生化湯論曰 ： 產後諸症 ， 皆緣氣血驟下 ， 元氣大虧 ， 用藥不同常法 。 是以有極不能姑待者 ， 則當峻補之中 ， 加入溫行之藥 ， 峻補則力大而可宣通 。 溫行則流暢而不凝滯 。 至於逐瘀之劑 ， 即實症亦不可用峻厲之藥 ， 況產後大虛 ， 恐血無主宰 ， 一任藥力便為崩而不止 ， 虛則易脫 ， 勢如覆水難收矣 。 夫人遇大病之後 ， 血氣兩虛 ， 猶當調補 ， 況產後脾胃血氣之虛衰 ， 更有甚焉者乎 ？ 今之治產後者 ， 亦云 ： 元氣因產而虧 ， 運行失度 ， 不免瘀血停留 ， 致成諸疾 ， 必以去瘀為先 ， 瘀消方可行補 ， 甚有用回生丹 ， 攻血塊 ， 下胞衣 ， 殞人性命者 。 此蓋止知專攻舊瘀 ， 而不知新血轉傷之害 ， 豈知塊固當消 ， 而新血猶當生也 。 蓋專消則新血不生 ， 專生則舊血反滯 。 予考新產諸方 ， 莫若生化湯為產後第一妙方 。 其方芎 、 歸 、 桃仁溫中行血 ， 善去舊血 ， 驟生新血 ； 佐以炙黑乾薑 、 炙草 ， 引三味入於肺 、 肝 ， 行中有補 ， 化中有生 ， 故名生化 ， 蓋因功而立名也 。 又有加入益母草一錢五分 ， 功效亦同 。 此實治產之良方 ， 保全產婦之聖藥也 。 故馮氏因此方之妙 ， 變化用於臨產 ， 加人參 、 桂 、 牛膝 、 紅花 ， 又為催生之神劑矣 。