凡婦人氣血虛損 ， 精神衰弱 ， 邪思蓄注 ， 衝任滯逆 ， 脈道壅瘀不行 ， 狀如懷娠 ， 故曰鬼胎 。 然細究其理 ， 鬼胎者 ， 偽胎也 。 如人邪淫之念一起 ， 則肝腎相火自動 。 有夢與鬼交者 ， 非實有鬼神交接成胎也 ， 即 《 經 》 所謂 「 思想無窮 ， 所願不遂 」， 白淫 、 白濁流入子宮 ， 結為鬼胎 ， 乃本婦自己血液淫精 ， 聚結成塊 ， 血隨氣結而不散 ， 以致胸腹脹滿 ， 儼若胎孕耳 ， 非偽胎而何 ？ 故鬼胎之脈 ， 沉細弦澀 ， 或有時虛浮 ， 有時沉緊 ， 忽大忽小 ， 皆陽氣不充之驗 。 其腹雖漸大而漫起重墜 ， 終與好胎不同 ， 當臍或臍下左傍雖微動 ， 亦與正胎迥別 。 所以一見經候不調 ， 就行調補 ， 庶免此患 。 若停經瘀滯而得 ， 即血癥氣瘕之類 ， 則病已成 ， 當調補元氣為主 ， 而繼以去積之藥乃可 。 然欲於補中兼行 ， 無如決津煎 ， 欲去其滯而不猛峻 ， 無如通瘀煎 。 若由陽氣不足 ， 或肝脾鬱怒所傷 ， 不能生髮 ， 致陰血不化而經閉為患 ， 肚腹漸大 ， 以加味歸脾湯 、 加味逍遙散 ， 再加去白陳皮八分 。 如干嗽 ， 用蜜制治之自愈 。 此外如狐魅顯類之遇者 ， 則實有所受 ， 而又非鬼胎之謂 ， 當於癥瘕類求法下之 。 又常見婦人得孕經止 ， 尺脈或澀 ， 或微弱而無他病 ， 此子宮正氣不全 ， 精血雖凝 ， 而陽虛陰不能化 ， 終不成形 ， 每至產時而下血塊 、 血胞 ， 必大劑溫補預調 ， 而後方能成孕也 。