諺云: 「 寧治十男子 , 莫治一婦人 。」 此謂婦人之病不易治也 。 何也 ? 不知婦人之病 , 本與男子同 ; 而婦人之情 , 則與男子異 。 蓋以婦人幽居多郁 , 常無所伸 ; 陰性偏拗 , 每不可解 。 加之慈戀愛憎 , 嫉妒憂恚 , 罔知義命 , 每多怨憂 。 或有懷不能暢遂 , 或有病不可告人 , 或信師巫 , 或畏藥餌 , 故染著堅牢 , 根深蒂固 , 而治之有不易耳 。 此其情之使然也 。 然尚有人事之難 , 如寇宗奭引黃帝之論曰 :「 凡治病 , 察其形氣色澤 , 形氣相得 , 謂之可治 ; 色澤以浮 , 謂之易已 ; 形氣相失 , 色夭不澤 , 謂之難治 。」 又曰 :「 診病之道 , 觀人勇怯 、 骨肉 、 皮膚 , 能知其虛實 , 以為診法 。」 故曰 : 治之要極 , 無失色脈 , 此治之大則也 。 今富貴之家 , 居奧室之中 , 處帷幔之內 , 復有以綿帕蒙其手者 , 既不能行望色之神 , 又不能盡切脈之巧 。 使脈有弗合 , 未免多問 , 問之覺繁 , 必謂醫學不精 , 往往並藥不信 , 不知問亦非易 , 其有善問者 , 正非醫之善者不能也 。 望聞問切 , 欲於四者去其三 , 吾恐神醫不神矣 。 世之通患 , 若此最多 , 此婦人之所以不易也 。 故凡醫家 、 病家 , 皆當以此為意 。