執成方而治病 ， 古今之大患也 。 昔人云 ：「 用古方治今病 ， 如拆舊屋蓋新房 ， 不經大匠之手經營 ， 如何得宜 ？ 誠哉是言 。 昔張仲景先生作 《 傷寒論 》， 立一百一十三方 ， 言後世必有執其方以誤人者 ， 甚以成方之不可執也 。 然則今之 《 女科 》 一書 ， 何為而刻乎 ？ 此書為傅青主徵君手著 ， 其居心與仲景同 ， 而立方與仲景異 。 何言之 ？ 仲景 《 傷寒論 》， 雜症也 ， 有五運六氣之殊 ， 有中表傳裡之異 ， 或太陽太陰不一其稟 ， 或內傷外感不一其原 ， 陽極似陰 ， 陰極似陽 ， 不一其狀 。 非精心辨症 ， 因病制方 ， 不能易危就安 ， 應手即愈 。 此書則不然 ， 其方專為女科而設 ， 其症則為婦女所同 ， 帶下血崩 ， 調經種子 ， 以及胎前產後 ， 人雖有虛實寒熱之分 ， 而方則極平易精詳之至 。 故用之當時而效 ， 傳之後世而無不效 ， 非若傷寒雜病 ， 必待臨症詳審 ， 化裁通變 ， 始無貽誤也 。 嘗慨後世方書 ， 汗牛充棟 ， 然或偏攻偏補 ， 專於一家 ； 主熱主寒 ， 堅持謬論 。 炫一己之才華 ， 失古人之精奧 。 仲景而後 ， 求其貫徹靈素 ， 能收十全之效者 ， 不數數 。 觀讀徵君此書 ， 談症不落古人窠臼 ， 制方不失古人準繩 ， 用藥純和 ， 無一峻品 ， 辨證詳明 ， 一目瞭然 。 病重者十劑奏功 ， 病淺者數服立愈 ， 較仲景傷寒論方雖不同 ， 而濟世之功則一也 。 此書晉省鈔本甚多 ， 然多秘而不傳 。 間有減去藥味 、 錯亂分量者 ， 彼此參證多不相符 。 茲不揣冒味 ， 詳校而重刊之 ， 竊願家置一編 ， 遇症翻檢 ， 照方煎服 ， 必能立起沉疴 ， 並登壽域 ， 或亦濟人利世之一端也夫 ！