只用補劑而已 。 著服苦寒疏通 , 反傷中氣 , 通而不止 , 或成痞滿 , 誤矣 !」
養正通幽湯
治產後大便閉結 , 類傷寒三陰症 。
川芎(二錢半) 當歸(六錢) 炙草(五分) 桃仁(十五粒) 麻仁(一錢 , 炒) 肉蓯蓉(一錢 , 酒洗去甲)
汗多便實加黃耆一錢 , 麻黃根一錢 , 黨參二錢 ; 口燥渴加黨參 、 麥冬各一錢 ; 腹滿溢 、 便實加麥冬一錢 , 枳殼六分 , 黨參二錢 , 蓯蓉一錢 ; 汗出譫語 、 便實 , 乃氣血虛竭 , 精神失守 , 宜養榮安神 , 加茯苓 、 遠志 、 蓯蓉各一錢 , 人參 、 白朮各二錢 , 黃耆 、 白芷 、 柏子仁各一錢 。 以上數等大便燥結症 , 非用當歸 、 黨參至斤 , 數難取功效 。 大抵產後虛中傷寒 , 內傷食物 , 外症雖見頭痛發熱 , 或脅痛腰痛 , 是外感症 , 猶當重產亡血禁汗 , 惟宜生化湯 , 量為加減 , 調理無失 。 又如大便秘結 , 猶當重產亡血禁下 , 宜養正助血通滯 , 則穩當矣 。
又潤腸粥
治產後日久 , 大便不通 。
芝麻(一升 , 研末)
和米二合煮粥食 , 腸潤即通 。
類中風
產後氣血暴虛 , 百骸少血濡養 , 忽然口噤牙緊 , 手足筋脈拘搐等症 , 類中風癇痙 。 雖虛火泛上 , 有痰皆當以末治之 , 勿執偏門 , 而用治風消痰之方 , 以重虛產婦也 。 治法當先服生化湯 , 以生旺新血 。 如見危症 , 三服後即用加參益氣 , 以救血脫也 。 如有痰火 , 少佐橘紅 、 炒芩之類 , 竹瀝 、 薑汁亦可加之 , 黃柏 、 黃連切不可並用 , 慎之 ?
滋榮活絡湯
治產後血少 , 口噤項強 , 筋搐類風症 。
川芎(一錢半) 噹噹(二錢) 熟地(二錢) 黨參(二錢) 黃耆(一錢) 茯神(一錢) 天麻(一錢) 炙草(四分) 陳皮(四分) 防風(四分) 羌活(四分) 荊芥穗(四分) 黃連(八分 , 薑汁炒)
有痰加竹瀝 、 薑汁 、 半夏 , 渴加麥冬 、 葛根 。 有食加山楂 、 砂仁以消肉食 , 神麯 、 麥芽以消飯食 。 大便閉加肉蓯蓉一錢半 , 汗多加麻黃根一錢 , 驚悸加棗仁一錢 。
天麻丸
治產後中風 , 恍惚語澀 , 四肢不利 。
天麻(一錢) 防風(一錢) 川芎(七分) 羌活(七分) 黨參(一錢) 遠志(一錢) 柏子仁(一錢) 山藥(一錢) 麥冬(一錢) 棗仁(一錢) 細辛(四分) 南星曲(八分) 石菖蒲(一錢)
研細末 , 煉蜜為丸 , 辰砂為衣 , 清湯下六七十丸 。
類痙
產後汁多 , 即變痙者 , 項強而身反 , 氣息如絕 , 宜速服加減生化湯 。
加減生化湯
專治有汗變痙者 。
川芎(一錢) 麻黃根(一錢) 炙草(五分) 羌活(五分) 天麻(八分) 附子(一錢) 羚羊角(八分) 當歸(四錢) 桂枝(五分) 黨參(一錢)
如無汗類痙者 , 用川芎三錢 、 當歸一兩(酒洗)棗仁二錢 、 防風二錢 , 引用生薑一片 、 棗子一枚 。