敘

周禮醫師之政令邦有疾 ， 則使分而治之 ， 自四海九州莫不仰瞻其盛 ， 所以民無夭札 ， 並樂昇平迨三代 ， 降而廢棄不講 ， 而 《 漢史 》 郭玉 、《 魏志 》 華佗 、《 晉 》 皇甫士安孫思邈得龍禁方 ， 皆非常人也 。 五代至唐而恆不復世觀宜乎 ， 居世之士不能留神醫學 ， 而斯道之難明也 。

今吾聖天子廢政施仁 ， 睿智好學 ， 經史百家 ， 博極群書 ， 特諭太醫將靈 、 素 、 金匱藥性定為三書 ， 一時醫林大振 ， 教飭極其精 ， 風雅極其盛 ， 咸登春臺而躋壽域 ， 被樂育而歌不老矣 。 甲辰春杪楚林王甥 ， 挈伴心培葉子來京就試 ， 葉子復出其尊人手著 《 脈鏡 》 及 《 十三科指掌 》， 纘緒 《 內經 》 方 ， 法 《 金匱 》， 而藥性志在是矣 。 一覽明瞭 ， 如指諸掌韻葉回言 ， 使讀者開卷對鏡 ， 心領神會 ， 鬚眉相映 ， 毫髮炳然 ， 亦可云應運挺生仰體 。

大聖人愛育黎元之至 ， 意播九州四海 ， 生生不已 ， 豈僅民無夭札 ， 抑爾共樂 ， 休明之盛也夫 。

雍正甲辰春五月成都張鵬翮書