有孕婦家預知修合
임신부가 있는 집에서 미리 알아 조제해 둘 것
益母丸 。 催生丸散 。 鹿角灰 。 大料參歸湯 。 生化湯 。
익모환, 최생환·최생산, 녹각회, 대료삼귀탕, 생화탕.
臨產須知
출산에 임하여 알아야 할 것
痛陣未緊 。 交骨未開 。 雖胞水來 。 不可臨盆 。 若胞水來久 。 交骨猶未開 。 宜服大料參歸湯 。 並補助氣血飲食 。 產戶開 。 兒頭未正 。 不可服催生丸散 。 服催生藥 。 不可用敗血 、 耗氣 、 香竄等劑 。 兒下胞停 。 不可臥倒 。 宜頻服生化湯 。 胞下後 。 不可令寒氣入腹 。 更緊防賊風入產戶 。 產畢 。 將燒紅秤錘入醋瓶 。 以瓶嘴向產母鼻孔熏之 。 可免血暈 。 並解穢氣 。 產後月內 。 宜戒怒氣 。 勿受驚恐 。 勿勞神力 。 謹慎飲食 。
진통이 아직 촉박하지 않고 교골이 열리지 않았으면 포수가 나와도 해산 자리에 나아가서는 안 된다. 포수가 나온 지 오래되었는데도 교골이 열리지 않으면 대료삼귀탕을 먹고 기혈을 돕는 음식도 먹어야 한다. 산호는 열렸으나 아이의 머리가 바르지 않으면 최생환·최생산을 먹어서는 안 된다. 출산을 재촉하는 약을 먹을 때는 혈을 무너뜨리고 기를 소모하며 향기로 뚫고 달리는 등의 약을 써서는 안 된다. 아이는 나왔으나 포의가 머물면 누워서는 안 되며 생화탕을 자주 먹어야 한다. 포의가 나온 뒤에는 한기가 배에 들어오지 못하게 하고, 더욱 적풍이 산호로 들어오는 것을 엄히 막아야 한다. 출산이 끝나면 붉게 달군 저울추를 식초병에 넣고 병 입구를 산모의 콧구멍으로 향하게 하여 김을 쐬면 혈훈을 면하고 더러운 기도 풀 수 있다. 산후 한 달 동안에는 노기를 삼가고 놀라거나 두려워하지 말며 정신과 힘을 수고롭게 하지 말고 음식을 신중히 해야 한다.
論產後調護
산후 조호를 논함
婦人病倍男子 。 以胎產之症偏多也 。 在胎前雖宜慎謹 。 然時日尚寬 。 苟非危急症 。 猶可漸漸挽回 。 且不至終身受累 。 若夫產後 。 少有不謹 。 或醫治失宜 。 禍同反掌 。 即幸不至損命 。 目前受苦非小 。 終身得病恆多 。 故特列章首 。 普告產婦 。 並事產者鄭重自持 。 庶幾彼此不至後悔也 。
부인의 병은 남자의 갑절이니 임신과 출산의 증이 특히 많기 때문이다. 태전에는 신중해야 하지만 아직 시일이 넉넉하므로 위급한 증이 아니면 점차 돌이킬 수 있고 평생 누를 입는 데 이르지도 않는다. 그러나 산후에는 조금만 삼가지 않거나 치료가 알맞지 않아도 재앙이 손바닥 뒤집듯 닥친다. 다행히 목숨을 잃지 않더라도 당장 겪는 고통이 작지 않고 평생 병을 얻는 경우가 늘 많다. 그러므로 특별히 장의 첫머리에 두어 산부와 출산을 돕는 사람들에게 널리 알려, 신중히 스스로 지키면 거의 피차 후회하는 데 이르지 않게 하려 한다.
論治血塊
혈괴 치료를 논함
產後血塊 。 產科所當首重 。 毋視為輕症而忽之 。 蓋因孕成余血 。 若產婦壯旺而產易 。 則兒下後 。 亦隨而俱下 。 必不至久停作痛 。 多由產母送兒送胞勞倦之甚 。 或調護失宜 。 或腹欠溫暖所致 。 若不加意調理 。 變症百出 。 論治此症 。 在古方偏用蘇木 。 稜術 。 以迅攻之 。 在時俗多用生地 。 紅花 。 以急行之 。 或用蘇木 。 牛膝 。 以大破之 。 此三者重虛產婦 。 非徒無益 。 並致產後危急大症 。 無異操刀殺人 。 蓋產後血塊雖宜消 。 新血亦宜生 。 必須行中帶補 。 化中有生者 。 方稱善治 。 是則生化湯一方 。 能使塊消而痛止 。 神清而氣復 。 實新產之至寶也 。 即世用山楂 、 砂糖消塊 。 姜椒 、 艾 、 酒定痛 。 亦能致淋 、 崩 、 昏 、 暈等症 。 皆非良劑 。 又如氣脹用烏藥 。 香附 。 以順之 。 枳殼厚朴 。 以舒之 。 甚有用青皮 。 枳實 。 蘇子 。 以下氣定喘 。 芩 。 連 。 梔 。 柏 。 以退熱除煩若夫血枯便實 。 反用承氣湯下之而愈結 。 汗多小便澀短 。 反用五苓散通之而愈秘 。 此則更無足論 。 蓋產後諸症 。 總以生化湯為君 。 其餘不過隨症加減 。 治產後者 。 慎毋執偏門 。 遵古方 。 予於此條下 。 分症立方 。 可考而用也 。
산후 혈괴는 산과에서 가장 먼저 중시해야 하며 가벼운 증으로 여겨 소홀히 해서는 안 된다. 임신하면서 남은 혈 때문에 생기는 것으로, 산부가 건장하고 출산이 쉬우면 아이가 나온 뒤 혈도 따라서 모두 나오므로 오래 머물러 통증을 일으키지 않는다. 대개 산모가 아이와 포의를 내보내느라 몹시 지쳤거나 조호가 알맞지 않았거나 배가 따뜻하지 못해서 생긴다. 정성껏 조리하지 않으면 온갖 변증이 나온다. 이 증의 치료를 논하면 옛 처방은 소목·삼릉·봉출을 치우쳐 써서 급히 공격하고, 요즘 세속에서는 생지황·홍화를 많이 써서 급히 운행시키거나 소목·우슬로 크게 파한다. 이 세 가지는 산부를 거듭 허하게 하여 이롭지 않을 뿐 아니라 산후 위급한 대증을 일으키니, 칼을 잡고 사람을 죽이는 것과 다르지 않다. 산후 혈괴는 삭여야 하지만 새 혈도 생겨야 하므로, 반드시 운행시키는 가운데 보함을 띠고 변화시키는 가운데 생성함이 있어야 잘 치료한다고 할 수 있다. 생화탕 한 처방은 혈괴를 삭이고 통증을 멎게 하며 정신을 맑게 하고 기를 회복시키므로, 실로 갓 출산한 사람의 지극한 보배이다. 세상에서 쓰는 산사·설탕으로 덩어리를 삭이고 생강·산초·애엽·술로 통증을 안정시키는 방법도 임증·붕루·혼미·현훈 등을 일으킬 수 있으니 모두 좋은 약이 아니다. 또 기창에 오약·향부자로 순하게 하고 지각·후박으로 펴 주며, 심지어 청피·지실·소자로 기를 내려 천식을 안정시키고 황금·황련·치자·황백으로 열을 물리치고 번을 없애기도 한다. 혈이 말라 대변이 굳었는데 도리어 승기탕으로 내려 더욱 맺히게 하거나, 땀이 많고 소변이 짧고 잘 나오지 않는데 도리어 오령산으로 통하게 하여 더욱 막히게 하는 것은 더 논할 가치도 없다. 산후의 모든 증은 생화탕을 군약으로 삼고 나머지는 증에 따라 가감할 뿐이다. 산후를 치료하는 사람은 삼가 한쪽 방법에 집착하고 옛 처방을 고집하지 말라. 내가 이 조목 아래에서 증을 나누고 처방을 세웠으니 살펴서 쓸 수 있다.
產後血暈
산후 혈훈
分娩後 。 眼見黑花 。 頭眩昏暈 。 不知人事 。 謂之血暈 。 其因有三 。 一由勞倦甚而氣竭神昏 。 二由血大脫而氣絕暈厥 。 三由痰火乘虛泛上 。 而神氣不清 。 此三者 。 皆魂不隨神往來 。 而機運幾息也 。 醫者若偏信古方 。 認暈為惡血搶心 。 而輕用散血之劑 。 或偏認為痰火 。 而無補 。 專一消降之方 。 此誤人之命者也 。 當急服大料生化湯 。 先行塊定痛 。 如實系形色脫 。 或汗多而暈脫 。 皆急服生化湯一帖後 。 即加人參二三錢 。 如系勞倦甚而暈 。 及血崩氣脫而暈 。 並連灌兩帖後 。 加人參二三錢 。 斷不可疑參為補 。 而緩用 。 如或真系痰火乘虛泛上而暈 。 可於生化湯內 。 加橘紅四分 。 若虛甚亦加人參 。 如系肥人多痰 。 再加竹瀝七分 。 生薑汁少許 。 以上三等暈症 。 並不可用破血等方 。 如塊痛甚 。 將藥煎送益母丸 。 或鹿角灰 。 或元胡散 。 或獨行散 。 產後形色脫暈 。 或汗多脫暈 。
분만 뒤 눈앞에 검은 꽃이 보이고 머리가 어지러워 혼미하며 인사불성이 되는 것을 혈훈이라 한다. 원인은 셋이다. 하나는 과로가 심하여 기가 다하고 정신이 혼미한 것이며, 둘째는 혈이 크게 탈하여 기가 끊어지고 어지러워 궐한 것이며, 셋째는 담화가 허한 틈을 타 위로 떠올라 신기가 맑지 못한 것이다. 이 셋은 모두 혼이 신을 따라 오가지 못하여 움직이는 작용이 거의 멎은 것이다. 의사가 옛 처방을 치우쳐 믿어 훈을 악혈이 심을 치받는 것으로 알고 산혈약을 가벼이 쓰거나, 담화로만 여겨 보하지 않고 오로지 삭여 내리는 처방을 쓰면 사람의 목숨을 그르치는 것이다. 대료생화탕을 급히 먹여 먼저 혈괴를 운행시키고 통증을 안정시켜야 한다. 참으로 형색이 탈하였거나 땀이 많아 훈탈한 경우에는 모두 생화탕 한 첩을 급히 먹인 뒤 곧 인삼 2~3돈을 더한다. 과로가 심하여 훈한 경우와 혈붕으로 기가 탈하여 훈한 경우에는 모두 두 첩을 잇달아 부어 먹인 뒤 인삼 2~3돈을 더한다. 절대로 인삼이 보약이라고 의심하여 쓰기를 늦추어서는 안 된다. 참으로 담화가 허한 틈을 타 위로 떠올라 훈한 경우에는 생화탕에 귤홍 4푼을 더할 수 있다. 허가 심하면 인삼도 더한다. 살찐 사람에게 담이 많으면 죽력 7푼과 생강즙 조금을 다시 더한다. 위의 세 가지 훈증에는 모두 파혈하는 등의 처방을 써서는 안 된다. 혈괴의 통증이 심하면 약을 달여 익모환·녹각회·원호산·독행산을 내려 먹인다. 산후에 형색이 탈하여 훈하거나 땀이 많아 탈훈하는 경우이다.
加參生化湯
가삼생화탕
川芎 當歸(各四錢) 薑炭 炙甘草(各四分) 桃仁(十粒) 人參(三錢) 荊芥(四分) 棗(一枚) 煎服 。 如脈脫形脫將絕之症 。 可加人參(三四錢) 頻灌救 。 汗多亦然 。 若無汗不脫 。 只服大料生化湯 。 不必加參 。 如左手足脈脫 。 亦系危症 。 必須加參 。 如血塊痛甚 。 加肉桂(七分) 渴加麥冬(一錢) 五味子(十粒) 汗多加麻黃根(一錢) 如塊不痛 。 可參 、 耆並用以止汗 。 凡治產後諸危急症 。 必一日一夜 。 頻服三四帖 。 方可扶危變吉 。 否則若照常則不及矣 。
천궁·당귀 각 4돈, 강탄·자감초 각 4푼, 도인 10알, 인삼 3돈, 형개 4푼, 대추 1개를 달여 먹는다. 맥탈·형탈로 끊어지려는 증에는 인삼 3~4돈을 더하여 자주 부어 먹여 구할 수 있다. 땀이 많아도 같다. 땀이 없고 탈하지 않았으면 대료생화탕만 먹고 인삼을 더할 필요는 없다. 왼쪽 손발의 맥이 탈한 것도 위증이므로 반드시 인삼을 더해야 한다. 혈괴의 통증이 심하면 육계 7푼, 갈증이 있으면 맥문동 1돈·오미자 10알, 땀이 많으면 마황근 1돈을 더한다. 혈괴가 아프지 않으면 인삼·황기를 함께 써서 땀을 멎게 할 수 있다. 산후의 여러 위급증을 치료할 때는 반드시 하루 밤낮 동안 서너 첩을 자주 먹어야 위태로움을 도와 길하게 바꿀 수 있다. 그렇지 않고 평소처럼 하면 미치지 못한다.
產後厥
산후 궐
產時用力過多 。 勞倦傷脾 。 (經曰脾中臟也 。 ) 脾乃中臟 。 不能注於四旁 。 (四旁心肝肺腎也 。 ) 故逆厥而氣上行 。 (經曰 。 厥氣上行 。 滿脈去形 。 ) 經云 。 陽氣衰於上則為寒厥 。 神氣浮越 。 去身而將散 。 非大補不能回陽而復神 。 豈數錢芎歸而能扶救將絕之氣血耶 。 必用加參生化湯 。 倍人參 。 連服二三帖 。 則氣血旺而神氣生 。 厥自止矣 。 若服藥反渴 。 另用多參 。 生脈散代茶 。 以助救臟燥 。 此經驗之確論 。 毋得有議 。 如四肢逆冷 。 泄痢類傷寒陰症 。 又難用四逆湯 。 則用人參生化湯 。 加附子一片 。 以回陽止逆 。 又可行參歸之功 。 下立二方 。 分先後用 。
출산 때 힘을 너무 많이 써 과로로 비가 손상된다. (경에서 비는 가운데의 장이라고 하였다.) 비는 가운데의 장으로 사방에 기를 부어 줄 수 없게 된다. (사방은 심·간·폐·신이다.) 그러므로 역궐하여 기가 위로 올라간다. (경에서 궐기가 위로 올라가 맥에 가득하고 형체를 떠난다고 하였다.) 경에서는 양기가 위에서 쇠하면 한궐이 된다고 하였다. 신기가 떠넘쳐 몸을 떠나 흩어지려 하므로 크게 보하지 않으면 양을 돌리고 신을 회복시킬 수 없다. 어찌 몇 돈의 천궁·당귀로 끊어지려는 기혈을 도와 구할 수 있겠는가? 반드시 가삼생화탕에서 인삼을 배로 하여 두세 첩을 잇달아 먹어야 기혈이 왕성하고 신기가 생겨 궐이 저절로 멎는다. 약을 먹고 도리어 갈증이 나면 따로 인삼을 많이 쓰고 생맥산을 차 대신 마시게 하여 장조를 구하는 일을 돕는다. 이는 경험에서 얻은 확실한 논의이므로 이의를 두어서는 안 된다. 사지가 역랭하고 설사와 이질이 상한의 음증과 비슷하나 사역탕을 쓰기도 어려우면 인삼생화탕에 부자 한 조각을 더하여 회양하고 역을 멎게 하며, 인삼·당귀의 공효도 행하게 한다. 아래에 두 처방을 세워 앞뒤를 나누어 쓴다.
新產後發厥 。 塊痛未止 。 不用耆朮方 。
갓 출산한 뒤 궐이 생기고 혈괴의 통증이 아직 멎지 않았을 때 황기·백출을 쓰지 않는 처방이다.
加參生化湯
가삼생화탕
川芎 人參(各二錢) 當歸(四錢) 炙草(五分) 薑炭(四分) 桃仁(十二粒) 棗(二枚) 連服二帖 。
천궁·인삼 각 2돈, 당귀 4돈, 자감초 5푼, 강탄 4푼, 도인 12알, 대추 2개. 두 첩을 잇달아 먹는다.
產後發厥 。 塊痛已除方 。
산후에 궐이 생겼으나 혈괴의 통증은 이미 없어진 경우의 처방이다.
滋榮益氣復神湯
자영익기복신탕
人參 當歸(各三錢) 黃耆 白朮 麥冬 川芎(各一錢) 炙草 陳皮(各四分) 五味子(十粒) 熟地(二錢) 附子(五分) 如汗多加麻黃根 。 棗仁(各一錢) 大便不通 。 加肉蓯蓉(二錢)
인삼·당귀 각 3돈, 황기·백출·맥문동·천궁 각 1돈, 자감초·진피 각 4푼, 오미자 10알, 숙지황 2돈, 부자 5푼. 땀이 많으면 마황근·산조인 각 1돈을 더하고, 대변이 통하지 않으면 육종용 2돈을 더한다.
大抵產後暈厥二症相類 。 皆由氣血並竭 。 神將去而機運幾息 。 僅有一絲之生意耳 。 若非重方急服 。 豈能挽回將絕之元神耶 。 但暈在臨盆症急 。 雖甚於厥 。 然能頻灌生化湯幾帖 。 先補血分之虧 。 即時塊化血旺 。 而神清暈止 。 產婦精神復矣 。 若夫汗多氣促 。 形脫症見 。 則參 、 耆必須加也 。 至厥在分娩之後 。 氣血兩竭 。 宜用倍參生化湯 。 並補氣血之虧 。 止厥以復神 。 又非偏補血分之可愈也 。 要之暈有塊痛 。 耆 、 術未可遂加 。 厥無塊痛 。 耆 、 朮 、 地黃並用無疑也 。
대체로 산후의 훈과 궐 두 증은 서로 비슷하여 모두 기혈이 함께 다하고 신이 떠나려 하여 움직이는 작용이 거의 멎고, 한 가닥 생기만 남은 것이다. 무거운 처방을 급히 먹이지 않으면 어찌 끊어지려는 원신을 돌이키겠는가? 다만 훈은 해산 때 생겨 증이 급하므로 궐보다 심하지만, 생화탕 몇 첩을 자주 부어 먹여 먼저 혈분의 부족을 보하면 곧 혈괴가 풀리고 혈이 왕성해져 신이 맑아지고 훈이 멎으며 산부의 정신이 회복된다. 땀이 많고 숨이 가쁘며 형탈증이 나타나면 인삼·황기를 반드시 더해야 한다. 궐은 분만 뒤 기혈이 모두 다하여 생기므로 배삼생화탕으로 기혈의 부족을 함께 보하고 궐을 멎게 하여 신을 회복시켜야 하며, 혈분만 보하여 나을 수 있는 것이 아니다. 요컨대 훈에 혈괴의 통증이 있으면 황기·백출을 곧바로 더해서는 안 되며, 궐에 혈괴의 통증이 없으면 황기·백출·지황을 함께 써도 의심할 것이 없다.
產後血崩
산후 혈붕
產後血大來 。 當審血之紅紫 。 神形色之虛實 。 如血紫有塊 。 乃當去之敗血 。 止留反作痛 。 不可論崩 。 如鮮紅之血大來 。 乃是驚傷心不能主血 。 怒傷肝不能藏血 。 勞傷脾不能統血歸經耳 。 當以崩治 。 先宜頻服生化湯幾帖 。 則行中有補 。 血寧生旺矣 。 若形脫或多汗氣促 。 宜服倍參生化湯以益氣 。 斯陽生而陰長矣 。 此非棕灰等之可止者 。 再如產已半月外患崩 。 又宜升舉大補湯治之 。
산후에 피가 크게 나오면 혈의 붉고 자줏빛인 것과 정신·형체·안색의 허실을 살펴야 한다. 피가 자줏빛이고 덩어리가 있으면 마땅히 나가야 할 패혈이므로 멎게 하여 머물면 도리어 통증을 일으키니 붕으로 논해서는 안 된다. 선홍색 피가 크게 나오면 놀람으로 심이 상하여 혈을 주관하지 못하거나, 노여움으로 간이 상하여 혈을 간직하지 못하거나, 과로로 비가 상하여 혈을 통솔하여 경으로 돌리지 못한 것일 뿐이므로 붕으로 치료해야 한다. 먼저 생화탕 몇 첩을 자주 먹으면 운행하는 가운데 보함이 있어 혈이 안정되고 생겨 왕성해진다. 형탈하거나 땀이 많고 숨이 가쁘면 배삼생화탕으로 기를 더해야 하니, 양이 생기면 음이 자란다. 이는 종회 같은 것으로 멎게 할 수 있는 것이 아니다. 출산한 지 보름이 지난 뒤 붕을 앓으면 또 승거대보탕으로 치료해야 한다.
分娩後血崩 。
분만 뒤 혈붕이다.
生血止崩湯
생혈지붕탕
川芎(一錢) 當歸(去尾四錢) 薑炭(四分) 炙甘草 荊芥 烏梅(煅灰) 蒲黃(炒各五分)桃仁(十粒) 棗(二枚) 煎服 。 忌姜 。 椒 。 熱物 。 並生冷 。 如鮮血大來 。 加白芷(五分) 血竭形脫 。 並汗多氣促 。 俱加人參(三四錢) 若無汗不脫不促 。 只服生化湯多幾帖 。 則血自寧 。 世有言芎歸但能活血不可治崩 。 此誤人之論 。
천궁 1돈, 당귀(꼬리를 제거한다) 4돈, 강탄 4푼, 자감초·형개·오매(태워 재로 만든다)·포황(볶는다) 각 5푼, 도인 10알, 대추 2개. 달여 먹는다. 생강·산초·뜨거운 음식 및 날것과 찬 것을 금한다. 선혈이 크게 나오면 백지 5푼을 더하며, 혈이 다하고 형이 탈하거나 땀이 많고 숨이 가쁘면 모두 인삼 3~4돈을 더한다. 땀이 없고 탈하지 않으며 숨이 가쁘지 않으면 생화탕을 몇 첩 더 먹기만 해도 혈이 저절로 안정된다. 세상에 천궁·당귀는 혈을 활발하게 할 뿐 붕은 치료할 수 없다고 하는 말이 있는데, 이는 사람을 그르치는 논의이다.
塊痛已除 。 血崩 。
혈괴의 통증은 이미 없어졌으나 혈붕이 있는 경우이다.
滋榮益氣止崩湯
자영익기지붕탕
黃耆 白朮 人參 當歸 生地 麥冬 川芎(各一錢) 陳皮 炙草 升麻 白芷 荊芥穗(各四分) 黃連(四分) 如汗多加麻黃根(一錢) 浮麥(一撮)大便不通加肉蓯蓉(一錢)禁用大黃 。 如有氣磨木香(一錢) 痰加貝母(六分) 竹瀝 。 薑汁 。 寒嗽加杏仁 。 桔梗 。 知母(各一錢) 驚悸加棗仁 。 柏子仁(各一錢) 傷麵食加麥芽(一錢) 傷米食加神麯(一錢) 傷肉食加山楂 。 砂仁 。 (各八分) 身熱不可用芩 。 連 。 黃柏 。 傷食及怒氣 。 均不可專用耗散無補之方 。 宜上方加減 。 藥引俱用棗 。 煎服 。
황기·백출·인삼·당귀·생지황·맥문동·천궁 각 1돈, 진피·자감초·승마·백지·형개수 각 4푼, 황련 4푼. 땀이 많으면 마황근 1돈·부소맥 한 줌을 더하고, 대변이 통하지 않으면 육종용 1돈을 더하되 대황은 금한다. 기가 있으면 목향 1돈을 갈아 넣고, 담이 있으면 패모 6푼과 죽력·생강즙을 더한다. 한수이면 행인·길경·지모 각 1돈을 더하고, 경계이면 산조인·백자인 각 1돈을 더한다. 밀가루 음식에 상했으면 맥아 1돈, 쌀 음식에 상했으면 신곡 1돈, 고기에 상했으면 산사·사인 각 8푼을 더한다. 몸에 열이 나도 황금·황련·황백을 써서는 안 된다. 상식과 노기에도 모두 소모하고 흩기만 하며 보하지 않는 처방을 전적으로 써서는 안 되며 위 처방을 가감해야 한다. 인약은 모두 대추를 써서 달여 먹는다.
產後短氣似喘
산후에 숨이 짧아 천식과 비슷함
凡產血脫勞倦之甚 。 氣無倚恃而呼吸止息 。 違其常度 。 世有妄論痰火 。 反用散氣化痰之方 。 誤人夭折多矣 。 夫肺受脾稟 。 運氣生脈 。 通水道 。 順呼吸 。 清肅上下 。 調和榮衛 。 而為平人之常候也 。 值產血氣脫 。 呼吸短 。 言語不相接續 。 似喘危症 。 當大補氣血為主 。 如有塊痛 。 不可加耆朮 。 若無塊痛 。 可用生化湯 。 加熟地(二錢) 附子(一片) 去桃仁 。 如足冷加熟附子(一錢) 黃耆 。 白朮(各一錢五分) 陳皮(四分)
출산으로 혈이 탈하고 과로가 심하면 기가 의지할 데 없어 호흡의 움직임과 멎음이 정상 법도를 벗어난다. 세상에서 함부로 담화로 논하여 도리어 산기·화담하는 처방을 써서 사람을 그르쳐 일찍 죽게 하는 경우가 많다. 폐는 비에서 받은 것을 바탕으로 기를 운행하고 맥을 생하며, 수도를 통하게 하고 호흡을 순조롭게 하며, 위아래를 맑고 엄숙하게 하고 영위를 조화시키니 이것이 건강한 사람의 정상 상태이다. 출산으로 기혈이 탈하여 숨이 짧고 말이 이어지지 않아 천식과 비슷한 위증을 만나면 기혈을 크게 보하는 것을 위주로 해야 한다. 혈괴의 통증이 있으면 황기·백출을 더해서는 안 된다. 혈괴의 통증이 없으면 생화탕에 숙지황 2돈·부자 한 조각을 더하고 도인을 뺄 수 있다. 발이 차면 숙부자 1돈, 황기·백출 각 1돈 5푼, 진피 4푼을 더한다.
分娩後即患氣短 。 有塊痛 。
분만 뒤 곧 숨이 짧아지고 혈괴의 통증이 있는 경우이다.
加參生化湯
가삼생화탕
川芎(二錢) 當歸(四錢) 炙甘草(五分) 薑炭(四分) 桃仁(十粒) 人參(一錢) 棗(二枚) 服二三帖後 。 加減 。
천궁 2돈, 당귀 4돈, 자감초 5푼, 강탄 4푼, 도인 10알, 인삼 1돈, 대추 2개. 두세 첩을 먹은 뒤 가감한다.
產後氣短促 。 無塊痛 。
산후에 숨이 짧고 가쁘며 혈괴의 통증은 없는 경우이다.
續氣養榮湯
속기양영탕
黃耆 白朮 川芎(各一錢) 當歸(四錢) 人參(三錢) 陳皮 炙甘草 薑炭(各四分) 熟地(二錢) 如足冷加熟附子(五分)
황기·백출·천궁 각 1돈, 당귀 4돈, 인삼 3돈, 진피·자감초·강탄 각 4푼, 숙지황 2돈. 발이 차면 숙부자 5푼을 더한다.