問曰 。 疳有五疳者 。 何謂也 。 答曰 。 五疳者 。 五臟所發見也 。 疳者屬脾 。 脾實則無五疳 。 有五疳者 。 此為脾既病也 。 疳之為恙 。 肉脫血燥 。 腹硬而脈細數 。 若身熱發作 。 若大便溏 。 小便必如米泔也 。 疳有陽 。 有陰 。 蒸熱便難者 。 陽也 。 身腫便瀉者 。 陰也 。 疳有陽 。 有陰 。 始多陽 。 終多陰陽者宜寒涼方 。 陰者宜溫熱方 。 疳病 。 鼻燥欲濕者 。 名曰鼻疳 。 宜熊膽蜜敷之 。
묻기를, “감에 오감이 있다는 것은 무엇을 말하는가?” 답하기를, “오감은 오장에서 드러난 것이다. 감은 비에 속한다. 비가 실하면 오감이 없으니 오감이 있다는 것은 비가 이미 병든 것이다. 감병은 살이 빠지고 혈이 마르며 배가 단단하고 맥이 세삭하다. 몸에 열이 발작하거나 대변이 묽으면 소변은 반드시 쌀뜨물 같다. 감에는 양과 음이 있다. 찌는 듯 열이 나고 대변을 보기 어려운 것은 양이고 몸이 붓고 설사하는 것은 음이다. 감에는 양과 음이 있으니 처음에는 양이 많고 끝에는 음이 많다. 양에는 한량한 처방이 마땅하고 음에는 온열한 처방이 마땅하다. 감병으로 코가 말라 축축하게 하고 싶어 하는 것을 비감이라 한다. 웅담밀을 바르는 것이 마땅하다.”